تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
ولو كان في كلامه ذرة صواب ما تبرأ منه الجميع ولا أفتت المراجع بحرمة ما قاله من فحش وتطاول على رسول الله وأهل بيته
-
خاسر البغيض عليه لعائن الله لم يقل هذا رأي أهل السنة بل عبر عن قناعته ... ولايوجد في كتب أهل السنة أن عائشة زانية ..ولايوجد في كتبنا أنها فتحت بيتها مااخورا -لأنه بيت رسول الله قبل أن يكون بيتها - هذا الملعون أراد أن يقتتل أهل القبلة وتسيل دمائهم ...
ولو كان في كلامه ذرة صواب ما تبرأ منه الجميع ولا أفتت المراجع بحرمة ما قاله من فحش وتطاول على رسول الله وأهل بيته
-
كرار انتم اهل الفتنه فلا تنكر ذلك ..
انظر الى قنواتكم التي كرست جهودها لمحاربه المذهب الشيعي
فهل انتم منتهون؟؟؟؟تعليق
-
أي فتنة تلك التي نحن أهلها ؟المشاركة الأصلية بواسطة mowalia
قبل القنوات .. نحن فتحنا بلادنا للعراقيين الشيعة عندما فروا من بلادهم من نيران الامريكان -أبادهم الله - لم ننظر لمذهبهم ..
العناصر الاجرامية أمثال البغيض هم من فتحوا باب الفتنة بسب الصحابة وأمهات المؤمنين ..
البغيض هو من بدأ بسب عائشة وأقام حفلا لهذا ..فمن الباديء إذا ؟
ثم وجود قناة أو قناتين لا يشعل الفتن ... إنما التصريحات النارية لرجال يرتدون الزي الديني هو ما يفعل ذلك ..
ثم الفتنة اشتعلت . هل نخمد نيرانها ... أم نسكب عليها البنزين كما فعل البغيض؟تعليق
-
هذه تصريحاتنا بامكم منذ الازل فما الجديد؟؟؟؟؟
وللعلم قنواتكم كانت موجوده قبل الاحتفلال الذي اقامه الشيخ ياسر الحبيب
فلما لم تدينوها او تستنكروها؟؟؟؟
يااخي لا تكيل بمكيالين
احلال لكم وحرام علينا ؟؟؟؟؟؟
فل تعلم ان ياسر الحبيب نتاج حصاد تلك القنوات التي شنت هجوما على الشيعه فل يتحملوا نتاج حصادهمتعليق
-
أراد أن يقتتل أهل القبلة وتسيل دماءهم؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أين دعا ياسر الحبيب رضي الله عنه وأرضاه إلى قتل أهل السنة؟ أتحداك أن تثبت أنه دعانا إلى قتل إخواننا السنة.....
في المقابل نجدك تترضى وتترحم على مالك لعنه الله الذي كان يريد فعلا أن يقتتل أهل القبلة.. إذ يقول:
وفي الزيادات و النوادر لابن أبي زيد القيرواني رحمه الله أن الإمام مالكا رحمه الله قال : { من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص فأما إن قال إنهم كانوا على ضلال وكفر فإنه يقتل و لو شتمهم بغير ذلك من مشاتمة الناس فلينكل نكالا شديــدا }
يعني سيدك مالك بن أنس لعنه الله لم يدعو فقط لقتل الشيعة الإمامية والتنكيل بهم.... إنما حتى الزيدية لم يسلموا من إرهابه!!!
الآن... إن كنت صادقا في دعواك......
فهل ستلعن مالك بن أنس الذي ثبت أنه أراد أن يقتتل أهل القبلة وتسيل دماءهم؟التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 09-10-2010, 01:36 PM.تعليق
-
كرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الذين فروا اغلبهم لاستغلال اموالهم في بلدكم او من الذين يريدون ان يحصدو بعد ان يزرع الاخرين نحن في بلدنا نكافح ضد الطائفية المقيته التي فرضت علينا بعد استشهاد امير المؤمنين
والتي كان يحكم العراق طائفة وهم الاقلية والغالبية الشيعية مهمشة ومضطهدة ويعتبر الشيعي مواطن درجه ثالثة واصوله ايرانية وكذلك ولائه ايراني كما قال حسني مبارك وصدام المقبور الطائفي
ولا تنسى انكم من استفاد من احتضان العراق لكم ولسنين عديدة ولاكثر من 4 ملايين مصري
وبعد كلام السيد المشرف العام والسيد المشرف 8 لانرد على اسأتك لاي شيعي بكلام قذر وبذيء لفترة عسى ان تصلح من اخلاقك
فياسر الحبيب له معتقداته والتي بنها على ما جاء بكتبكم ويمكنك ان تفند قوله ان استطعت بفتح موضوع عما قاله وترد عليه وبالدليل
اما الشتيمة ونبزه بالالقاب فلا نتقبل ذلك منك
اما سبب الفتنه فقل ماشئت وهذا رأيك انت ولنا رأي اخر حول من هو اساس الفتنهتعليق
-
كرار
الذين فروا اغلبهم لاستغلال اموالهم في بلدكم او من الذين يريدون ان يحصدو بعد ان يزرع الاخرين
نحن لم نسألهم لماذا جاءوا ؟
فتحنا لهم بلدنا لأننا رأينا أن هذا واجبنا ...
وقولك :
" نحن في بلدنا نكافح ضد الطائفية المقيته التي فرضت علينا بعد استشهاد امير المؤمنين والتي كان يحكم العراق طائفة وهم الاقلية والغالبية الشيعية مهمشة ومضطهدة ويعتبر الشيعي مواطن درجه ثالثة
يا سيدي الله معكم .. ونحن نريد الخير للعراق ...الذي لابد وأن يظل موحدا وأن يكون لأهله ..
وشيخ الأزهر وغيره من العلماء المعتدلين أكدوا على ضرورة احترام الشيعة وعقائدهم وأن يتم ذلك بصورة متبادلة ... فقمت أنت بشتيمتي وشتيمة شيخ الأزهر الي لم يسيء إليك ولا إلى بلدك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقولك :
" ولا تنسى انكم من استفاد من احتضان العراق لكم ولسنين عديدة ولاكثر من 4 ملايين مصري
ونحن لا ننسى الجميل والجالية العراقية في مصر على رؤوسنا ... ووجودهم في بلدنا شرف لنا ..
فهم إخوانننا والبلد بلدهم .. وصدقني هم في مصر أحسن حالا من المصريين أنفسهم ..
وقولك :
" وبعد كلام السيد المشرف العام والسيد المشرف 8 لانرد على اسأتك لاي شيعي بكلام قذر وبذيء لفترة عسى ان تصلح من اخلاقك
أنا لا أسيء لأي شيعي .. أبدا .. واتحداك أن تثبت لك ..
يا أخي الكريم ... االشيعة إخواني في الاسلام هذا ما أدين به لله عز وجل ... فقط أنا ضد أنصار الفتنة ..
وأنتم دائما من يبدأ بسبي وشتيمتي ورميي بالنصب رغم أني لست كلك لمجرد أنني أضعف رواية أو أخالف رأيا طرحتموه ..
وقولك :
" فياسر الحبيب له معتقداته والتي بنها على ما جاء بكتبكم ويمكنك ان تفند قوله ان استطعت بفتح موضوع عما قاله وترد عليه وبالدليل
هذا الرجل مجرم .. يريد أن تزداد الفرقة بيننا ويهدم أية محاولة للإصلاح بين الموحدين ..
والله .. والذي بعث محمدا بالحق ..أنا أنزه الشيعة والتشيع من أن ينسبوا مثل هذا المجرم إليهم ..
أنتم أكبر من هذا صدقني .. ومنذ متى وأنتم تبنون عقائدكم على ما يأتي في كتبنا ؟
وقولك :
" اما سبب الفتنه فقل ماشئت وهذا رأيك انت ولنا رأي اخر حول من هو اساس الفتنه
أيا من كان السبب ..
التصرف العاقل الآن هو إطفاء نيران هذه الفتننة ... ألست تتفق معي في هذا ؟
هذا البغيض يفعل العكس .. يسكب مزيدا من الزيت على النار كي يعلو لهيبها ..
يا أخي فلنتعاون لنبذ الخلافات وتطهير الأمة من هذه العناصر الاجرامية .
تعليق
-
محمد مجرم غير عرعوركم وعريفكم وعثمان الخميس والكليباني ملووتكم
رجاءا لاتغلط على ياسر الحبيب دامك تقدس هؤلاء وتحترمهم
تدعي الفتنه وانت اصلا سبب فيها
تدافع عن جموعك وتضرب وتقذف الجموع الاخرى
عجبا لامركتعليق
-
فعلا كلامك صحيح......المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا بد من التبرأ ولعن كل من يدعو إلى الفتنة بين المسلمين.....
وشخصيا مستعد لكي ألعن ياسر الحبيب ليل نهار في حال أثبت أنه دعا إلى قتل أهل السنة وإباحة دماءهم....
في حين هلا تفضلت أنت بلعن أبناء العاهرة الذين أباحوا دماء الشيعة....
وأذكر لك من بينهم:
1- ابن العاهرة أبو حنيفة لعنه الله:
[ من شك في كفر هؤلاء "أي الرافضة" فهو كافر مثلهم ]
2- ابن العاهرة الأوزاعي لعنه الله:
من شتم أبا بكرالصديق رضي الله عنه فقد ارتدَّ عن دينه وأباح دمه
3- ابن العاهرة عبد الكريم الخضير لعنه الله:
لكن الرافضة رفضوا الصحابة وبما في ذلك أبو بكر وعمر، كفروهم وجعلوا جُل الصحابة ارتدوا بعد النبي"عليه الصلاة والسلام" ، وبالغوا في حق القرابة ، وصرفوا لهم ما لا يجوز صرفه من حقوق الله "جل وعلا" ؛ فدخلوا في الشرك ... يعني على مرأى ومسمع من الناس يقولون : يا علي يا حسين هذا الشرك الأكبر
طبعا هذا غيض من فيض من تكفير علماؤك أبناء العاهرات للشيعة.... وقد اكتفيت بذكر هؤلاء الثلاثة بالإضافة لمالك بن أنس في مداخلتي السابقة لأن ما قالوه هو الأكثر خطورة....
فمالك والأوزاعي دعيا صراحة لقتل الشيعة وإبادتهم والتنكيل بهم....
أما عبد الكريم الخضير فقد قال أنهم مشركون شركا أكبر..... ومعلوم أن المشركين يجبوا أن يقتلوا....
أما أبو حنيفة فقد بلغ به كرهه للشيعة إلى درجة أنه يكفر كل من يشك في كفرهم!!!
فهلا تفضلت بلعنهم والتبرأ منهم؟التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 10-10-2010, 10:40 PM.تعليق
-
كرار قلت:
يا أخي فلنتعاون لنبذ الخلافات وتطهير الأمة من هذه العناصر الاجرامية .
لتتثبت بانك صادق ومثل ما تصف الشيخ ياسر الحبيب بالمرم والبغيض
نريد رأيك بهولاء الذين يكفروننا وهل تعتبرهم مجرمين ويريدون الفتن
وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)،
وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا،
و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة (ر) فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
البخاري
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
الشافعي
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)
الخطيب في الكفاية و السوطي.
الفريابي
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
أحمد بن يونس
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
عبد القاهر البغدادي
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357
القاضي أبو يعلى
قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267
ابن حزم الظاهري
قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسو الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 )
السمعاني
قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 )
ولدينا المزيد من شيوخك وائمتك الذين يكفروننا ويفتون بقتلنا هل تعتبرهم مجرمين ام لانهم من ملتك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
شيخك المبجّل لامبجّل ولابطّيخ بل هو سارق عمامة رسول الله لم يتخرج من حوزة ولاهو ذو نسب شريف وإذا أهله قد تبرؤوا منه فخذوه عندكم وربّوه عسى أن ينفعكم أو تتخذونه ولدا (( ليش خطيّة شارد في لندن ))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري
أنا لا أتفق مع ياسر بما قاله...لكن الله يقول: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا" !!
لا يجوز لك الطعن بنسب الرجل فنعم الناس أهله..تعليق
-
من متى صار ياسر الحبيب شيخ لا وفوقها رضي الله عنهتعليق
-
السلام عليكم
اخوان ليش تتكلمون على الشيخ ياسر الحبيب والتمسوا له العذر ليش ما تكولون هذه ردة فعل طبيعية لما يفعله الوهابية الأنجاس ....
ماكاعد اتشوفوهم في قنواتهم 24 ساعة سب وشتم واستهزاء بإمامنا الحجة يطلعون برامج في مواضيع اخرى تلكون رسائل المشاهدين وطبعاً هم مو من المشاهدين على الأغلب بس تلكاهم المسئولين نفسهم لأنهم ماكو احد يمشي وراهم إلا المضروب بعقله المهم تلكون الرسائل كلها سب وشتم.....تعليق
-
أخي محمد العجيل لا يجب أن تكون أخلاق المخالف هي مسطرة و مرآة لأخلاقنا...
إن كانت أخلاق شيعة آل بيت رسول الله نفس أخلاق شيعة بني أمية فما هي ميزتنا عنهم؟؟
أما ياسر الحبيب فليس شيخا يا أخي كلمة شيخ كبيره لا تطلق على كل من وضع على وجهه لحية و لبس عمامه على رأسه!تعليق
تعليق