إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تنكرون بأنكم تعبدون الحمير ياسنة بعد هذا الدليل ؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    هههههههه مضحكة والله

    يا اهل السنة نحن لدينا حمير في بلدتنا سوف اعطيكم العنوان لحقا" حتى تذهبوا للزيارة هههههههههههههههههههههههههه

    تعليق


    • #32
      لعض النظر عن صحة الحديث المنقول من كتاب تاريخ .. والمعروف أن كتب التاريخ لا تنقل الصحيح فقط فهي تنقل كل شي ماذكر .. والباحث يقوم بالتأكد منها عن طريق معرفة رجال الحديث .. ..

      ونسيت أن تذكر ترجمة

      أحمد بن الوليد الكرخي

      وسعيد بن عبد العزيز


      ولاحظ معي كلمة (( لو ))
      نفيل قال‏:‏ حدثنا أبو مسهر قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏:‏ أن أبا حنيفة قال‏:‏ لو أن رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأسًا‏

      وإنك نقلت بالخطأ ولم تكن تقصد عبارة

      كتاب المجروحين - ابن حبان ج 3 ص 73


      ولكن الطامة الكبرى أن يقوم الأستاذ المبجل صاحب كتاب الكافي بقول هذا الحديث .

      عن أمير المؤمنين عليه السلام ان عفيراً - حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال له :
      بأبي أنت وامي يا رسول الله ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه : ( انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمدلله الذي جعلني هذا الحمار ) أصول الكافي1/237


      ونعود لكلمة لو ..

      قال لو أن رجلأ ...

      فما بالك بحادثة خروف الإمام التي إنتشرت في العراق وعينوا له شخصاً يهتم به ويدير شئونه .. واصبح الشيعة في العراق يأتونه من كل فج عميق للتبرك به .. ومن ما سمعت أحد الشيعيات التي جاءت بولدها المريض تمسح على الخروف وتقول (( دخيلك ياعلى شافيه ))



      بغض النظر عن مسألة التوسل بالأئمة .. (( لماذا توسلت بالخروف وتمسح على وتكلمه كأنه هو امير المؤمنين والعياذ بالله ؟؟؟ ))

      .. اخشى أن إطيل في كلامي وعندها سيقوم المحترم النبأ بتجميدي ..

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة السلام عليك يا حسين
        مأجور يا معسل ولو بحثت أكثر لرأيتهم لم يزالوا على عبادة الأصنام الثلاثة .
        لعن الله اللات والعزة و مناة الثالثة الاخري

        مشكور مولانا عظم الله لكم الاجر

        تعليق


        • #34
          وما المشكله يا خسوره

          ابو لحنفيه ليس لديه ما نع((لو انك عبدت الحمار)) هههههههههه

          على فكره اضحكني كلامك عن كتب التاريخ هههههههه الروايه بسند ههههههههههههه


          لن ينفعك اللف والدوران يا عبد الحمير قسوره

          تعليق


          • #35
            وما المشكله يا خسوره
            هل أنت متأكد من أنك تمثل أخلاق آل البيت ؟؟؟


            ثم أين الترجمة التي طلبت ؟

            أم إنك أكتيفيت بالضحك على (نفسك) لأنك كشفت ..

            تعليق


            • #36
              هذه الروايه في كتبم

              واذا كنت تراها غير صحيحه فعليك انت من يثبت ذلك لاانا


              على فكره عندي ترجمة ماطلبت ولكن لست ملزما بنقلها فكما قلت لك في الاعلى


              يبدو انك لاتعلم ان روايه يعفور موجوده لذيكم ولا علاقة لها بموضوعنا اصلا



              يا عبد الحمير

              تعليق


              • #37
                يا اهل السنة نحن لدينا حمير في بلدتنا سوف اعطيكم العنوان لحقا" حتى تذهبوا للزيارة هههههههههههههههههههههههههه
                يا عاشق النعال .... غلى ماذا تلمح له بأن بلدتكم مليئة بالحمير ؟؟ هل تقصد ذاتك ام ماذا بالضبط ؟


                علامة زمانه معالج

                على فكره عندي ترجمة ماطلبت ولكن لست ملزما بنقلها فكما قلت لك في الاعلى
                بالتأكيد عندك وتعلم ترجمتها ولهذا السبب لم تضعها .. ولكن للأسف يا علامة هذا ما يسمي تدليس ..

                دعك من هذا .. واخبرني ما سبب عدم ذكرك لترجمة

                أحمد بن الوليد الكرخي

                وسعيد بن عبد العزيز

                ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                يبدو انك لاتعلم ان روايه يعفور موجوده لذيكم ولا علاقة لها بموضوعنا اصلا
                هاتو برهانكم إن كنتم صادقين



                يا عبد الحمير
                هل هذه أخلاق مذهب آل البيت أم أخلاق من تربيت على يديه ؟ ؟؟؟

                عموماً دع المشرف يرد على هذا الكلام .. وأكتفي انا بوضع هذه الصورةالمرفقة..
                الملفات المرفقة

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة قسورةالدين



                  علامة زمانه معالج



                  بالتأكيد عندك وتعلم ترجمتها ولهذا السبب لم تضعها .. ولكن للأسف يا علامة هذا ما يسمي تدليس ..

                  دعك من هذا .. واخبرني ما سبب عدم ذكرك لترجمة

                  أحمد بن الوليد الكرخي

                  وسعيد بن عبد العزيز

                  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                  ..


                  حتى تعرف انك عبد الحمير فعلا وانك خسوره لاقسوره لقد وضعنا لك سند رواية تاريخ بغداد واذا ثبت صحة سند هذه الروايه تكون باقي الروايات صحيحه المتن
                  فما دخل الكرخي وغيره بالروايه المذكور سندها ياعبد الحمير



                  هل عرفت انك عبد الحمير الآن




                  تفضل ياذكي واضحك على نفسك:


                  المشاركة الأصلية بواسطة معسل


                  إسناد الرواية كما جاء في تاريخ بغداد:
                  خبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد
                  تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 369



                  ======================
                  ــ يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى ، أبو عبد الرحمن الدمشقى البتلهى القاضى ( من أهل بيت لهيا ، و هى قرية بالقرب من دمشق )
                  المولد : 103 هـ ( و قيل غير ذلك )
                  الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
                  الوفاة : 183 هـ ( على الصحيح )
                  روى له : خ م د ت س ق
                  مرتبته عند ابن حجر : ثقة
                  مرتبته عند الذهبـي : ثقة إمام
                  تهذيب التهذيب ج11\176
                  =======================
                  ــ عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى : أبى ذرامة بن مسهر الغسانى أبو مسهر الدمشقى
                  المولد : 140 هـ
                  الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
                  الوفاة : 218 هـ
                  روى له : خ م د ت س ق
                  مرتبته عند ابن حجر : ثقة فاضل
                  مرتبته عند الذهبـي : الإمام ، شيخ الشام ، من أجل العلماء و أفصحهم و أحفظهم
                  تهذيب التهذيب 6\101

                  ========================
                  ــ على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى ، أبو محمد الحرانى
                  المولد :
                  الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
                  الوفاة : 272 هـ
                  روى له : س
                  مرتبته عند ابن حجر : لا بأس به
                  مرتبته عند الذهبـي : صدوق
                  تهذيب التهذيب 7\364

                  ========================
                  ــ يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسى ، أبو يوسف بن أبى معاوية الفسوى الحافظ ( صاحب التصانيف المشهورة )
                  المولد :
                  الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
                  الوفاة : 277 هـ بـ فسا أو البصرة
                  روى له : ت س
                  مرتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
                  مرتبته عند الذهبـي : الحافظ ، ثقة مصنف خير صالح
                  تهذيب التهذيب 11\388

                  =========================
                  5045 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي
                  المولد: سنة ثمان وخمسين ومائتين
                  الوفاة: يوم الاثنين لستبقين من صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
                  سالت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن بن درستويه فقال ثقة ثقة
                  حدثنا عنه أبو عبيد الله بن منده الحافظ بغير شئ وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه
                  وثقه الخطيب ودحض قول من حاول تضعيفه
                  تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 9 ص 434

                  ==========================
                  202 - القطان * الشيخ العالم الثقة ، المسند ، أبو الحسين ، محمد بن الحسين ابن محمد بن الفضل ، البغدادي القطان الازرق
                  المولد: شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة
                  الوفاة: توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة
                  الذهبي: هو مجمع على ثقته .
                  سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 71 ص 331

                  ===========================
                  137 - الخطيب * الامام الاوحد ، العلامة المفتي ، الحافظ الناقد ، محدث الوقت أبو بكر ، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي ، صاحب التصانيف ، وخاتمة الحفاظ .
                  صاحب (تاريخ بغداد)
                  سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 81 ص 270

                  ===========================
                  أبو منصور القزاز ، عبدالرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني البغدادي ، ويعرف بابن زريق
                  الوفاة: توفي سنة 535 ه‍ عن بضع وثمانين
                  روى عن الخطيب وأبي جعفر بن مسلمة ، والكبار
                  قال الذهبي:المسند وكان صالحا كثير الرواية .
                  سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 11 ص 127 :
                  تذكرة الحفاظ - الذهبي ج 4 ص 1281 :
                  العبر 4\95








                  ههههههههههههههههههههه





                  هل عرفت انك الآن عبد الحمير وبسند صحيح هههههههه

                  تعليق


                  • #39
                    ولكني إريد رواية الكرخي ياعلامة ...

                    هل تعلم لأن الكرخي من المعتزلة ولا يمثل السنة .. بدأت تتأذى من هذا الموضوع ..

                    عموماً .. هذا الكلام مأخوذ خيره فهل وجدت سعادتك شخصاً يعبد الحمير ؟

                    اما أن فقد وجدت صورة ومقاطع فيديو لناس يعبدون الخروف .. ولا تنسى ذاك الحديث بأن فيه كلمة لو ... يعني لم يفعلها أحد .

                    توكل على الله فانا سؤالي الاساسي في هذا المنتدى لم يجاوب عليه أحد .. مع ان المشاهدات له كثير .

                    تعليق


                    • #40
                      قلت:
                      ولكني إريد رواية الكرخي ياعلامة ...

                      هل تعلم لأن الكرخي من المعتزلة ولا يمثل السنة .. بدأت تتأذى من هذا الموضوع



                      اقول:

                      وما الذي سيغير من الموضوع شيئا سواء كان الكرخي معتزلي او يهودي او سيخي او هندوسي او كذاب بوذي

                      فرواية الخطيب صحيحة السنة
                      وهذا يعني ان رواية الكرخي صحيحة المتن فما الذي تغير في الموضوع


                      يكفينا ان نثبت طريق صحيح واحد فقط للروايه وقد اثبتناه بالسند الصحيح ومن تاريخ بغداد فهذا يعني ان سماع الكرخي وغيره في هذا الموضع صحيح



                      تفضل ولاتتهرب من الموضوع ان كان لك رد اصلا هههههههههههههه


                      قال الكرخي قال ههههههههههههههه عبد الحمير



                      رد على رواية الخطيب صحيحة السند واثبت لنا كذب الكرخي في سماعه ان كنت قسوره لا خسوره ههههههه

                      تعليق


                      • #41
                        الاسناد فيه انقطاع

                        الوفاة: توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة(415)

                        الوفاة: توفي سنة 535 ه‍ عن بضع وثمانين

                        بطرح ثمانين سنه من 535 ( ولاحظ اراعيك ولن ازيد البضع) يكون عام 455

                        والراوي الذي قبله توفي عام 415

                        ترى جذي على الطاير

                        تعليق


                        • #42
                          حلوة على الطاير هاذي يا عبد الحمير
                          عشان جذي جمدوك على الطاير عشان تحترم عمامك

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة قسورةالدين
                            الاسناد فيه انقطاع

                            الوفاة: توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة(415)

                            الوفاة: توفي سنة 535 ه‍ عن بضع وثمانين

                            بطرح ثمانين سنه من 535 ( ولاحظ اراعيك ولن ازيد البضع) يكون عام 455

                            والراوي الذي قبله توفي عام 415

                            ترى جذي على الطاير



                            ههههههههههه

                            ملاحظة جميله تستحق الاهتمام لكنك لو قرأت الموضوع بالكامل لعذرناك ولكن هول الصدمه اثرت عليك



                            تفضل :

                            المشاركة الأصلية بواسطة معسل
                            السلام عليكم
                            شكرا للأخوان الموالين

                            وهذا ليخرص المعترض لسانة


                            تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 9 ص 434 :
                            5045 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي

                            سألت البرقاني عن بن درستويه فقال ضعفوه لانه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه ذلك وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته منه وفى هذا القول نظر لان جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم وعنده عن على بن المديني وطبقته فلا يستنكر ان يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيرهم مع ان أبا القاسم الازهري قد حدثني قال رأيت أصل كتاب بن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا

                            بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا

                            بن سفيان لما بيع في ميراث بن الابنوسي فرأيته أصلا حسنا ووجدت سماعه فيه صحيحا



                            هههههههه







                            واكرر واقول :



                            هههههههههههههههههههه يا عبد الحمير هههههههه

                            تعليق


                            • #44
                              حرام عليك يا معسل ! ليش تفتري !!

                              تقولهم (هل تنكرون بأنكم تعبدون الحمير ..) مع أنك نقلت الرواية :

                              ((لو أن رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأسًا‏.‏ ))


                              يعني تفتري ليش!!
                              مافي فرق بين البغل والحمار !!!
                              وله خلاص انت متعود عالتحريف !!!

                              يا وهابية ..الحقو فضيحة هالرافضي ..قاعد يحرف في الرواية..يقول
                              يجوز تعبدون الحمير..مع انو الرواية تقول البغل ..
                              التعديل الأخير تم بواسطة صحابي; الساعة 03-04-2005, 03:30 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                للرفع حتى يضحك من فاته الضحك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X