إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اعتراف محـقـق شـيـعي بخيـانـة الـعـلـقـمي و الطـوسـي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اعتراف محـقـق شـيـعي بخيـانـة الـعـلـقـمي و الطـوسـي


    اسم الكتاب : النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
    تأليف : العالم الرباني والحكيم المتأله ميثم بن علي بن ميثم البحراني.
    المصدر : مركز الابحاث العقائدية
    http://www.aqaed.com/book/476/alnejat-01.html

    قال في ترجمة شيخ الطائفة الطوسي :
    فتصدى الوزير العلقمي القمي لزوال آل العباس آملا في أن يليها أحد السادة العلويين.

    وفي أوائل المحرم سنة 655 هـ 1257 م حاصر هولاكو بغداد، وقد استصحب الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597 - 672) وقرر هولاكو إرسال المحقق الطوسي سفيرا إلى الخليفة العباسي المستعصم للتفاوض معه، وحاول الطوسي أن يقنع الخليفة بالتنازل للأمر الواقع لتهدئة الأوضاع والحد من إراقة الدماء، إلا أن الخليفة أصر على رفض كل الحلول المطروحة، فرجع الطوسي صفر اليدين، وبدأ هولاكو بتضييق الحصار على بغداد.

    قلت : ما شاء الله, الطوسي فقيه الشيعة يصبح سفير هولاكو لاجل التنازل عن الخلافة للكفار!! ونعم السفارة ونعم الفعل
    ولكن لماذا كل هذه الثقه؟؟؟

    وحيث تصدى وزير الخليفة مؤيد الدين العلقمي القمي لزوال آل العباس، آملا في أن يليها أحد السادة العلويين، فقد كاتب التتار وراسلهم خفية، وأطمعهم في الاستيلاء على بغداد بغير قتال وجلاد، وفرق جيش المستعصم، وأبلغه أن هولاكو يريد أن يزوج ابنته ابنك أبا بكر، ثم يكون لك كما كان لك السلاجقة وتبقى أنت الخليفة، فإن رأيت أن تخرج إليهم وتصالحهم وتصاهرهم، فلا تراق الدماء وينتهي الأمر بالسلام والوئام!

    قلت : هنا المؤامرة التي دبرها الوزير الشيعي العلقمي للقضاء على الخليفة, لان السفير المخلص الطوسي ما استطاع اقناعهم بالتنازل.

    وحيث لم يكن للخليفة تدبير إلا في تطيير الطيور، لذلك فقد نجحت فيه خدعة الوزير، واستدعى الوزير من فقهاء بغداد وسائر علمائها أن يحضروا مجلس السلام، وخرج الخليفة وبيده قضيب النبي (صلى الله عليه وآله) وعليه بردته مع جماعة من العلماء والأعيان وأكابر الدولة إلى بلاط هولاكو، وأدخلهم هولاكو في مخيمه، وحيث اجتمع جمعهم جرد جنوده سيوف الخيانة والحتوف فيهم.


    قلت : استأمن العباسيين جانب الوزير العلقمي ولكنه خدعهم, وارسلهم الى حتفهم, بل ويصرح العالم الشيعي بان العلقمي خدعهم.


    ورغب الطوسي هولاكو في اختيار قاعدة جديدة، ليقيم فيها أعظم رصد ومكتبة من الكتب المنهوبة من خراسان وبغداد والموصل ودمشق ومدرسة علمية، وأن يوفد وفودا إلى العلماء في البلدان يدعوهم إليها، واستجاب هولاكو لذلك، واختار الطوسي مراغة قرب مدينة زنجان لذلك، وأوفد فخر الدين لقمان المراغي لدعوة العلماء إليها.

    التعليق:الطوسى رغب هولاكو, اذ كان الطوسي مقرب من هولاكو ويناصحه, حتى ان يطمئن اليه ويقبل منه.
    بل كان قد قتل هولاكو العلماء وخرب المكتبات, ولكن هنا يثق في مجموعة من العلماء!!!!!

    وفي سنة 662 هـ 1263 م
    أوكل هولاكو إلى الطوسي ولاية الأوقاف والتفتيش العام في شؤون البلاد. وفي سنة 663 هـ. هلك هولاكو، وخلفه ابنه أبا خاقان، وفي سنة 672 هـ. سافر الطوسي إلى العراق، وأصابه في بغداد داءعضال توفي به في يوم الغدير 18 ذي الحجة سنة 672 هـ. 1272 م فدفن في رواق الإمامين الكاظمين (عليهما السلام).

    التعليق : الله اكبر, الطوسي وزير هولاكو للتفتيش العام في شؤون البلاد!!!

    ما هذه الثقة الكبيرة التي بينهم, وهل كان هولاكو الا مفسد, فلماذا اختار الطوسي (السفير المخلص والناصح الامين)؟؟؟؟؟

    لا حول ولاقوة الا بالله
    اي تاريخ هذا واي سيرة!!!!




  • #2
    بل لو قارنا سيرة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بسيرة هؤلاء, لوجدت النقيض تماما, فقد خرج ابن تيمية لقتال التتار بنفسه عندما ارادوا الدخول الى الشام لاحتلالها.
    حتى كان يقول : إذا رأيتموني في ذلك الجانب ( أي في جانب العدو ) وعلى رأسي مصحف فاقتلوني.

    اي لا تنخدعوا بمن معهم وما عندهم تشجيعا لاصحابه, وهي كلمات تكتب بماء الذهب, ودروسا للاجيال.

    تعليق


    • #3
      رحم الله نصير الدين الطوسي ولعن الله دولة بني العباس وخلفائها الأنجاس

      تعليق


      • #4
        قال ابن باز بجواز الاستعانة بالكفار كما في موقعه الرسمي حيث جاء فيه:
        (( وقد صدر بيان من مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية يبين خطأ هذا العمل، وأنه عدوان وجريمة وخيانة. وجاء في بيان المجلس - الذي أنا أحد أعضائه- أنه لا مانع من الاستعانة ببعض الكفار للجيوش الإسلامية والعربية ولا بأس من الاستعانة لصد عدوان المعتدي الكافر وظلمه والدفاع عن البلاد وعن حرمة الإسلام والمسلمين إذا غلب على الظن حصول المطلوب بذلك ودعت إليه الضرورة أما الإشاعات حول الحرمين الشريفين فإنهما بحمد الله بمنأى عن الزعيم العراقي وغيره وهما آمنان بحمد الله.
        وكل ما في الأمر أن الدولة السعودية احتاجت إلى الاستعانة ببعض الجيوش من جنسيات متعددة ومن جملتهم الولايات المتحدة وإنما ذلك للدفاع المشترك مع القوات السعودية عن البلاد والإسلام وأهله ولا حرج في ذلك. لأنه استعانة لدفع الظلم وحفظ البلاد وحمايتها من شر الأشرار وظلم الظالمين وعدوان المعتدين فلا حرج كما قرره أهل العلم وبينوه. وأما ما أشاعته بعض الأقليات الإسلامية التي صدقت أقوال صدام وأكاذيبه حول تدخل الكفار في شؤون المسلمين ومقدساتهم وغيرها من الإشاعات الباطلة، فإنه شيء باطل ولا أصل له والذي أشاعه هو حزب صدام وهو حزب بعثي قومي وليس حزبا إسلامي، وحتى لو كانوا مسلمين إذا تعدوا وجب ردعهم ولو بالاستعانة ببعض الكفرة، وعلى طريقة سليمة كما هي يُدفع بها الشر وتُحمى بها البلاد، والرسول - صلى الله عليه وسلم – استعان بدروع من صفوان بن أمية يوم حنين لحرب أهل الطائف وصفوان حينذاك لم يسلم وبذلك يعلم أن الاستعانة بالكفار على الكفار من تعدى وظلم يجوز إذا غلب على الظن حصول المقصود بذلك ودعت إليه الضرورة والذي لا يجوز هو أن ينصر الكفار على المسلمين، أما ما جرى من الاستعانة ببعض الكفار ضد صدام فهو مما يحمي المسلمين وأراضيهم من المجرمين والمعتدين والكافرين، وفرق بين الاثنين، بين إنسان ينصر الكفار على المسلمين ويعينهم على المسلمين وهذه هي الردة عن الإسلام والتولي للكفار وذلك منكر لا يجوز. أما من ينصر المسلمين ويستعين ببعض الكفار على عدو المسلمين كما هو الحال في المملكة من الاستعانة بالكفار لردع المعتدي الكافر وصده عن بلاد الإسلام ومقدساتهم فهذا أمر مطلوب ولازم. لأنه لحماية المسلمين ودفع للظلم عنهم )) .

        وهذا هو رابط كلام ابن باز من موقعه الرسمي: http://www.binbaz.org.sa/mat/8345

        فهذا مفتيكم الخائن حسب قولكم لانه اجاز الاستعانة بالكفار ضد المسلمين ام ان الامر مقصور فقط على الشيعة اللهم اني اعوذ بك من الهوى، فظلم بني العباس لماذا لايجوز دفعه !!!!!
        وقال ابن تيمية في كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر: وأمور الناس إنما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق، وإن لم تشترك في إثم. ولهذا قيل: " الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنة".
        التعديل الأخير تم بواسطة ابو ياسر الموسوي; الساعة 06-10-2010, 11:29 AM.

        تعليق


        • #5


          ياسبحان الله يافقه السلفية!





          تحاسب مذهب كامل بخطء وزير
          ان صح هذا الخبر.من قصة الخيانة .
          وان كانت خيانه فهي من الملك العباسي الذي كاتب التتار.
          وليس الوزير،
          ياسبحان الله ياسلفي
          تترحم على بن تيمية منمق ومنسق مذهب السلفية قبل التجديد. وتدعي انه حريص على الدين!!
          هل تحب ان اوضح للملء
          ماهو مذهب السلفية وحقيقته
          ومن يتبع !في حقيقة الامر.
          ومن هم السلف المقصودين بالاتباع .وماهو اسم الاصلي لمذهب السلفية قديما“!!
          ماعلينا !
          هذه اول جرعة مجانية اقدمها لك ؛

          السلفية اتباع بن تيمية يكفرون
          ويتبرؤن من خلفاء الدولة العباسية المعتزلة!!


          مذهب السلفية وتعريفه:
          المراد بمذهب السلف فيقول أحمد بن حجر: ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم وما كان عليه أعيان التابعين لهم بإحسان وما كان عليه أتباعهم وأئمة الدين ممن شهد له بالإمامة. وعرف عظيم شأنه في الدين وتلقى الناس لكلامهم خلفا عن سلف. كالأئمة الأربعة والسفيانيين والليث بن سعد
          وابن المبارك النخعي، والبخاري ومسلم وسائر أصحاب السنن دون من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي مثل الخوارج والروافض والمرجئة والجبرية، والجهمية، و(المعتزلة) وسائر الفرق الضالة.


          السلفية اتباع بن تيمية يدعون انهم حنابله
          وهذا كذب هم مذهب ظهر
          في القرن الرابع لاسند له ومنفصل عن الحنبلية
          من ناحية الاصول والفقه!!

          اختلاف صارخ بين السلفية والسنة والجماعة
          من ناحية الاصول والفقه؛
          امام المذهب الحنبلي احمد بن حنبل وتعارض العقيدة السلفية
          معه.و هذه المره بمسئلة تكفير خلفاء الدولة العباسية!المعتزله
          وايضا“تعارض مذهب السلفية مع
          مذهب السنة والجماعة!

          خلفاء بني العباس كانوا على مذهب الاعتزال ولم يقل أحد من أئمة الفقه أو الحديث بأنهم كفار. بل كانوا يصلون وراءهم ويحجون معهم ويغزون. وقد كان الإمام أحمد ابن حنبل عباسي الميل،


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

            تحاسب مذهب كامل بخطء وزير
            ان صح هذا الخبر.من قصة الخيانة .
            وان كانت خيانه فهي من الملك العباسي الذي كاتب التتار.
            وليس الوزير،



            قال البحراني : وفي أوائل المحرم سنة 655 هـ 1257 م حاصر هولاكو بغداد، وقد استصحب الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597 - 672) وقرر هولاكو إرسال المحقق الطوسي سفيرا إلى الخليفة العباسي المستعصم للتفاوض معه، وحاول الطوسي أن يقنع الخليفة بالتنازل للأمر الواقع لتهدئة الأوضاع والحد من إراقة الدماء، إلا أن الخليفة أصر على رفض كل الحلول المطروحة، فرجع الطوسي صفر اليدين، وبدأ هولاكو بتضييق الحصار على بغداد.

            وحيث لم يكن للخليفة تدبير إلا في تطيير الطيور، لذلك فقد نجحت فيه خدعة الوزير، واستدعى الوزير من فقهاء بغداد وسائر علمائها أن يحضروا مجلس السلام، وخرج الخليفة وبيده قضيب النبي (صلى الله عليه وآله) وعليه بردته مع جماعة من العلماء والأعيان وأكابر الدولة إلى بلاط هولاكو، وأدخلهم هولاكو في مخيمه، وحيث اجتمع جمعهم جرد جنوده سيوف الخيانة والحتوف فيهم.


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
              رحم الله نصير الدين الطوسي ولعن الله دولة بني العباس وخلفائها الأنجاس


              هو ابو جعفر محمد بن فخر الدين محمد بن حسن المعروف باسم نصير الدين الطوسي، الملقب باستاذ البشر والعقل الحادي عشر. كان من اعاظم رجال القرن السابع ومن كبار العلماء الايرانيين، ولد سنة 597 هـ في ايران. درس العلوم النقلية والعقلية على والده وخاله، ومن ثم على فريد الدين الداماد النيشابوري، ودرس العلوم الرياضية على كمال الدين محمد الحاسب، وحضر فترة من الزمن حلقات درس بعض العلماء، مثل قطب الدين المصري وكمال الدين يونس الموصلي وابي السعادات الاصفهاني، حتى اصبح استاذاً في معارف عصره وعلى الاخص في الحكمة والرياضيات، ولقب باستاذ البشر.
              وقد امضى الطوسي فترة عند الاسماعيليين سجينا او موقوفاً محترماً. وقد بقي تحت تلك السيطرة حتى استسلام الاسماعيليين. ولما كان المغول يؤمنون بالتنجيم وحساب الافلاك ايماناً عميقاً، ولما كان الخواجة مشهوراً بمعرفة هذه العلوم، فقد اكرمه هولاكو.
              وفي سنة 657 ه باشر، بطلب من هولاكو، بانشاء مرصد مراغة، كما اصدر امراً في السنة نفسها بجعل جميع اوقاف الدولة تحت تصرف الخواجة.
              قام الخواجة نصير الدين الطوسي بتدوين خلاصة اعماله واعمال زملائه في الرصد في كتابه «الزيج الايلخاني». وبعد موت هولاكو بقي الخواجة موضع حفاوة (اباقاخان.) وبالاضافة الى مركزه العلمي وتأليفه القيمة في العلوم المختلفة، كان وجوده خدمة عظيمة للمعارف الانسانية، وذلك انه عن طريق نفوذه في بلاط هولاكو استطاع ان يستنقذ عددا كبيراً من الكتب القيمة التي كانت معرضة للتلف على يد التاتار، وجمعها في مكتبة، وقد قيل ان الكتب التي استطاع الخواجة نصيرالدين الطوسي جمعها في تلك المكتبة بلغت اربعمائة الف مجلد. كما انه بمركزه ونفوذه استطاع ان يخلص ارواح عدد من العلماء والفضلاء من الازهاق على ايدي التاتار.
              توفي الخواجة نصير الدين الطوسي في بغداد سنة 672 هـ. وقد كان ينظم الشعر احيانا، وثمة ابيات من الشعر الفارسي تنسب اليه. معظم مؤلفاته كتبها بالعربية وبعضها بالفارسية. من اهم كتبه:
              1. تحرير اقليدس
              2. الرسالة الشافية من الشك في الخطوط المتوازية
              3. تحرير المجسطي
              4. كشف القناع عن اسرار شكل القطاع
              5. تحرير كتاب مانالاوس في الاشكال الكروية
              6. كتاب اكثرثا وذوسيوس
              7. تحرير كتاب ماخوذات ارخميدس
              8. تحرير كتاب المناظر لاقليدس
              9. كتاب المساكن لثا وذوسيوس
              10. تحرير كتاب الكرة المتركه لاطولوقس
              11. تحرير كتاب في الايام والليالي لثا وذوسيوس
              12. تحرير كتاب ظاهرات الفلك لاقليدس
              13. تحريركتاب في الطلوع والغروب لاطولوقس
              14. تحرير كتاب في المطالع لاسيقلاوس
              15. تحرير كتاب الفروضات لارخميدس
              16. كتاب ارسطرخس في جرمي النيرين وبعديهما
              17. تحرير كتاب معرفة مساحة الاشكال البسيطة والكروية
              18. تحرير الكرة والاسطوانة عند ارخميدس
              19. تحرير كتاب المعطيات
              20. ترجمة ثمرة الفلك
              21. كتاب انعكاسات الشعاعات
              22. التذكرة النصيرية في الهيئة
              23. ترجمة صورالكواكب
              24. رسالة في الشعاع
              25. الرسالة المعينية في الهيئة
              26. الزيج الايلخاني
              27. عشرون بابا في معرفة الاسطرلاب
              28. زبدة الهيئة، وهو في الهيئة واستكشاف احوال الافلاك والاجرام
              29. ثلاثون فصلا في الهيئة ومعرفة التقويم
              30. رسالة في الحساب والجبر والمقابلة
              31. زبدة الادراك في هيئة الافلاك
              32. مدخل في علم النجوم
              33. مئة باب في معرفة الاسطرلاب
              34. استخراج قبلة تبريز
              35. اخلاق ناصري
              36. اوصاف الاشراف
              37. تنسوق نامه ايلخاني، في معرفة المعادن
              38. جواهر الفرائض، في الفقه
              39. آداب المتعلمين، في التربية
              40. معيار الاشعار، في العروض
              41. الاقتباس
              42. تجريد المنطق
              43. تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكار
              44. رسالة معقولات يا قاطيغورياس
              45. حل مشكلات الاشارات في الفلسفة
              46. رسالة في الجوهر المفارق، او رسالة نفس الامر او اثبات العقل
              47. رسالة في العلم والعالم والمعلوم
              48. رسالة في بقاء النفس بعد فناء الجسد
              49. رسالة في كيفية صدور الموجودات
              50. رسالة في النفي والاثبات
              51. رسالة في العلل والمعلولات
              52. تجريد العقايد في الكلام
              53. الفصول النصيرية
              54. تلخيص المحصل
              55. مصارع المصارع
              56. رسالة في الجبر والتفويض
              57. رسالة في اثبات الواجب
              58. رسالة في الامامة
              وعدد آخر من التحريرات والرسائل والكتب


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو ياسر الموسوي
                قال ابن باز بجواز الاستعانة بالكفار
                ما قال بجواز ادخل الكفار لاجل اسقاط الخلافة الاسلامية من قبل وزير الدولة ان ان يكون ناصح وسفير للمشركين المعتدين من قبل الفقهاء مثلما فعل الطوسي.

                ولكن هل نفهم من هذا انك ترى ان فعل شيخ الطائفة الشيعية والعلقمي صحيح في اسقاط الخلافة الاسلامية واعطاء الدولة للمشركين عباد الاوثان؟؟؟
                التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 06-10-2010, 12:25 PM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
                  هو ابو جعفر محمد بن فخر الدين محمد بن حسن المعروف باسم نصير الدين الطوسي، الملقب باستاذ البشر والعقل الحادي عشر........
                  قال شيخ الاسلام ابن تيمية: إذا رأيتموني في ذلك الجانب ( أي في جانب العدو ) وعلى رأسي مصحف فاقتلوني.

                  تعليق


                  • #10
                    افهم من كلامك انت تساند المعتصم العباسي ؟

                    و ابن تيمية لو كان منصف كان ذكر في منهاج سنته جواز قتل معاوية و عمر بن العاص عندما رفعوا المصحف فوق الرماح ضد الخليفة الشرعي

                    هذا هو شيخكم

                    تعليق


                    • #11
                      لم لاتقول اين الخليفة وماذا فعل؟
                      او قائد الجيش..؟؟

                      ماذا فعل الولاة في دولة الخلافة من تخوم الصين حتى وصول المغول الى اسوار بغداد كما فعل البعثيون حتى وصول الامريكان اسوار بغداد..؟؟
                      الم يسمع الخليفة بما يجري في مملكته..؟؟
                      الم يسمع باقي رجال الدولة ..؟؟؟
                      ام انك تخجل ان تقول ان الخليفة والخلافة كانوا العوبة بيد غلمان الترك والجواري..؟؟؟


                      وهذا ماقاله ابن الاثير
                      بن الأثير :
                      ‏(‏ وكان سبب ماينسبه العجم إليه " الناصر " صحيحا من أنه هو الذي أطمع التتار في البلاد وراسلهم في ذلك فهو الطامة الكبرى التي يصغر عندها كل بلية ) الكامل 9 / 361
                      وهذا ماقاله المقريزي :
                      ‏(‏ وفي خلافته "الناصر " خرب التتار بلاد المشرق حتى وصلوا إلى همذان وكان هو السبب في ذلك ! فإنه كتب إليهم بالعبور إلى البلاد خوفا من السلطان علاء الدين )
                      السلوك لمعرفة دول الملوك
                      1 / 218


                      وأين ما تقوم به الحكومات السنية اليوم من سكوت على حصار أهل غزة و لديهم مليارات المليارات من الجنود والعدة و أسرائيل تتكون من ثلاثة ملايين يهودي فقط !!!
                      ألم تسكت و لا تزال ساكته كل الحكومات السنية على أحتلال القبلة الأولى للمسلمين ؟
                      بل أسوء من هذا
                      ألم تطبع اليوم كل الحكومات السنية مع أسرائيل و تفتح السفارات و ما شابه
                      بل أن بعض الحكومات السنية تقوم ببيع منتجات الحرب و الغاز للأسرائيلين !!

                      ويتكلمون عن الخيانة !!!

                      هذه قصة أنقلهم من الأخ Hussaini4ever :


                      اذكر لكم شيئا من تاريخ العراق الحديث

                      دخل الانكليز الى العراق من البصرة
                      فاعلنت المرجعية الشيعية (المظطهدة من الحكومة العثمانية)الجهاد وتوجهوا بشيوخهم وشبابهم ليجاهدوا
                      في مذكرات احد الضباط الاتراك يروي

                      يقول كانت نيران البريطانيين كثيفة لاقبل لنا بها
                      وكنت اتمنى الفرار ..ولكن...
                      كان بقربي شيخ شيعي معمم يناهز عمره الثمانين او التسعين مستمر بالمناوشة معهم دون هوادة
                      وكنت اخجل وانا الظابط الشاب ان افر وهذا الشيخ صامد

                      حتى اصبت بشظايا ونقلت الى الخلف
                      بالمقابل
                      كان عبد الرحمن النقيب مفتي العراق وشيخ المشايخ لاهل السنة ونقيب الاشراف

                      كان هذا قد افتى بالجهاد ايضا

                      ولكن تبين انه (فيما بعد)قد راسل القنصلية البريطانية مؤيدا(لحكومة جلالة الملكة)

                      وبعد ان اكملت بريطانيا احتلالها للعراق وعينتها عصبة الامم في حينه وصية على العراق

                      ثار الشيعة واعلنت المرجعية الجهاد ثانية في ماهو معروف

                      بثورة العشرين المباركة


                      لكن النقيب...

                      صافح..!!! المس بيل..!!!

                      واخذ رئاسة الوزراء تحت ظل السير برسي كوكس..!!!!

                      مبديا تفانيه لخدمة صاحبة الجلالة ملكة بريطانيا العظمى..!!!

                      وقف احد شعراء الشيعة ايدهم الله ليخلد مواقف الشيعة( الرائعة على مر التاريخ )في رفضها للوصاية الانكليزية

                      فكانت هذه الابيات...


                      ايها الغرب جئت شيئا فريا ماعلمنا غير الوصي وصيا




                      قسما بالقران والانجيل ليس نرضى وصاية لقبيل

                      او تسيل الدماء مثل السيول افبعد الوصي زوج البتول


                      نحن نرضى بالانجليز وصيــأ؟؟


                      دون ملك العراق بين الطلول لابي عبد الله نجل البتول

                      قد اريقت دماء خير قتيل افبعد الحسين سبط الرسول

                      نحن نرضى بالانجليز وصيـــأ ؟؟؟


                      كم امام من ال طه تردى دون ملك العراق قد مات وجدا

                      وشهيدا قضى ومانال قصدا افبعد الرضا وموسى المفدى

                      نحن نرضى بالانجليز وصيــأ ؟؟؟


                      يامحبي ال النبي الكرام ايكون العراق ملك اللئام ؟

                      وهو ميراث ال خير الانام افبعد الائمة الاعــــلا م ؟؟

                      نحن نرضى بالانجليز وصيـــأ؟؟؟؟


                      ماعسى ان نقول يوم الجزاء لنبي الهدى ابي الزهراء

                      والشهيد المظلوم في كربلاء وامامي هدى بسامـــر اء

                      ان رضينا بالانجليز وصيـــأ






                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العاشق الناري
                        افهم من كلامك انت تساند المعتصم العباسي ؟

                        و ابن تيمية لو كان منصف كان ذكر في منهاج سنته جواز قتل معاوية و عمر بن العاص عندما رفعوا المصحف فوق الرماح ضد الخليفة الشرعي

                        هذا هو شيخكم
                        اذا الخليفة الشرعي لم يقتلهم, فهل تريد الشيخ ان يفتي بقتلهم!!!!
                        ماهذا العقل الكبير

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                          لم لاتقول اين الخليفة وماذا فعل؟
                          او قائد الجيش..؟؟
                          ماذا فعل الولاة في دولة الخلافة من تخوم الصين حتى وصول المغول الى اسوار بغداد كما فعل البعثيون حتى وصول الامريكان اسوار بغداد..؟؟



                          هذا لا يبرر ان تخون الدولة والخليفة وتوقعه في القتل.
                          فقد سجن حكام الشام شيخ الاسلام ابن تيمية مرات عديدة, ولم يمنعه هذا من ان يحمل سيفه ويقاتل الغزاة.
                          فلو كان هناك خطأ من الحاكم او تقصير او ضعف, فلا يعني هذا تبرير الخيانة وتسليم الدولة للمشركين عباد الاوثان.
                          والا لماذا شرع الجهاد؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            يا اخي العزيز انا لم اقل يعطينا فتوى بقتلهم ولكن يبين لنا خديعة معاوية وعمر بن العاص عندما رفعوا المصحف وان قتلهم جائز كقتله هو عندما يقف مع الطرف الاخر

                            او انت تنكر حيلة رفع المصاحف لمعاوية

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة العاشق الناري
                              يا اخي العزيز انا لم اقل يعطينا فتوى بقتلهم ولكن يبين لنا خديعة معاوية وعمر بن العاص عندما رفعوا المصحف وان قتلهم جائز كقتله هو عندما يقف مع الطرف الاخر

                              او انت تنكر حيلة رفع المصاحف لمعاوية

                              بالله عليك ما علاقة معاوية وعلي بن ابي طالب في هذا الموضوع؟؟؟
                              اساسا علي بن ابي طالب عندنا مصيب في قتاله ومعاوية مخطي
                              ومع ذلك لايوجد ادنى رابط, فليس هناك غزو خارجي ولا شيء

                              ام فقط لاجل الخروج من الموضوع في خيانة الطوسي و العلقمي ومواقفهم مع المشركين عباد الاصنام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X