إعـــــــلان

**الظاهري** · 13-10-2010, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

شيخك المبجّل لامبجّل ولابطّيخ بل هو سارق عمامة رسول الله لم يتخرج من حوزة ولاهو ذو نسب شريف وإذا أهله قد تبرؤوا منه فخذوه عندكم وربّوه عسى أن ينفعكم أو تتخذونه ولدا (( ليش خطيّة شارد في لندن ))

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أنا لا أتفق مع ياسر بما قاله...لكن الله يقول: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا" !!

لا يجوز لك الطعن بنسب الرجل فنعم الناس أهله ..

أيها الزميل أنا لاأقصد الطعن في نسبه وإنما أقصد (( النسب الشريف )) أي أنه ليس من سلالة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها .. وحتى
لو كان من نسل الزهراء فإن أفعاله تدل على قلّة أدبه أليس جعفر الكذاب
هو إبن الإمام علي الهادي وهو عم المهدي المنتظر ويتبرؤ الشيعة منه بسبب سوء أفعاله ...

**الظاهري** · 13-10-2010, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد العجيل

السلام عليكم
اخوان ليش تتكلمون على الشيخ ياسر الحبيب والتمسوا له العذر ليش ما تكولون هذه ردة فعل طبيعية لما يفعله الوهابية الأنجاس ....
ماكاعد اتشوفوهم في قنواتهم 24 ساعة سب وشتم واستهزاء بإمامنا الحجة يطلعون برامج في مواضيع اخرى تلكون رسائل المشاهدين وطبعاً هم مو من المشاهدين على الأغلب بس تلكاهم المسئولين نفسهم لأنهم ماكو احد يمشي وراهم إلا المضروب بعقله المهم تلكون الرسائل كلها سب وشتم.....

شيء عجيب يامحمد العجيل ، قناة صفا صارلها سنة ونصف فقط وقناة وصال منذ أقل من سنة بينما الأنوار والفيحاء والكوثر ...ألخ صارلها سنوات وهي سب وشتم واستهزاء فلماذا لاتكون القنوات الوهابيةهي ردة فعل طبيعية لبرامج القنوات الشيعية ،،،

**jihad** · 14-10-2010, 07:00 AM

يقول السيد الخميني في كتاب الطهارة - الجزء الثالث:

سائر الطوائف‌ ‌من‌ النصّاب‌ ‌بل‌ الخوارج‌، ‌فلا‌ دليل‌ علي‌ نجاستهم‌ و ‌إن‌ كانوا أشدّ عذاباً ‌من‌ الكفّار، فلو خرج‌ سلطان‌ علي‌ أمير المؤمنين‌ (‌عليه‌ السّلام‌) ‌لا‌ بعنوان‌ التديّن‌، ‌بل‌ للمعارضة ‌في‌ الملك‌، ‌أو‌ غرض‌ آخر، كعائشة و الزبير و طلحة و معاوية و أشباههم‌، ‌أو‌ نصب‌ أحد عداوة ‌له‌ ‌أو‌ لأحد ‌من‌ الأئمّة (عليهم‌ السّلام‌) ‌لا‌ بعنوان‌ التديّن‌، ‌بل‌ لعداوة قريش‌، ‌أو‌ بني‌ هاشم‌، ‌أو‌ العرب‌، ‌أو‌ لأجل‌ كونه‌ قاتل‌ ولده‌ ‌أو‌ أبيه‌، ‌أو‌ ‌غير‌ ‌ذلک‌، ‌لا‌ يوجب‌ ظاهراً شي‌ءٌ ‌منها‌ نجاسة ظاهرية و ‌إن‌ كانوا أخبث‌ ‌من‌ الكلاب‌ و الخنازير؛ لعدم‌ دليل‌ ‌من‌ إجماع‌ ‌أو‌ أخبار ‌عليه‌.

لعنة الله على المجرمة الخبيثة "قاتلة المؤمنين" عائشة.

**الظاهري** · 14-10-2010, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة jihad

لعنة الله على المجرمة الخبيثة "قاتلة المؤمنين" عائشة.

أعتقد انك متطرّف جدّاً وقلبك محروق حرق مثل (( جدر الهريس )) ،
قال تعالى :
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ
النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْــنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}

الله سبحانه وتعالى يصِفُ من يتعرض لنساء النبي بأن في قلبه
مرض ،، فهل أنت في قلبك مرض يامولانــا ،، أقول رضي الله
عنها وأرضاها الصديقة الطاهرة النقية زوجة رسول الله صلى
الله عليه وسلّم في الدنيا والآخرة ،، اللهم ابعد عنّا أمراض القلوب

**Malik13** · 14-10-2010, 10:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

أعتقد انك متطرّف جدّاً وقلبك محروق حرق مثل (( جدر الهريس )) ،
قال تعالى :
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ
النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْــنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}

الله سبحانه وتعالى يصِفُ من يتعرض لنساء النبي بأن في قلبه
مرض ،، فهل أنت في قلبك مرض يامولانــا ،، أقول رضي الله
عنها وأرضاها الصديقة الطاهرة النقية زوجة رسول الله صلى
الله عليه وسلّم في الدنيا والآخرة ،، اللهم ابعد عنّا أمراض القلوب

بعيدا عن التعرض لأم المؤمنين عائشه...لا تفسر القرآن بحسب هواك فالآية لا تصف من يتعرض لأمهات المؤمنين بأنه في قلبه مرض!!!

التفسير:

قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ }؛ أي فلا تُلِنَّ القولَ للرِّجال على وجهٍ يُورثُ ذلك الطمعَ فيكن، فيطمعُ المنافقون في مواقعتِكُن، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }؛ يعني زنًى وفجُورٌ ونفاقٌ. والمرأةُ مَنْدُوبَةٌ إذا خاطبَتِ الأجانبَ إلى الْغِلْظَةِ في المقالةِ؛ لأن ذلك أبعدُ مِن الطَّمعِ من الزِّينة.

المصدر: تفسير التفسير الكبير / للإمام الطبراني
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

{ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ } إن أطعتن الله ورسوله { فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ } فلا ترفقن بالقول وتليين الكلام مع الغريب { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } شهوة الزنا { وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } صحيحاً بلا ريبة

المصدر: تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

إذن الآيه فيها أمر لأمهات المؤمنين بألا يتكلم باللين مع الغريب احتياطا كيلا يطمع فيهن من كان لا يخاف الله فيستثار

**محمد العجيل** · 15-10-2010, 12:59 AM

السلام عليكم
اخي العزيز مالك أنا لا اقصد ولا اقول بأنه يجب علينا أن نكون مثلهم في السب والشتم ولكن اقول انها فقط من باب رد الإساءة بالمثل وليس اكثر مع العلم بأ ن ياسر الحبيب لم يأتي بشيء من عنده بل جاء بماجاء من كتبهم ولقد وجدت انا بنفسي ماذكره من حديث عائشة حول سحر الرسول في صحيح البخاري وسأبين ذلك لو شئتم
واما بالنسبة للأخ الظاهري فإننا لسنا سبابين ولاشتامين ولكننا نلعن من لعنه الله ورسولهو واللعن هو عقيدة قرآنية وهذا عكس قنواتكم وشتان مابينهما

**... شباب ...** · 15-10-2010, 01:51 AM

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد :-
كيف تترضى على شخص قذف عرض النبيّ صلى الله عليه وسلم فالسيدة عائشة رضى الله عنها زوجة من باللّه سؤال ألم تعرفو زوجة من هى وهى التى توفى المصطفى بين سحرها ونحرها وهى آخر من ذاقت ريقه الشريف قبل وفاته . هدانا وهداكم اللّه .

**طالب الكناني** · 15-10-2010, 10:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد :-
كيف تترضى على شخص قذف عرض النبيّ صلى الله عليه وسلم فالسيدة عائشة رضى الله عنها زوجة من باللّه سؤال ألم تعرفو زوجة من هى وهى التى توفى المصطفى بين سحرها ونحرها وهى آخر من ذاقت ريقه الشريف قبل وفاته . هدانا وهداكم اللّه .

حباب عندنا أزواج الرسول

والانبياء

عموما معصومات من ارتكاب فاحشة الزنا واترك سحرها ونحرها

اجبني هل تعتقدون بعصمة عائشة من ارتكاب فاحشة الزنا
الاجابة
نعم
لا
وبدون لف ودوران

ملاحظة اتحداكم ان تأتوا برواية من كتبنا المعتمدة تبين القول بعدم عصمة ازواج النبي

او انه

شك بعائشة

**... شباب ...** · 15-10-2010, 05:23 PM

[quote=طالب الكناني]حباب عندنا أزواج الرسول

والانبياء

عموما معصومات من ارتكاب فاحشة الزنا واترك سحرها ونحرها

اجبني هل تعتقدون بعصمة عائشة من ارتكاب فاحشة الزنا
الاجابة
نعم
لا
وبدون لف ودوران

ملاحظة اتحداكم ان تأتوا برواية من كتبنا المعتمدة تبين القول بعدم عصمة ازواج النبي

او انه

شك بعائشة
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين :- حاضر سوف أجاوبك بدون لف ودوران رغم أنى لا اعرف اللف والدوران بس حتى أنت كن مثلى وجاوب أو أترك العناد وأقتنع وحكم عقلك معاى .
أولآ نحن نعتقد ببرآءة السيدة عائشة من التهمة المنسوبة أليها و الله قد عصمها من هذه الأفعال بحكم أنهن زوجات للنبى والدليل القرآءن والمصطفى صلى الله عليه وسلم فالقرآءن أنزل عليها قرآءن وهى آية الأفك ( اِن الذين جآؤا بالأفك عصبة منكم ) ألى آخر الآية هذا القرآءن برأها من الفاحشة وأما المصطفى صلى اللّه عليه وسلم فقال عندما سئل أى الناس أحب أليك قال عائشة فهذا المصطفى يعتبرها أحب الناس أليه وأ مانحن أهل السنة نعتقد بعصمة الانبيآء فقط واما تأ تى وتقول لى هل السيدة عائشة معصومة أم لا وأنت فى عقيدتك بأنها فاعلة فاحشة فلا استطيع أقناعك أنا الآن قلت لك السيدة عائشة برأها القرآءن وأنت تقول لى هل هى معصومة أم لا فجوابى ليست معصومة لكن لاتتهمها بهذه الفاحشة والقرآءن برأها فجاوب أنت الآن هل تنكر برآءة السيدة عائشة من القرآءن ومازالت تصر على أتهامها بالفاحشة جاوب ومن غير لف ودوران .

**طالب الكناني** · 15-10-2010, 07:14 PM

[quote=سيدا شباب الجنة]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

حباب عندنا أزواج الرسول

والانبياء

عموما معصومات من ارتكاب فاحشة الزنا واترك سحرها ونحرها

اجبني هل تعتقدون بعصمة عائشة من ارتكاب فاحشة الزنا
الاجابة
نعم
لا
وبدون لف ودوران

ملاحظة اتحداكم ان تأتوا برواية من كتبنا المعتمدة تبين القول بعدم عصمة ازواج النبي

او انه

شك بعائشة
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين :- حاضر سوف أجاوبك بدون لف ودوران رغم أنى لا اعرف اللف والدوران بس حتى أنت كن مثلى وجاوب أو أترك العناد وأقتنع وحكم عقلك معاى .
أولآ نحن نعتقد ببرآءة السيدة عائشة من التهمة المنسوبة أليها و الله قد عصمها من هذه الأفعال بحكم أنهن زوجات للنبى والدليل القرآءن والمصطفى صلى الله عليه وسلم فالقرآءن أنزل عليها قرآءن وهى آية الأفك ( اِن الذين جآؤا بالأفك عصبة منكم ) ألى آخر الآية هذا القرآءن برأها من الفاحشة وأما المصطفى صلى اللّه عليه وسلم فقال عندما سئل أى الناس أحب أليك قال عائشة فهذا المصطفى يعتبرها أحب الناس أليه وأ مانحن أهل السنة نعتقد بعصمة الانبيآء فقط واما تأ تى وتقول لى هل السيدة عائشة معصومة أم لا وأنت فى عقيدتك بأنها فاعلة فاحشة فلا استطيع أقناعك أنا الآن قلت لك السيدة عائشة برأها القرآءن وأنت تقول لى هل هى معصومة أم لا فجوابى ليست معصومة لكن لاتتهمها بهذه الفاحشة والقرآءن برأها فجاوب أنت الآن هل تنكر برآءة السيدة عائشة من القرآءن ومازالت تصر على أتهامها بالفاحشة جاوب ومن غير لف ودوران .

تقول ان الله عصمها من هذه الافعال بحكم انهن زوجات النبي

طبعا كلام انشائي بدون دليل واليك الدليل على ماتقولون
قال الالباني في السلسلة الصحيحة4/527 : و الحديث نص صريح في أن أهل البيترضي الله عنهم يجوز فيهم ما يجوز في غيرهم من المعاصي إلا من عصم الله تعالى , فهوكقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة في قصة الإفك : “ يا عائشة ! فإنه قد بلغني عنككذا و كذا , فإن كنت بريئة فسيبرئك الله و إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله و توبيإليه .. “ . أخرجه مسلم . ففيهما رد قاطع على من ابتدع القول بعصمة زوجاته صلى اللهعليه وسلم
ومجرد القول بشك الرسول بعائشة فانكم قد نفيتم العصمه عنها في ارتكاب فاحشة الزنا
اما قولك بان الله برأها بكتابه فاقول الاحمق من يحتج بكتبه علينا اثبت لنا بان البراءة نزلت فيها
اما نحن نبرأ عائشة وكل ازواج الانبياء

من ارتكاب فاحشة الزنا وقصة الافك هي من تأليف شيوخك وامامك كتبنا فاثبت لنا رواية تقول بان الرسول

شك في عائشة
نعن عائشة ضالة ولعنة الله عليها لكن الزنا لانها عرض الرسول

ولا الله تعالى ولا اي مسلم يقبل باذية رسول الله

**mowalia** · 15-10-2010, 07:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

شيء عجيب يامحمد العجيل ، قناة صفا صارلها سنة ونصف فقط وقناة وصال منذ أقل من سنة بينما الأنوار والفيحاء والكوثر ...ألخ صارلها سنوات وهي سب وشتم واستهزاء فلماذا لاتكون القنوات الوهابيةهي ردة فعل طبيعية لبرامج القنوات الشيعية ،،،

مشاءالله عجيب من اتهامات باطله توجهونها لنا

يبا مومنكم من الحره الي فيكم تخافون ان تطلع خيااااس مذهبكم

القنوات قائمه ولله الحمد رغم عن انوفكم والقنوات تشرح مذهب اهل البيت

مومثل قنواتكم الضاله الي تشن حرب على مذهبنا

**الظاهري** · 16-10-2010, 03:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mowalia

مشاءالله عجيب من اتهامات باطله توجهونها لنا

يبا مومنكم من الحره الي فيكم

لاياحبيبي .. لاحرّة ولا شي .. هذا واقع لكل من يشاهد قنواتكم ..... أصلاً
القنوات الشيعية كلها تُعتبر قناة واحدة ليس فيها جديد ولا تتميّز قناة عن
الأخرى .. اللهم إلاّ بالأسماء فقط ،،،، نسخة مكررة في كل البرامج ..

المشاركة الأصلية بواسطة mowalia

تخافون ان تطلع خيااااس مذهبكم

جميل جدّاً ... بس ماعندنا قصة (( الثور والبومة )) ولا قصة العصفور (( عصى فور ))

المشاركة الأصلية بواسطة mowalia

القنوات قائمه ولله الحمد رغم عن انوفكم والقنوات تشرح مذهب اهل البيت

(( مذهب آل البيت )) هو الكتاب والسنة .. آل البيت لايلطمون ولا يطبرون ولا يلعنون ولا يتزوجون متعة ولم يؤخذوا الخمس من أحد وقد كانوا فقراء زاهدين في هذه الدنيا .. عليهم السلام ورحمة الله وبركاته .

المشاركة الأصلية بواسطة mowalia

مومثل قنواتكم الضاله الي تشن حرب على مذهبنا

لأن قنواتكم تحاربنا وتشتم رموزنا ..!! فماذا تتوقعون هل نوزع الهدايا والحلويات
لماذا لاتتركنا قنواتكم وشاننا وتتوجه لليهود والنصارى والشيطان الأكبر ..

(( أتركونا نترككم ))

**طالب الكناني** · 16-10-2010, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الظاهري

لاياحبيبي .. لاحرّة ولا شي .. هذا واقع لكل من يشاهد قنواتكم ..... أصلاً
القنوات الشيعية كلها تُعتبر قناة واحدة ليس فيها جديد ولا تتميّز قناة عن
الأخرى .. اللهم إلاّ بالأسماء فقط ،،،، نسخة مكررة في كل البرامج ..

جميل جدّاً ... بس ماعندنا قصة (( الثور والبومة )) ولا قصة العصفور (( عصى فور ))

(( مذهب آل البيت )) هو الكتاب والسنة .. آل البيت لايلطمون ولا يطبرون ولا يلعنون ولا يتزوجون متعة ولم يؤخذوا الخمس من أحد وقد كانوا فقراء زاهدين في هذه الدنيا .. عليهم السلام ورحمة الله وبركاته .

لأن قنواتكم تحاربنا وتشتم رموزنا ..!! فماذا تتوقعون هل نوزع الهدايا والحلويات
لماذا لاتتركنا قنواتكم وشاننا وتتوجه لليهود والنصارى والشيطان الأكبر ..

(( أتركونا نترككم ))

جميل ان تعترف بان مذهب ال البيت

كتاب الله وسنة رسوله

فقط ولم تظف اليها سنة الشيخين والصحابة والاجماع والراي والقياس
قال الإمام الباقر " يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين لكننا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله نتوارثها كابر عن كابر
اما اللطم والتطبير فهي ليس من المسائل العقائدية واعتقد ليس لها ضرر عليك او على مذهبك فاننا لم نفتي بتطبير رؤوسكم او قطعها ولا بتفجير اجسادنا بين تجمعاتكم
فاذا كنت تتصور بها ضرر فاضر يصيبنا ولا يصيب غيرنا
اما اللعن نحن نلعن الظالمين هات دليل يكفر من يلعن الظالم ونحن نعتذر لك
اما زواج المتعة فزواج مذكور بكتاب الله وسنة نبية

انتم تقولون حرم ونحن عندنا ادلة لم يحرم اذا هو زواج موجود اصلا بالاسلام رغم الاختلاف
ولكن المسفار والوناسة وبنية الطلاق والعرفي والمسيار والزواج النهاري اعطني دليل انه كانت احد زيجات المسلمين
من من الصحابة تزوج وناسة او احد الزيجات
ام هذه الزيجات شرع لها وعاظ السلاطين ارضاء للزنات
اما الخمسفهو نص في القران في سورة الانفال {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (41) سورة الأنفال
الزكاة ضرورية ومفيدة للمسلم ولكن الخمس فائدته اكثر للمسلم فنحن لانبخل بخمس اموالنا من اجل الاسلام والمسلمين

**الحسين المقتول** · 18-10-2010, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

جميل ان تعترف بان مذهب ال البيت

كتاب الله وسنة رسوله

فقط ولم تظف اليها سنة الشيخين والصحابة والاجماع والراي والقياس
قال الإمام الباقر " يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين لكننا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله نتوارثها كابر عن كابر
اما اللطم والتطبير فهي ليس من المسائل العقائدية واعتقد ليس لها ضرر عليك او على مذهبك فاننا لم نفتي بتطبير رؤوسكم او قطعها ولا بتفجير اجسادنا بين تجمعاتكم
فاذا كنت تتصور بها ضرر فاضر يصيبنا ولا يصيب غيرنا
اما اللعن نحن نلعن الظالمين هات دليل يكفر من يلعن الظالم ونحن نعتذر لك
اما زواج المتعة فزواج مذكور بكتاب الله وسنة نبية

انتم تقولون حرم ونحن عندنا ادلة لم يحرم اذا هو زواج موجود اصلا بالاسلام رغم الاختلاف
ولكن المسفار والوناسة وبنية الطلاق والعرفي والمسيار والزواج النهاري اعطني دليل انه كانت احد زيجات المسلمين
من من الصحابة تزوج وناسة او احد الزيجات
ام هذه الزيجات شرع لها وعاظ السلاطين ارضاء للزنات
اما الخمسفهو نص في القران في سورة الانفال {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (41) سورة الأنفال
الزكاة ضرورية ومفيدة للمسلم ولكن الخمس فائدته اكثر للمسلم فنحن لانبخل بخمس اموالنا من اجل الاسلام والمسلمين

ان سنة الشيخين هي سنة سيدهم رسول الله ولم يحيدو عنها درجة

**الظاهري** · 19-10-2010, 10:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

جميل ان تعترف بان مذهب ال البيت

كتاب الله وسنة رسوله

فقط

المشكلة لديكم أنكم تنسبون للكتاب ماليس من الكتاب وتنسبون للسنة ماليس للسنة
وتقولون بأنها مذهب آل البيت .. إذا ثبتت السنّة من أي طريق سواء من آل البيت
أو من غيرهم فسنضعها فوق رؤوسنا .

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ولم تظف اليها سنة الشيخين والصحابة والاجماع والراي والقياس

** سنة الشيخين نقبلها إذا وافقت الكتاب والسنة النبوية وفيما ليس فيه نص قاطع
** الصحابة .. إجماعهم حجة والإنفراد ليس بحجة إلاّ فيما لاإجماع فيه
** الإجماع .. لايكون في العقائد وإنما في المسائل الفقهيّة
** الرأي والقياس .. فيما لا نص فيه ولا إجماع وفي حالة معرفة النص لاحقاً
يُضرب بالرأي عرض الحائط ..
ملاحظة هامة : (( العقائد )) لاتؤخذ إلاّ من الكتاب والسنة ولا يجوز الإجتهاد فيها

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

قال الإمام الباقر " يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين لكننا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله نتوارثها كابر عن كابر "

هذا في العقائد وهو موافق لأهل السنّة .. أما في الفقه فسنجد اختلافات كثيرة
لكل إمام من الأئمة وآراء مختلفة في المسألة الواحدة

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اما اللطم والتطبير فهي ليس من المسائل العقائدية واعتقد ليس لها ضرر عليك او على مذهبك فاننا لم نفتي بتطبير رؤوسكم او قطعها ولا بتفجير اجسادنا بين تجمعاتكم
فاذا كنت تتصور بها ضرر فاضر يصيبنا ولا يصيب غيرنا

لايوجد عالم سنّي (( وهابي )) معتبر يفتي بتفجير النفس .. بل يفتون بأن ذلك أنتحاراً
سواء كان ذلك في الشيعة أو غيرهم ..... وأنا أقول من يفجّر نفسه في الشيعه العزّل
الأبرياء فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ..

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اما اللعن نحن نلعن الظالمين هات دليل يكفر من يلعن الظالم ونحن نعتذر لك

وأنا أيضاً ألعن الظالمين .. ولكن التخصيص يازميلي هو المشكلة
اللهم العن من يعادي محمد و آل محمد
اللهم العن من يعادي محمد و آل محمد
اللهم العن من يعادي محمد و آل محمد

كما أنني لاأجعل ذلك ديدني ولا أصرف كل همتي إليه لأن هناك ماهو أنفع
وأفيَد لي مثل التسبيح والتهليل والتكبير والصلاة على محمد وآل محمد

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ولكن المسفار والوناسة وبنية الطلاق والعرفي والمسيار والزواج النهاري اعطني دليل انه كانت احد زيجات المسلمين

شروط الزواج ..
1- موافقة المرأة (( يعني أن لاتكون مغصوبة ))
2- الولي (( يعني أن يكون ولي أمرها حاضرا ))
3- الشهود (( أن يكون شاهدي عدل على هذا الزواج ))
4- الإشهار (( أن لايكون الزواج سريّاً ))
5- الصداق

إذا انطبقت هذه الشروط على أي نوع من أنواع الأنكحة يكون (( زواج ))
عاد البشر يسمون بكيفهم زواج مسيار زواج مطيار زواج سماوي زواج أرضي
بكيفهم لأنه لاعبرة بالتسميات وإنما بالشروط ...

** زواج المسفار .. واحد يريد يتزوج أثناء سفره وإقامته في بلد أجنبي
مايريد يظل عزوبي .. على شرط انطباق الشروط السابقة ...

** زواج بنية الطلاق .. يعني واحد تزوّج والناس ماتدري نيته شنهو
يعني واحد جاء يخطب أختك .. كلنا لانعرف نية هذا الخاطب وهي بينه
وبين الله كما أن هذه النية منهم من أجازها ومنهم من حرمها .. وعلى
شرط انطباق الشروط السابقة

** الزواج العرفي .. يسموّنه بالعراق (( ملجة عرب )) يعني ماكو أوراق
تجيب شهودك وتخطب وتسوي عرس وهو الزواج السائد على الكرة الأرضية
كلها ،، يعني زواج ابويا وأبوك وجدّي وجدّك من هذا النوع .. وهو مما تنطبق
عليه الشروط السابقة
** زواج المسيار .. نفس الشروط السابقة ولكن الزوج لايملك سكن فيضطر
أن يسكن في بيت الزوجة أو في بيت أهلها ويسمونه بالعراق (( قعيدي ))
يعني فلان تزوّج وقعد عن أهل زوجته فهو (( قعيدي عدهم )) ويسمونه
بالخليج مسيار يعني كأن الزوج لما يخرج من بيت زوجته إلى أهله (( مسيّر))
تسيورة على أهله وأظن كلمة (( تسيورة )) معروفة خصوصاً للعراقيين ..
وهذه الألفاظ حسب الثقافة السائدة في المجتمع ..

ملاحظة (( إذا لم تنطبق الشروط السابقة لايعتبر زواج مهما كانت التسمية ))

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

من من الصحابة تزوج وناسة او احد الزيجات

كل الصحابة تزوّجوا (( عرفي )) بما فيهم آل البيت ..... لأنه لم تكن في زمانهم
توثيقات مكتوبة وإنما التوثيق كان شفهيّاً كما أنه لم تكن في أيامهم شهادات ميلاد
ولا شهادات وفاة ..

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اما الخمس فهو نص في القران في سورة الانفال {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (41) سورة الأنفال

أحسنت .. أصلاً الجواب مبيّن في إسم السورة (( سورة الأنفال )) يعني غنائم الحرب

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الزكاة ضرورية ومفيدة للمسلم ولكن الخمس فائدته اكثر للمسلم فنحن لانبخل بخمس اموالنا من اجل الاسلام والمسلمين

الذي شرع الزكاة هو الله وهو أعلم منّا بما ينفعنا ... كما أن العبرة ليست بالكثرة
وإلاّ لكان هناك الرّبع والثلث بدلاً من الخمس والذي شرع الزكاة أمر بأن يخرجها
الأغنياء ويدفعونها للفقراء ،، بينما نجد الخُمس يُخرجه الفقراء ويدفعونه للأغنياء
يعني عكس استخدام الزكاة ،، لذلك تجد في المجتمع السني الفقراء ولكن لاتجد
المعدمين بينما في المجتمع الشيعي نجد المعدمين والفقراء فقراً مدقع ،، والدليل
مانشاهده على القنوات العراقية من مآسي لعراقيين أغلبهم شيعة تتفطّر لهم القلوب
أسىً وحسرة ..