إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا يقول الأمام علي بأن الخلافة له إذا كان الرسول لم يستخلفه؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا يقول الأمام علي بأن الخلافة له إذا كان الرسول لم يستخلفه؟؟؟؟؟

    صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
    قال الامام علي لابوبكر ولكنك استبددت علينا بالامر

    صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154 :
    قال الامام علي لابوبكر فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا

    المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 473 :
    ولكنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا ، فاستبدتم به علينا

    صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 11 ص 153 :
    ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لنا حقا


    صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 574 :
    ولكنا كنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا

    تاريخ الطبري - الطبري ج 2 ص 448 :
    ولكنا كنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا

    البداية والنهاية - ابن كثير ج 5 ص 307 :
    إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر


    السيرة النبوية - ابن كثير ج 4 ص 568 :
    فانطلق أبو بكر رضى الله عنه [ فتشهد على ] وقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر
    ==============================================


    ولماذا هذا الموقف من أبو بكر وعمر




    صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 152 :
    قال عمر:
    فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وانا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولى ابى بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

    المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 470 :
    قال عمر:
    ، قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ، أعمل فيما بما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ثم أقبل على علي والعباس فقال : وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم ، فاجر ، والله يعلم أنه فيها صادق بار ، تالع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم ،

    صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 577 :
    قال عمر:
    الله فلما قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أعمل فيها ما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس قال وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر



    لاحظوا كيف بتر البخاري الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:

    صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 191 :
    نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ واقبل على علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه


    لاحظوا كيف بتر أحمد الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:
    مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 209 :
    وأنتم حينئذ وأقبل على على وعباس تزعمان ان أبا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق

    السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 298 :
    فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على على والعباس رضى الله عنهما ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر رضى الله عنه سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعنى العباس رضى الله عنه يسألنى ميراثه من ابن اخيه وجاءني هذا يريد عليا رضى الله عنه يسألنى ميراث امرأته من ابيها






    1-إذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم ينص على الأمام علي عليه السلام لماذا طالب الأمام علي أبو بكر بها ووصفه بالمستبد وقال بأنها حقا له عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    2- مامعنى أن يستمر موقف الأمام علي عليه من أبو بكر بالخائن والكاذب والغادر والخائن والظالم والفاجر والدليل بأنه جاء لعمر لنفس الغرض أي أن الموقف مستمر حتى وفاة أبو بكر؟؟؟؟؟؟؟


    3- إذا كان لفظ الولي بمعنى المحب ووو لماذا استخدم عمر لفظ ولي هنا بمعنى خليفة أليس أهل مكة أدرى بشعابها ياوهابية؟؟؟؟؟؟؟


    4- إذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم في حديث الثقلين أمرنا بالتمسك بكتاب الله وأهل بيته عليهم السلام وأنتم تقولون بأنكم تتبعون أهل بيته فلماذا لم تتبعونهم في أمرهم هذا أنتم الآن بين خيارين
    أ- أهل بيته عليهم السلام
    ب-أبو بكر وعمر المستبدين الكاذبين الخائنين الغادرين الآثمين الظلمة الفجرة

    بمن ستتمسكون هنا بأبو بكر وعمر أم بأهل البيت عليهم السلام


    مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 135 :
    عن ابى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى يا على من فارقني فارق الله ومن فارقك يا على فارقني . رواه البزار وجاله ثقات .

  • #2
    للرفع

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خير يا معسل


      بس مافى احد من اهل السنة يرد ابقناعة
      اكيد راحوا يتصلون حق شعفان القطو قصدى عثمان خميس

      بس انشاءالله ما يطول ابحديثة معاهم

      تعليق


      • #4
        ]رفع00000000000000000000000000000000

        تعليق


        • #5
          يقول الامام علي (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132



          هذا النص من كتاب نهج البلاغه وهو اصدق الكتب عند الشيعه 00

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة نورس دجلة
            يقول الامام علي (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132



            هذا النص من كتاب نهج البلاغه وهو اصدق الكتب عند الشيعه 00
            تقية

            تعليق


            • #7
              علي رضي الله عنه بايع بايع بايع

              ليش انتم لا تفهمون هول قضية مبايعة علي رضي الله عنه لابابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم على عقيدتكم

              الا تعلمون ان مبايعة علي رضي الله عنه للخلفاء تعني نسف مفهوم الامامة؟؟

              تحياتي

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة نورس دجلة
                يقول الامام علي (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132



                هذا النص من كتاب نهج البلاغه وهو اصدق الكتب عند الشيعه 00

                ما أحلى الوهابي إذا أراد يتهرب مما في البخاري ومسلم!!؟

                قبل أن أتهمك بالكذب الصريح عليك أن تثبت أمرين :
                1. أن النص الذي ذكرته موجود في نهج البلاغة، فقد راجعت الصفحة وبحثت عنه ولم أجده،، فأين هذا وفي أي خطبة ورد؟؟؟
                يبدو أنك مدلس كبير فتدلس على الناس بين نهج البلاغة وبين شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد

                2. هل تقصد بقولك إن نهج البلاغة من أصدق الكتب أن (كل ما فيه صحيح)؟؟ وأن صحة ((كل)) ما فيه هو رأي الشيعة؟؟؟ فعليك إذاً أن تثبت كلامك بالدليل ،، وإلا اعتبرتك كذاباً ..

                اثبت ما تقول وإلا شهرت بك في المنتدى وجعلت فضيحتك بجلاجل كما يقولون

                تعليق


                • #9
                  يبدو أن المدعو للأسف الشديد لم يقرأ ما ورد في صحاحهم عن إستبداد ابي بكر بالخلافة
                  فنعيد عليه ولكل أعمى بصيرة لا بصر

                  صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
                  قال الامام علي لابوبكر ولكنك استبددت علينا بالامر

                  صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154 :
                  قال الامام علي لابوبكر فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا

                  المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 473 :
                  ولكنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا ، فاستبدتم به علينا

                  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 11 ص 153 :
                  ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لنا حقا


                  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 574 :
                  ولكنا كنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا

                  تاريخ الطبري - الطبري ج 2 ص 448 :
                  ولكنا كنا نرى أن لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا

                  البداية والنهاية - ابن كثير ج 5 ص 307 :
                  إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر


                  السيرة النبوية - ابن كثير ج 4 ص 568 :
                  فانطلق أبو بكر رضى الله عنه [ فتشهد على ] وقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنكم استبددتم بالامر
                  ==============================================


                  ولماذا هذا الموقف من أبو بكر وعمر




                  صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 152 :
                  قال عمر:
                  فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وانا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولى ابى بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

                  المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 470 :
                  قال عمر:
                  ، قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ، أعمل فيما بما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ثم أقبل على علي والعباس فقال : وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم ، فاجر ، والله يعلم أنه فيها صادق بار ، تالع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم ،

                  صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 41 ص 577 :
                  قال عمر:
                  الله فلما قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أعمل فيها ما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس قال وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر



                  لاحظوا كيف بتر البخاري الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:

                  صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 191 :
                  نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ واقبل على علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه


                  لاحظوا كيف بتر أحمد الرواية كما فعل البخاري تخفيفا على ابو بكر:
                  مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 209 :
                  وأنتم حينئذ وأقبل على على وعباس تزعمان ان أبا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق

                  السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 298 :
                  فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل فيها بما كان يعمل ثم اقبل على على والعباس رضى الله عنهما ثم قال وانتما تزعمان انه فيها ظالم والله يعلم انه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر رضى الله عنه سنتين من امارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان انى فيها ظالم والله يعلم انى فيها صادق بارتابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعنى العباس رضى الله عنه يسألنى ميراثه من ابن اخيه وجاءني هذا يريد عليا رضى الله عنه يسألنى ميراث امرأته من ابيها






                  1-إذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم ينص على الأمام علي عليه السلام لماذا طالب الأمام علي أبو بكر بها ووصفه بالمستبد وقال بأنها حقا له عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                  2- مامعنى أن يستمر موقف الأمام علي عليه من أبو بكر بالخائن والكاذب والغادر والخائن والظالم والفاجر والدليل بأنه جاء لعمر لنفس الغرض أي أن الموقف مستمر حتى وفاة أبو بكر؟؟؟؟؟؟؟


                  3- إذا كان لفظ الولي بمعنى المحب ووو لماذا استخدم عمر لفظ ولي هنا بمعنى خليفة أليس أهل مكة أدرى بشعابها ياوهابية؟؟؟؟؟؟؟


                  4- إذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم في حديث الثقلين أمرنا بالتمسك بكتاب الله وأهل بيته عليهم السلام وأنتم تقولون بأنكم تتبعون أهل بيته فلماذا لم تتبعونهم في أمرهم هذا أنتم الآن بين خيارين
                  أ- أهل بيته عليهم السلام
                  ب-أبو بكر وعمر المستبدين الكاذبين الخائنين الغادرين الآثمين الظلمة الفجرة

                  بمن ستتمسكون هنا بأبو بكر وعمر أم بأهل البيت عليهم السلام


                  مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 135 :
                  عن ابى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى يا على من فارقني فارق الله ومن فارقك يا على فارقني . رواه البزار وجاله ثقات .


                  تعليق


                  • #10
                    أين قول علي أن الخلافة له أو أن النبي أوصى له....غاية ما يفهم الروايات أن عليا كان يرى أن له نصيبا و هو أوضح قبل ذلك فضل أبي بكر

                    ثم كان الأفضل أن تأتي بكل الرواية...وهذه هي من البخاري

                    4240 و 4241 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلاَمُ - بِنْتَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِى بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ ، وَمَا بَقِىَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِى هَذَا الْمَالِ » . وَإِنِّى وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئاً مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِى كَانَ عَلَيْهَا فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئاً فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِىٌّ لَيْلاً ، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَانَ لِعَلِىٍّ مِنَ النَّاسٍ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا ، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ . فَقَالَ عُمَرُ لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِى ، وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ . فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، فَتَشَهَّدَ عَلِىٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ ، وَمَا أَعْطَاكَ ، اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْراً سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيباً . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِى بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِى ، وَأَمَّا الَّذِى شَجَرَ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْراً رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ . فَقَالَ عَلِىٌّ لأَبِى بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ . فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُهْرَ رَقِىَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِىٍّ ، وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِى اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ ، وَتَشَهَّدَ عَلِىٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِى بَكْرٍ ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِى صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِى بَكْرٍ ، وَلاَ إِنْكَاراً لِلَّذِى فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِى هَذَا الأَمْرِ نَصِيباً ، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا ، فَوَجَدْنَا فِى أَنْفُسِنَا ، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ . وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِىٍّ قَرِيباً ، حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ . أطرافه 3092 ، 3711 ، 4035 ، 6725 - تحفة 6630 ، 10340أ ، 6636ب - 178/5

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة نورس دجلة
                      يقول الامام علي (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132



                      هذا النص من كتاب نهج البلاغه وهو اصدق الكتب عند الشيعه 00
                      نريد منك اثبات هذا

                      تعليق


                      • #12
                        غاية ما يفهم الروايات أن عليا كان يرى أن له نصيبا

                        لماذا كان يرى ذلك يا وهابية ؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          إني أسمع نطحة عنزة لجبل

                          لو تنفجروا

                          علي بايع أبابكر رضي الله عنهم يعني بايع

                          لا تردوا علي أنا

                          إنما ردوا على علي رضي الله عنه بخصوص مبايعته لأبابكر رضي الله عنه

                          تحياتي

                          تعليق


                          • #14
                            بعض الاطفال مكانهم منتدى سبيس تون افضل لهم

                            تعليق


                            • #15
                              (((للأسف الشديد))) لماذا يتبين لي بعد كل مشاركة لك أن حضورك في منتدى ياحسين مسخرة؟

                              السؤال واضح

                              لماذا كان علي ع يرى -كما في

                              صحاحكم- الخلافة من نصيبه؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X