إعـــــــلان

**عماد الكربلائي** · 13-10-2010, 07:21 PM

الزنديق معاوية يقتل الصحابي حجر بن عدي رضوان الله عليه

تاريخ الطبري - الطبري ج 4 ص 205 :
جاء رسول معاوية إليهم بتخلية ستة وبقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فإن فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم وإن أمير المؤمنين يزعم أن دماءكم قد حلت له بشهادة أهل مصركم عليكم غير أنه قد عفى عن ذلك فابرؤا من هذا الرجل نخل سبيلكم

تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون ج 3 ص 13 :
وبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعى والحسين بن عبد الله الكلابي وأبا شريف البدرى إلى حجر وأصحابه ليقتلوا منهم من أمرهم بقتله فأتوهم وعرض عليهم البراءة من علي فأبوا...

معاوية لعنه الله يعترف بأنه قتل مؤمنا متعمدا ويعتقد أنه معذب على فعلته النكراء

- تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال وحدثنا عبد الله قال اخبرت عن محمد بن حميد نبأنا جرير عن سفيان الثوري قال قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعرف فيم قتلته وما اردت به ما خلا حجر بن عدي فاني لا اعرف فيما قتلته...

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال ونبأنا عبد الله نبأنا سفيان نبأنا يوسف بن موسى القطان قال سمعت جرير الرازي يقول قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعلم فيم قتلته إلا حجر بن عدي...

والله تعالى يقول
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)- النساء93

وكل هذا والنواصب الجهله يرتضون على الطليق ابن اكلة الاكباد عليهن اللعنائن
ويمنحون معاوية الزنديق فيتوا خاص وعدم شموله بايات الله تعالى واحكامه !!!!
فعلا" هو الطين بعينه وليس بدين عند هؤلاء النواصب

**اوس حمد** · 13-10-2010, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام

جوابا على أبي الحسنين
إن كنت تقصد يزيد فيزيد لم يباشر قتل الحسين ولم يأمر به ولم يرضى به ولكن أخطأ في ترك معاقبة الفاعلين
فمذهبنا فيه في خلاف منهم من يسبه ومنهم من يستغفر له ومنهم من يسكت وهذا هو الصواب فالأمور اختلطلت في أيامه ولا يعرف الروايات الحقة من الباطلة فالسلامة في السكوت والله هو الملك العدل

لماذا لم تقبلوا بنفس الحكم على من قتل نعثل؟
اجتهدوا فأخطأوا ولهم أجر
هل ينطبق قولكم على قتلة عثمان بن عفان؟وهو نعثل بالمناسبه

**عبد الله النجفي** · 13-10-2010, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمي
إسلام
اسم جدي
عليّ
اسم أبو جدي
حسين
اسم أخو جدي
أيضا حسين

أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لا آتي بنواقض لها ونسأل الله الثبات
أشهد أن آل بيت النبي وأصحابه هم خير بشر خلقهم الله بعد الأنبياء
أشهد أن علي من خيرة أصحاب النبي وأسد الجهاد الأول

لا تكمل صلاتي إلا إذا صليت على آل محمد في التشهد والآل بمعنى الأهل والأنصار حسب قواعد اللغة

أشهد أن الحق مع علي ومعاوية مجتهد مخطئ وله أجر
أشهد أن علي بشر مثل باقي البشر

لا أعظم قبر ولا صخر
لم أزني ولم أقتل ولم أسرق ولم أظلم مظلمة عظيمة قط

إذا أظلمت عليّ دعوت الله وحده ولم أدعو غيره

فهل أنا ناصبي في النار ؟

اخي تمعن بهذه الايات وستعرف ان كنت في الجنه ام في النار
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [ المؤمنون/1-10]

**عماد الكربلائي** · 13-10-2010, 07:28 PM

الزنديق معاوية يقتل الصحابي حجر بن عدي رضوان الله عليه

تاريخ الطبري - الطبري ج 4 ص 205 :
جاء رسول معاوية إليهم بتخلية ستة وبقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فإن فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم وإن أمير المؤمنين يزعم أن دماءكم قد حلت له بشهادة أهل مصركم عليكم غير أنه قد عفى عن ذلك فابرؤا من هذا الرجل نخل سبيلكم

تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون ج 3 ص 13 :
وبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعى والحسين بن عبد الله الكلابي وأبا شريف البدرى إلى حجر وأصحابه ليقتلوا منهم من أمرهم بقتله فأتوهم وعرض عليهم البراءة من علي فأبوا...

معاوية لعنه الله يعترف بأنه قتل مؤمنا متعمدا ويعتقد أنه معذب على فعلته النكراء

- تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال وحدثنا عبد الله قال اخبرت عن محمد بن حميد نبأنا جرير عن سفيان الثوري قال قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعرف فيم قتلته وما اردت به ما خلا حجر بن عدي فاني لا اعرف فيما قتلته...

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال ونبأنا عبد الله نبأنا سفيان نبأنا يوسف بن موسى القطان قال سمعت جرير الرازي يقول قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعلم فيم قتلته إلا حجر بن عدي...

والله تعالى يقول
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)- النساء93

وكل هذا والنواصب الجهله يرتضون على الطليق ابن اكلة الاكباد عليهن اللعنائن
ويمنحون معاوية الزنديق فيتوا خاص وعدم شموله بايات الله تعالى واحكامه !!!!
فعلا" هو الطين بعينه وليس بدين عند هؤلاء النواصب

**عماد الكربلائي** · 14-10-2010, 10:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الكربلائي

الزنديق معاوية يقتل الصحابي حجر بن عدي رضوان الله عليه

تاريخ الطبري - الطبري ج 4 ص 205 :
جاء رسول معاوية إليهم بتخلية ستة وبقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فإن فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم وإن أمير المؤمنين يزعم أن دماءكم قد حلت له بشهادة أهل مصركم عليكم غير أنه قد عفى عن ذلك فابرؤا من هذا الرجل نخل سبيلكم

تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون ج 3 ص 13 :
وبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعى والحسين بن عبد الله الكلابي وأبا شريف البدرى إلى حجر وأصحابه ليقتلوا منهم من أمرهم بقتله فأتوهم وعرض عليهم البراءة من علي فأبوا...

معاوية لعنه الله يعترف بأنه قتل مؤمنا متعمدا ويعتقد أنه معذب على فعلته النكراء

- تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال وحدثنا عبد الله قال اخبرت عن محمد بن حميد نبأنا جرير عن سفيان الثوري قال قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعرف فيم قتلته وما اردت به ما خلا حجر بن عدي فاني لا اعرف فيما قتلته...

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 12 ص 231 :
قال ونبأنا عبد الله نبأنا سفيان نبأنا يوسف بن موسى القطان قال سمعت جرير الرازي يقول قال معاوية ما قتلت أحدا إلا وأنا اعلم فيم قتلته إلا حجر بن عدي...

والله تعالى يقول
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)- النساء93

وكل هذا والنواصب الجهله يرتضون على الطليق ابن اكلة الاكباد عليهن اللعنائن
ويمنحون معاوية الزنديق فيتوا خاص وعدم شموله بايات الله تعالى واحكامه !!!!
فعلا" هو الطين بعينه وليس بدين عند هؤلاء النواصب

لم ارى ردا" من صاحب الموضوع على مافي اعلاه !!
معاوية لعنه الله قتل صحابي معروف مؤمن وهو حجر بن عدي
والله توعد القاتل بالغضب والعذاب واللعن
فهل معاويتكم الطليق محصن ويتمتع بفيتوا بحيث لا يمكن تطبيق احكام الله عليه !!!

فعلا" انه طين وليس بدين عندكم

**ابوالحسنين** · 14-10-2010, 07:57 PM

ن كنت تقصد يزيد فيزيد لم يباشر قتل الحسين ولم يأمر به ولم يرضى به ولكن أخطأ في ترك معاقبة الفاعلين

وفرعون أيضا لم يباشر ب القتل بل أمر جنوده بذلك ..

أخي الكريم :
لما لا تفكر بعقلك ولو لمرة واحده ..

أشو ها الكلام .."لم يباشر ب القتل " و باشر ب القتل ..

هل هذا دين ..

ـــــــــــــ

الامر الاخر .:
عمر بن سعد ثقة صدوووووووووووق في مذهبكم و هو قائد الجيش ..
الذي نحر رأس سيدي ابا عبد الله الحسين ..
و قد وثقه و ترضى عليه علماؤك بل ..أعمدة الجرح و التعديل في مذهبك فهل تتبرا من أولئك العلماء .
أنتظر الجواب؟؟

**م إسلام** · 14-10-2010, 08:30 PM

أحمد الله على نعمة العقل
وأستغفر الله من دخولي إلى هذه الزريبة
واحد يقول لي فرعون لم يباشر
طيب هو الذي أمر ولكن يزيد لم يأمر ؟
هل أتكلم مع رجال أم مع أطفال ؟!!!!

يا أغبى طائفة في الكون
كيف تجعلون مسلم لا يجعل مع الله إلها آخر في النار ؟
ومن شهد ألا إله إلا الله ولم يأتي بناقض لها فهو في الجنة وإن تعذب على بعض ذنوبه لكن لا يخلد في النار

لعن الله الجهل وأهله والحمد لله على نعمة التوحيد والعقل

**ابوالحسنين** · 14-10-2010, 10:22 PM

لعنة الله عليك ..يا نذل ..

الذي قتل الإمام علي ع كان ..مسلم يعبد الله و يوحده و كان من اشد الناس توحيدا لله

..

**ابوالحسنين** · 14-10-2010, 10:23 PM

لعن الله الجهل وأهله والحمد لله على نعمة التوحيد والعقل

هل تقصد الشاب الأمرد

**حمد فارس** · 14-10-2010, 10:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م إسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمي
إسلام
اسم جدي
عليّ
اسم أبو جدي
حسين
اسم أخو جدي
أيضا حسين

أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لا آتي بنواقض لها ونسأل الله الثبات
أشهد أن آل بيت النبي وأصحابه هم خير بشر خلقهم الله بعد الأنبياء
أشهد أن علي من خيرة أصحاب النبي وأسد الجهاد الأول

لا تكمل صلاتي إلا إذا صليت على آل محمد في التشهد والآل بمعنى الأهل والأنصار حسب قواعد اللغة

أشهد أن الحق مع علي ومعاوية مجتهد مخطئ وله أجر
أشهد أن علي بشر مثل باقي البشر

لا أعظم قبر ولا صخر
لم أزني ولم أقتل ولم أسرق ولم أظلم مظلمة عظيمة قط

إذا أظلمت عليّ دعوت الله وحده ولم أدعو غيره

فهل أنا ناصبي في النار ؟

المعروف أن الاجتهاد يكون أداة في يد العالم ليستنبط حكماً شرعياً لقضية شرعية لايوجد فيها نص في القرآن اوالسنّة النبوية يدل على طريقة حلها ، وهو اداة بيد العلماء ، ولكن في حالة معاوية كيف يكون الاجتهاد؟ هل كان لايعلم مكانة الامام علي بن ابي طالب(ع) ومنصبه كخليفة لرسول الله(ص) وأنه ولي أمر المسلمين وأن طاعته واجبة بنص القرآن الكريم والسنّة النبوية الشريفة وبناء عليه خرج عن طاعته وجيّش الجيوش لحربه وسبه ولعنه على المنابر هل قام بذلك بعلم اوبدون علم؟ وهل كان أعوان معاوية وعلى رأسهم عمرو بن العاص أيضاً لايعرفون ؟ فإن قلت بأنهم لايعلمون فهذا اجتهاد بالجهل ، وان قلت أنهما يعلمون (وهم كذلك) فينطبق عليهم قول الرسول (ص) الصحيح : (ياعلي.. لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق) والله يقول في كتابه الكريم: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) وحتماً كان معاوية ووزيره عمرو بن العاص ومن لف لفهما ممن يبغضون علياً.

**jaraht** · 14-10-2010, 11:59 PM

أخوان أتركوا هذا الناصبي ليتكلم فو الله لوتكلمتم معه ألف سنة لا يفيد لأن رأسة ممتلئ ب (أبن الصهاك و وأبن أبي قحافة و نعثل وأبن هند آكلة الأكباد ) وأنهم مصداق لقوله تعالى (( أمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً [الفرقان : 44])) فاتركوه .
أبو حسين

**@وراء الحقيقة @** · 15-10-2010, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

اخي تمعن بهذه الايات وستعرف ان كنت في الجنه ام في النار
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [ المؤمنون/1-10]

الذين كتبو ا المذهب هم الذين قالو ا بالتحريف والنقص وهم الذين وضعوا الولايه منصب سياسي لعلي بعد النبي وقالو عنه اهم الاركان
الايمان بالولايه , ودحض هذا القول كثير من علماء الشيعه المتنورين بالاستدلالات القطعيه لعدم التحريف وعدم وجود آيه صريحه لولايه علي

وعدم دعوه الامام علي ايام حكمه الناس بالايمان بالولايه وعدم استخدام الامام حجه اي آيه الولايه او حديث الغدير ضد معاويه و الايمان
بالبيعه والتمسك بها كدليل لأحقيته في حكم الامه قرب بين الامه وعدم تكفيرها وأصبحت مدرسه جديده تميز بها فضل الله وعلي الامين
وحسين المؤيد واحمد الكاتب والذي اصبح بنفسه مرجع المراجعات والكثير من المثقفين الذين عرفو قصد اعداء الامه في شقها وتدميرها
داخليا

**@وراء الحقيقة @** · 15-10-2010, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

اخي تمعن بهذه الايات وستعرف ان كنت في الجنه ام في النار
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [ المؤمنون/1-10]

الذين كتبو ا المذهب هم الذين قالو ا بالتحريف والنقص وهم الذين وضعوا الولايه منصب سياسي لعلي بعد النبي وقالو عنه اهم الاركان
الايمان بالولايه , ودحض هذا القول كثير من علماء الشيعه المتنورين بالاستدلالات القطعيه لعدم التحريف وعدم وجود آيه صريحه لولايه علي

وعدم دعوه الامام علي ايام حكمه الناس بالايمان بالولايه وعدم استخدام الامام حجه اي آيه الولايه او حديث الغدير ضد معاويه و الايمان
بالبيعه والتمسك بها كدليل لأحقيته في حكم الامه قرب بين الامه وعدم تكفيرها وأصبحت مدرسه جديده تميز بها فضل الله وعلي الامين
وحسين المؤيد واحمد الكاتب والذي اصبح بنفسه مرجع المراجعات والكثير من المثقفين الذين عرفو قصد اعداء الامه في شقها وتدميرها
داخليا

**@وراء الحقيقة @** · 15-10-2010, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

اخي تمعن بهذه الايات وستعرف ان كنت في الجنه ام في النار
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [ المؤمنون/1-10]

الذين كتبو ا المذهب هم الذين قالو ا بالتحريف والنقص وهم الذين وضعوا الولايه منصب سياسي لعلي بعد النبي وقالو عنه اهم الاركان
الايمان بالولايه , ودحض هذا القول كثير من علماء الشيعه المتنورين بالاستدلالات القطعيه لعدم التحريف وعدم وجود آيه صريحه لولايه علي

وعدم دعوه الامام علي ايام حكمه الناس بالايمان بالولايه وعدم استخدام الامام حجه اي آيه الولايه او حديث الغدير ضد معاويه و الايمان
بالبيعه والتمسك بها كدليل لأحقيته في حكم الامه قرب بين الامه وعدم تكفيرها وأصبحت مدرسه جديده تميز بها فضل الله وعلي الامين
وحسين المؤيد واحمد الكاتب والذي اصبح بنفسه مرجع المراجعات والكثير من المثقفين الذين عرفو قصد اعداء الامه في شقها وتدميرها
داخليا

**@وراء الحقيقة @** · 15-10-2010, 12:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

اخي تمعن بهذه الايات وستعرف ان كنت في الجنه ام في النار
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [ المؤمنون/1-10]

الذين كتبو ا المذهب هم الذين قالو ا بالتحريف والنقص وهم الذين وضعوا الولايه منصب سياسي لعلي بعد النبي وقالو عنه اهم الاركان
الايمان بالولايه , ودحض هذا القول كثير من علماء الشيعه المتنورين بالاستدلالات القطعيه لعدم التحريف وعدم وجود آيه صريحه لولايه علي

وعدم دعوه الامام علي ايام حكمه الناس بالايمان بالولايه وعدم استخدام الامام حجه اي آيه الولايه او حديث الغدير ضد معاويه و الايمان
بالبيعه والتمسك بها كدليل لأحقيته في حكم الامه قرب بين الامه وعدم تكفيرها وأصبحت مدرسه جديده تميز بها فضل الله وعلي الامين
وحسين المؤيد واحمد الكاتب والذي اصبح بنفسه مرجع المراجعات والكثير من المثقفين الذين عرفو قصد اعداء الامه في شقها وتدميرها
داخليا
فأصبحت الولايه من ضروريات المذهب وليست من ضروريات الدين ولو كان الائمه امرو بكتابه المذهب في عصرهم وناقشو ا الائمه الاربعه
لصدقنا مقولت مذهب ال البيت

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل أنا ناصبي ؟ وفي النار ؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين