اولاً لست بصدد الحكم على الشيخ ياسر الحبيب و تقيميه ,لان ظاهرة الشيخ ياسر الحبيب هي النتيجة الحتمية للعداء و النصب الوهابي و السلفي لآل بيت محمد (ص) و شيعتهم, لكني هنا اقارب المقارنة الغير منصفة بين الشيخ ياسر الحبيب و نصرالله.
نصرالله يقارع اسرائيل بالصواريخ و النار ...و ليس بالشتائم و المسبات و اللعن.
نصرالله حياته تعني هزيمة للصهاينة و حياته مطلب جماهيري بينما... ؟؟؟؟؟؟؟..........................!!!!!!
نصرالله قدم ولده و مازال لديه ابن يرابط على الثغور.
نصرالله يقارع اسرائيل من قلب موطنه فهو لم يفر.
نصرالله ممنوع عليه من قبل المقاومة و هل المقاومة ان يغامر بحياته و هو الذي يطلب الشهادة.
نصرالله غيابه عن انظار الصهاينة استنزاف لقدراتهم و كشف لعملائهم.
نصرالله هو عدو الظلام كلهم ... فالكل يريد موته.
نصرالله يمارس دوراً عسكرياً و مهاماً مهمة في مقاومة الصهاينة و تستره لا يعني انه ترك الجهاد بالبندقية لغيره.
نصرالله يقود امة الى تحقيق النصر و استرجاع الحقوق.
نصرالله حرر اراضي شعبه و اهله.
نصر الله ...لا تعد انواره و كيف تعد و هو نسل الاطيبين و خير البشر و حفيدهم.
نصر الله القناة الموالية له ممنوعة في العالم على جميع الاقمار الصناعية و لولا سوريا و الجزائر لقطع بثها عن القمر العربي, بينما الشيخ فقناته مرحب بها لدى الاقمار الصناعية الغربية.
نصر الله رفع راس الشيعة و احرج الوهابية و الانظمة العربيةو والشيخ الحبيب كم من عرض شيعي سب و استهزء به و نيل منه بسببه و كم احرج الشيعة بسسب ما صدر عنه.
نصرالله بسببه هاب النواصب الشيعة و حسبوا لهم مليون حساب و و بسبب الشيخ الحبيب حصل النواصب على تعاطف اهل السنة و تفهمهم في تكفير الشيعة و سفك دمائهم.
نصرالله بسببه و اخوانه المجاهدين اهتدى عشرات الالاف الى التشيع و بسبب الشيخ تحول الكثيرين من اهل السنة الى السلفية الوهابية انتقاماًٍ من الشيعة..
نصر الله بسببه عرف الكثيرين من اهل السنة المضللين حقيقة الشيعة ,وبسبب الشيخ الحبيب صدق اهل السنة ما يشاع عن الشيعة و كان سبب نفرهم من التشيع
نصر الله هزم اليهود و سجل انتصارات,الشيخ الحبيب لم يسجل شيئ و لم يقدم شيئ لاهله و بلده.
نصرالله مطلوب موته من البريطانيين, الشيخ الحبيب مطلوب ان يبقى حياً لهم.
نصرالله عندما يطل تصطك اسرائيل و عملائها خوفاص مما يحمل والشيخ الحبيب تصفق له اسرائيل و تقول هل من مزيد.
اذا اردت ان ازيد فهناك الكثير للاشارة له.
المقارنة ابداً لم تكن منصفة فأين الثرى من الثرية.

نحن لم نقيّم الشيخ الحبيب و لم نحكم عليه لا من الناحية العقائدية ولا من الناحية الجبهوية في الحرب و الصراع بين السلفية و من خلفهم السنة و الشيعة.
نحن قاربنا المقارنة الغير منصفة بتاتاً.
و بالنسبة لم كتبته عن ان نصر الله يتلقى دعم و سلاح من ايران و ان سوريا تسانده و ان الشيخ الحبيب لا يملك مسدس...
فيمكنك ان تقول ان الامام علي عليه السلام مدعوم من الله و رسوله و مدعوم بسيف رسول الله سيف ذولفقار , اي لولا هذا لكان عمر اشجع منه و افضل .

يا اخي الفرق كبير لمن تصدى للظلام و دفع الكثير و قدم الكثير و تحمل الكثير و واجه الكثير و بين من يقضي حياته سب و شتائم و لعن و يستخدم اموال الخمس لبث التفرقة و كله سيكون بالنهاية لعيون اسرائيل فهي المستفيد الاكبر من هذا و لم تتحقق اي فائدة ابداً ابداً للشيعة و لا لآل البيت عليهم السلام منكل ذلك.
و بدل من التصنيف و الجدل البيزنطي ادعوك لتفنيد ما كتبنا جملة جملة.
و السلام عليكم

نحن لم نقيّم الشيخ الحبيب و لم نحكم عليه لا من الناحية العقائدية ولا من الناحية الجبهوية في الحرب و الصراع بين السلفية و من خلفهم السنة و الشيعة.
نحن قاربنا المقارنة الغير منصفة بتاتاً.
و بالنسبة لم كتبته عن ان نصر الله يتلقى دعم و سلاح من ايران و ان سوريا تسانده و ان الشيخ الحبيب لا يملك مسدس...
فيمكنك ان تقول ان الامام علي عليه السلام مدعوم من الله و رسوله و مدعوم بسيف رسول الله سيف ذولفقار , اي لولا هذا لكان عمر اشجع منه و افضل .

يا اخي الفرق كبير لمن تصدى للظلام و دفع الكثير و قدم الكثير و تحمل الكثير و واجه الكثير و بين من يقضي حياته سب و شتائم و لعن و يستخدم اموال الخمس لبث التفرقة و كله سيكون بالنهاية لعيون اسرائيل فهي المستفيد الاكبر من هذا و لم تتحقق اي فائدة ابداً ابداً للشيعة و لا لآل البيت عليهم السلام منكل ذلك.
و بدل من التصنيف و الجدل البيزنطي ادعوك لتفنيد ما كتبنا جملة جملة.
و السلام عليكم

عدت مرة أخرى لأرد على هذا الهراء مع احترامي لك :

أخي الكريم الحقائق الغائبة

إسمح أن أعلق على بعض ما ورد في كلامك من شبهات:

1. عندما تفسرون أن بعض الشيعة يرفضون الإساءة الى الصحابة وأمهات المؤمنين بأنهم ينزهونهم من أي ظلم أو عداوة لأهل البيت هذا إشتباه منكم بل إفتراء على أبناء طائفتكم لأنهم إختلفوا معكم في هذه الجزئية.
2. نحن لا نطلب من ياسر الحبيب أن لا يقرأ التاريخ قراءة صحيحة كما ورد في كتبنا، ولكن نقول أن الأسلوب الذي يستخدمه لتوصيل أفكاره لا يليق برجل دين شيعي.
3. الإختلاف بين المراجع الشيعة أمرا طبيعيا ولم تخلو الحوزات من هذا الإختلاف ولكن لم تصل الأمور الى التطاول على المراجع وإهانتهم ووصفهم بأوصاف غير لائقة كما يفعل ياسر.
4. ياسر يعتمد في حكمه على الآخرين على الظن وهذا غير جائز شرعا وأي إنسان مسلم يعلم ذلك فكيف إذا كان رجل دين. قال في رده على بيان الشيخ مكارم الشيرازي أنه (الشيخ مكارم) عندما أصدر بيان تعزية في السيد فضل الله (رحمه الله) أنه كان يطمع في الأخماس التي كانت ترسل للسيد فضل الله!! أليس هذا إفتراءً على الشيخ وإستغباءً لحمهوره.
ثم قال أن سبب البيان الذي أصدره الشيخ مكارم لشجب تصريحاته الأخيرة بخصوص عائشة هو أنه يحقد عليه منذ فترة بسبب عدم قبوله لبعض آرائه العقائدية!! أليس هذا من الظن السيئ؟

5. بخصوص المقارنة بين السيد حسن نصرالله وياسر وأنهم في نفس المستوى فهذا الكلام يعتبر إستهزاءً وإستخفافا بعقول الناس، إذا كان السيد حسن إختار اسلوب التخفي فهو مازال في أحد بيوته وفي لبنان، وعندما تفرض الظروف تواجده يخرج الى الناس كما راينا في التلفاز، ولكنه لم يلجأ الى دولة عدوة للمسلمين طالبا منها الحماية. الفرق بين الإثنين أن بريطانيا تحمي ياسر وإن تمكنت من السيد حسن لا سمح الله ستكون النتيجة مأساوية بالنسبة للمقاومة الإسلامية. السيد حسن يصله السلاح من إيران وسوريا ليحرر ارض لبنان ويدافع عن أعراض الشيعة وعموم اللبنانيين ولا يتمتع بحماية الدول حتى الصديقة منها، ولكن ياسر يتجاسر على إيران وسوريا وحزب الله الذين يجاهدون في سبيل الله ولم يكن ليفعل ذلك لو لا الحماية القانونية والعسكرية للأعداء الله الإنجليز.

6. فلسطين ليست أرض جرداء لتقارنها بمقبرة البقيع، رغم أن قلوبنا تتفطر من وضع هذه المقبرة التي تضم جثامين الأطهار من أهل بيت النبي ، إلا أن ما يحصل في فلسطين من تنكيل وقتل وتشريد ممنهج وبشكل يومي لا يمكن مقارنته بوضع البقيع. القبور موجودة مكانها حتى لو أزيلت العلامات. قال رسول الله "من سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم"

7. لا ينبغي تكفير شخص بسبب بعض المصطلحات مثل "الفلسفة العرفانية"، الكل يبحر في هذا العلم إبتغاء الوصول الى أقرب نقطة لمعرفة الله تعالى. فيجب الإطلاع على فكر كل عالم بشكل منفرد قبل أن يصدر الحكم عليهم وضمهم تحت عنوان واحد.

الإمام الخميني (رضوان الله عليه) لم يكن يؤمن بفلسفة الصوفية كما تدعي وقد أجبت على هذه النقطة في عدة مواقع، ورغم أنني وغيري وضعنا الدليل بين أيديكم من كلام الإمام الخميني نفسه إلا أنكم مصرين على إتهامه كما يحلو لكم. يقول الإمام الخميني في ذم الصوفية باللغتين الفارسية والعربية:

ويقول في ذم المتصوفين :
(ازصوفیّها صفا ندیدم هرگز .. زین طایفه من وفا ندیدم هرگز)(زین مدعیان که فاش انالحق گویند...با خود بینی فنا ندیدم هرگز)
(لم أجد الصفاء من الصوفيين أصلا ولم أشاهد الوفاء من هذه الطائفة أبداً) (من هؤلاء الذين المدعين بصراحة "أنا الحق" ، لم أشاهد فيهم الفنا مع رؤية أنفسهم أبداً)
حقيقةً ما يدعو للأسف والحزن هو أن فئات صغيرة تمردت على التعليمات الشيعية المستقاة من النبي وأهل بيته الطاهرين وإتبعت نفس النهج الذي يتبناه أعداء الشيعة وهم الوهابية في تكفير المسلمين، لا فرق بين هذا وذاك، فكل واحد أسلوبه هو إن لم تقبل برأيي فأنت كافر. فهل أصحاب الفلسفة العرفانية أشركوا بالله أو أنكروا وجوده؟ هل كفروا بالرسل أو بالقرآن؟ هل أنكروا شيئا مما أنزل الله في كتابه؟ الأمر يستحق التفكير!!
شكرا لك

حبيبي وعزيزي،

أنا أريد أن أحاور من لا يلجأ الى التحريف، فأنت في أول جملة حرفت كلامي ولم تترك لي المجال لأقرأ بقية مشاركتك، أنا قلت:



ولم أقل أن البقيع أرض جرداء، جاء هذا الكلام تعليقا على مشاركتك السابقة التي قارنت بين فلسطين والبقيع بأنهما أراض فقط، فأحببت أن أذكرك أن فلسطين فيها شعب يقتل وليست أرض جرداء.

وهل لديك شك أن قوة وشجاعة الإمام علي مستمدة من الله؟؟؟

أخي الكريم، لا ينفعك إن حرفت كلامي لتثبت عليّ شيئا لم اقله، ولا يضرني ذلك في شيئ.

شكرا