إعـــــــلان

**موالـي** · 24-09-2010, 03:07 AM

معكـــــم في انتظار بيان التوبة المزعومة

ولا أدري كيف يكون افشاء سر رسول الله غير مشين.. وماذا يكون المشين بعد !!

وكيف انتهى الأمر وما زالت آيات الله تتلى... فقد ضغت قلوبكما..

**خادم الحسين الطاهر** · 24-09-2010, 02:24 PM

اين فرار احمق لما الهروب رد ان كنت على قدر من المسؤلية
احفظ ما تبقى من ماء وجهك

اعيد السؤال
ما الدليل على توبة عائشة لعنها الله (شرط من القرآن والسنة)

**خادم الحسين الطاهر** · 24-09-2010, 09:45 PM

اي مستر فرار او اي احد من اخوانه النواصب
فليدخل وينقذ امه الملعونة عيوش من الضياع ان استطاع ذلك

**كرار أحمد** · 24-09-2010, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

فقط افشاء السر؟هل انت متاكد يا كرار
ومن اين علمت يا كرار انهما تابتا،هل هناك آية او قول للرسول الاعظم

يثبت ما تقول

نعم ..
تابتا بدليل أن الله عز وجل قال لهما :" َعسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5
فلو لم تتوبا لأبدله الله خيرا منهن .. فالنبي أكرم على الله من أن يتركه للفاجرات يؤذينه ويدمرن الدين من بعده ..
والسؤال لماذا يمسك النبي بعائشة وهي كافرة والله عز وجل يقول :" َلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ" الممتحنة
هذا دليل على إيمان زوجات النبي وتوبتهما ..

**وميض78** · 24-09-2010, 10:08 PM

طيب ياكرا رولو الموضوع بعيد ولكن كيف تكفرون ابو طالب وهو متزوج من مؤمنة؟؟؟

**كرار أحمد** · 24-09-2010, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

طيب ياكرا رولو الموضوع بعيد ولكن كيف تكفرون ابو طالب وهو متزوج من مؤمنة؟؟؟

يا حبيبي أبو طالب عم النبي اختلف أهل السنة فيه اختلافا كبيرا ومنهم من قال بإيمانه والأولى السكوت عنه وتفويض أمره إلى الله .
وهذا شيء ... ورمي مسلمة تأكد إسلامها بالزنا كما فعل أعداء الله (البغيض وجماعته) شيء آخر

**خادم الحسين الطاهر** · 24-09-2010, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

طيب ياكرا رولو الموضوع بعيد ولكن كيف تكفرون ابو طالب وهو متزوج من مؤمنة؟؟؟

الاخ وميض بارك الله بك
لاتخرج الموضوع عن صلبه وتعطيه الفرصة للهروب
فهو بقي قرابة الخمسة ايام ومن ثم اتى ليرد بكلام انشائي

**خادم الحسين الطاهر** · 24-09-2010, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم ..
تابتا بدليل أن الله عز وجل قال لهما :" َعسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5
فلو لم تتوبا لأبدله الله خيرا منهن .. فالنبي أكرم على الله من أن يتركه للفاجرات يؤذينه ويدمرن الدين من بعده ..
والسؤال لماذا يمسك النبي بعائشة وهي كافرة والله عز وجل يقول :" َلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ" الممتحنة
هذا دليل على إيمان زوجات النبي وتوبتهما ..

يا فرار رد برد منطقي لا انشائي
ولا تقفز على نص الاية الثاني لان الكلام في ما قلت يطول ولا اظنك ان اخرجت امك عائشة من هذا المازق فلا يمكنك ان تخرجها من شق الاية الثاني.
الان اذكرلي حديث او نص قرآني يدل على توبة عائشة ورد برد علمي لا برد انشائي
فمعلوماتي تفيد انك تدرس في الازهر ، عجبي على ازهركم لا تعرفون كيف تدافعون عن امكم عائشة

انتظر اجابتك وخذ ما شئت من الوقت ولكن تاتيني بالدليل لا بل الانشائي .

**كرار أحمد** · 25-09-2010, 11:29 AM

لا إله إلا الله ..

يا ابني أكبر دليل على توبتها هو إبقاء النبي عليها زوجة له .. والله أكد في ألاية أنه في حالو عدم توبتها سيطلقها النبي وسيبدله الله خير منها ...
يا ابني النبي عاش ومات ودفن في حجرة عائشة ... هل النبي يموت عند واحدة لم تتب ؟
المسألة ليست بالإنشاء ... الأحاديث الواردة في فضل عائشة وموقف النبي من عائشة وتفضيله لها بألا يمرض ولا يموت ولا يدفن إلا في حجرتها كلها أشياتء ثابتة بالدليل الثابت الصحيح ... وألاية التي ذكرنا تؤكد أنها تابت وأنها ليست كافرة ما تدعون .

**خادم الحسين الطاهر** · 25-09-2010, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا إله إلا الله ..

يا ابني أكبر دليل على توبتها هو إبقاء النبي عليها زوجة له .. والله أكد في ألاية أنه في حالو عدم توبتها سيطلقها النبي وسيبدله الله خير منها ...
يا ابني النبي عاش ومات ودفن في حجرة عائشة ... هل النبي يموت عند واحدة لم تتب ؟
المسألة ليست بالإنشاء ... الأحاديث الواردة في فضل عائشة وموقف النبي من عائشة وتفضيله لها بألا يمرض ولا يموت ولا يدفن إلا في حجرتها كلها أشياتء ثابتة بالدليل الثابت الصحيح ... وألاية التي ذكرنا تؤكد أنها تابت وأنها ليست كافرة ما تدعون .

هل انت بشر يا فرار
اقول لك نص تقول لي دفن الرسول

في بيتها

قال ابن عباسٍ رضي الله عنهما لأم المؤمنين حين عادها و هى على فراش الموت [ : كنتِ أحبَّ نساء النبي
صلى الله عليـه وسلَّم إليه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يحب إلا طيِّباً "وقال : " هلكت قِلادتكِ بالأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يلتقطها ، وبعدها لم يجد ماءً للوضوء فأنزل الله عزَّ وجل أية التيمم
" وأنزل الله براءتك من فوق سبع سنوات ، فليس مسجدٍ يُذكر الله فيه إلا وشأنك يتلى فيه آناء الله وأطراف النهار " . فكان جواب أم المؤمنين المخلصة : " يا بن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نَسياً منسيا] . (أحكام النساء ص125)

تفضل وهذا اعتراف من امك انها تتمنى ان تكون نسيا منسيا

**موالـي** · 25-09-2010, 10:26 PM

لو أذن لي أخي خادم الحسين الطاهر

القرآن يدل دلالة واضحة علي كبيرة عائشة وحفصة التي أفسدت قلبيهما (صغت)
فالمطلوب آية واضحة جلية تثبت التوبة المزعومة
أما أن يأتينا زاعم بتوبة استنتاجية فليس بمقنع مقابل النص القرآني الجلي
ثم الآية التي استدل بها وهي امتداد للسياق الذي علمنا منه فساد قلبيهما تدل هي الأخرى على أنهما ليستا مؤمنات..
حيث ان البديلات لهما في حال الطلاق كما جاءت صفاتهن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ فيفهم أنهما ليستا كذلك

**كرار أحمد** · 26-09-2010, 12:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

هل انت بشر يا فرار
اقول لك نص تقول لي دفن الرسول

في بيتها

قال ابن عباسٍ رضي الله عنهما لأم المؤمنين حين عادها و هى على فراش الموت [ : كنتِ أحبَّ نساء النبي
صلى الله عليـه وسلَّم إليه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يحب إلا طيِّباً "وقال : " هلكت قِلادتكِ بالأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يلتقطها ، وبعدها لم يجد ماءً للوضوء فأنزل الله عزَّ وجل أية التيمم
" وأنزل الله براءتك من فوق سبع سنوات ، فليس مسجدٍ يُذكر الله فيه إلا وشأنك يتلى فيه آناء الله وأطراف النهار " . فكان جواب أم المؤمنين المخلصة : " يا بن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نَسياً منسيا] . (أحكام النساء ص125)

تفضل وهذا اعتراف من امك انها تتمنى ان تكون نسيا منسيا

هذا ليس اعتراف هذا ورع ... وإلا لكانت مريم بنفس القول تكون قد اعترفت بما سيرميها به اليهود الملاعين وحاشاها ..
************************************************** ************************************************** ****************

وزميلنا موالي ..
قلت:
" حيث ان البديلات لهما في حال الطلاق كما جاءت صفاتهن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ فيفهم أنهما ليستا كذلك

هههههههههه..يا مولانا ..ز عيب ده انت مصري والمفروض تكون فاهم ..
لما البديل هكذا وعائشة وحفصة ليستا كذلك ولم تتوبا لماذا لم ينفذ المولة عز وجل وعيده ويبدله بالمؤمنان القانتات ؟
لماذا يترك أكرم الخلق وأعلاهم شأناً لنسوة فجرة يفسدون حياته ويفسدون الدين من بعده ؟
هل هذا يعقل ؟
اتقوا الله .... كون رب العزة لم يبدل النبي بعائشة زوجة أخرى هذا يؤكد توبتها وأنها أفضل المؤمنات القانتات ..

**موالـي** · 26-09-2010, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هههههههههه..يا مولانا ..ز عيب ده انت مصري والمفروض تكون فاهم ..
لما البديل هكذا وعائشة وحفصة ليستا كذلك ولم تتوبا لماذا لم ينفذ المولة عز وجل وعيده ويبدله بالمؤمنان القانتات ؟
لماذا يترك أكرم الخلق وأعلاهم شأناً لنسوة فجرة يفسدون حياته ويفسدون الدين من بعده ؟
هل هذا يعقل ؟
اتقوا الله .... كون رب العزة لم يبدل النبي بعائشة زوجة أخرى هذا يؤكد توبتها وأنها أفضل المؤمنات القانتات ..

قبل السخرية المرفوضة.. اقرأ الآية وهات أنت صفات البديلات.. ولا تنس أن تجعل أول هذه الصفات ( خيراً منكن )

لماذا تستبعد والمثالين اللذين ذكرهما الله كانا لهما خاصة
وهل يقبل عقلك الأمر مع نوح ولوط فقط

هل يتصور كرار أن الله يفضح عبدا من عبيده بتشهير ذنوبه
فإذا تاب أخفى توبته حتى يكون معرفة توبته استنتاجية

**خادم الحسين الطاهر** · 26-09-2010, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

لو أذن لي أخي خادم الحسين الطاهر

القرآن يدل دلالة واضحة علي كبيرة عائشة وحفصة التي أفسدت قلبيهما (صغت)
فالمطلوب آية واضحة جلية تثبت التوبة المزعومة
أما أن يأتينا زاعم بتوبة استنتاجية فليس بمقنع مقابل النص القرآني الجلي
ثم الآية التي استدل بها وهي امتداد للسياق الذي علمنا منه فساد قلبيهما تدل هي الأخرى على أنهما ليستا مؤمنات..
حيث ان البديلات لهما في حال الطلاق كما جاءت صفاتهن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ فيفهم أنهما ليستا كذلك

نعم اخي موالي باركك الرحمن
كان ما ذكرت الشق الثاني للاية وقد تطرق اليه فرار واردت منه ان يجيب على شق الاية الاول وضل يدلس ويكذب وبالتالي عجز عن الاجابة وعجز عن اتيان اية او قول لرسول الله

يؤكد توبة الحميراء فهذا ان دل على شئ انما يدل على ان امه عائشة الحميراء لم تتب رغم تهديد جبار السماوات والارض لها ولكنها بقت على بغائها لعنها الله

**a7la-hnak** · 26-09-2010, 07:35 PM

في البداية سؤالك ماذا يقصد الله في الاية التي ذكرتها

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (٤) عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (٥)

طبعا الاية فيها عتب لزوجات النبي وهما ( عائشة وحفصة ) ووعيد بانهما ان لم يتوبا عما فعلنه سيبدله الله

زوجات خيرا منهن

هل يوجد سؤال آخر اخي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كرار الاشعري من يقصد الله (جل جلاله)في هذه الاية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين