إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ورد عن رسول الله أنه ترضى على ابوبكر إي قال رضي الله عنه ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )

    - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن إبن عباس ، قال :.......
    ثم إنه بلغني أن قائلاً منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلاناً فلا يغترن إمرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها ....

    أحمد بن حنبل - مسند العشرة - أول مسند عمر.. - رقم الحديث : ( 368 )

    - حدثنا : إسحاق بن عيسى الطباع ، حدثنا : مالك بن أنس ، حدثني : إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن إبن عباس أخبره .... فإنما أنا : عبد الله فقولوا : عبد الله ورسوله ، وقد بلغني أن قائلاً منكم يقول : لو قد مات عمر (ر) بايعت فلاناً فلا يغترن إمرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر (ر) كانت فلتة ألا وإنها كانت كذلك ألا وإن الله عز وجل وقى شرها ، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل ....

    إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 129 )

    - في رواية بن إسحاق : إن من قال ذلك كان أكثر من واحد ولفظه : أن رجلين من الأنصار ذكراً بيعة أبي بكر قوله : لقد بايعت فلأنا هو طلحة بن عبيد الله أخرجه البزار من طريق أبي معشر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه وعن عمير مولى غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء قالا : قدم على أبي بكر مال فذكر قصة طويلة في قسم الفئ ، ثم قال : حتى إذا كان من آخر السنة التي حج فيها عمر ، قال بعض الناس : لو قد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً يعنون طلحة بن عبيد الله ونقل بن بطال ، عن المهلب إن الذين عنوا أنهم يبايعونه رجلاًًً من الأنصار ولم يذكر مستنده في ذلك قوله : فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلاّ فلتة بفتح الفاء وسكون السلام بعدها مثناة ثم تاء تأنيت أي فجأة وزنه ومعناه وجاء ، عن سحنون ، عن أشهب أنه كان يقولها : بضم الفاء ويفسرها بإنفلات الشئ من الشئ ، ويقول : إن الفتح غلط وإنه إنما يقال : فيما يندم عليه وبيعة أبي بكر مما لا يندم عليه أحد وتعقب بثبوت الروايات بفتح الفاء ، ولا يلزم من وقوع الشئ بغتة أن يندم عليه كل أحد بل يمكن الندم عليه ....

    السنن الكبرى للنسائي - كتاب الرجم - تثبيت الرجم

    5963 - أخبرنا : العباس بن محمد الدوري ، قال : ، حدثنا : أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : خطبنا عمر فقال : قد عرفت أن أناساًًً يقولون : إن خلافة أبي بكر كانت فلتة ، ولكن وقى الله شرها وإنه لا خلافة إلاّ عن مشورة ، وأيما رجل بايع رجلاًًً ، عن غير مشورة ، لا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا ، قال شعبة : قلت لسعد : ما تغرة أن يقتلا ؟ ، قال : عقوبتهما إن لا يؤمر واحد منهما ويقولون : والرجم وقد رجم به رسول الله (ص) ورجمنا وأنزل الله في كتابه ، ولولا أن الناس يقولون : زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى الحقه بالكتاب.

    السنن الكبرى للنسائي - كتاب الرجم - تثبيت الرجم

    5966 - أخبرني : الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي ، قال : ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن إبن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبة فقال له عبد الرحمن بن عوف : أنه قد إجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم فأخر ذلك حتى تأتي المدينة قال : فلما قدم المدينة دنوت قريباًً من المنبر ، فسمعته يقول : إني قد عرفت أن ناساًً يقولون : إن خلافة أبي بكر ، كانت فلتة ، وإن الله وقى شرها إنه لا خلافة إلاّ عن مشورة ، فلا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا وأن ناساًً يقولون : ما بال الرجم وإنما في كتاب الله الجلد ؟ وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا : إثبت في كتاب الله ما ليس فيه لأثبتها كما أنزلت أخبرني : عبد الله بن محمد بن إسحاقالأذرمي ، قال : ، حدثنا : غندر ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن إبن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : حج عمر بن الخطاب ، فأراد أن يخطب الناس ، فقال عبد الرحمن : إنه قد إجتمع رعاع الناس فأخر ذلك .... نحوه.

    المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 649 )

    14137 - عن إبن عباس .... وقد بلغني أن رجالاً يقولون في خلافة أبي بكر : إنها كانت فلتة ولعمري إنها كانت كذلك ، ولكن الله أعطى خيرها ووقي شرها

    تعليق


    • #17
      إبن هشام الحميري - سيرة النبي (ص) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1071 )

      - قال إبن عباس : فقال لي عبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً أتى أمير المؤمنين ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هل لك في فلان يقول : والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت...
      فلاناً ، والله ما كانت بيعة أبى بكر إلاّ فلته فتمت ، قال : فغضب عمر ، فقال : إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس ، فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم ، قال عبد الرحمن : فقلت : يا أمير المؤمنين لا تفعل ....

      إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 487 )

      - .... ثم إنه قد بلغني أن فلاناً قال : والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلاناً ، فلا يغرن أمراً أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ، وإنها قد كانت كذلك ألا إن الله : قد وقى شرها ، وليس فيكم من تنقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر ، فمن بايع رجلاًًًً ، عن غير مشورة من المسلمين فإنه ، لا بيعة له هو ، ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ....

      إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

      - .... وقد بلغني أن قائلاً منكم يقول : لو قد مات عمر بايعت فلاناً ، فلا يغترن إمرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها.

      الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

      9772 - .... وقال : قد بلغني مقالة قائلكم : لو قد مات عمر أوقد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً فبايعناه ، وكانت إمرة أبي بكر فلتة ، أجل والله لقد كانت فلتة ....

      إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب الجهاد - ما قالوا :.... الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 651 )

      9469 - عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، عن إبن عباس قال : .... إن بيعة أبي بكر كانت فلتة - وقد كانت كذلك - ألا إن اللّه وقى شرها ، وليس فيكم من يقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر ، إنه كان من خيرنا ....

      إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب الجهاد - ما قالوا :... الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 651 )

      32242 - حدثنا : زيد بن الحباب ، قال : ، حدثني : أبو معشر ، قال : ، حدثني : عمر مولى غفرة وغيره قال :.... وقال : يا أيها الناس ، أما بعد ، فقد بلغني ما قاله قائلكم : لو مات أمير المؤمنين قمنا إلى فلان فبايعناه ، وإن كانت بيعة أبي بكر فلتة ، وأيم الله ، إن كانت لفلتة وقانا الله شرها ، فمن أين لنا مثل أبي بكر ....

      إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب الجهاد - ما قالوا :... الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 651 )

      36380 - حدثنا : غندر ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، يحدث عن إبن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبة ، فقال عبد الرحمن بن عوف : إنه قد إجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم ، فأخر ذلك حتى تأتي المدينة ، قال : فلما قدمت المدينة دنوت قريباًً من المنبر ، فسمعته يقول : إني قد عرفت أن أناساًًً يقولون : إن خلافة أبي بكر فلتة ، وإنما كانت فلتة ، ولكن الله وقى شرها ، إنه لا خلافة إلاّ عن مشورة.

      إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب الجهاد - ما قالوا :.... الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 651 )

      36381 - حدثنا : عبد الأعلى ، عن إبن إسحاق ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن إبن عباس ، قال :.... وقد بلغني أن رجالاً يقولون في خلافة أبي بكر : إنها كانت فلتة ، ولعمري إن كانت كذلك ، ولكن الله أعطى خيرها ووقى شرها ....

      صحيح إبن حبان - كتاب البر - باب حقالوالدين - ذكر الزجر....

      414 - أخبرنا : أبو يعلي قال : ، حدثنا : سريج بن يونس ، قال : ، حدثنا : هشيم ، قال : سمعت الزهري ، يحدث عن عبيد الله بن عبد الله ، قال : ، حدثني : إبن عباس ، .... فلا يغترن أحد فيقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت فلتة ، ألا إن الله وقى شرها ، وليس منكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر ....

      صحيح إبن حبان - كتاب البر - باب حقالوالدين - ذكر الزجر....

      415 - أخبرنا : الحسن بن سفيان بنسا ، وأحمد بن علي بن المثنى بالموصل ، والفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة ، واللفظ للحسن ، قالوا : ، حدثنا : عبد الله بن محمد بن أسماء إبن أخي جويرية بن أسماء ، قال : ، حدثنا : عمي جويرية بن أسماء ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، أخبره : أن عبد الله بن عباس ، أخبره : أنه كان يقرئ عبد الرحمن بن عوف .... ثم إنه بلغني أن فلاناً منكم يقول : والله لو قد مات عمر لقد بايعت فلاناً فلا يغرن أمراً أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ، فإنها قد كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها

      تعليق


      • #18
        ما في هذا من عيب عليه .. نعم كانت فلتة ..فلتة من الفتن ... فالخلاف في مثل هذه الظروف يكون مدمرا ..لكن بيعة الصديق لم تحدث خلافا مدمرا .. فهي فعلا فلتة ...

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          ما في هذا من عيب عليه .. نعم كانت فلتة ..فلتة من الفتن ... فالخلاف في مثل هذه الظروف يكون مدمرا ..لكن بيعة الصديق لم تحدث خلافا مدمرا .. فهي فعلا فلتة ...
          قال ومن عاد لمثلها اي الى مثل تلك البيعه فاقتلوه

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            ترضى من اجتهادك وصل عليهم عسى الله يحشرك معاهم
            ليس من اجتهادي بل بنص القرآن .. الترضي لهم ..
            وأسأل الله أن يحشرني معهم ..
            والحديث الذي أوردت هو في أهل الردة مسيلمة وأتباعه ...

            الحديث يسميهم صحابه اصحابي

            وانت تترضى وتصلي على الصحابه اجمعين دون استثناء

            وهذا ينافي العقل ياكرار

            تعليق


            • #21
              طيب سؤال للشيعة
              هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يترضى على ما تسمونهم بالصحابة المنتجبين ؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #22
                جاء في الحديث الصحيح عن الصحابي سعيد بن عمرو بن النفيل انه سمع رسول الله يقول اللهم اني راض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ...وبقية العشرة المبشرين بالجنة

                فمن رضي عنه رسول الله فالله راض عنه اضف الى الله سبحانه وصف السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وابو بكر على راسهم بان الله رضي عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار

                فهذا قران وسنة بالترضي على ابي بكر الصديق وهذه ادلتنا من الكتاب والسنة

                تعليق


                • #23
                  ابدا ولاحتى في الاحلام !!!


                  وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} الفرقان

                  تعليق


                  • #24
                    الله يقول أنا رضيت عنهم.. والاخوة يسألون أين الترضي عليهم في ديننا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
                    ما هذا العجب ...؟؟

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة الممرض



                      الحديث يسميهم صحابه اصحابي

                      وانت تترضى وتصلي على الصحابه اجمعين دون استثناء

                      وهذا ينافي العقل ياكرار

                      يا حبيبي ... ق بينا .. لا يوجد أحد ارتد بعد النبي سوى هؤلاء أاتباع مسيلمة وسجاح ومالك بن نويرة ....
                      ونصلي عليهم أجمعين لأن صلاة الله عليهم جامعة لم تميز ....

                      تعليق


                      • #26
                        عجيب ياكرار تصلون حتى على المرتدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        اي دين هذا ؟

                        تعليق


                        • #27
                          لا نصلي على من ارتد ... نصلي على الصحابة ... والصحابي اصطلاحا هو من شهد النبي وآمن به ومات على الاسلام .

                          تعليق


                          • #28
                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            تعليق


                            • #29
                              العجيب انهم يقولون حتى عن معاوية الملعون هو وسلساله اجمعين يقولون رضى الله عنه ثم انه من المفترض حينما نصلى على نبينا محمد نقول كما نقول فى التشهد فى صلاتنا جميعا اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدناابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك الحميد المجيد اليس هذا ماتقولونه اذن لم يأمرنا الله تعالى فى الصلوات الخمس الصلاة والسلاة على الصحابة كما ترددون دائما

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,145 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
                              استجابة 1
                              110 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              346 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X