تويت
المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام
-
ماشاء الله اذن انت عالم من العلماء اعتقد انت كابن تيميه -
الكلام مع أبي الحسنين فقط
وجوابا بسرعة عليك : لا لست عالم
وليس معنى أن هذا منهجي أنني أطبقه 100 % فهذا غير ممكن وهذا سؤال طفولي عجيبتعليق
-
نعم عزيزيلكن ليس معنى أن فرقة سيدنا معاوية على خطأ أنهم كفار وفي النار
معاوية واتباعه هم كفار وفي النار بدليل كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنه ويدعونه للنار
اي
هنالك معسكرين
معسكر الجنه الذي يمثله الامام علي عليه السلام وانصاره
ومعسكر الباطل والنار الذي يمثله قائد الفئة الباغية معاوية لعنهم اللهتعليق
-
فاذا كنت من اتباع الفئة الباغية الخالده في النار فبلا شك انت من النواصبتعليق
-
نعم , والحديث صحيح
لكنهم لم يكونوا يدعونه إلى النار وهم يعلمون بل كانوا متأولين
ولذلك قال علي
هم إخواننا بغوا علينا
ولم يقل كفرة مرتدين
ولم يكن يسبي منهم ويقتل الفار
ومذهبنا السكوت عما جرى بين الصحابة وأمرهم إلى الله فكلهم مغفور لهم
أما مذهبهم فنبش القبور وسب الأخيار
فسلمنا وهلكتم
تلك أمة قد خلت
تعليق
-
الجواب : نعم, أنا أسير على منهج الصحابة وآل البيت الذي هو التطبيق العملي للقرآن
هذه سخافه من السخافات .
كيف تكون على منهج ال البيت و علمائك و مذهبك يعتبر من نحر الإمام الحسين ثقه و صدوقتعليق
-
لا لست مع سيدنا معاوية في اجتهاده وسبق وقلت هو اجتهد وأخطأ فله مغفرة وأجر لحسن نيته وسبق وقلت مذهبنا أن الحق مع علي والحسن والحسين لعن الله من قتل الحسين
وفي الوقت نفسه لا أسبه ولا أكفره قد نهى النبي عن سب الأصحاب
فما لي وللقمم العوالي
تعليق
-
جوابا على أبي الحسنين
إن كنت تقصد يزيد فيزيد لم يباشر قتل الحسين ولم يأمر به ولم يرضى به ولكن أخطأ في ترك معاقبة الفاعلين
فمذهبنا فيه في خلاف منهم من يسبه ومنهم من يستغفر له ومنهم من يسكت وهذا هو الصواب فالأمور اختلطلت في أيامه ولا يعرف الروايات الحقة من الباطلة فالسلامة في السكوت والله هو الملك العدل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام
انت قلت الحق مع علي ... إذن من الطبيعي ان معاوية على .......
فكيف الحق يعادي الحق !!!! ما تركب اخوي
اما بالنسبة للآية التي ذكرتها فما دليلك على ان معاوية و شيعته الذين حاربوا الامام هم طائفة من المؤمنين!!!تعليق
-
يا حبيبي ............
طيب سأعطيك مثال
تخيل هناك مريض وصل لقسم الطوارئ وفي القسم اثنان من الأطباء
الأول يريد عمل نقل دم أولا
والثاني يريد عمل إنعاش للتنفس أولا
وتشاجرا لكي لا يموت المريض كل منهم يريد تنفيذ ما يراه صواب
فهل نقول أن أحدهما يريد قتل وتدمير المريض ؟؟؟
الجواب لا
الكل نيته سليمة لكن أحدهما المصيب والآخر مخطئ
لا تسمعوا كلام الفرس الذين يريدون هدم الإسلام من الداخل
عودوا إلى الإسلام الصحيح
تعليق
-
يا اخي اتق الله ولو للحظة واحدةالمشاركة الأصلية بواسطة م إسلام
تقول
لكنهم لم يكونوا يدعونه إلى النار وهم يعلمون بل كانوا متأولين
انت تكذب رسول الله ؟تعليق
-
من شروط الطائفتان ان تكونا تحت امرة الامام الحاكم وليس كما حصل في الجمل وصفينالمشاركة الأصلية بواسطة م إسلام
لان ما حصل كان خروجا على الامام
وامر الصلاح بينهما كان موكولا للامام وليس الى عائشة او معاويةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام
نعيد الحديث عليك مره ثانيه ولاحظ جيدا" مايقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الفئة الباغية التي كان قائدها معاوية عليه اللعنه قائد الفئة التي تدعوا الى النار
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنهويدعونه للنار
اي انهم في النار ياعزيزي
اما السكوت فالساكت عن الحق شيطان اخرس وهذا هو حال النواصب
تعليق
-
آه يا نافوخـ.................ـي
لو بكلم حيطان كانت فهمت
تعليق
-
بسم ا لله الرحمن الرحيم
هذا السؤال منك جيد ومهم
هل أنا ناصبي ؟ وفي النار ؟!!
ويمكن أن يسأل آخر هل انا مسلم ؟ وهل انا في الجنة أو في النار؟
في رايي أن جواب سؤالك يبدأ منك أنت قبل ان يكون من غيرك
بل غيرك يمكن أن يكون جوابه بالظن وبحسب ما يظهر منك لا بحسب واقعك الحقيقي الذي تعلمه انت ويطلع الله عليه
لهذا عليك أنت تقع مسؤولية جواب هذا السؤال لمعرفة حقيقتك
هل أنت ناصبي لتكون في النار ؟
ام مؤمن وترجو الله تعالى أن تكون مع النبي محمد صلى الله عليه وآله؟
هل أنت منكر جاحد للأدلة التي تنصل على أمير المؤمنين علي عليه السلام أو لا؟
بالنسبة لنا الناصبي هو من يبغض أهل البيت ويعلن عداوته لهم ،
والكافر هو من ينكر جحودا بما دلت عليه النصوص
لكن يبقى هذا حكم يقول به الشيعة تجاه من يظهر منه البغض او الإنكار جحودا
ولكن ما هو حكم من لا يظهر ذلك ولكن في قلبه بغض أو يجد في نفسه غصة عندما يذكر أمير المؤمنين علي علي الصلاة والسلام او يركز على فضائله.
فانظر في نفسك لو أن شيعيا ذكر لك عشر فضائل للإمام علي عليه الصلاة والسلام فما سيكون شعورك ؟
هل ستتضايق ام ستفرح ؟
لا تجبني بل احتفظ بالجواب لان الله سيسألك عما تخفي نفسك وما تظهر..تعليق
تعليق