إعـــــــلان

**شافعي فلسطيني** · 26-09-2010, 11:28 AM

الان سأذهب
واعود لاحقا ان شاء الله
اللهم ان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان اصبت فمنك وحدك
تحياتي للجميع وتمنياتي لهم بالهداية
(خصوصا _ ابن بلدي_ محمد علي حسن )
والسلام ختام
شافعي فلسطيني

**كرار أحمد** · 26-09-2010, 11:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

أبو جعفر محمد بن الحسن الملقب بشيخ الطائفة المتوفى (064هـ).

ترجم شيخ الطائفة الطوسي عن حقيقة عبد الله بن سبأ في كتابه (رجال الطوسي) في باب (اصحاب علي رضي الله عنه) وقال: عبد الله بن سبأ الذي رجع الى الكفر وأظهر الغلو.

وذُكر في حاشية كتابه: (عبد الله بن سبأ - بالسين المهملة المفتوحة والباء المنقطعة تحتها نقطة - غال ملعون حرقه أمير المؤمنين علي عليه السلام بالنار، وكان يزعم ان عليا عليه السلام إله وأنه نبي. ثم ذكر رواية للكشي في عبد الله بن سبأ فقال: وقد ألفت في ترجمة عبدالله بن سبأ مؤلفات عديدة

يا حبيبي هم لا يعترفون أصلا بروايات الكشي ولا غير الكشي.. ولا برجال الطوسي ولا غيره ... كل ما لا يوافق الهوى ينكرونه .

**حمد فارس** · 26-09-2010, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا حبيبي هم لا يعترفون أصلا بروايات الكشي ولا غير الكشي.. ولا برجال الطوسي ولا غيره ... كل ما لا يوافق الهوى ينكرونه .

ياناصبي ديننا ليس على هوانا وليس صنيعة الحكام والظالمين والنواصب كماهو دينكم وعقيدتكم فكفى تهريجاً وخزعبلات ياشيخ الدجالين .

**موالـي** · 26-09-2010, 04:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

وقال القرطبي : وَمَعْنَى الْآيَة : خُذُوا مَا ظَهَرَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَات الْمُسْلِمِينَ , أَيْ لَا يَبْحَث أَحَدكُمْ عَنْ عَيْب أَخِيهِ حَتَّى يَطَّلِع عَلَيْهِ بَعْد أَنْ سَتَرَهُ اللَّه .ا.هـ.
وقد تستثنى بعض الأمور من النهي عن التجسس ، قال الحافظ في " الفتح " : وَيُسْتَثْنَى مِنْ النَّهْي عَنْ التَّجَسُّس مَا لَوْ تَعَيَّنَ طَرِيقًا إِلَى إِنْقَاذ نَفْس مِنْ الْهَلَاك مَثَلًا كَأَنْ يُخْبِر ثِقَة بِأَنَّ فُلَانًا خَلَا بِشَخْصٍ لِيَقْتُلهُ ظُلْمًا , أَوْ بِامْرَأَةٍ لِيَزْنِيَ بِهَا , فَيُشْرَع فِي هَذِهِ الصُّورَة التَّجَسُّس وَالْبَحْث عَنْ ذَلِكَ حَذَرًا مِنْ فَوَات اِسْتِدْرَاكه , نَقَلَهُ النَّوَوِيّ عَنْ " الْأَحْكَام السُّلْطَانِيَّة " لِلْمَاوَرْدِيِّ وَاسْتَجَادَهُ , وَأَنَّ كَلَامه : لَيْسَ لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يَبْحَث عَمَّا لَمْ يَظْهَر مِنْ الْمُحَرَّمَات وَلَوْ غَلَبَ عَلَى الظَّنّ اِسْتِسْرَار أَهْلهَا بِهَا إِلَّا هَذِهِ الصُّورَة .ا.هـ.

فهل كان فعل امير المؤمنين عمر رضي الله عنه تجسسا ؟؟؟؟
فهل كان يريد نشر عيوب المسلمين ام مساعدتهم ؟؟؟؟؟
والسلام ختام
شافعي فلسطيني

وهل العس ليلا وتسور الجدران والبيوت على أصحابها أخذ بما ظهر
وأين دليل الاستثناء ولا تقل لي الهوى والاستحسان فإنه لا يخصص القرآن

**موالـي** · 26-09-2010, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318

حكم علمائك على الرواية
- ( مجلسي حسن20 /228 – بهبودي صحيح3/ 45)

هل تريد ان تثبت حرمة زواج المتعة من كتب الشيعة الذين اشتهر عنهم القول بمشروعيته
فماذا عن متعة الحج التي خالفه فيها كل المسلمين ؟

**موالـي** · 26-09-2010, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

أما من فعل المتعة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي خلافة أبي بكر الصديق، وفترة من خلافة عمر بن الخطاب، فذلك محمول على عدم علمهم بنسخ المتعة.

وبإقراركم أبو بكر لم يعلم أن زواج المتعة محرم حيث أقره في خلافته

وأيضا عمر ظل عامين من خلافته لا يعلم بتحريمه

ولذلك نسب عمر النهي الى نفسه

**موالـي** · 26-09-2010, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

وما المشكلة في هذا
نحن لا نعتقد بعصمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كل انسان معرض للخطأ وهذا ان دل على شيء فهو على تواضع الفاروق
لاعطيك مثالا تستوعبه
اذا عندك استاذ رياضيات وكان مختصا فيها ويحل جميع المسائل بسرعة ومهارة فائقة
واخطأ مرة في الحساب او نسي اشارة فذكره تلميذ فيها فهل يكون التلميذ هذا افهم واكثر علما من الاستاذ ؟؟؟
وادع لك الجواب
شافعي فلسطيني

المشكلة تكمن في أن هذه المرأة.. وربات الحجال .. وكل الناس .. أولى من عمر بمكانه لأنهم أفقه منه وأعلم منه

ولا يجوز تقديم المفضول على الفاضل

ولو أخطأ مدرس الحساب خمسين مرة فالأمر هين

ولكن لو أخطأ المشرّع مرة واحدة فغير مقبول

**موالـي** · 26-09-2010, 05:42 PM

[quote=كرار أحمد]

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

مفيش مشكلة ياكرار.. لكن بما أنه كبير السنة كلهم انا خليتها دعوة عامة لذكر مؤهلاته وميزاته اللي على أساسها كان كبير السنة ولا بأس يمكن للأخوة حصر الموضوع في ميزات عمر وان كنت ترى أن يكون الموضوع بيني وبينك فلا بأس
[/quote

1- حسن إسلامه
2- هجرته
3- جهاده
4- نسبه مع النبي
وفي خلافته
1- فتح الشام
2-فتح العراق
3- سقوط دولة الكفر في فارس
4- سقوط دولة الكفر في مصر وتحرير القدس وتأمين أهلها .
5- إنشاء الدواوين
6- بدء العمل بالتقويم الهجري ..
يعني رغم كل مناقبه في عصر النبي فقد قام سلام الله عليه بثورة ادارية وعسكرية وتنظيمية نقلت المسلمين نقلة نوعية لمصاف الدول القوية المنظمة .

أما قولك حسن اسلامه فهو أمر ظني يحتاج الى توثيق
وأما الهجرة فقسمين كما تعلم فهل تقطع بقسم منها
أما جهاده يجيبك عنه فراره المشهور ولا يكفيك فيه النفي مقابل روايات الاثبات العديدة
وأما النسب فلا أنكره فهو فعلا أبو حفص التي آذت رسول الله مع الحميراء حتى هجرهما ونزلت فضيحتها قرآنا يتلى الى اليوم من فساد القلوب الى التظاهر على رسول رب العالمين وعدم الايمان

باقي أمورك السياسية والعسكرية يتساوي فيها مع طلاب الدنيا ولربما فعلوا أفضل من ذلك

**كرار أحمد** · 27-09-2010, 09:24 AM

أما قولك حسن اسلامه فهو أمر ظني يحتاج الى توثيق
لا ليس بالأمر الظني وقد استفاضت الأخبار بحسن إسلامه وقربه من الرسول وثناء الرسول بل والامام علي عليه ...
وإذا تريد أن ننقل لك فأنا جاهز ...
وقوللك:
" وأما الهجرة فقسمين كما تعلم فهل تقطع بقسم منها
ألم يهاجر إلى المدينة بدينه ؟
قال عز وجل في المهاجرين :" وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }الأنفال74

وقولك :
" أما جهاده يجيبك عنه فراره المشهور ولا يكفيك فيه النفي مقابل روايات الاثبات العديدة
لا لم يفر ولم يثبت فراره ..
وقولك :
" وأما النسب فلا أنكره فهو فعلا أبو حفص التي آذت رسول الله مع الحميراء حتى هجرهما ونزلت فضيحتها قرآنا يتلى الى اليوم من فساد القلوب الى التظاهر على رسول رب العالمين وعدم الايمان
لا بل هو والد حفصة التي أخطأت لأنها غير معصومة لإامر الله نبيه بمراجعتها لأنها صوامة قوامة كما ورد في الأحاديث الصحيحة ..
وقولك :
" باقي أمورك السياسية والعسكرية يتساوي فيها مع طلاب الدنيا ولربما فعلوا أفضل من ذلك
غير صحيح .. فطلاب الدنيا يأخذون لأنفسهم .. فماذا أخذ عمر ؟
ما هو شكل القصر الذي كان يعيش فيه عمر-إن كان هناك قصر له أصلا -
؟ الرجل عاش ومات في بيته المتواضع ورفض أن يوضع اسم ابنه عبد الله في زاوية الخلافة أصلا ... يعني الرجل رفض الدنيا في حياته وعند موته .. وهذا يؤكد أنه خدم الاسلام ..

**مهدي جبار** · 27-09-2010, 10:39 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهمياكريم
نعتذر للاخ كرار
نعم ان عمر هو كبير اهل السنه والجماعه وكبير الوهابيه وكبير المنافقين وكبير اهل السقيفه وكبير كل من تخلف عن جيش اسامه فهو منبع صافي للنفاق والتهجم على الناس وغتصاب حقوق اهل البيت وسلب املاك الناس اعذرنا يا كرار

**كرار أحمد** · 27-09-2010, 10:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهمياكريم
نعتذر للاخ كرار
نعم ان عمر هو كبير اهل السنه والجماعه وكبير الوهابيه وكبير المنافقين وكبير اهل السقيفه وكبير كل من تخلف عن جيش اسامه فهو منبع صافي للنفاق والتهجم على الناس وغتصاب حقوق اهل البيت وسلب املاك الناس اعذرنا يا كرار

كلامك غير صحيح ولا أساس له .. وعمر أعطى أهل البيت أكثر من أي خليفة آخر ... ولم يتخلف عن أي جيش أصلا ..

**موالـي** · 27-09-2010, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أما قولك حسن اسلامه فهو أمر ظني يحتاج الى توثيق
لا ليس بالأمر الظني وقد استفاضت الأخبار بحسن إسلامه وقربه من الرسول وثناء الرسول بل والامام علي عليه ...
وإذا تريد أن ننقل لك فأنا جاهز ...
وقوللك:
" وأما الهجرة فقسمين كما تعلم فهل تقطع بقسم منها
ألم يهاجر إلى المدينة بدينه ؟
قال عز وجل في المهاجرين :" وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }الأنفال74

وقولك :
" أما جهاده يجيبك عنه فراره المشهور ولا يكفيك فيه النفي مقابل روايات الاثبات العديدة
لا لم يفر ولم يثبت فراره ..
وقولك :
" وأما النسب فلا أنكره فهو فعلا أبو حفص التي آذت رسول الله مع الحميراء حتى هجرهما ونزلت فضيحتها قرآنا يتلى الى اليوم من فساد القلوب الى التظاهر على رسول رب العالمين وعدم الايمان
لا بل هو والد حفصة التي أخطأت لأنها غير معصومة لإامر الله نبيه بمراجعتها لأنها صوامة قوامة كما ورد في الأحاديث الصحيحة ..
وقولك :
" باقي أمورك السياسية والعسكرية يتساوي فيها مع طلاب الدنيا ولربما فعلوا أفضل من ذلك
غير صحيح .. فطلاب الدنيا يأخذون لأنفسهم .. فماذا أخذ عمر ؟
ما هو شكل القصر الذي كان يعيش فيه عمر-إن كان هناك قصر له أصلا -
؟ الرجل عاش ومات في بيته المتواضع ورفض أن يوضع اسم ابنه عبد الله في زاوية الخلافة أصلا ... يعني الرجل رفض الدنيا في حياته وعند موته .. وهذا يؤكد أنه خدم الاسلام ..

من الأفضل أن توثق كلامك ولو بالإشارة إلى دليل على حسن اسلامه برأيك

والهجرة إلى المدينة كانت كما كان مهاجر أم قيس مع اختلاف الغاية " الى ان تثبت غير ذلك "

وقد أكثرت من نفي فراره من المعارك بقولك فنرجو الرد بروايات على ما ورد من أخبار تثبت فراره
وأذكر عددا من الإخوة طالبوك بتسمية قتيل لعمر وأنا أطالبك باسم جريح لعمر (ولا أقصد بالطبع ابنه الذي قتله لتهمة لم تثبت شرعا)

وأما عن حفص.. فسألتك : هل يرضى الله لأحد من عبيده أن يذكر له فضائح تتلى بكتابه إلى يوم الدين ويترك تبرئته ليستنتجها كرار وربعه استنتاجا لو صح
وعندنا مثال الثلاثة الذين خلفوا ذكر الله توبته عليهم قبل ذكر ذنبهم وفي نفس المستوى (القرآن)

عمر لم تكن غايته غير الكرسي الذي أثبت فشله من الناحية الشرعية فما من مسألة شرعية عرف لها حلا وما من معضلة ينسب له فخر بيانها ولو كنت مكانه لا أرضى لابني أن يكون خليفة فهو مثل أبيه لا يقنع بالتيمم ولا يحسن تطليق امرأته

نعم عمر أجاع نفسه وضيق على أهله ما وسعه الله

**مهدي جبار** · 28-09-2010, 08:27 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهمياكريم
نعتذر للاخ كرار
نعم ان عمر هو كبير اهل السنه والجماعه وكبير الوهابيه وكبير المنافقين وكبير اهل السقيفه وكبير كل من تخلف عن جيش اسامه فهو منبع صافي للنفاق والتهجم على الناس وغتصاب حقوق اهل البيت وسلب املاك الناس ولا تنسى فدك

**كرار أحمد** · 28-09-2010, 02:04 PM

والهجرة إلى المدينة كانت كما كان مهاجر أم قيس مع اختلاف الغاية " الى ان تثبت غير ذلك "

كلامك أنت هو غير الموثق ... فهجرة عمر كانت لله بدليل قول النبي ومدحه له وثناء الله عليه وهذا كله ثابت بروايات صحيحة في البخاري ومسلم .
وقولك :
" وقد أكثرت من نفي فراره من المعارك بقولك فنرجو الرد بروايات على ما ورد من أخبار تثبت فراره
وأذكر عددا من الإخوة طالبوك بتسمية قتيل لعمر وأنا أطالبك باسم جريح لعمر (ولا أقصد بالطبع ابنه الذي قتله لتهمة لم تثبت شرعا)
العاص بن هشام بن المغيرة .... خال عمر .. قتل يوم بدر والرواية ثابتة في سيرة بن هشام وعدد من المصادر سأذكرها لك .
وقولك
:
" وأما عن حفص.. فسألتك : هل يرضى الله لأحد من عبيده أن يذكر له فضائح تتلى بكتابه إلى يوم الدين ويترك تبرئته ليستنتجها كرار وربعه استنتاجا لو صح
نحن لم نستنتجها بل هي ثابتة في رواية صحيحة بالصحاح :" راجع حفصة فإنها صوامة قوامة "
وقولك
:
" عمر لم تكن غايته غير الكرسي الذي أثبت فشله من الناحية الشرعية فما من مسألة شرعية عرف لها حلا وما من معضلة ينسب له فخر بيانها ولو كنت مكانه لا أرضى لابني أن يكون خليفة فهو مثل أبيه لا يقنع بالتيمم ولا يحسن تطليق امرأته

نعم عمر أجاع نفسه وضيق على أهله ما وسعه الله
وهذا من زهده وورعه ..ومسألة جهله هذه تحتاج لدراسة ... وليس الحكم كله أحكام شرعية فهناك نواح تنظيمية وإدارية وعسكرية نجح فيها عمر كما لم ينجح خليفة مثله ...

**موالـي** · 28-09-2010, 03:24 PM

نعم الكلام في هجرته باعتبارها ميزة غير موثق لا مني ولا منك حيث أنه هو نفسه راوي (إنما الأعمال بالنيات فمن كانت هجرته إلى....) والنيات لا يقوم بها دليل
وانظر إلى عبارتك.. لا أرى فيها توثيق!!

وخبر قتل عمر للعاص رواه عمر وحده من دون كل من شهد بدر من الطرفين
وقد رواه بقصد تحريض سعيد بن العاص على أمير المؤمنين فراجع ابن كثير

أنتم تقولون ان النبي لم يطلق نساءه.. فكيف تستشهد بهذه الرواية
وعلى فرض صحة (صوامة قوامة) جدلا..
هل ينفعها الصلاة والصوم المزعوم مع فضيحة (صغت قلوبكما)
(....وان صام وصلى وزعم أنه مسلم)

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

... وليس الحكم كله أحكام شرعية فهناك نواح تنظيمية وإدارية وعسكرية نجح فيها عمر كما لم ينجح خليفة مثله ...

إذا عمر ليس حاكما شرعيا
وإنما هو رجل سياسة
ولا بأس عندي في كونه كبيركم على هذا الأساس

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمر ليس كبير الوهابية فقط ... صحح معلوماتك....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين