إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تغيرات في نظرية كل الصحابة في الجنة! الى الكل في النار!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يقول البخاري :




    \
    /

    أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب إذا التقى المسلمان بسيفهما ـ من جزئه (8) صفحة 92.
    عن عبد الله بن عبد الوهاب حدّثنا حمّاد عن رجل لم يسمّه عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أو بكرة فقال: أين
    تريد؟ قلت أريد نضرة ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم! فقال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا تواجد المسلمان بسيفهما فكلاهما من أهل النار، قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال إنّه أراد قتل صاحبه ـ قال حمّاد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيّوب ويونس بن عبيدٍ وأنا أريد أن يحدّثاني به، فقالا إنّما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة.)






    بخاريكم هو من جعل الطائفتين في النار


    هو الذي لم يأخذ بهذه الآية


    وليس أنا


    أفهم ياعاقل

    تعليق


    • #17
      يقول البخاري :




      \

      /

      أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب إذا التقى المسلمان بسيفهما ـ من جزئه (8) صفحة 92.
      عن عبد الله بن عبد الوهاب حدّثنا حمّاد عن رجل لم يسمّه عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أو بكرة فقال: أين
      تريد؟ قلت أريد نضرة ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم! فقال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا تواجد المسلمان بسيفهما فكلاهما من أهل النار، قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال إنّه أراد قتل صاحبه ـ قال حمّاد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيّوب ويونس بن عبيدٍ وأنا أريد أن يحدّثاني به، فقالا إنّما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة.)






      بخاريكم هو من جعل الطائفتين في النار


      هو الذي لم يأخذ بهذه الآية


      وليس أنا


      أفهم ياعاقل

      تعليق


      • #18
        الآن وضعت الله سبحانه مع بخاري في ميزان

        يقول الله في كتابه : ( تلك أمّة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عمّا كانوا يعملون )

        ويقول بخاري :
        فكلاهما من أهل النار،

        فكلاهما من أهل النار،

        فكلاهما من أهل النار،

        فكلاهما من أهل النار،
        التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 15-10-2010, 09:10 PM.

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
          بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
          أولآ السيدة عائشة رضى الله عنها لم تخرج للقتال واِنما خرجت للأصلاح بين المسلمين وكادت أن تصلح ولكن هناك أناس أصحاب فتن بين جيشى على كرّم اللّه وجهه وبين معاوية رضى الله عنه هم من أشعلو الحرب فبادرو بالقتل بعد أن رأو الوصول للأصلاح فبادرو بالقتل فنشبت الحرب والتى أهل السنة وعلمآئهم لايريدون الخوض فيها لأنها فتنة مابعدها فتنة كانت بين المسلمين و(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسئلون عما كانو يعملون) فأيّن كان فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولكن ماذا حدث بعد الحرب ألم يرجع سيدنا عليّ السيدة عائشة لبيتها سالمة غانمة وحتى السيدة عائشة كانت وألى حين وفاتها كلما تتذكر هذه الحرب تبكى حتى يبتل خمارها بالبكآء يعنى هذه الاحداث نتركها للخالق فهو الذى يحكم بينهم يوم القيامة .
          مصادركم تقول ان رسول الله حذرها من الخروج بحديث الحوأب وأخطأت بالخروج كما ذكر الالباني

          أي لا تسألون عن أعمالهم، ولا تحاسبون على معاصيهم، كما أنهم لا يحاسبون على أعمالكم
          وعند نقل الاية انقلها بصورة صحيحة وباهتمام لانه كلام الله
          تحياتي

          تعليق


          • #20
            أولآ الأمام البخارى رضوان اللّه عليه ماهو اِلا عالم مجتهد ومن أشهر رواة الحديث وله كتاب أسمه صحيح البخارى وكما قلت لك والله لا أعرف تفسير الحديث فيمكن يكون القصد منه ليس كما تتصور فنأمل أن يأتى لنا أحد بتفسير هذا الحديث حتى نتناقش .

            تعليق


            • #21
              عالم ومجتهد ومن أشهر رواة الحديث وأنت تستشهد لنا بأحاديثه
              التي تخالف أمر الله سبحانه وتجعل من كلا الطائفتين في النار !!!
              عجيب أمركم

              هل من الإنصاف أن تأتي لنا بحديث لاتفهم معناه وتجعل منه حجة علينا !!
              كيف هذا ؟؟
              ماهكذا تورد الإبل

              تعليق


              • #22
                نعود إلى صلب الموضوع

                والسؤال المهم فيه الذي طرحه الأخ الموالي عنيد :


                من الطائفة التي حكمة على جميع الصحابة دخول النار!! السنة والجماعة او الامامية!؟


                لإن في نظريتها أن الشيعة والسنة في النار
                فما هذا
                التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 15-10-2010, 09:45 PM.

                تعليق


                • #23
                  أمرك غريب يارجل أنا الذى أتيت بالحديث أو أنت انا من الصبح ونقولك فسرلى الحديث ولكن يبدوا انك وضعت الحديث لكى تحتج به على خصومك فقط ولا تعلم معناه ولكن أصبر قليلآ سوف آتى لك بالتفسير لهذا الحديث .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                    أمرك غريب يارجل أنا الذى أتيت بالحديث أو أنت انا من الصبح ونقولك فسرلى الحديث ولكن يبدوا انك وضعت الحديث لكى تحتج به على خصومك فقط ولا تعلم معناه ولكن أصبر قليلآ سوف آتى لك بالتفسير لهذا الحديث .

                    ياأخي أفهم المعنى الإجمالي من الموضوع
                    نحن نقصد بهذا كله بأنكم أنتم من يؤمن بهذا الحديث
                    وفي كتبتكم موجودة هكذا أحاديث
                    ونحن نطرحه هنا لكي تفسره لنا فلماذا أقحمت نفسك بنقاش على حديث أنت تجهله

                    وليس المقصود أنت من كتبه أو أنت من نقله لنا وتتحجج به علينا
                    وإنما أنت مؤمن به وتناقش ومتعصب وواثق من صحته وأنت تجهل معناه وتفسيره
                    مع إنك أحضرت لنا روايات وآيات وأسماء تحتج بها علينا بأن هذا الحديث فيه صحة

                    أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب إذا التقى المسلمان بسيفهما ـ من جزئه (8) صفحة 92.
                    عن عبد الله بن عبد الوهاب حدّثنا حمّاد عن رجل لم يسمّه عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أو بكرة فقال: أين
                    تريد؟ قلت أريد نضرة ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم! فقال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا تواجد المسلمان بسيفهما
                    فكلاهما من أهل النار،
                    قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال إنّه أراد قتل صاحبه ـ قال حمّاد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيّوب ويونس بن عبيدٍ وأنا أريد أن يحدّثاني به، فقالا إنّما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة.)

                    تعليق


                    • #25

                      اولا“
                      اشكر الاخ من شك به فقد كفر
                      كفى ووفى
                      ووضح مااقصده لنشغالي على الرد .
                      ثانيا“
                      يا سيدا شباب الجنة
                      لو سئلتني عن رأيي بالحديث
                      سوف اضرب به عرض الحائط
                      لتعارضه مع القرأن تعارضه مع القران هل فهمت
                      الله يأمرنا ان طائفتين من المؤمنين أقتتلا نقاتل التي تبغي لم يقول الله تعالى القاتل والمقتول بالنار .ولتحبيط العزائم والتخلي عن الوقوف بوجه الباغي ولو كان مسلم! وضعوا صحابتكم هذا الحديث لغايات سياسي هم يعلمون ان علي مع الحق ومن ضمنهم سعد بن وقاص وابن عمر .
                      ولكن لترقيع وضعوا الدجالين هذا الحديث لتعذر بعد الوقوف بجانب الحق معتمدين على هذه الاحاديث
                      هل وصلت الفكرة او عندك تفسير اخر!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                        عالم ومجتهد ومن أشهر رواة الحديث وأنت تستشهد لنا بأحاديثه
                        التي تخالف أمر الله سبحانه وتجعل من كلا الطائفتين في النار !!!
                        عجيب أمركم

                        هل من الإنصاف أن تأتي لنا بحديث لاتفهم معناه وتجعل منه حجة علينا !!
                        كيف هذا ؟؟
                        ماهكذا تورد الإبل
                        للامانة انا ليس متاكد ولكن اعتقد ان البخاري نفسه كتب الاية القرأنة وهي وان طائفتين! وكانه مستغرب من تناقض الحديث

                        تعليق


                        • #27
                          عن ابي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار قلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه )) - رواه ابو داود و النسائي عن ابي بكرة و رواه ابن ماجه عن ابي موسى
                          شرح الحديث :
                          (اذا التقى المسلمان بسيفيهما) أي قاصدا كلا منهما اتلاف الاخر
                          (فالقاتل) بسبب مباشرته قتل صاحبه
                          (و المقتول) لحرصه على قتل اخيه
                          (في النار) أي كائنان في النار أي ان الله تعالى لم يعف عنهما
                          (قلت : يا رسول الله هذا القاتل) أي حكمة دخوله النار ان لم يعف الله عنه ظاهره لانه ظلم اخاه
                          (فما بال المقتول) أي المظلوم
                          (انه كان حريصا على قتل صاحبه) أي ان المقتول كان عاصيا لانه كان حريصا على قتل اخيه
                          هذا تفسير الحديث ويقول العلماء القتيلان اللذان يدخلان النار الذين تقاتلا بعصبية ومثال رجلان تقاتلا على أمرأة للزواج منها فالأثنان تقاتلا بعصبية وكذلك من تقاتلا على أرض فهنا يكون القاتل والمقتول فى النار وام ما حدث بين الصحابة فهو اِجتهاد منهم ويرى كل الفريقين أنهم على الصواب والدليل خيرة الصحابة أنقسمو لفريقين .
                          وغريب أن تقول لى لا أريد الحديث وأريد القرآءن فلم أفهم ماتريدون بالضبط أحيانآ لاتستندون بالقرءآن وأحيانآ لاتستندون بالأحاديث غريب أمركم فها انا أتيتكم من القرءآن والحديث وتفسيره وغريب أمركم أيضآ تفسيركم للأمور مثل هذه فأستغرابكم للحديث لم أعرف ماتريدون بالضبط فكأنكم تشكون فى كتاب الله وفى الأحاديث فأطمئنو فعلمآء السنة لديهم ماتتشككون فيه وما ألتبس عليكم من أمور فلا يهمكم فأسألو أى مسألة ستجدو الاجابة الكافية عند علمآءنا بعون الله أنتم غير أسألو وأفتحو قلوبكم فقط سيدخل الحق فى قلوبكم اِن شآء الله .

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

                            اولا“
                            اشكر الاخ من شك به فقد كفر
                            كفى ووفى
                            ووضح مااقصده لنشغالي على الرد .
                            أخي وتاج رأسي بارك الله فيك
                            هذا واجبي إتجاه ديني

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                              عن ابي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار قلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه )) - رواه ابو داود و النسائي عن ابي بكرة و رواه ابن ماجه عن ابي موسى
                              شرح الحديث :
                              (اذا التقى المسلمان بسيفيهما) أي قاصدا كلا منهما اتلاف الاخر
                              (فالقاتل) بسبب مباشرته قتل صاحبه
                              (و المقتول) لحرصه على قتل اخيه
                              (في النار) أي كائنان في النار أي ان الله تعالى لم يعف عنهما
                              (قلت : يا رسول الله هذا القاتل) أي حكمة دخوله النار ان لم يعف الله عنه ظاهره لانه ظلم اخاه
                              (فما بال المقتول) أي المظلوم
                              (انه كان حريصا على قتل صاحبه) أي ان المقتول كان عاصيا لانه كان حريصا على قتل اخيه
                              هذا تفسير الحديث ويقول العلماء القتيلان اللذان يدخلان النار الذين تقاتلا بعصبية ومثال رجلان تقاتلا على أمرأة للزواج منها فالأثنان تقاتلا بعصبية وكذلك من تقاتلا على أرض فهنا يكون القاتل والمقتول فى النار وام ما حدث بين الصحابة فهو اِجتهاد منهم ويرى كل الفريقين أنهم على الصواب والدليل خيرة الصحابة أنقسمو لفريقين .
                              وغريب أن تقول لى لا أريد الحديث وأريد القرآءن فلم أفهم ماتريدون بالضبط أحيانآ لاتستندون بالقرءآن وأحيانآ لاتستندون بالأحاديث غريب أمركم فها انا أتيتكم من القرءآن والحديث وتفسيره وغريب أمركم أيضآ تفسيركم للأمور مثل هذه فأستغرابكم للحديث لم أعرف ماتريدون بالضبط فكأنكم تشكون فى كتاب الله وفى الأحاديث فأطمئنو فعلمآء السنة لديهم ماتتشككون فيه وما ألتبس عليكم من أمور فلا يهمكم فأسألو أى مسألة ستجدو الاجابة الكافية عند علمآءنا بعون الله أنتم غير أسألو وأفتحو قلوبكم فقط سيدخل الحق فى قلوبكم اِن شآء الله .

                              سبحان الله من فمك أدينك
                              \
                              /
                              رجلان تقاتلا بعصبية بالسيف من أجل إمرأة فيدخلا النار

                              والحميراء عندما قادت وجيشت الجيوش بآلاف من الرجال على إمام زمانها أمير المؤمنين علي

                              هل كانت بحالة عصبية ؟؟

                              أم مرتاحة لذلك القتال ؟؟

                              وهي تشاهد مِن قِتال
                              ومِن قَتَل
                              ومَن قُتِل

                              هل كانت مرتاحة عندما قُتل عمار أم كانت عصبية ؟؟

                              هل كانت جيوشها بحالة عصبية ؟؟

                              أم كانوا فرحين لإنهم أطاعوا الحميراء ؟؟

                              أم فرحين لإنهم ربما يقتلون إمام زمانهم ؟؟

                              والطامة الكبرى يقولون بأن الفريقين على صواب

                              ماهذا ؟؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                نكته عراقيه... عراقي بظل هذي الظروف يقول: تلبس دشداشه يقتلونك الأكراد... تلبس كردي يقتلونك العرب... تلبس عمامة سوده أو خضرا يقتلونك السنة... تلبس شماغ أحمر يقتلونك الشيعة... تلبس بنطلون يقتلونك الارهابين... ما تلبس كل شي يقتلك البرد !!!!!!!!!!!!!!!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM
                                ردود 5
                                202 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM
                                ردود 5
                                276 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM
                                ردود 4
                                126 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM
                                ردود 7
                                390 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-10-2013, 08:48 PM
                                ردود 14
                                14,195 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X