تويت
وهذا كلام الناصبي ابن تيمية
هل انت ناصبي وتنقل كلام واحد زنديق مثل ابن تيمية
هل انت ناصبي وتنقل كلام واحد زنديق مثل ابن تيمية
-
-
هناك من كان يقول بربوبية عمر بن الخطاب ايضا
اليس هو من نادى ياساريه الجبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
[quote=اوس حمد]هناك من كان يقول بربوبية عمر بن الخطاب ايضا
اليس هو من نادى ياساريه الجبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote
ما هو دليلك
تعليق
-
ناصر الحقاني
مهما حاولت مهما تسترت فانت ناصبي نجس تكره امير المؤمنين
واذا قلت لا انا لست بناصبي فكيف يكون الناصبي اذن؟؟
واتمنى من الاخوان ان لايحاوروك اصلاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن الريف
شكرا“ على التعليق
اخي الكريم ابن الريف انا لم افهم قصدك. بشكل واضح!!
حتى تطلب مني فتح موضوع لنبحث فيه من آله علي عليه السلام،
ثم يااخي خذ راحتك تستطيع ان تفتح موضوع ،لنبحث في ماتريد
اضف ان اغلب المواضيع تكون فكرة مقتبسة من
موضوع اخر وهذا شيء جيد يدل على الاستفادة
تعليق
-
لقد شاهدوا كرامات للإمام وإخباره بالمغيبات وتميزه عن الجميع لهذا ألهوه إضافة لولادته في الكعبه التي لم يولد فيها أحد بطريقه إعجازية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 178 ] ح 14752 وفي ج 9 ص 131 ط دار الكتب العلمية ( وبسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي :والذي نفسي بيده لولا أن يقول فيك طوائف من أمتي بما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذ التراب من أثر قدميك يطلب به البركة ).تعليق
-
من فمك أدينك
[quote=ناصر الحقاني]خامسا : اغلب الذين كانوا في جيش علي بن ابي طالب يفضلون ابوبكر على علي بن ابي طالب ويقرون له بالخلافة[/quote
إذا آمنت بما كتبته في خامسا .
فهذ يعني أنهم ليسوا بشيعه فالشيعي لديكم في ذلك الزمان هو من يفضل عليا عليه السلام على أبي بكر ولا يسبه .
إذا عندما قال لهم يا أشباه الرجال ولا رجال كان يقصد هؤلاء أم الشرذمه القليله .
فهل ما زلت على ما كتبت ؟
سؤال برسم الجواب
أخي عنيد عذرا إن كان تدخلي يشتت الموضوعتعليق
-
الاسباب التي جعلت البعض يقول بالوهية علي رضي الله عنه سبب واحد فقط
ان عبد الله بن سبأ قال ذلك في يهوديته ثم قال ذلك في علي رضي الله عنه وتبعه من تبعه على معتقده
ولم يكن معروفا لدى المسلمين قبل ظهور ابن سبأ مثل هذه الكفرياتتعليق
-
[QUOTE=نائل الفردوسي]المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
اخي نائل الفردوسي مشاركتك
تسرنا
والموضوع مفتوح للكل ،ثم انت لم تشتت الموضوع بالعكس،
اضف ان فكرة الموضوع بسيطة
وهي مجرد تفكير بشخصية الامام والناس المعاصرين له ومن ضمن هولاء( الفرقة التي
أدعت آلة علي) خلال فترة زمنية قصيرة، مالذي جعلهم لعلي يعبدون وغالوا فيه لدرجة العبادة بفترة زمنية قصيرة جدا“
والحمدالله وصلت لغايتي .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانجزاك الله خيرا“ اختي وهج الايمان
لقد فهمتي ماأقصده
واحسنتي على هذه المشاركة القيمة
تعليق
-
والله سكوت كان افضل من كلامكالمشاركة الأصلية بواسطة عواد 2010
على فرضا انو عبدالله بن سبأ المزعوم منكم قال لهم يعني لحتى حدا يؤمن بشخص لزم يكون شاف منه شي فوق العادة صح اعطني عبدالله بن سبأكم هذا شو شاف من الإ مام والناس شاهدت معه
نور ناتعليق
-
وعليكم السلام ...المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
المنطق والعقل كلام جميل نعم هناك اساله عن هذه العبوديه وهيه فئة قليله من الناس لم تظهر بعدهاا ...
يعنى هيه حادث واحد فقط لو كانت اكثر سوف يكون سؤلك فى محله لان المنطق والعقل لايستند الى ظاهر واحد تعتبر شذاه وليس عامه ولا يبنا عليهاا شئ ...
فهذه الفئة شاذه عن القاعده...
فلا تبالغ اخى الكريم ...
وبما انك تتكلم عن المنطق والعقل والافتراضيه ...
لو افترضنى ان على رضى الله عنه نزل فى وقتنااا الحالى وقتنا هذه ...
من هيه الطائفة المرشح والاقرب لعبودية على رضى الله عنه ولتى سوف يحرقه على رضى الله عنه ...
طباع هذه الفرضيه كله فى علم المنطق والعقل ...تعليق
-
واني والله لاعجب من بعض ردود الاخوة السنة
ماعدى العضو ناصر الحقاني كان محاور جيد واجاباته بمحور الموضوع وفهم ماقصده رغم مخالفته لي برأي!وهذا طبعا“ من حقه لكل معتقد راي.
ياابناء السنة
انتم ملزمين بما قاله علمائكم
هناك فرقة ظهرت في فترة زمنية بسيطة
اذا كانت خلافة امير المؤمنين لاتتجاوز الخمسة سنوات .
يعني معقوووله يااصحاب الفهم السليم هذه الفرقة امنت واعتقدة ان الالوهية لعلي وصبح هذا لهم دين خلال سنة او سنتين..
امنا بالله ان هذا الكلام غير صحيح!
وهذه الفرقة ادعت
الالوهية علي بعد عشرات السنين وهذا مايخالف الواقع لزمن الاحداث.
لكن الذي يشد تفكيري هو؛
لهذه الدرجة هم بما اعتقدوا مؤمنين لدرجة حرقهم بالنار دون التنازل عن معتقدهم .
واقدم لكم رأيي ان كنتم معترضين.
هناك امرين لاثالث لهما
ياان قصة عبدالله بن سباء وفرقته كذب في كذب.
ياأن هذه الفرقة كانت فعلا“ موجوده.
طبعا“ انا لاخذ هذا الامر مقياس لافضلية الامام علي عليه السلام فالنصوص فيه تكفيني
ولكن مجرد تفكيييييير بشخصية الامام علي والناس المعاصرين له كيف تطورت هذه المحبة الا مغالاه لدرجة العبادة والعياذ بالله وضلوا اشد ضلالة.
تعليق
-
اخوى وما العيب فى ردود الاخر هل هو هروب ....المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
انت فكرك شاذ وتتبع احداث شاذه حادثة واحده تبنى عليهاا فكر يدخل فى باب معذرة العبوديه الى على رضى الله عنه وسبب انه فى على رضى الله عنه شئ يجعل البشر يعبدونه ....
هذه الى تبي توصله لكن تنكره من جه وتثبته من جه ورساله كانت واضحه ...
يعنى المجوس يعبدون النار وانا لا ارى فى النار شئ لكى تعبد والكثير من الامثله فى العباد اشياء لا تدخل العقل ...تعليق
-
اولا اخي العنيد موضوع رائع و دعوه تأمليه لا غير لكن ما نفعل لعقول الوهابيه البليدهالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
ثانيا المدعين بألوهيه علي ابن ابي طالب
كفار نعم كفار و اقول هذا لكي لا يلتبس علي القارئ دفاعنا عن فكرهم لكن كما فهمت هي دعوه تأمليه لأسباب ادعائهم هذا
ثالثا يا حبيب الشعب هل نحن مسئولون عن جهلك ؟؟؟؟ من قال لك انها لم تظهر بعد فهذا جهل مفرط منك ابحث عن فرقه "نصيريه" او" اهل حق " او "يارسان " هذه مسميات الفرقه حاليا و التي تدعي فنائها
ثالثا بناءا علي ما قلته و اثبات وجودها حاليا فيجب البحث عنها
ذكرتني يا اخي في شعر منسوب للشافعي
يا ربّي بالقدم التي اوطأتها
من قاب قوسين المحل الاعظمَ
وبحرمة القدم التي جعلت لها
كتف المؤيد بالرسالة سلّما
ثبّت على متن الصراط تكرما قدمي
وكن لي محسنا ومكرما
واجعلهما ذخري فمن كانا له
أمِن العذاب ولا يخافُ جهنّمَ
اهل النهى عجِزوا عن وصف حيدرةٍ
والعارفون بمعنى كُنهِهِ تاهوا
قـيل امتدح لأمير النحل قلت : لهم
أخـلـتمُ أم جـهـلتمْ قــدَر عَـلياهُ
فـكـل وصــف لـعمر الله أذكـره
مدحي ومدح الورى من بعض معناهُ
الناس قد عجزوا عن وصف حيدرةٍ
ومــن يـرُمْ مـا ورا مـعناه أعـياهُ
فـالـجاهلون الألـى رامـوا iiحـقيقته
والـعالمون بـمعنى كـنهه تاهوا
مـاذا أقـول بـمن حـطت لـه قدم
مـن فـوق مـنكب من للعرش رقياه
فـليخساُ الـوهمُ عـجزاً عن عُلى iiقدم
فـي مـوضع وضع الرحمن يمناه
إن قـلت ذا بـشر فالعقل يمنعني
أو قـلـت ذا مـلـك فـالعقل يـأباه
قـد حـار فـكري فـي معنى حقيقته
وأخـتشي الله مـن قـولي هـو الله
ومات الشافعي وليس يدري
أعليٌّ ربه أو ربه الله؟
نحن نقول يا شافعي ان كنت لا تدري فنحن ندري؟
ان علياَ عبداً من عبيد الله.. لكن اي عبد هذا ؟
هذا العبد يقول النبي ليلة المعراج.. وصلت لما وصلت اليه..فكشف اله ستار الحجب.. فرأيت علياً ورآني
هذا مقطع صوتي جميل لهذه القصيده استمع له
http://www.4shared.com/get/ycNM_rjC/__online.html
يا ناصبي قل ما شأت في وصفي رافضيا مغالي كافر او مشركا فلا يهمني لأني في حضره الوصي المرتضي اماميتعليق
تعليق