لعض النظر عن صحة الحديث المنقول من كتاب تاريخ .. والمعروف أن كتب التاريخ لا تنقل الصحيح فقط فهي تنقل كل شي ماذكر .. والباحث يقوم بالتأكد منها عن طريق معرفة رجال الحديث .. ..
ونسيت أن تذكر ترجمة
أحمد بن الوليد الكرخي
وسعيد بن عبد العزيز
ولاحظ معي كلمة (( لو ))
نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأسًا
وإنك نقلت بالخطأ ولم تكن تقصد عبارة
كتاب المجروحين - ابن حبان ج 3 ص 73
ولكن الطامة الكبرى أن يقوم الأستاذ المبجل صاحب كتاب الكافي بقول هذا الحديث .
عن أمير المؤمنين عليه السلام ان عفيراً - حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال له : بأبي أنت وامي يا رسول الله ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه : ( انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمدلله الذي جعلني هذا الحمار ) أصول الكافي1/237
ونعود لكلمة لو ..
قال لو أن رجلأ ...
فما بالك بحادثة خروف الإمام التي إنتشرت في العراق وعينوا له شخصاً يهتم به ويدير شئونه .. واصبح الشيعة في العراق يأتونه من كل فج عميق للتبرك به .. ومن ما سمعت أحد الشيعيات التي جاءت بولدها المريض تمسح على الخروف وتقول (( دخيلك ياعلى شافيه ))
بغض النظر عن مسألة التوسل بالأئمة .. (( لماذا توسلت بالخروف وتمسح على وتكلمه كأنه هو امير المؤمنين والعياذ بالله ؟؟؟ ))
.. اخشى أن إطيل في كلامي وعندها سيقوم المحترم النبأ بتجميدي ..
بالتأكيد عندك وتعلم ترجمتها ولهذا السبب لم تضعها .. ولكن للأسف يا علامة هذا ما يسمي تدليس ..
دعك من هذا .. واخبرني ما سبب عدم ذكرك لترجمة
أحمد بن الوليد الكرخي
وسعيد بن عبد العزيز
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
..
حتى تعرف انك عبد الحمير فعلا وانك خسوره لاقسوره لقد وضعنا لك سند رواية تاريخ بغداد واذا ثبت صحة سند هذه الروايه تكون باقي الروايات صحيحه المتن
فما دخل الكرخي وغيره بالروايه المذكور سندها ياعبد الحمير
هل عرفت انك عبد الحمير الآن
تفضل ياذكي واضحك على نفسك:
المشاركة الأصلية بواسطة معسل
إسناد الرواية كما جاء في تاريخ بغداد:
خبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 369
======================
ــ يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى ، أبو عبد الرحمن الدمشقى البتلهى القاضى ( من أهل بيت لهيا ، و هى قرية بالقرب من دمشق )
المولد : 103 هـ ( و قيل غير ذلك )
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 183 هـ ( على الصحيح )
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة
مرتبته عند الذهبـي : ثقة إمام
تهذيب التهذيب ج11\176
=======================
ــ عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى : أبى ذرامة بن مسهر الغسانى أبو مسهر الدمشقى
المولد : 140 هـ
الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 218 هـ
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة فاضل
مرتبته عند الذهبـي : الإمام ، شيخ الشام ، من أجل العلماء و أفصحهم و أحفظهم
تهذيب التهذيب 6\101
========================
ــ على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى ، أبو محمد الحرانى
المولد :
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 272 هـ
روى له : س
مرتبته عند ابن حجر : لا بأس به
مرتبته عند الذهبـي : صدوق
تهذيب التهذيب 7\364
========================
ــ يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسى ، أبو يوسف بن أبى معاوية الفسوى الحافظ ( صاحب التصانيف المشهورة )
المولد :
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 277 هـ بـ فسا أو البصرة
روى له : ت س
مرتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ ، ثقة مصنف خير صالح
تهذيب التهذيب 11\388
=========================
5045 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي
المولد: سنة ثمان وخمسين ومائتين
الوفاة: يوم الاثنين لستبقين من صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
سالت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن بن درستويه فقال ثقة ثقة
حدثنا عنه أبو عبيد الله بن منده الحافظ بغير شئ وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه
وثقه الخطيب ودحض قول من حاول تضعيفه
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 9 ص 434
==========================
202 - القطان * الشيخ العالم الثقة ، المسند ، أبو الحسين ، محمد بن الحسين ابن محمد بن الفضل ، البغدادي القطان الازرق
المولد: شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة
الوفاة: توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة
الذهبي: هو مجمع على ثقته .
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 71 ص 331
===========================
137 - الخطيب * الامام الاوحد ، العلامة المفتي ، الحافظ الناقد ، محدث الوقت أبو بكر ، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي ، صاحب التصانيف ، وخاتمة الحفاظ .
صاحب (تاريخ بغداد)
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 81 ص 270
===========================
أبو منصور القزاز ، عبدالرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني البغدادي ، ويعرف بابن زريق
الوفاة: توفي سنة 535 ه عن بضع وثمانين
روى عن الخطيب وأبي جعفر بن مسلمة ، والكبار
قال الذهبي:المسند وكان صالحا كثير الرواية .
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 11 ص 127 :
تذكرة الحفاظ - الذهبي ج 4 ص 1281 :
العبر 4\95
الوفاة: توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة(415)
الوفاة: توفي سنة 535 ه عن بضع وثمانين
بطرح ثمانين سنه من 535 ( ولاحظ اراعيك ولن ازيد البضع) يكون عام 455
والراوي الذي قبله توفي عام 415
ترى جذي على الطاير
ههههههههههه
ملاحظة جميله تستحق الاهتمام لكنك لو قرأت الموضوع بالكامل لعذرناك ولكن هول الصدمه اثرت عليك
تفضل :
المشاركة الأصلية بواسطة معسل
السلام عليكم
شكرا للأخوان الموالين
وهذا ليخرص المعترض لسانة
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 9 ص 434 :
5045 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي
سألت البرقاني عن بن درستويه فقال ضعفوه لانه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه ذلك وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته منه وفى هذا القول نظر لان جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم وعنده عن على بن المديني وطبقته فلا يستنكر ان يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيرهم مع ان أبا القاسم الازهري قد حدثني قال رأيت أصل كتاب بن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا
بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا
بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا
تعليق