إعـــــــلان

**Malik13** · 21-10-2010, 11:15 AM

على سبيل المثال...هذه أدلتي في اعتراف أبوبكر بأن خالدا أخطأ بقتل مالك:

قال خليفة بن خياط في تاريخه: حدثنا علي بن محمد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : قدم أبو قتادة على أبي بكر فأخبره بمقتل مالك وأصحابه فجزع من ذلك جزعا شديدا ، فكتب أبو بكر إلى خالد فقدم عليه ، فقال أبو بكر : هل يزيد خالد على أن يكون تأول فأخطأ ؟ ورد أبو بكر خالدا ، وودى مالك بن نويرة ورد السبي والمال
المصدر: تاريخ خليفة بن خياط- ص53

أقول: لماذا جزع أبوبكر من مقتل مالك مادام مالك مرتد كما تقول؟؟ ثم لماذا يقول أن خالدا تأول فأخطأ؟؟ أين الخطأ في قتل المرتد؟؟

**Malik13** · 26-10-2010, 08:23 AM

يرفع لأحمد

**Malik13** · 26-10-2010, 08:24 AM

عفوا لم أنتبه لأنه مجمد

**Malik13** · 21-11-2010, 09:44 AM

يرفع..

**مهدي جبار** · 21-11-2010, 10:42 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
احبائي وأعزائي
نحن من اتباع مذهب ال البيت عليهم السلام ولعن اعداء الله ورسوله ص واهل البيت عليهم السلام واجب عندنا لكن لا يجوز اضهاره لأجل فتن وتفريق كلمة المسلمين
ولا يوجد لدينا لعن اشخاص معينين سوى بعض الناس النواصب ممن اضهر العداء لله ورسوله واهل البيت فقط وهم قليلون ممن يدعون بالصحابه
هذه هي القاعده عند المذهب الشيعي
اما الوحده هي اتباع الحق لا اتباع الباطل
او احترام اراء الغير مع احتفاضك بأرائك
او التفاق على الامور المشتركه وهي كتيره اذا لم تكن الغالبه وعدم التكلم مع الطرف الاخر بالمخالف ولا يحق للاخر التدخل في تربية ابناء جلدته
اما الصوفيه فهم شيعه من حيث المحبه والبراءه الا من البعض لأرتباطهم الفقهي
وسنه من حيث الفقه وبعض العقائد بالرغم انه لا يوجد خلافيات فقهيه كثيره بين السنه والشيعه