إعـــــــلان

16-10-2010, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @

ما اكثر الواوات حين تعدها ولا كنها في الصائبا ت تميلو

( ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها)
الكلام والأسائه للشيخين كتب في القرن الرابع
فمن اراد اتباع الامام علي

صاحب القضيه
فمعروف خطه ومن اراد اتباع ماكتب في القرن
الرابع فلن يجد الا مخالفه الامام في منهجه النهي
عن اللعن والسب وسيجد التبرأء والتكفير واللعن
والمظلوميه وخالفوهم وهيهات بين المنهجين
واين يقف المنهجين من القرآن وأمر الله ورسوله

من صحاحكم
نحن اصحاب دليل
و الدليل من كتبكم

**كرار أحمد** · 16-10-2010, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أى برآءة التى تريدها من اِحد المبشرين بالجنة بالك غالط فى أشخاص آخرين

هو لا يعترف بقوله تعالى :" َالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }الأنفال74

16-10-2010, 02:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أى برآءة التى تريدها من اِحد المبشرين بالجنة بالك غالط فى أشخاص آخرين

حديث المبشرين مكذوب
و قد تم طرحه من قبل احد الاخوة

فلا تعيدو ما هو مكذوب و تحاججونا به

16-10-2010, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هو لا يعترف بقوله تعالى :" َالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }الأنفال74

الاية لا تنطبق على المنافقين

**كرار أحمد** · 16-10-2010, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

حديث المبشرين مكذوب
و قد تم طرحه من قبل احد الاخوة

فلا تعيدو ما هو مكذوب و تحاججونا به

البشارة بالجنة تؤكدها أحاديث وآيات أخرى يا صديقي

**... شباب ...** · 16-10-2010, 02:51 AM

الذى يكذّب حديث المبشرين بالجنة يطعن فى المصطفى صلى اللّه عليه وسلم لأنّه هو الذى بشرّهم بالجنة سبحانك اللهمّ بحمدك اِستغفرك وأتوب أليك .

**كرار أحمد** · 16-10-2010, 02:54 AM

وبغير حديث العشرة الجنة ثابتة لهم ..

**موالي علي 1985** · 16-10-2010, 08:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

الثنائي المرح كرار والمدعي سيد شباب جنة معاوية
بختصار نسقط لكم ما تزعمون من حديث المبشرين

اولاً كيف تزعمون ان الله عزوجل قد رضى على الصحابة قاطبتاً وكم لكم ان تستشهدو بهذه الاية
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

اذا كان الله قد رضى عن جميع الصحابة من المهاجرين والانصار فما الداعي ان يبشر عشره منهم بالجنه !!!!!!!!!!!!!!
وماذا عن باقي المهاجرين والانصار هل اخرجتموهم من اية المهاجرين والانصار ؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــ
الجانب الثاني اكذوبة ما اتيتم به ادعكم مع ابن تيمية ومسلم وانتم الحكم يا من تنقلون ولا تناقشون

:::::::::::::::::::
منهاج سنة ابن تيميه وبني اميه ج7ص 136
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه ......................

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .
والحمد لله على نعمة الولاية

**كرار أحمد** · 16-10-2010, 11:06 PM

اذا كان الله قد رضى عن جميع الصحابة من المهاجرين والانصار فما الداعي ان يبشر عشره منهم بالجنه !!!!!!!!!!!!!!
وماذا عن باقي المهاجرين والانصار هل اخرجتموهم من اية المهاجرين والانصار ؟؟؟؟
تبشير هؤلاء زيادة تكريم لهم فقط ... وبيان لهذه الأمة بعلو مكانتهم وسمو قدرهم سلام الله عليهم ..
أما مسألة بن تيمية فلا شأن لنا بها ... فلا هو شيخي ولا آخذ منه بالتالي كلامه حجة عليه ..

**موالي علي 1985** · 17-10-2010, 12:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

كرار تقول
تبشير هؤلاء زيادة تكريم لهم فقط ... وبيان لهذه الأمة بعلو مكانتهم وسمو قدرهم سلام الله عليهم
ـــــــــ
من اين اتى التكريم وانت تعلم ان
ابو بكر فر يوم احد
عمر فر يوم حنين
عثمان فر يوم احد
وفرو يوم خيبر كلهم هل هذا تكريم من الله تعالى لهم لانهم فرو مثلاً
طلحة الذي نكث العهد وجيش الجيوش ضد أمام زمانه
أم الزبير الذي قتله مروان أبن الحكم في معركة الجمل وهو خارج لقتال أمام زمانه

فكيف الله سبحانه وتعالى يبشر هولاء بالجنة من دون ألصحابه الذين ناصرو أمير المؤمنين (عليه السلام )
أمثال عمار أبن ياسر وغيره والذين لم ينقلبو على الاعقاب

ـــــــــــــــــــــــــ
تقول
أما مسألة بن تيمية فلا شأن لنا بها ... فلا هو شيخي ولا آخذ منه بالتالي كلامه حجة عليه

ـــــ
يا كرار أن ابن تيمية يقول أن كثير من الصحابة كانوا يبغضون علي ( عليه السلام )
وهذا الأمر واقع أن كان شيخك ام لا فمعركة صفين والجمل تثبت ما يقول أبن تيميه من خروج الصحابة على أمام زمانهم
فلا شئن لي أن كنت تعتقد بكلامه أم لا لأني أتكلم أليك من منظور تاريخي
ولم تخبرني بكلام مسلم لمذا غضيت النضر عنه

: قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

**... شباب ...** · 17-10-2010, 12:22 AM

بسم اللّّه الرحمن الرحيم وبه نستعين :-
أبى ميسان 1985 اِذا حتى انت تأخذ التفسير على هواك ألم يقل اللّه فى كتابه العزيز ( اِن أكرمكم عند اللّه أتقاكم) فهناك فضآئل بين صحابة رسول اللّه وكلآّ حسب اِيمانه والمصطفى بشّر عشرة بالجنة بينهم أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضى اللّه عنهم وقولك فرارهم فى الغزوات كلام مكذوب ولا أساس له فى التاريخ .

**حبيب الاسدي** · 17-10-2010, 09:15 AM

صحيح كلامك سيدا شباب الجنه لكن بعض الصحابه ليسو كما تظن أنت وانا كلامي حول ابن قحافه وابن صهاك هل هم متقين ؟ وما دليلك . وهل هم بريئين من الاتهامات التي وجهها التاريخ لهم وما الدليل . يجب التقيد بالدليل . واريد منك ان تذكر اسماء العشره المبشرين بالجنه

**موالي علي 1985** · 17-10-2010, 01:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
بعد اذن الاخ حبيب الاسدي
سيد شباب الجنة
تقول
أبى ميسان 1985 اِذا حتى انت تأخذ التفسير على هواك ألم يقل اللّه فى كتابه العزيز ( اِن أكرمكم عند اللّه أتقاكم) فهناك فضآئل بين صحابة رسول اللّه وكلآّ حسب اِيمانه والمصطفى بشّر عشرة بالجنة بينهم أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضى اللّه عنهم وقولك فرارهم فى الغزوات كلام مكذوب ولا أساس له فى التاريخ .

ـــــــــــــــــــــــ
يا رجل لا تفسر القران على هواك هل الاية تدل على ما قلت تابع معي

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

فالاية الكريمه في صدد ان الشعوب والقبائل واختلافهم لا فرق بينهم الا بالتقوى فكيف لك ان تحصرها في صحابتك
ان ضاهر الاية الكريمه تريد ان تذيب الاواصر العرقيه التي كانت سائبه في عصر الجاهليه من
أستيلاء قبلي وتفاخر فيما بينهم
فجأة الآية تحدد وتبين ان اكرم الناس عند الله من كان اتقى اليه وليس القبيله الفلانيه لمكانتها في اواصر المجتمع وأنما التقوى هو الفيصل وبقرينه يقول الله تعالى {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ }المؤمنون101
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول

(قولك فرارهم فى الغزوات كلام مكذوب ولا أساس له فى التاريخ .)
لا يا اخي لا نكذب عليك ان شاء الله تابع معي ما جاء في مصادركم

فرار ابو بكر

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث ....

يوم أحد

242 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي قال : نا يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا عبد الله يعني إبن المبارك قال : أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : حدثني عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلا مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.

فرار عمر يوم حنين

صحيح البخاري -فرض الخمس - من لم يخمس... - رقم الحديث : ( 2909 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.

فرار عثمان

صحيح البخاري- المناقب - مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3422 )

- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان هو إبن موهب ‏ ‏قال ‏ ‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من أهل ‏ ‏مصر ‏ ‏حج ‏ ‏البيت ‏ ‏فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم فقالوا هؤلاء ‏ ‏قريش ‏ ‏قال فمن الشيخ فيهم قالوا ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال يا ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏إني سائلك عن شيء فحدثني هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال نعم قال تعلم أنه تغيب عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال نعم قال تعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله أكبر قال ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏تعال أبين لك أما فراره يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فإنه كانت تحته ‏ ‏بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكانت مريضة فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إن لك أجر رجل ممن شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن ‏ ‏مكة ‏ ‏من ‏ ‏عثمان ‏ ‏لبعثه مكانه فبعث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عثمان ‏ ‏وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بيده اليمنى ‏ ‏هذه يد ‏ ‏عثمان ‏ ‏فضرب بها على يده فقال هذه .

ولا تنسى بفرار الثلاثه يوم خيبر ورجعو بعضهم يجبن بعضى فقال رسول الله ( ص واله ) ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا الخ الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

وأما قولك
(المصطفى بشّر عشرة بالجنة بينهم أبى بكر وعمر وعثمان )
هذا يستلزم ان تخرج رضى الله عن جميع الصحابة لان الله بشر بعشره من الصحابة فقط اما الاخرين فلم يبشرهم
اما ان تقولو ان الله اختص عشره منهم وبشرهم بالجنه فتنفى عدالة الصاحبه
وأما أن تقولو ان كل الصحابه مبشرين بالجنة فتسقطون حديث المبشرين بالجنة
والعقل والفطرة السليمة تبين ما نقول
وليس من المعقول كل الصحابة مبشرين بالجنه ورضى الله ثم يفتعل حديث العشره فما هو الداعي
اذا كان تشريف وعلو منزله
فقد ناله جميع ألصحابه وهو رضى الله فوق كل الاعتبارات وسكون الجنان فما الداعي الى حديث العشره يا رجل

**حبيب الاسدي** · 17-10-2010, 01:44 PM

مشكوور لتوضيح هذة الامور للاخوة المخالفيين

**... شباب ...** · 17-10-2010, 02:24 PM

=حبيب الاسدي]صحيح كلامك سيدا شباب الجنه لكن بعض الصحابه ليسو كما تظن أنت وانا كلامي حول ابن قحافه وابن صهاك هل هم متقين ؟ وما دليلك . وهل هم بريئين من الاتهامات التي وجهها التاريخ لهم وما الدليل . يجب التقيد بالدليل . واريد منك ان تذكر اسماء العشره المبشرين بالجنه
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد :-
ياخوى يمكن لا نتفق لأن كلآ منّا له معتقدات ربما أنت ورثها من أبويك وأنا كذلك وبغض النضر عن الكتب ومافيها فبالعقل وأنت تريد دليلآ بأن أبو بكر وعمر وأليك القرآءن ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
وأبوبكر وعمر من المهاجرين والاتهامات التى موجها أليهم كلها لا أساس لها من الصحة من اناس أتوا بعدهم وهم من أشعلو الفتن بين المسلمين فقتلو عثمان وعلىّ رضى اللّه عنهم وسارو على الفتن حتى كثر مذهبهم وحدث ماحدث .
هؤلاء هم العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم .

ابو بكر رضي الله عنة ، عمر ابن الخطاب رضي الله عنة ، عثمان ابن عفان رضي الله عنة ،علي بن ابي طالب رضي الله عنة ، الزبير ابن العوام رضي الله عنة ، عبدالرحمن ابن عوف رضي الله عنة ،طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنة ، سعيد بن زيد رضي الله عنة ، عامر ابن الجراح رضي الله عنة ، سعد بن ابي وقاص رضي الله عنة .