أخي الكريم المسألة أبسط بكثير مما يظن الناس قال -صلى الله عليه و اله وسلم- أنى تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله و عترتي أهل بيتي
وركز على كلامه : ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبداً
وقال الأمام الصادق -صلوات الله عليه- وهو على فراش الموت : لا تنال شفعاتنا لمستهزئ بصلاته
فهل من المعقول أن يقول المسلم يومياً 10 مرات في صلاته : أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين
ولا يبحث عن هؤلاء الذين يسأل الله أن يهديه إلى صراطهم ؟ قال الله تعالى : أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ولم يقل أهدنا الصراط المستقيم صراطك يارب بل أمر الله بأتباع صراط فئة معينة من الناس و هم من أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم .....
فهل هناك أستهزاء بالصلاة أكثر من هذا ؟ إذ يقول المرء في صلاته عشر مرات أهدنا صراط هؤلاء ولا يبحث عنهم ...
السؤال كان واضح يا عزيزي من هم هؤلاء اذكر لي أسماء
وهل من قال
لا تستقيم محبة الإمام علي إلا بذم أبي بكر وعمر وعثمان
هو واحد منهم ام لا
تحياتي لك
أخي الكريم المسألة أبسط بكثير مما يظن الناس قال -صلى الله عليه و اله وسلم- أنى تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله و عترتي أهل بيتي
وركز على كلامه : ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبداً
وقال الأمام الصادق -صلوات الله عليه- وهو على فراش الموت : لا تنال شفعاتنا لمستهزئ بصلاته
فهل من المعقول أن يقول المسلم يومياً 10 مرات في صلاته : أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين
ولا يبحث عن هؤلاء الذين يسأل الله أن يهديه إلى صراطهم ؟ قال الله تعالى : أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ولم يقل أهدنا الصراط المستقيم صراطك يارب بل أمر الله بأتباع صراط فئة معينة من الناس و هم من أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم .....
فهل هناك أستهزاء بالصلاة أكثر من هذا ؟ إذ يقول المرء في صلاته عشر مرات أهدنا صراط هؤلاء ولا يبحث عنهم ...
أنت إلى الآن لا تعي حقيقة الأمر ..
فأنت تستشهد بروايات ، المفروض أن تكون تلك الروايات مبنية بناء صحيح حتى يتم الإستشهاد بها .. فهل تلك الروايات صحيحة بمباني صحيحة ؟؟!!
السؤال كان واضح يا عزيزي من هم هؤلاء اذكر لي أسماء
وهل من قال
لا تستقيم محبة الإمام علي إلا بذم أبي بكر وعمر وعثمان
هو واحد منهم ام لا
تحياتي لك
الأمام علي -صلوات الله عليه- و الأحدى عشر معصوماً من ذريته ونعم لا يستقيم الأمر إلا بذمها فقد قال عنهما في أصح كتب أهل السنة : كاذبين غادرين خائنين اثمين وقد تواتر عن الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- أنه قال لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين -صلوات الله عليهم- : حربكم حربي و سلمكم سلمي أو أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم
أنت إلى الآن لا تعي حقيقة الأمر ..
فأنت تستشهد بروايات ، المفروض أن تكون تلك الروايات مبنية بناء صحيح حتى يتم الإستشهاد بها .. فهل تلك الروايات صحيحة بمباني صحيحة ؟؟!!
الروايات صحيحة !!! صحيح البخاري و مسند أحمد و غيره تشك في صحتهم ؟ كما أن الروايات تواترت في كتبكم لفظياً
فبدل الكلام الأنشائي هذا دليل عملي على ترك اهل السنة و الجماعة للسنة وتمسك الشيعة بمن يدلهم على السنة ..
الروايات صحيحة !!! صحيح البخاري و مسند أحمد و غيره تشك في صحتهم ؟ كما أن الروايات تواترت في كتبكم لفظياً فبدل الكلام الأنشائي هذا دليل عملي على ترك اهل السنة و الجماعة للسنة وتمسك الشيعة بمن يدلهم على السنة ..
لا يصح أن تبني عقيدتك على صحيح البخاري و أنت تعتقد أن صحيح البخاري مبني بناءا باطلا .. و عليه فمذهبك باطل لأنه مبني على روايات باطلة ...!!
وأنا ماذا أقول من أول الموضوع !!! بمعرفة أهلية من نقل السنة إلينا وأهليته للتغير و التبديل فيها وصلاحه من فساده نعرف أين السنة الحقيقة
و المشكلة هي أنه حتى يتم إثبات أن هناك أشخاص معصومون كالرسول نحتاج إلى سنة لإثبات ذلك ..
و قبل البحث عن السنة لابد من معرفة الأسس الصحيحة للسنة الصحيحة التي سنأخذ منها تلك الأحاديث ..
الدين هو مجموعة من القوانين أنزلها الله لتنظم حياة الأنسان في الدنيا بطريقة تتناسب مع سعادته الأخروية ومن هذه القوانين هي معرفة الصالح من الفاسد أو معرفة المؤمن من المنافق ومن يجهل كيف يميز بين الطيب و الخبيث لا يأمن عليه أن يتبع الطريق الخطأ ومن لا يميز بين الخبث و الطيب معناه أنه يجهل ماهيه الصحيح و ما هية الخطأ
إن هناك طرق يجب على كل مرء القيام به للتميز وهو أن يعرض أفعال الشخص المراد تشخيصه على القرأن و السنة فإن طابق القرأن و السنة فنعم هذا الشخص يتبع الطريق السليم و إن عارض الكتاب و السنة فهذا يدل على أنحراف وأتباع للهوى و النفس مقابل الطريق الصحيح ولكنك لن تجد أي شخص يدرس كل الكتاب و السنة و يقارن بينهما و بين عمل رموزه أو بعض الشخصيات التى يعتبرها مقدسة ولكن هناك طرق يمكن من خلالها معرفة هذا الأمر وهو كلامهم و أفعالهم قال الأمام علي -صلوات الله عليه- : ما أضمر أمرئ شيئاً إلا بان على صفحات وجهه و فلتات لسانه
ولكن البعض منهم يرى الخطأ يبان من كلامهم و أفعالهم وهذا الخطأ لا يقبل التوبة و التصحيح لأنه يترتب عليه أموال و دماء و أعراض الناس
ويحاول البعض جاهداً أن يرقع لهذه الرموز ويحاولون أن يجعلونهم فوق الدين وفوق النصوص الدينية عندما لا يقدرون على الترقيع لهم و عندما لا يقدرون أن يخمنوا نياتهم و يحملوا خطأهم على النية الحسنة وكل هذا فقط لأنه تعلم منذ صغره أن هؤلاء الرموز الدينية هم الدين وهم يمثلون القرأن و السنة و ما يمسسهم يمس القرأن و السنة وهذا لعدم قدرتهم على عرض النصوص والسنة و تطبيقهم على هؤلاء
وهنا قد بين لنا الله في كتابه ذم لم يأخذ دينه كاملاً من والديه عن طريق الوراثة دون وعى أو دون تميز
إن من يطمأن على أنه مهتدى أو أن طريقه هو الحق لأنه أخذه من والديه أو لأنه يسعى لكسب مصالح دنيوية دون أن يسعى للحق بتجرد و بنية صادقة لن يميز بين حق و باطل
ومن يطمأن لمذهبه ودينه لأن أكثر الناس عليه ولأن أكثر الناس تدين به غداً سيدخله الله مدخل الناس لا مدخل الأنبياء وأكثر الناس على باطل كما بين القرأن الكريم وأكثرهم لا يعلمون و أكثرهم الفاسقون و أكثرهم لا يؤمنون و غيرها من نصوص كررها الباري عز و جل في محكم كتابه ليؤكد للناس أنه لا يجب أتباع الأكثرية
ما هو المطلوب منا ؟
أولاً عدم الأطمئنان للرموز التى ورثنا قداستها من والدينا وهي تخالف الكتاب و السنة ثانياً التعلم بنية صادقة تعاليم الكتاب و السنة حتى نقدر نميز بين الخبيث و الطيب ثالثاً عدم الأطمئنان لما بين يدى الناس و أخذ الدين منهم
رابعاً وهو المهم ... التقوى تقوى الله ليست بالأفعال فقط و ليست بالأمتناع عن الحرام فقط بل بعدم وضع الأشخاص فوق النصوص الدينية و التعاليم السماوية وبعدم وضع الأفكار المتاورثة من الوالدين فوق النصوص الدينية الواضحة وعدم المتاجرة بالقرأن و السنة و بيعها بثمن قليل فمن يتقى الله سيجعل له الله مخرجاً و سيرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه والرزق ليس المادة و الأموال فقط ...
أين هذا الذي لا ينقاد خلف الأسرة و المجتمع لبحث عن صراط الله ؟ أين المخلص الذى يتعلم لينجوا أين المخلص الذى لا أحد عنده يعلوا فوق القرأن و السنة
وأهم شئ أين ذاك الذي يعرف أن هذا الدين يطبق على الجميع مهما كانوا ولا يطبق على البعض و يجوز للبعض ما لا يجوز للأخرين فقط لأنهم صحابة وأن الله أكرمهم بلا عمل فعلوه فقط لأنهم خلقوا في هذه الفترة الزمنية فالله هو العدل ... من أسمائه الحسنى العدل لاحظ معى أن أسمه هو العدل و ليس العادل
والله هو الهادي وهو أرحم الراحمين ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي شيخ الطائفة انت نقلت هذا كله ووجهته لاهل السنه
يا عزيزي الفاضل
لا يوجد عقيدة تستقيم وهي مبنية علي ذم الآخرين
لكي تعرف أين السنة الحقيقة
عليك إن ترمي جميع مرويات وأحاديث الذم والشتم وخلق الفتن في مزبلة التاريخ
رسول الله ومن بعدة الأمام علي -صلوات الله عليه- و الأحدى عشر معصوماً من ذريته وصحابتة الإبرار لا يمكن ان يخرج من افواههم مثل هذه المرويات والاقاويل الغريبة والمريبة والذي كانت السبب في هذه الخصومة بين جميع المسلمين
فالسنة والشيعة اليوم يحملان هذا التاريخ (الخصومي) الذي نتج عنه هذا التراث الضخم المتضاد والمتلاعن، فالتراث السني لا يقبل الشيعة والتراث الشيعي لا يقبل السنة وكلما كان الشخص مغالياً سواءً كان سنياً أو شيعياً كلما اكتسب الممادح والثناءات وحصل على الوظائف والأموال وزين له الشيطان والأتباع سوء عمله فضعف لهذه الوساوس
يا عزيزي الفاضل لا يوجد عقيدة تستقيم وهي مبنية علي ذم الآخرين لكي تعرف أين السنة الحقيقة عليك إن ترمي جميع مرويات وأحاديث الذم والشتم وخلق الفتن في مزبلة التاريخ
رسول الله ومن بعدة الأمام علي -صلوات الله عليه- و الأحدى عشر معصوماً من ذريته وصحابتة الإبرار لا يمكن ان يخرج من افواههم مثل هذه المرويات والاقاويل الغريبة والمريبة والذي كانت السبب في هذه الخصومة بين جميع المسلمين فالسنة والشيعة اليوم يحملان هذا التاريخ (الخصومي) الذي نتج عنه هذا التراث الضخم المتضاد والمتلاعن، فالتراث السني لا يقبل الشيعة والتراث الشيعي لا يقبل السنة وكلما كان الشخص مغالياً سواءً كان سنياً أو شيعياً كلما اكتسب الممادح والثناءات وحصل على الوظائف والأموال وزين له الشيطان والأتباع سوء عمله فضعف لهذه الوساوس المشكلة ليست في النصوص ولكن في النفوس تحياتي
أنت الآن تزعم أن علي و أحد عشر شخص عبارة عن أشخاص معصومين ... !!
و هذا الإدعاء خطير جدا كفيل أن يبدل دين الله إن لم يكن هذا الإدعاء صحيحا ..
لذلك نسأل : ماهو دليلك على هذا الإدعاء ؟؟!!
ما دليلك على أن هناك 12 شخص معصوم كعصمة الرسول تماما ولهم السلطة التشريعية في دين الإسلام ..!!!!
أنت الآن تزعم أن علي و أحد عشر شخص عبارة عن أشخاص معصومين ... !!
و هذا الإدعاء خطير جدا كفيل أن يبدل دين الله إن لم يكن هذا الإدعاء صحيحا ..
لذلك نسأل : ماهو دليلك على هذا الإدعاء ؟؟!!
ما دليلك على أن هناك 12 شخص معصوم كعصمة الرسول تماما ولهم السلطة التشريعية في دين الإسلام ..!!!!
يا عزيزي الفاضل
لقد تم عكس بوصلة العصمة لدي الجميع
اذا بلغت الكمال
ستكون أنت أيضا معصوم وليس عاصم
و العصمة ذو أبعاد أربعة.
ولا عصمة لرسول بدون معصومين
فالعصمة كانت قبلة وبعدة
وعن يمينة وعن شمالة
أربعة اكوار
مركزها انت يا انسان
ومحيطها العاصم العظيم
محبتي
بعيدا عن الجغرافيا و المحيطات و الجهات الأربع ...!!!
سؤالي واضح : ماهو الدليل على أن هناك 12 معصوم بعد رسول الله لهم نفس عصمة رسول الله ؟؟!!
الم تجد الدليل بعد يا صديقي
اذهب لدولاب غرفتك وأفتح الباب الأوسط
وانظر في جيب جاكتك اليمين فأن لم تجده فهو في الجيب الشمال
فأن لم تجده فهو قبل او خلف
فأن لم تجده فاعلم ان لا وجود لمثل هذا الدليل لأانك لم تجد المركز
فنوره بكم وفيكم ومنكم يسطع
تحياتي
تعليق