إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 19-10-2010, 09:38 PM

غاليتي أمة الزهراء هو متخبط وفضل على الزهراء عليها السلام غيرها !!

**-أمةُ الزهراء-** · 20-10-2010, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

غاليتي أمة الزهراء هو متخبط وفضل على الزهراء عليها السلام غيرها !!

حيّاك عزيزتي وما قصرتي بيض الله وجهك

صدقيني هذا ضمن إنتفاضة عائشة .

قِس ما شئت ولكن لا تقارن الثرى بالثُريا تبقى عائشة هي عائشة التي نعرفها نحن وتكروها أنتم وتبقى

الصدّيقة فاطمة

هي المفطوم عن معرفتها العالمين .

موضوعك احترق بكامله من أول الردود .

.

**مجرّد مطّلع** · 20-10-2010, 12:58 AM

انت جاي تحاور او جاي تجادل؟
لا ارى الا انك فاكر نفسك افلاطون الوهابية و جاي ترمي بلاويك هنا.
يا اخي اذا كان معنى البتول التي لا ترى الدم فعليك ان تعلم ان الزهراء عليها السلام ليست كبقية النساء...يعني ان لله سبحانه و تعالى دائماً عباداً تميّزوا عن باقي العباد لسبب ما , و ان تلد من لا ترى الدم ليس من الصعب على الله ذلك , ولعلم ك في قريسة بجنوب لبنان انجبت امراءة طفل بسن الخمسين و كانت طبياً و علمياً قد بلغت سن الياس باكراً لكنهتا و فجأءة علمت بانها حامل..و هذه قصة تحصل في كل زمان و مكان فمثلها الكثير.
و نعم لا بد ان نشير لشيئ مهم هو ان الوهابية من يوم يومهم يحاولون الانتقاص من محمد و آل بيته عليهم صلوات الله و سلامه اجمعين.
بعدين يا اخي بماذا ستستفيد من معرفة سبب التسمية , المهم ان من اسمائها سلام الله عليها البتول و وما لا شك فيها انها خير نساء العالمين قاطبةوو ان السيدة عائشة لا تساوي امامها شيئاً.

**Malik13** · 20-10-2010, 07:36 AM

ابن المبارك الذي يطلب النقاش العلمي حتى الآن لم يضع تأصيلا لموضوعه...و بالتالي فهو ليس أهل للنقاش..

عندما تضع لموضوعك أساس و تأصيل ابعث لي برساله خاصه و ادعني فليس عندي وقت لكلام القهاوي و العجايز

**الجابى** · 20-10-2010, 10:17 AM

عجيب امرك ,

قال لك الاخوة بأن البتول من التبتل وهو الانقطاع للعبادة ,

ولها معان أخرى ,

ولكن أصررت على ان الذي تبتل لا يتزوج كما عن السيدة مريم ,

ولكن هل تبتل السيدة مريم بأعلا من تبتل النبي الاعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟

مع ذلك فقد تزوج وكان له ذرية من صلبه ,

فما الاشكال بعدها ,

عجيييييييييييييييييييب ,

**السيد الكربلائي** · 20-10-2010, 10:21 AM

ام المؤمنين عائشة لو افضل من فاطمة لما ابتلى الله المسلمين بها ليعلموا يطيعونها ام يطعيوه
و بنت الظالم لو كانت افضل من فاطمة لما تهجمت على خديجة عليها السلام
و قاتلة المسلمين لو كانت افضل من فاطمة لما كذبت و تواطأت وآذت النبي الاعظم

ام المؤمنين عائشة .. افضل مثال يحتذى به لعمل عكس ما فعلته من اعمال في حياتها .. من هذا الباب نعم هي افضل مثال

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:15 AM

قالت وهج الإيمان

لادليل لديك على أن عائشة أفضل من الزهراء عليها السلام

الدليل موجود ولكني لا أريدُ أن ينتقل الموضوع لمنحنى آخر .

ثانيآ مريم عليها السلام عدم زواجها وإنجابها عيسى عليه السلام كان لحكمه من الله وهذا لايعني أنها ليس لها زوج كفؤ لها لأن الله عزوجل وحده لم يتخذ صاحبه ولاولدآ ولم يكن له كفوآ أحد ، وكلامك هذاسيأخذه النصارى وسيقولون أن عيسى لم يتزوج ونبيكم نكح النساء والرب لايتزوج أليس كذلك

تأويلكِ أنتِ هنا باطل , إذ أن ولادة مريم عليها السلام هي حكمةٌ من الله وسؤالي في موضوعي أيتها الزميلة الكريمة هل كانت ولادة ( فاطمة ) رضي الله عنها ( حكمة ) من الله أي أنها ولدت بحكمةٍ من الله كما ولدت مريم عليها السلام .... ؟؟

ولكن لدينا أن عيسى عليه السلام سيتزوج لأن الله وحده لم يتخذ صاحبه ولاولدآ ، فموضوعك محترق

من قال أيتها الزميلة أن كلامي في أن عيسى عليه السلام لم يتزوج بل أنا في أصل البتول وهل البتول في الزهد تترك زوجها فكيف تكون ( معاشرتها ) مع زوجها أتتركهُ ولا تلبي ما يريد أم تكونُ معهُ وتلبي ما يريد أيتها الزميلة الكريمة وهنا الأصل هداك الله .

وقد يكون معنى البتول من إنقطعت أيضآ عن الرجال وأحصنت فرجها والزهراء عليها السلام كذلك ويكفي أن نساء النبي
صلى الله عليه وآله يحضن وعائشه أيضآ تحيض فكيف تكون
طاهرة وأية التطهير نزلت فيهن !!!!

أحسنتِ هل يعني هذا أن فاطمة ( إعتزلت ) علي وهو زوجها .. ؟؟
سبحان الله ما أجهلكم إن تكلمتم في مثل هذا , قلتِ إعتزلت الرجال وهنا نريدُ ان نعرف .
والقراء يريدون أن يعرفوا هل إعتزلت فاطمة ( علياً ) رضي الله عنهما . ؟؟

روى النسائي والمحب الطبري عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان ابنتي فاطمة حوراء إذ لم تحض ولم تطمث ، وانما سماها فاطمة لان الله عز وجل فطمها ومحبيها عن النار

محب الطبري ( شيعي ) وأريدُ سند الرواية من سنن النسائي .

في رواية الخطيب : ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها الله فاطمة لان الله تعالى فطمها ومحبيها من النار ) .

أين أخرجها الخطيب البغدادي .. ؟

قال الإمام أبو جعفر محمد الباقر رضي الله عنه لما ولدت فاطمة عليه السلام أوحى الله إلي ملك فانطلق الله به لسان محمد صلى الله عليه وسلم فسماها فاطمة ثم قال صلى الله عليه وسلم ، ( ان الله تعالى فطمك عن الطمث ) .

أين قالهُ إن كان في كتبكم فبليه بالماء وإشربيه .

روى ابن عساكر عن أنس بن مالك عن أم سليم قالت : لم تر فاطمة دما في حيض ولا في نفاس.

أتدرين أن الكذب ( حرام ) أين روى إبن عساكر الحديث .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

مالك أنت وهذا الكلام ؟

ماقلة الأدب هذه أخبروك بمعاني البتول وأن منها أن بنات الأنبياء لا تحضن ولا زلت تسئل .

وتتحدث عن حبيبة قلبك بأنها أفضل هل لأن ربنا غسل شراعها بالقرآن صارت أفضل .
ومن الصبح أقول ادلو بدلوك بدل قلة الأدب والأسئلة المحرم السؤال عنها فنحن لا نتحدث
عن مثل هذه أمور طالما أهل البيت لا يخوضون فيها .

رضي الله عن أم المؤمنين عائشة , وعن فاطمة بن محمد صلى الله عليه وسلم .
مازلنا أيتها الكريمة نريدُ أن نعرف وقد أجابت وهج الإيمان وبدأ التأصيل في موضوعي .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

غاليتي أمة الزهراء هو متخبط وفضل على الزهراء عليها السلام غيرها !!

أين تخبطي أيها الزميل الكريمة .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

حيّاك عزيزتي وما قصرتي بيض الله وجهك

صدقيني هذا ضمن إنتفاضة عائشة .

قِس ما شئت ولكن لا تقارن الثرى بالثُريا تبقى عائشة هي عائشة التي نعرفها نحن وتكروها أنتم وتبقى

الصدّيقة فاطمة

هي المفطوم عن معرفتها العالمين .

موضوعك احترق بكامله من أول الردود .

.

ما أجمل أوهامكم في ذلك أيتها الزميلة الكريمة .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرّد مطّلع

انت جاي تحاور او جاي تجادل؟
لا ارى الا انك فاكر نفسك افلاطون الوهابية و جاي ترمي بلاويك هنا.
يا اخي اذا كان معنى البتول التي لا ترى الدم فعليك ان تعلم ان الزهراء عليها السلام ليست كبقية النساء...يعني ان لله سبحانه و تعالى دائماً عباداً تميّزوا عن باقي العباد لسبب ما , و ان تلد من لا ترى الدم ليس من الصعب على الله ذلك , ولعلم ك في قريسة بجنوب لبنان انجبت امراءة طفل بسن الخمسين و كانت طبياً و علمياً قد بلغت سن الياس باكراً لكنهتا و فجأءة علمت بانها حامل..و هذه قصة تحصل في كل زمان و مكان فمثلها الكثير.
و نعم لا بد ان نشير لشيئ مهم هو ان الوهابية من يوم يومهم يحاولون الانتقاص من محمد و آل بيته عليهم صلوات الله و سلامه اجمعين.
بعدين يا اخي بماذا ستستفيد من معرفة سبب التسمية , المهم ان من اسمائها سلام الله عليها البتول و وما لا شك فيها انها خير نساء العالمين قاطبةوو ان السيدة عائشة لا تساوي امامها شيئاً.

أنا أريدُ التأصيل في هذه المسألة فهمتني , وقد أجابت وهج الإيمان وسنرى الأن .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

ابن المبارك الذي يطلب النقاش العلمي حتى الآن لم يضع تأصيلا لموضوعه...و بالتالي فهو ليس أهل للنقاش..

عندما تضع لموضوعك أساس و تأصيل ابعث لي برساله خاصه و ادعني فليس عندي وقت لكلام القهاوي و العجايز

مسكين أنت يا مالك إبقى وتابع لعلك تستفيد .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عجيب امرك ,

قال لك الاخوة بأن البتول من التبتل وهو الانقطاع للعبادة ,

ولها معان أخرى ,

ولكن أصررت على ان الذي تبتل لا يتزوج كما عن السيدة مريم ,

ولكن هل تبتل السيدة مريم بأعلا من تبتل النبي الاعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟

مع ذلك فقد تزوج وكان له ذرية من صلبه ,

فما الاشكال بعدها ,

عجيييييييييييييييييييب ,

بل إشكالي واضح وها أنا أبدأ مع وهج الإيمان , إبقى على سلم المشجعين .

**إبن المبارك** · 22-10-2010, 07:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

ام المؤمنين عائشة لو افضل من فاطمة لما ابتلى الله المسلمين بها ليعلموا يطيعونها ام يطعيوه
و بنت الظالم لو كانت افضل من فاطمة لما تهجمت على خديجة عليها السلام
و قاتلة المسلمين لو كانت افضل من فاطمة لما كذبت و تواطأت وآذت النبي الاعظم

ام المؤمنين عائشة .. افضل مثال يحتذى به لعمل عكس ما فعلته من اعمال في حياتها .. من هذا الباب نعم هي افضل مثال

الكربلائي أنت ( متروك ) ننتظر وهج الإيمان .

م9 · 23-10-2010, 01:57 PM

[quot

e=إبن المبارك]قالت وهج الإيمان

أين قالهُ إن كان في كتبكم فبليه بالماء وإشربيه .

ابن المبارك عليك بالتادب وانت تحاور الاخرين
اسلوبك هذا هو باب من ابواب الاستفزاز والاستخفاف بالمقابل
التزم بالادب لتحترم ولا تتخذ من سوء الخلق وسلية للدفاع عن ما تريد إثباته

أتدرين أن الكذب ( حرام ) أين روى إبن عساكر الحديث .

اتدري رمي الاخرين بالكذب او التمويه اليه شرعا حرام ايضا
فعوض سخف القول وما نتج منك ضد الاخت الفاضلة
كان عليك لزاما ان تبين خطأها دون الحاجة الى التجريح
هذا تنبيه لك وحذار من العود