تويت
المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
قالها وبكل تبجح ووقاحة .. وقوله هذا هو لإشعال نيران الفتن والموت بين الموحدين .
-
لا بل قصد الخيانة بمعنى الزنا .... وقد قالها واتهمها بأنها تعاشقت مع طلحة في طريق البصره ...
قالها وبكل تبجح ووقاحة .. وقوله هذا هو لإشعال نيران الفتن والموت بين الموحدين . -
يا صديقي هو لا يريد علم ولا فقه ولا نصح ... هذا المجرم وأعوانه يريدون فتنة وموتا ونارا لنا جميعا ....وما يقوله ليست بصراحة بل وقاحة وقلة أدب ..المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظمتعليق
-
يا طرار ليس نحن من نقول هل تفقه أو مثل ابن صهاكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كان طلحة يأتيها فيجلس معها فنهاه النبي(ص) فأجابه طلحة بخشونة وجاهلية !ثم قال: لئن مات محمد لأتزوجن عائشة !
« فقال النبي (ص): لاتقومن هذا المقام بعد يومك هذا ! فقال:يا رسول الله إنها ابنة عمي والله ما قلت لها منكراً ولا قالت لي ! قال النبي: قد عرفت ذلك . إنه ليس أحد أغْيَرُ من الله وإنه ليس أحد أغْيَر مني! فمضى ثم قال: يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده ! فأنزل الله هذه الآية: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا»(سنن البيهقي:7/69)
وفي تفسير القمي:2/195:« لما أنزل الله: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ، وحرم الله نساء النبي على المسلمين، غضب طلحة فقال: يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو نساءنا ! لئن أمات الله محمداً لنفعلن كذا وكذا » !
ثم عملت عائشة زمن عثمان ليكون طلحة الخليفة بعده، لكنها تفاجأت ببيعة المسلمين لعلي(عليه السلام) ، فقالت: وددتُ أن السماء انطبقت على الأرض إن تم هذا ! وكانت في الطريق الى المدينة فرجعت الى مكة، وضربت خيمتها في حجر إسماعيل وأخذت تُخذِّلُ الناس عن بيعة علي(عليه السلام) ، وأعلنت أن عثمان قتل مظلوماً وأنها ستطلب بدمه ! وخرجت مع طلحة والزبير الى البصرة فقتلا خارج المعركة وانهزمت عائشة وتبنت العمل لخلافة عبدالله بن الزبير ابن أختها !
أسئلة:
س1: ماذا تقولون في أحاديث نهي النبي(صلى الله عليه وآله) لطلحة أن يأتي الى بيته ويجلس مع عائشة، وفي أجوبة طلحة غير المؤدبة ؟
س2:ماذا كان موقف عائشة عندما غضب النبي
(صلى الله عليه وآله ) ونهى طلحة عن دخول بيته ؟!
س3: هل كان تعصب عائشة لطلحة وابنه موسى وهما من عشيرتها بني تيم، أقوى من علاقتها بالنبي(صلى الله عليه وآله) ،
ثم أقوى من علاقتها بابن أختها عبدالله بن الزبير؟تعليق
-
كان طلحة يأتيها فيجلس معها فنهاه النبي(ص) فأجابه طلحة بخشونة وجاهلية !ثم قال: لئن مات محمد لأتزوجن عائشة !
« فقال النبي (ص): لاتقومن هذا المقام بعد يومك هذا ! فقال:يا رسول الله إنها ابنة عمي والله ما قلت لها منكراً ولا قالت لي ! قال النبي: قد عرفت ذلك . إنه ليس أحد أغْيَرُ من الله وإنه ليس أحد أغْيَر مني! فمضى ثم قال: يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده ! فأنزل الله هذه الآية: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا»(سنن البيهقي:7/69)
رواية ضعيفة ولهذا تنقلها بلا سند ...
ولا يوجد فيها ما يدل على أنها زنت مع ىطلحة في طريق البصرة ...
وقولك :
" وفي تفسير القمي:2/195:« لما أنزل الله: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ، وحرم الله نساء النبي على المسلمين، غضب طلحة فقال: يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو نساءنا ! لئن أمات الله محمداً لنفعلن كذا وكذا » !
ثم عملت عائشة زمن عثمان ليكون طلحة الخليفة بعده، لكنها تفاجأت ببيعة المسلمين لعلي(عليه السلام) ، فقالت: وددتُ أن السماء انطبقت على الأرض إن تم هذا ! وكانت في الطريق الى المدينة فرجعت الى مكة، وضربت خيمتها في حجر إسماعيل وأخذت تُخذِّلُ الناس عن بيعة علي(عليه السلام) ، وأعلنت أن عثمان قتل مظلوماً وأنها ستطلب بدمه ! وخرجت مع طلحة والزبير الى البصرة فقتلا خارج المعركة وانهزمت عائشة وتبنت العمل لخلافة عبدالله بن الزبير ابن أختها !
أسئلة:
س1: ماذا تقولون في أحاديث نهي النبي(صلى الله عليه وآله) لطلحة أن يأتي الى بيته ويجلس مع عائشة، وفي أجوبة طلحة غير المؤدبة ؟
س2:ماذا كان موقف عائشة عندما غضب النبي
(صلى الله عليه وآله ) ونهى طلحة عن دخول بيته ؟!
س3: هل كان تعصب عائشة لطلحة وابنه موسى وهما من عشيرتها بني تيم، أقوى من علاقتها بالنبي(صلى الله عليه وآله) ،
ثم أقوى من علاقتها بابن أختها عبدالله بن الزبير؟
ما أتى في تفسير القمي لا حجة فيه ولا يقوم على أساس صحيح ...تعليق
-
يا اخوان
كرار احمد و بقية الاخوان الموالين
اتمنى ان يكون نقاشنا مثمر
بارك الله بيكم
و اتمنى من الاخ كرار احمد الرد بالدليل
حتى ما يجرح المشاعر و يكون رده استفزازي
مع التحية للجميعتعليق
-
وماذا قالت عائشة لام المؤمنين مارياالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الم تتهمها وتقول ان الدافع الغيرة فاين غيرتك على عرض الرسول
واليس من المعيب طلحة والزبير لعنة الله عليهم يجوبون الامصار مع جيش جرار برفقة عائشة وزوجاتهم في بيوتهن مصانه اين غيرتك على عرض الرسول ام ان غيرتك هنا في اجازة
وعائشة بخروجها بجيش ومقتل الاف من المسلمين اليس هذه فتنه ام عقلك لايستوعب عمل عائشة
ومئات المجرمين والانجاس من المذاهب الاخرى يصدرون الفتاوي ضد الشيعة ويحرضون على قتلهم اليس هذه هي ام الفتن ام عقلك وطائفيتك لاتعتبرها فتنه او شيء بسيط فقط تستنكره
ام ان عائشة بنت الزنديق عتيق لذا اصبتم بالهيجان تطلقون من فمكم النجس الكلام البذيء والسب والنعت بالصفات الرديئة والتكفير لياسر الحبيب لانه شيعي
لماذا لم نسمع منكم مثل هذا الكلام لمن اتهمها بالزناابتدئناتعليق
-
من الذي يقتل ويعاني من الفتة اليس الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اليس شيوخكم من يحرض على قتلنا بفتاويهم
اليس ولي امرك الفاسق خادم اليهود من قال ان الشيعة ولاءهم لايران
ماذا كان رد فعلكم انت وازهرك على حسني الاشعري الحنفي المجرم النجس ام لايوجد رد فعل لانه مثل اشعري
وياسر الحبيب لانه شيعي قلبتم الدنيا ولن تقدعوها
لعنة الله على عائشة وعلى ابيها فهي رأس الفتنة ومنها خرجت الفتنهتعليق
-
شيوخي لا يحرضون على قتل الشيعة بل العكس ... ويمكنك مراجعة تصريحات شيخ الأزهر والتي أوردتها أنا أكثر من مرة ..المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
وأقوال شييخ الأزهر حفظه الله تدل على مخالفته لوجهة النظر السياسية للرئيس ..
وليس لأن خاسر البغيض شيعي تحركنا بل لإنها إهانة لكل مسلم محترم وغيور .. وقد أدانه الشيعة وأعلنوا البراءة منه ومن كلامه الوضيع ..تعليق
-
حبيبي هذا جاهل كلامه انشائي وعندما تطلب منه الدليل يهربالمشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
اليس هو هذا الفرار من قال كذبا وزورا بانهم يعتقدون بعصمة ازوا ج الرسول من ارتكاب الزنا
ونحن اثبتنا له من كتبه تأكيدهم على عدم عصمة ازواج الرسول من ارتكاب الزنا
واتحداه ان يأتي بدليل على كلامه
هذا الفرار كلامه انشائي واسفزازي لافهم ولا علم فلا يرجى منه خيرا ويموت على ضلاله الا ان شاء الله او يذهب للاستشهاد تحت اسوار سفارة اسرائيل وهذا عشم ابليس بالجنهتعليق
-
دليل على ماذا يا أخي الكريم؟المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
هذا اللعين لو تكلم بالدليل الصحيح ما أدانه الشيعة ولا حرمت المراجع ما قاله ...
ولماذا تنجرح المشاعر؟
أنا لا أسب الشيعة .. وهذا البغيض لا يمثل الشيعة ولا علاقة له بهم من قريب أو من بعيد ... بل هو عدو للشيعة يريد سكب الزيت على نار مشتعلة بالفعل كي تعلو ويحرق لهيبها كل شيء ..تعليق
-
ياسر لم يخطأ واستشهد بروايات من كتبكم يانواصب
لماذا استقطعتوها من التسجيل واكتفيتم بتعليقه؟؟؟تعليق
-
فراس 40 نقلت كلام من لااعرفه-ولايضره ذلك- وهو المهندس السامرائي وكلامك يوحي انه نحن اهل التقية لكن فهمك السقيم هو الذي دلك على ذلك
1-لن احيلك الى مراجعكم القديمة,ارجع الى فتاوى المعاصرين من ساداتكم وكبرائكم كمنهاج الصالحين للسيستاني والخوئي كذلك عنده كتاب بنفس العنوان والخميني وغير ذلك واختره ككتاب الكتروني حتى اوفر عنك عناء البحث وانظر كم يحيلون ويستدلون ويجيزون التقية في ظروف طبيعية...هذه مسألة
2-المهندس السامرائي ذكر ان الحسين بن علي رضي الله عنهما محال ان يكون كما وصفته كتبكم ووصف الشخصية الخيالية التي اتى بها المجلسي والكليني والطبرسي وغيرهم بما انت استنكرته..فتنبهتعليق
-
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد....
رغم أن الشيعة ينزهون عائشة عن تهمة الزنا.....
فإن سيدنا ومولانا ياسر الحبيب رضي الله عنه قال الحق كل الحق.....
عائشة لعنها الله حسب كتب أهل السنة زانية زانية زانية.... لا.... بل أكثر من ذلك هي عاهرة جعلت من بيتها ماخورا .تعليق
-
أولا لسنا بالنواصب ..المشاركة الأصلية بواسطة mowalia
ثانيا الملعون لم يرو روايات صحيحة أبدا ..
هذا الفاجر أراد الفتنة والحرببين المسلمين .تعليق
-
كل تبنالمشاركة الأصلية بواسطة زياد الطائى
جاي تدافع عن النجس ابن النجس ابن الزانية هنا ياحشرة
لا غريب فما أنت إلا نجس مثله
وعلى كلامك يصح لي أن أقول
عمر حسب اعقتادنا نجس ابن زنا
وحسب اعقادكم مؤمن
هل عندك اعتراض
أكيد ماعندك
لأني أقصد عمر بن الخطاب النجس الذي عندنا وليس عندكم
وكما قال صحابك الحكاني
انكشفت التقية
تعليق
تعليق