إعـــــــلان

**farajmatari** · 30-09-2010, 02:52 AM

إليك أيها السيد الفاضل المسمي
علي الأمين
أيها الحكيم الرشيد، المزمّل بالرأي السديد، المدَّثِّرُ بالقول الصدق و العزم الشديد
أيها الأمين أيها القران الناطق
لن اكذب ان قلت لك بأنك أنقذتني و أحييت روحي وإيماني من جديد

**ابوبرير** · 30-09-2010, 03:13 AM

اخذت بالنصيحة فقد قرأت بعض صفحاته
فهل انت قرأته الاخ فرج؟
هذا الامين الذي قلت فيه:
إقتباس:
إقتباس:
الحمد الله الذي وفقني لهذا لمنهج السيد علي الامين

فهل هو فعلا كما ذكرت؟!
ام تراك ذهبت بعيدا لترسم في اعماقك ما ليس له وجود في الواقع الموضوعي؟!
اقول نعم قرأت بعض الكتاب ثم توقفت!!
ليس كرها في الاطلاع فقد امرنا ان نقرأ ونطلع لنرى النور في نهاية النفق
ولكن!
هل الامين هو من يخرجنا من النفق كما زعمت؟

ليس فيه ما مدحت

هنا سأتي ان شاء الله دليلا واحدا فهو يكفي لنقول لك من هو الامين هذا!

نعم ازعم انه لا يخرج من اثنتين:

اما جاهل لا يعي ما يقول
او
كذاب احمق والعياذ بالله

سؤال:
هل السيد الامام السيستاني يكفر ناكر الامامة؟

الامين يقول نعم!!

وهذا الامين بالذات لما يحمله على رأسه من عمامة محترمة هو الذي دفع بالامام السيد السيستاني حفظه الله بابي هو وامي بان يصدر بيانه الشهير لوقف تخرصات المستغلة الوقحة

فاي انسان هذا الذي لا يحترم نفسه؟!

وما الفعل وهو الذي جرفته الامواج العاتية ليستقر عند ابواب المنافقين والدجالين امثال المجرم جعجع!

مع العلم ان العلامة السيد كمال الحيدري اطال الله في عمره كفانا عن الحديث عن الشيخ المفيد قدس سره وتلك كانت ضربة اخرى في جبين علي الامين الذي اثبت جهله ان احسنا الظن به!!!

هنا اضع مقتطفات من سؤال الحقير المنافق الهاشمي ورد الجاهل / الكذاب علي الامين:
إقتباس:
إقتباس:
الحقير الهاشمي: .......وهذا ما ينشره
المرجع الحي في موقعه من تكفير الكل بالنص : « من لم يؤمن بالله او النبي لا يكون مؤمنا ، كذلك لا يكون مؤمنا من لم يؤمن بالامام » .. فكيف تفعل؟ اللهم إلا ان تقول: هذا مذهب السيد علي الامين حفظه الله ورعاه في التشيع ، يصبح مذهبك أنت لوحدك وأنت وحظك بعدئذٍ من يتبعك من الإخوة الشيعة؟

جواب الامين:السيد علي الأمين : نحن لا نقول بأن لنا مذهبا خاصاً في هذا الأمر ،ولكنّنا نقول بأن هذا الرأي المسجل على موقع السيد السيستاني لا يجب تقليده فيه......فلا يجب تقليده في مثل هذه الأمور ولا يكون رأيه فيها أيضا معبراً عن وجهة نظر المذهب منذ تكوينه إلى اليوم..........

الهاشمي: ....أنا أكلمك عن تراث الفقهاء الشيعة من المفيد إلى السيستاني : هم يقولون من ترك الإيمان بالامامة ترك الإيمان بالله ورسوله كما قرأت لك النص قبل قليل ، ثم حفظك الله : الإسلام عندهم...

السيد علي الأمين : قلت أيضا يا دكتور لو سمحت لي ، قلت لك أن جملة من فقهائنا الذين عاصرناهم وهم أساتذة بما فيهم أستاذ السيد السيستاني الذي هو السيد الخوئي يقول : بأن الإمامة ليست من شروط الإسلام ..

الدكتور محمد الهاشمي : حتى هذه صح يقول بها السيستاني ، لحظة لكن هم يقولون الإسلام لا يدخل الجنة لا قيمة له ، الإسلام لو صليت ألف سنة في الحرم وحجيت الف سنة وجاهدت قاتلت لا أعرف في أي معركة ألف سنة ..

السيد علي الأمين : بالآخر هؤلاء ليسوا قسماء الجنة والنار ، الله سبحانه وتعالى هو الذي يدخل في الجنة وهو الذي يدخل النار..

الدكتور محمد الهاشمي : ولكن هم رسالتهم واضحة ..

السيد علي الأمين : أما فيما يعود ، لو سمحت لي دكتور ، لما يقوله السيد السيستاني بما هو مرجع وله مقلدون هو لا يقول يجب أن تقلدوني في هذه المسألة ، هذا رأيه في موضوع من الموضوعات

الدكتور محمد الهاشمي : هنا سيد علي الامين الله يحفظك ، كلامك مهم جداً ، أنا مرة أخرى أسجّل أنّ فيه وضوحاً وجرأة ،أنت تقول لمقلّدي السيد السيستاني بصراحة شديدة ، تقول لهم : لا تقلدوه في رأيه في الصحابة وفي رأيه في نفي
الإيمان عن منكر الإمامة.

السيد علي الأمين : طبعاً هذا تقليد في الموضوعات ، حتى السيد السيستاني في الأصول العلمية التي درسناها هو يقول وغيره بأن التقليد في الموضوعات غيرجائز

هذا بعض ما جاء في التخرصات الهاشمية الامينية!!

عرفنا مشكلة الامين مع حزب الله وحركة امل وعرفنا ايضا مشكلته مع الجمهورية الاسلامية!
ولكن يا ناس ما هي مشكلة الامين مع الامام السيد السيستاني؟!

السؤال: لماذا الكذب والافتراء على شخص لم يزل بيننا حي يرزق؟

ولماذا يا فرج تحب الكذابين والمنافقين والجهلة وتقول فيهم ما لم يقله قيس في ليلاه خاصة وانك اطلعت على تكذيب الامام السيد السيستاني لما يقال في المستغلة؟! أهكذا يكون النور الذي تبحث عنه؟!

اقول اين تضع الامين الان فهل هو جاهل من الجهلة او كذاب من الكذابين؟

الا سحقا للمنافقين والكذابين

ما لكم كيف تحكمون؟

راجع بيان الامام السيد السيستاني في هذا الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=141326

وهذا رابط اخر:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=141115

**جعفري طيب** · 30-09-2010, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

انت من شرقت وغربت ياوهابي عندما ناقشت توقيعي

هذا اولا اثبت تشيعك ان كنت شيعيا ياملتبس واعترف بوهابيتك

لانه هذه ليست افكار الشيعة ليست كلام الشيعة كلامك كله سخافات فارغ لاقيمة له كشيخك المعرعر عرعور اللعين

ثانيا

دعاء صنمي قريش لم يثبت لك لانك وهابي مستحيل تلعن اشياخك وما شأني فيك اصلا

انتفع به لوحدك اي كلام لايمد للواقع بصلة لايهمني
الامين لا اريد ان اسمع له ولا اريد ان اراه

دعني العن رأس الفتنة كما اشاء انت ماترضى على اسيادك يعور قلبك لعنهما
اما الاخير
ليس انتقاذك للايرايون بل بسبب افكارك ومنطقك كانك الة مسيرة يسييروك الوهابيون كيفم يشائون فكن حر نفسك ياوهابي

ولا عزاء للوهابية محبين الاصنام

لنا أميننا الأمين
ولك اصنامك الجاهلية

**جعفري طيب** · 30-09-2010, 11:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

إليك أيها السيد الفاضل المسمي
علي الأمين
أيها الحكيم الرشيد، المزمّل بالرأي السديد، المدَّثِّرُ بالقول الصدق و العزم الشديد
أيها الأمين أيها القران الناطق
لن اكذب ان قلت لك بأنك أنقذتني و أحييت روحي وإيماني من جديد

ايها السيد المبجل
والغطريف العظيم
ياحامل الجذوة
ويامشعل القبس
وموقده في ليلة سرمدية ظلماء

ياأمين أرض فينيق
وأرض كنعان
وأرض يعرب
وأرض محمد صلى الله عليه واله وسلم
ياحامل راية العلم
في الزمن الجهل
والتخلف

يا اميننا الأمين

**شمس الدين شهبور** · 01-10-2010, 12:06 AM

اما اننا نكفر اهل السنة
فاعلم اننا لسنا على التقية في هذه المسألة
فاهل السنة هم اخواننا بل انفسنا
مسلمون لهم ما لنا وعليهم ما علينا
وهذه عقيدتنا نؤمن بها تقربا الى الله تعالى
والامامة ليست من اصول الدين ولكنها من اصول المذهب
ولا نكذبه كما تكذبوننا باسم التقية!

شكرا لك يا ابو برير تقول لسنا على التقية وانت مازلت في قمة التقية فقولك ان السنة هم مسلمون هذا نعرفه عنكم ولكن نريد ان تقول ان اهل السنة و الجماعة هم مؤمنون و يدخلون الجنة مع انفسهم الشيعة
اما قولك بان الامامة ليست من اصول الدين وانما هي من اصول المذهب فهذا تاكيد منك ودون ان تدري ان اصول المذهب عندكم غير اصول الدين الذي جاء به الرسول النبي محمد صلى الله عليه وسلم فبما انكم تقولون ان من لايؤمن بالامامة ولا بعصمة الائمة فهو مخلد في النار ( حسب قول المفيد ) يعني هذا اننا اهل السنة الذين لا نؤمن بالولاية ولا بالعصمة فاننا مخلدون في النار ....اذا كلامك تقية ..تقية...

**ابوبرير** · 01-10-2010, 02:50 AM

شكرا لك يا ابو برير تقول لسنا على التقية وانت مازلت في قمة التقية

وهذا ما قلته لك في احدى مداخلاتي

فان قلنا تقية قلت كيت وكيت
وان قلنا لسنا على تقية قلت كيت وكيت

الحديث مع الجهلة ورطة

احترم نفسك ولا تكذب الناس

باي باي

**@وراء الحقيقة @** · 02-10-2010, 07:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جرح العاشقين

في عهد ملك ابابكر (المغتصبة) ... قام هو وعمر بحرق احاديث رسول الله (صل الله عليه واله)

وفي عهد عهد ملك عمر (المغتصبة) ... وصل الامر الى الذروة بحيث الصحابة ما كانوا يستطيعون أن يقولوا: قال رسول الله (صل الله عليه واله): حتى قبض عمر *

* سير أعلام النبلاء ج2 ص601 و 602
* تقييد العلم للخطيب ص 49 - 53
* الطبقات الكبرى ج5 ص 188
* البدايا والنهايا ج8 ص107
* سنن الدارمي ج1 ص85
ومصادر اخرى

والامر الغريب والمريب هو منع حديث رسول الله صل الله عليه واله ... والسماح بالاخذ من اهل الكتاب -اليهود والنصارى- .. اصحاب الديانات المحرفة
وصل الامر ان يكذبو على رسول (صل الله عليه واله) لاجل الاخذ من اهل الكتاب
(((حدثوا عن بني اسرائيل ولاحرج)) **

** صحيح البخاري ج 2 ص 165
** المصنف للصنعاني ج6 ص109 + 110 و ج10 ص310 + 311 + 312
** سنن الدارمي ج1 ص136
** مسند أحمد ج3 ص46 + 13 + 56 و ج2 ص 214 +159 + 202 + 474 + 502
** البدايا والنهاية ج1 ص6 وج2 ص132 + 133
ومصادر اخرى

اسئلة الى البكريين المنصفين
ما هو حكم من يمنع احاديث رسول الله (صل الله عليه واله)؟؟

وهل نعتبره صحابي عادل ؟؟؟

هل من يمنع الحديث النبوي الشريف ويسمح لاحاديث وعلوم اهل الكتاب يكون مسلم ام يكون منافق وكافر؟؟؟

لماذا لا تختمون الانجيل والتوراة كما فعل بعض الصحابة؟

لماذا قام العلماء (من امثال اصحاب الصحاح) بتدوين الاحاديث ... معارضين بذالك الشيخين ... ولو كانو هؤلاء العلماء في عهد الشيخين ... لتعرضو للعقاب لقيامهم بذالك.

يا اخي الفاضل ان الذي يستشار في عهد ابوبكر وعمر معروف عند الشيعه والسنه
ومعروف قول ابوبكر عندما قال قومونا بسيوفكم
وقول عمر لاخير فيكم ان لم تقولوها ولا خير
فينا ان لم نسمعها
فالشيخين اعطو الامه حق المعارضه
اما قولك حر ق الاحاديث او منع الكتابه فمعروف
عند الامه حتى عهد عمر بن عبد العزيز 101هج
عندما امر بالسماح لكتابه اللاحاديث والسبب
ان في عهد بدايه الاسلام خلط الناس بين الحديث
والقرآن فهتم الخلفاء بكتابه القرآن وكانت الاحاديث معروفه ومحفوضه وعندما دخلت احاديث مايسما بالاسرائيليات وطمئن الخليفه
عمر بن عبدالعزيز على انتشار المصاحف في
الامصار ووجد تهديد للحديث امر بكتابته
والسؤال هل الامام علي انتقد الشيخين وامر بكتابه
الاحاديث في عصره اي ايام حكمه وهل امر بالأيما ن بالولايه وامر الناس بكتابه الاحاديث
التى تدل على الولايه لاهميتها وكفر الناس الذين
لايؤمنون بالولايه ام هو وحي نزل في القرن الرابع بالولايه والبراء والعصمه والتقيه وكتب
في ذلك العصر لاهميته
ولماذ الأئمه الاثنى عشر لم يكتبو ا الاحاديث
في عصرهم والفقه والضرورات الخ في عصر
النهضه العلميه والثقافيه والتى تميز بها اعلام السنه وايدهم ائمه الشيعه ولم ينتقدوهم
فأن كان بيتك لم يكتب الكتب الا في القرن الرابع
فلا تنتقد اصحاب الفضل المؤيدين من ائمه اهل
البيت اصحاب العلم والشجاعه المسؤلين عن الرد واصلاح الامه وهو دورهم التاريخي وليس
الدور الذي وضعتوه لهم ظلم وأسائه ( التقيه)؟

**أمجد علي** · 03-10-2010, 04:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

ايها السيد المبجل
والغطريف العظيم
ياحامل الجذوة
ويامشعل القبس
وموقده في ليلة سرمدية ظلماء

ياأمين أرض فينيق
وأرض كنعان
وأرض يعرب
وأرض محمد صلى الله عليه واله وسلم
ياحامل راية العلم
في الزمن الجهل
والتخلف

يا اميننا الأمين

خلصت الأغنية لو بعدها؟

**أمجد علي** · 03-10-2010, 04:11 AM

ولكن نريد ان تقول ان اهل السنة و الجماعة هم مؤمنون و يدخلون الجنة مع انفسهم الشيعة

يا حبيبي لو كان كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله يدخل الجنة لما وجدت هذه الفرق والمذاهب العديدة.
نحن نقول أن السني الجاهل بالإمامة مرجو الى رحمة الله, والسني الجاحد جهنم مثواه.

**أمجد علي** · 03-10-2010, 04:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

إليك أيها السيد الفاضل المسمي
علي الأمين
أيها الحكيم الرشيد، المزمّل بالرأي السديد، المدَّثِّرُ بالقول الصدق و العزم الشديد
أيها الأمين أيها القران الناطق
لن اكذب ان قلت لك بأنك أنقذتني و أحييت روحي وإيماني من جديد

بالله عليكم ما هذا الأسلوب؟ فرج يمدح فلان بكلمات رنانة ويرد عليه جعفري بالمزيد ثم يأتي دور فرج وهكذا وكأننا في مزاد علني يفوز فيه من يمدح أكثر ! هلا تركتم عواطفكم جانباً وكلمتمونا بعقولكم؟

**أمجد علي** · 03-10-2010, 04:45 AM

ملاحظة: دعاء صنمي قريش لم يثبت عن الأئمة صلوات الله عليهم ولا يبعد وضعه.

**جعفري طيب** · 03-10-2010, 08:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

ايها السيد المبجل
والغطريف العظيم
ياحامل الجذوة
ويامشعل القبس
وموقده في ليلة سرمدية ظلماء

ياأمين أرض فينيق
وأرض كنعان
وأرض يعرب
وأرض محمد صلى الله عليه واله وسلم
ياحامل راية العلم
في الزمن الجهل
والتخلف

يا اميننا الأمين

نعم ياحامل الراية في زمن التخلف
راية الانسانية
والعلم
والسلام
والاسلام المحمدي العلوي الحسني الحسيني الباقري الجعفري

اسلام الوحدة
واسلام
العزة

**@وراء الحقيقة @** · 03-10-2010, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

ملاحظة: دعاء صنمي قريش لم يثبت عن الأئمة صلوات الله عليهم ولا يبعد وضعه.

الدعاء جريمه أوافقك الرأى بسبب بسيط , صاحب القضيه الامام

ربط ظلما بقضايا اسائت له
1- الولايه ولم يأمر الناس بالأيمان بالولايه عندما حكم ولم يدعي
انها ركن من اركان الاسلام وتقبل بها الطاعات ولم يسمي نفسه
ولى امر المسلمين ووضعها في امره التحكيم وهذا يعني انها ليست
امر من الله ولا من الرسول وآمن بالبيعه وكانت حجته المدويه
( بايعني القوم الذين الخ)
ثم الحسين آمن بالبيعه وذهب الى العراق بهذه
الحجه
2- كذبه المظلوميه لم يذكرها الامام في خطبه ولم يقيم مجلس عزاء
وان صحت الشقشقيه فلايمكن ان يترك عرضه بلا تعليق وردت فعل
3- العن فأن كان الامام نهى عن العن وهو لم يلعن الشيخين فلا يحق
لمن يدعي اتباع الامام ان يلعن
4- لو الائمه كتبو ا كل مانسب عنهم في عصرهم ودعو له او نهو
لسمعنا واطعنا ,
5- لايحق لكتاب يكتبون في القرن الرابع فيه كفر وتفريق الامه واللعن
بأسم ال البيت
والله الموفق.

**أمجد علي** · 04-10-2010, 02:51 AM

- الولايه ولم يأمر الناس بالأيمان بالولايه عندما حكم ولم يدعي
انها ركن من اركان الاسلام وتقبل بها الطاعات ولم يسمي نفسه
ولى امر المسلمين ووضعها في امره التحكيم وهذا يعني انها ليست
امر من الله ولا من الرسول

أخي العزيز الولاية والإمامة هي من ضرورات مذهبنا القطعية ورأينا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نصب علياً إماماً للمسلمين بأمر من الله تعالى ولدينا في ذلك آيات قرآنية وأحاديث نبوية تثبت هذا الشيء.

وآمن بالبيعه وكانت حجته المدويه
( بايعني القوم الذين الخ)

بايع حفاظاً على وحدة المسلمين ومصلحة الإسلام العليا وليس إعترافاً بشرعية أحد, بمعنى هي بيعة سياسية وليست بيعة شرعية. نحن نؤمن أن الإمام معصوم فإذا كانت بيعته إعتراف بشرعية من تقدمه فيكون إمتناعه عن البيعة لمدة ستة أشهر خطأ وحاشاه ذلك.
أما قوله سلام الله عليه: "بايعني القوم الذين بايعوا.." فقد كان في مجال محاججة معاوية على قاعدة <<ألزوموهم بما ألزموا به أنفسهم>> ويشهد بذلك قوله عليه السلام: "فما كان للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد" كيف يكون هذا وهو الذي رفض البيعة لنصف سنة؟

ثم الحسين آمن بالبيعه وذهب الى العراق بهذه
الحجه

لم أفهم أخي؟ متى بايع الإمام الحسين عليه السلام وبايع من؟
ربما تقصد الإمام الحسن عليه السلام, لكن بيعته كانت أيضاً بيعة سياسية لأن المصلحة الإسلامية كانت تقتضي ذلك.

2- كذبه المظلوميه لم يذكرها الامام في خطبه ولم يقيم مجلس عزاء
وان صحت الشقشقيه فلايمكن ان يترك عرضه بلا تعليق وردت فعل
3- العن فأن كان الامام نهى عن العن وهو لم يلعن الشيخين فلا يحق
لمن يدعي اتباع الامام ان يلعن
4- لو الائمه كتبو ا كل مانسب عنهم في عصرهم ودعو له او نهو
لسمعنا واطعنا ,
5- لايحق لكتاب يكتبون في القرن الرابع فيه كفر وتفريق الامه واللعن
بأسم ال البيت
والله الموفق.

أنا أتفق معك في هذه النقاط, لكن المظلومية ثابتة ربما هناك إختلاف حول مسألة الضرب, بعض الشيعة يتوقفون عند التهديد وغيرهم يضيفون قضية الضرب وكسر الضلع, لكن أصل المظلومية ثابت, بمعنى غصب فدك والخلافة وغيرها.. ويدل عليه ما روي في الصحيحين حول وفاة الزهراء عليها السلام وهي غاضبة.

**أمجد علي** · 04-10-2010, 04:42 AM

أخي العزيز وراء الحقيقة سأضع فيديو يبين أنه ليس من منهجنا سب ولعن رموزكم وخصوصاً الخليفة الأول والثاني إنما يصدر ذلك من بعض الجهلة ولا شك أن في كل مذهب يوجد سفهاء وجهلة.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قال العلامة السيد علي الآمين رضى الله عنه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين