إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قفوا مليًا... لماذا الهجوم على المحتفلين بيوم هلاك عائشة؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    عن نبينا الأعظم محمد أنه قال:
    " احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل "

    وعن الإمام الصادق أنه قال: " حسن الظن أصله من حسن إيمان المرء وسلامة صدره "

    عن الإمام علي أنه قال: «حسن الظن راحة القلب وسلامة الدين»

    و عنه أنه قال: " ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبه "

    و ورد عنه : " ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملا "

    و مما جاء عنه أيضاً: " اطلب لأخيك عذراً فإن لم تجد له عذراً فالتمس له عذراً "

    فأرجو من الإخوة المعارضين للشيخ الحبيب أن يحملوا أخاهم على سبعين محمل وأن يفتشوا عن محمل واحد من بين السبعين محمل الذي أوصى به رسولنا الأعظم

    وللمعلومات
    أنا من مقلدي المرجع الديني السيد السيستاني دام الله ظله
    ولم أأخذ الحبيب على محمل واحد أبداً كما وضعه الإخوة بارك الله فيهم في مشاركة سابقة

    ولم أظن ظن السوء فيه

    بل فتشت عن السبعين محمل ووجدت هذا المحمل في نفس الرابط الذي وضعه الإخوة
    هذا المحمل الذي وجدته نسف سوء الظن الذي أتى به المحمل السابق
    سأضعه بين يديكم
    \
    /


    وأوصيكم دائماً إخوتي بأن تفتشوا مثلي عن سبعين محمل
    إلى أن تجدوا محمل ينسف المحمل السيء الذي يجعلكم تظنوا ظن السوء في أخيكم
    ونصيحة مني لكم إخوتي شيعة الكرار علي أن تتذكروا دائماً قول أمير المؤمنين علي
    بأن تجتنبوا مخالطة الحمقى لإنهم يقربون البعيد ويبعدون القريب
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الحقائق الغائبة
      شوفو بقول لكم شيء

      خلو في بالكم يا شيعة

      كلكم

      انا اعرف ان هناك عدد ضخم جدا لا يعتقد أن عائشة زانية أو حتى فعلت رضاع الكبير كما تذكر كتب السنة والجماعة

      وأعرف أن القليل جدا فيهم من يعتقد أنها زانية وفيهم من هو متعصب يريد فقط الإنتقام من عائشة

      عموما هذا مجرد ابراز للواقع دون مجاملات



      ولكن هناك أمر أهم


      الوهابية الذين لم يأخذوا من كلام الشيعة الذين ينفون الزنا عن زوجات كل الأنبياء ماخذين بقول (مازنت امرأة نبي قط)

      هؤلاء هدفهم اليوم تصفية الحساب مع الشيعة والانتقام منهم لأحقاد قديمة

      لذلك سيفعلون أمرين :

      سيتجاهلون المستنكرين من الشيعة
      سيدعون أن ذلك تقية وأن حقيقة الاثني عشرية تتهم عائشة بالزنا !

      ===============

      تعليقي الشخصي : أقول لكم اسكتو عنهم هالخمة كلهم ، هم وأمهم عائشة ، هؤلاء يريدون منا أن نقول عنها مؤمنة وفي الجنة بس مو عارفين من وين يبدون هذه الكلمة

      واعتقد هذا يمس حرية معتقدنا في عائشة ويمس ببحثنا التأريخي لجرائمها وموبقاتها تجاه رسول الله وأهل البيت صلى الله عليهم وتجاه المؤمنين

      لذلك أقول لكم

      خلوهم ينابحون إلى أن يسألوكم هل تعتقدون أن عائشة في الجنة أم النار ؟؟

      اسألوهم انتم هل أبو النبي وأم النبي وأبي طالب في الجنة أم النار ؟؟

      اذا قالوا معتقدنا يقول انهم في النار

      جاوبوهم معتقدنا أيضا أن عائشة وبالأدلة لا يمكن دخولها الجنة إلا بأمر الله والله عادل لا يبخس عباده

      فبالأدلة نعرف هي أين

      ونحن وصلنا كما وصلتم

      فهي في الناااااااااااار

      وليست مؤمنة لأنها انقلبت على رسول الله ونافقت .


      في أحد ينكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


      يا جماعة هم يبونكم تترضون عليها وتقولون عنها مؤمنة

      أقول يا وهابية

      لعنة الله على أمكم عائشة ، الجنة مو زريبة علشان تستقبل قاتلة حاربت مولى الموحدين يعني حاربت رسول الله يعني حاربت الله


      وجهنم تحرق بياناتكم كلها

      احمدو ربكم لقيتوا من يستنكر واذا كان استنكار فهو على ثابت عقدي يعتقده اغلب الشيعة ، لا إكراما ولا إرضاءا لكم

      وإلا فلا يستطيع أحد أن يجبرنا أن نعتقد بأن عائشة وأضراب عائشة في الجنة
      وكلامك أخي الكريم بارك الله فيك في محله
      وأنا مع كل كلمة كتبتها في هذه المشاركة
      معك قلباً وقالباً
      اللهم صلِ على محمد وآل محمد

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة الحديث الشريف
        بسم الله الرحمن الرحيم

        الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيّبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

        استمرارا في النطق بالصدق في القول الذي ينشده الإنسان الشيعي عبر صفحات الإنترنت هذه الأيام حول تداعيات احتفال جماعة من المؤمنين بيوم هلاك عائشة والذي يسمى "فرحة الحسن عليه السلام" ، حيث يرى الإنسان الواقف على الحياد حاليًا اتهام المحتفلين بمناقضة عقيدة الشيعة الإمامية في صون أعراض الأنبياء!

        فسنستغفر الله تعالى لهؤلاء الذين رموا المؤمنين بذلك ونطالبهم بكل شدة بمراجعة الروايات (التي هي في أعلى مراتب الصحة) حول هذا الموضوع قبل أن يحكموا، مع الأسف إن هؤلاء بسبب قلة اطلاعهم وعدم دراستهم لم يعلموا بأن هذه المسألة وردت في أصح الروايات والتي سننقلها لكم، وأن الاتفاق عليها جار بين علمائنا المتقدمين والمتأخرين ولم يشذ أحد. إننا نقول بأن أعراض الأنبياء مصونة حال كونهن في عصمة الأنبياء، أمّا التي تطلّق أو يتوفى عنها زوجها النبي وتخونه في ما بعد فلا دليل شرعا على بقاء صيانتها لمجرد الزوجية السابقة، ومن يقول خلاف هذا عليه بالمجيء بالدليل قبل أن يلقي الكلام على عواهنه.

        انظروا جيدا أيها الأخوة.... من المعروف أن المرحوم السيد الخوئي (قدس سره) كان عنده مبنيان يعرفهما جميع من هنا في الحوزة في سلامة وصحة الروايات،
        المبنى الأول: صحة جميع ما ورد في كتاب كامل الزيارات.
        المبنى الثاني: صحة جميع ما ورد في كتاب تفسير القمي.
        أما المبنى الأول فيقال أن السيد الخوئي تراجع عنه في أواخر أيام حياته، وأما المبنى الثاني فقد بقي عليه السيد إلى أن توفي. وشاهد كلامنا هو في هذا المبنى، فنقول: ماذا لو جئنا للأخوة برواية من تفسير القمي لا تقبل اللبس في شأن الاتهام الذي وجّه لعائشة؟؟ وما هو قولهم في تلك الرواية وقد وثّقها سيد الرجاليين في عصره (السيد الخوئي) بناء على مبناه في صحة جميع روايات تفسير القمي؟
        نعتقد بأن الأخوة سيقعون هنا في مأزق كبير، ولكن لا يوجد مفر ، فلابد من أن نأتي برواية أو روايتين لننتصر لكرامة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ضد هذه المرأة المنحرفة، ولنرد على الذين أهانوا المحتفلين بيوم هلاكها دون اطلاع ولا تثبت، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

        جاء في تفسير القمي في تفسير قوله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما} فقال: والله ما عنى بقوله: (فخانتاهما) إلا الفاحشة! وليقيمن (أي الإمام المهدي المنتظر عليه السلام) الحد على عائشة فيما أتت بطريق البصرة، وكان طلحة يحبها! فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها طلحة: لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم! فزوجت نفسها من طلحة!
        (تفسير القمي/ج2/ص377)

        وجاء في الكافي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لزرارة عليه الرحمة (وهو أعظم وأجل وأوثق رواتنا على الإطلاق): ما ترى في الخيانة في قول الله عز وجل: "فخانتاهما"؟
        ما يعني بذلك إلا الفاحشة!!
        (الكافي ج2 ص402)

        فهل عندكم جرأة في الرد على قول المعصوم الذي لا يقبل اللبس؟
        ولنفرض أنكم تصرون على أن المعنى غير هذا المعنى وتحاولون تأويل الروايات بما تشتهون (ولا حجة لكم ولا دليل) نقول لنسلّم جدلا بذلك ولكن: على أي أساس تفسّقون وتخرجون من المذهب وتشتمون أخوانا مؤمنين يشتركون معكم في العقيدة والولاء لتمسكهم بفهمهم النصي للنص؟

        على أي أساس تنظمون حملة لجمع تواقيع لاستنكارهم ويأتي في تلك العرائض أنواع هائلة من الشتائم لم نسمعها طوال حياتنا حتى من ألد أعدائنا: (مأجورين – حمقى – مأبونين – مشبوهين – جاهلين – سوقيين – خبثاء - ....... إلخ) فهل هذه أخلاق محمد وآل محمد؟ ألم يعد هناك مجال للحوار لتفهموا الطرف الآخر وتناقشوه وتحاوروه قبل أن ترموه بهذه التهم؟ الله أكبر... أين الالتزام بـ (احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل)؟؟ أين الالتزام بجب الغيبة عن المؤمن؟ والله لو علم هؤلاء معنى الغيبة لما تجرؤوا على هذا الكلام بحق المحتفلين بيوم هلاك عائشة! كيف وقد تجاوزوا الغيبة إلى البهتان! فالغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره وإن كان حقا فيه، أما البهتان فهو ذكرك إياه بالباطل وهذا ما حصل منهم!!

        نطالبهم بالدليل على أنهم أناس مأجورين مشبوهين أمام الله تعالى وأمام رسوله وأمام أوليائه!! نطالبهم بالدليل على كل ما رموا المؤمنين به من تهم باطلة سيخاصموهم بها أمام الزهراء روحي فداها يوم القيامة. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

        ونطالب كل الذين وقعوا على عريضة الاستنكار أن يراجعوا أنفسهم وليسألوا أنفسهم: هل من الممكن أن نكون قد ظلمنا أخوانـًا لنا ونتحمل وزر ذلك غدًا وألا يجدر بنا أن نطلب منهم براءة الذمة؟
        نطالبهم بمراجعة النفس وسحب تواقيعهم ونطالب المنتديات الشيعية بأن تنظف نفسها من نشر بيانات التفسيق وإلا فإن المحتفلين بفرحة الحسن لن يتنازلون عن حقهم وسيخاصمون كل من وردت أسماؤهم في هذه العريضة وسيرفعونها أمام رسول الله والزهراء (صلوات الله عليهما) مطالبين بحقهم، فأنهم لم يرتكبوا ذنبًا ولا مخالفة شرعية وإنما جائوا بروايات المخالفين لتكون حجة عليهم، وحاربوا عائشة .. نعم حاربوها التزاما بوظيفتهم الشرعية، والاتهام الذي وجهوه لها وجّهه لها أئمتنا (عليهم السلام) قبلهم في روايات صحيحة واضحة لا تقبل اللبس وليس فيها غموض، ولكن بسبب خفائها على بعض الناس تصوروا أنهم جائوا بشيء جديد من عندهم فاشهروا أسلحتهم ضد المحتفلين بفرحة الحسن وطعنوا بهم والله يأخذ بحقهم منهم.

        أحد علمائنا الأبرار (رضوان الله عليهم) كتب شعرًا في عائشة، انتقدها فيه ولكن بدأ الشعر ببيت يقول: (أمّاه يا أمّاه سبّـكِ محرّم) وأراد بذلك أن يمهد الطريق للانتقادات التي سترد في الشعر وبيان أنها ليست من قبيل السب. هذا العالم كان سيّدا من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله، بعد إتمامه للقصيدة رأى الزهراء (أرواحنا فداها) في المنام وكانت غاضبة وقالت له: لماذا وصفت عائشة بأنها أمك؟ ألست أنا أمك لا هي؟!
        أفاق العالم مرعوبًا واستغفر الله من تلك الزلة وغيّر بداية القصيدة إلى بيت آخر. نعم أيها الأخوة إن الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) لا يقبلون بأن نعترف بكون عائشة أمـًا لنا وهي قاتلة أبيهم رسول الله (عليه وعلى آله الصلاة والسلام) بالسم وهي التي ارتكبت كل تلك الجرائم التي يندى لها الجبين في حق الإسلام وحق أهل البيت وحق الإنسانية جمعاء... فمالكم كيف تحكمون؟؟ هل تنتصرون لعائشة إكراما لها بهذه الطريقة ولا تحتملون أن تتعرضوا إلى عقاب شديد من الله ورسوله وأوليائه؟ اتقوا الله يا إخواننا. والحمد لله أن أحدًا من المراجع الكرام الذين استفتيناهم في شأن الاحتفال لم يفتوا وتجاهلوا الاستفتاءات تمامًا وما ذلك إلا لأنهم يعلمون بالحقائق ويدركون ما صنعته عائشة في طريق البصرة.





        عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        واللعنة الدائمة على أعداء محمد وآل محمد وعلى أعداء أتباع آل محمد
        أخي الكريم
        قد قمت سابقاً وعن جهل بنشر بعض ماجاء من إستنكارات
        ولكنني ذكرت بأنها منقولة لإنني لم أصدق بتلك الإستنكارات ولكنني أستعجلت لإن كان ردة فعل جداً شديدة
        ولم يكن لدينا أي بينة فيما طرحه الشيخ الحبيب
        فسامحني أخي وسأذهب الأن لكي أحذف الموضوع الذي جاء ببعض الإستنكارات من الموقع المشترك فيه
        وليغفر الله لي ولكم جميعاً
        ونطالب الشيخ الحبيب أن يحمل مراجعنا ومشايخنا وشيعتنا ورموزنا على سبعين محمل
        قبل أن يجيب عن الأسئلة التي تطرح في موقعه بارك الله فيه
        وأنا معك أطالب المنتديات الشيعية بأن تنظف نفسها من نشر بيانات التفسيق
        كما ذكرته في مشاركتك هذه
        لإنها فعلاً لم تكن مأخوذه على سبعين محملاً
        كما تبين لي فيما بعد

        ونسأل الله أن يثبتنا وإياكم على ولاية أمير المؤمنين عليه وعلى أخيه الأعظم وعلى الصديقة الطاهرة وأولادهم الصلاة والسلام
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        تعليق


        • #34
          أعوذ بالله السميع العليم من الشيطن الرجيم
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

          أشكرك أيها المخلص الموالي الرافضي الأبي نسر المهجر على هذه الإضافة وأشكرك على هذه الجهود التي نقلناها لك


          أشكر الأخوة المتفاعلين في الموضوع

          أخي العزيز ( من شك به فقد كفر ): هذه مشكلتنا في هذا الزمن ...!!!

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X