تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
ممكن تخبرنا إيه كان جوابك عنها ؟
-
ممكن تخبرنا إيه كان جوابك عنها ؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
ممكن تخبرنا إيه كان جوابك عنها ؟
اها . السؤال لا شأن له بالموضوع وقياسك باطل .لكن لابأس ان اعطيك اجابة صغيرة على قدر السؤال
نعم عبدوا ذات المسيح .
وهناك من عبدوا شخص لمجرد ان رسول الله
يحبه .
(فقط محبة سيد المرسلين. كانت كافيه.)
ومن احبه النبي وفضله على كل الصحابه
لابد ان تبان عليه اثار المحبه .
يعني عبدوا ذات المسيح عليه السلام
وهناك من عبدوا شخص محمد احبه
ايهما ترجح كفته على الاخر
فما هو قولك !!
تعليق
-
المكرم عنيد... اعد الصياغة
ليكون سؤالي واضحا لأنك ادخلت علي رضي الله عنه في جوابك
المسيح عليه السلام وهو نبي مرسل وجدنا من جعله إلها بينما الرسول صلى الله عليه وسلم وهو نبي مرسل ايضا لم يعبده احد ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
لا ندري عن افتراضاتك هل هي صحيحة حتى تستدل عليها؟
فهل تعتقد ان اصحاب الافكار الضالة من السهل اجبارهم على ترك افكارهم؟
لان بعض العقائد تستحكم على العقل
فاليهود اكثر الناس عنادا في دياناتهم بشكل عام , ففي غزوة بني قريضة ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اعناق 700 يهودي بعد خيانتهم.
فهل تعتقد انهم لم يستطيعوا ان ينطقوا بالاسلام تقية؟
ام ماذا؟
ام انهم يرون النورفي دينهم ؟؟؟
والهندوسي ايضا لو سلخت جلده مارجع عن عبادة البقر
ولقاتل عليها اشد القتال
فماذا في البقرة (حيوان) ؟؟؟؟
لا شيء . . . .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
واين المشكله لو عبدوا المسيح ولم يعبد احد المصطفى لا يختلف اي مسلم ولايوجد طائفة اسلامية لاتعتقد بأن المصطفى سيد المرسلين .امر مفروغ منه.هل يتجرء مسلم ان يفكر مجرد تفكير في تفضيل المسيح على المصطفى .
بينما انا اتجرء ان اجعلها افضلية للامام على كافة صحابتكم
هل عرفت الفرق .
ثم هل عندك شك مثلا“ لاسمح الله وتصفحت البخاري وجعلك متشكك .في تقديم وتفضيل المسيح على المصطفى .
ثانيا“
هل تظن بأني ذبيحة تريد ان تعدها علي .
وأني لاعجب من قولك
لادخل لعلي رضي الله عنه في المسألة
تريد حضرتك ان تحصر الموضوع بين المصطفى والمسيح
و الموضوع برمته عن الامام علي لم اقحم
رسول الله في هذا البحث .وانت مصمم ان تدخل النبي . .
لكن لا بأس تريد جواب يوافق هواك وهوى ابوهريرة والبخاري ويوافق من ادعى بأن المسيح الله وجعل حديثكم حجة عليكم ضد نبيكم يثبت من خلاله بأن المسيح الله .والعياذ بالله .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مولودٍ إلا والشيطان يمسه حين يولد، فيستهله صارخاً من مسَّةِ الشيطان إلا مريم وابنها"،
لقد فعلوها صحابتكم في نقل الاسرائيليات جعلوا عيسى افضل من المصطفى
ووضع لكم ابو هريرة الحجة الجليه لمن ادعى ان المسح الله .وله الربوبية .
تعليق
-
لا ماعرفت الفرق يازميلنا ... وهل عبد مسلم الإمام علي ؟واين المشكله لو عبدوا المسيح ولم يعبد احد المصطفى لا يختلف اي مسلم ولايوجد طائفة اسلامية لاتعتقد بأن المصطفى سيد المرسلين .امر مفروغ منه.هل يتجرء مسلم ان يفكر مجرد تفكير في تفضيل المسيح على المصطفى .
بينما انا اتجرء ان اجعلها افضلية للامام على كافة صحابتكم
هل عرفت الفرق .
انت قياسك كالتالي
علي رضي الله عنه جعله بعض الناس إله بينما ابي بكر الصديق رضي الله عنه فلا
فنقول:
المسيح عليه السلام جعله بعض الناس إله بينما الرسول صلي الله عليه وسلم فلا
فلماذا ياعزيزي الإزدواجية في المعايير ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
عبدالرحمن الفضل
لوكان اسلوبك لطيف لما حديتني على هذا السؤال وأنما فض .
الأخ سهود ومهود مثلك على منهج عبدالوهاب
وطرح فكرته وهو من تطرق لعبادة الابقار وابليس ولكان كان واضحا“ عليه لايقصد بتاتا“ الغمز في الامام علي
لذلك كان ردي عليه على حسن نيته .اما أنت وضح عليك سوء النية. أو كما قالت لك
الاخت (سنية علوية الهوى )بما معناه انك لاتجيد التأمل .او ربما لاتعرف التأمل.
ثانيا“
يالطيف جعلتني انخبط !!ايها الجهبذ.
انقذني من التخبط . لماذا تركتني وحيدا“ اتخبط .
اعيد عليك السؤال:
عندما هاجر المصطفى ووصل المدينه كان الانصار نتظرون قدومه الشريف .عند وصول الرسول حصل حادثة مدسوسه بفن ودراسة عالية
من الذي انكر نور المصطفى وشعاع محياه
وجعل النور. وحسن المحيى والورع بادي على عتيق لذلك ظن الانصار ان عتيقكم نبي مرسل.
وكيف حصل ذلك الامر بحضرة المصطفى .
ما رايكم ياموالين لو نفتح في هذه الحادثة
موضوع صغير .
عنوانه (طلع البدر علينا ،كانت لعتيق ومن ثم درينا!)
ملاحظة ؛
سوف نرى من هو المتخبط عنيد أم عبدالرحمن .
Go ahead
والله من أول بغيت أقولك
تعليق
-
لصاحب الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق