إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بتول ما معناها ... ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    طيب ردي على كلامي .

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك

      أنا لم أسئ إلي أحدٍ منكم , ومع ذلك إعتذرت .
      لأننا نحنُ أهل السنة أهلُ حقٍ وحوارنا يكونُ كما أمرنا .
      ( وإدعوا إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) .
      وهذا حواري زميلتنا , فلا خلاف في مسألة الأدب .
      إنظري للموضوع لتعرفي الأدب بحق .

      سبحان الله ترميني بالكذب وتهرج في الموضوع وتسخر من الجميع ومن أفضل إمرأه خلقها الله وهي الزهراء عليها السلام وتقول ان السيدة عائشه أفضل منها وكلامك هذا يخجل من أن يقوله إخوتي أهل السنه المنصفين

      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك


      هل هذا الأدب الذي تتحدثين عنهُ , عيبٌ هذا يا بنيهَ إتقي الله .
      أولاً الدليلُ على أفضليتها واضح وباحاديث صحيحة وليس مبحثنا .
      بل كما يقول شيخنا ( العرعور ) حفظهُ الله ( إبقوا في نقطة البحث ) .
      نحنُ اهل السنة نقولُ بأفضلية أم المؤمنين عليها .
      لأن هناك أحاديث تثبت الأفضلية ولا شك في مكانتها .
      إلا أن فضل عائشة على نساء العالمين كفضل التريد .
      على سائر الطعام وهذا لا شيء من بحر مكانتها , فمثلها .
      نزل فيها وحيٌ يتلى سلام الله عليها , وعظيم منزلتها .

      لاتعمم على اهل السنه هذا الكلام فالإخوة المنصفين منهم لايفضلونها عليها
      أين شرف البتول التي ليس لها نظير نسبآ وخلقآ من غيرها هل للسيدة عائشه أب كمحمد صلى الله عليه وآله وهل لها أم كخديجة أم المؤمنين ! ، وهل نزل القرآن ليوبخها لأنها تظاهرت وضرب لها وحفصه مثال للذين كفروا إمرأة نوح ولوط !! هل طهرت من الحيض نجدها تروي أحاديث حيضها وهذا ينسف كونها داخله في آية التطهير

      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك

      أقولُ من جديد أين الأدبُ يا مدعية الأدب , تكلمي بأدب .
      بل فهمتُ قولكِ وهذا التأويلُ باطل لايستقيمُ البتة لضعف التعبير .
      وكذلك البلاغة العربية وهي أصلُ الحوار زميلتي .
      أما مريم عليها السلام فقد أنجبت عيسى بأمرٍ من الله .
      لهذا قال الله تبارك وتعالى : ( ولنجعلهُ آية للناس ورحمةً منا ) .
      وقال تعالى : ( وكان أمرا مقضيا ) .
      وأتاها أمرُ الله بأنهُ سينفخُ فيها من روحهِ .
      فتعجبت وقالت عليها السلام أالدُ وأنا لم أتزوج .
      إنظري هنا كيف تقول كيف تكون الولادة دون الزواج .
      وأما فاطمة رضي الله عنها , أمرها بيد ربها هل إعتزلت زوجها .
      أنا أمري بيد ربي وكلُ مسلم أمرهُ بيد ربهِ , هل إعتزلت زوجها أم لا . ؟
      أنا مؤدبه ولاتعلمني أنت الأدب ، قلنا لك ونكرر فهمك خاطئ ، الله قادر على كل شيئ والسيدة مريم تعرف قدرة الله وتعلم أن آدم وحواء مخلوقين من غير أب ولاأم وماكان قولها هذا إلا توقع لما سيقوله الناس عنها ، والزهراء عليها السلام أتيناك من كتبك التي تجهل مافيها وأول مرة تسمع بهذا المعلومات أن الزهراء عليها السلام حوراء ومن أسماء الزهراء العذراء كالحور العين
      تتجدد بكارتها وهذا كلام ابيها المصطفى صلى الله عليه وآله الذي لاينطق عن الهوى وصدق في هذا لاتحيض ولاترى دمآ لافي حيض ولافي نفاس لايشغلها أي شيئ عن عبادة الله تعالى وزوجها علي عليه السلام الطاهر ، حتى فتاويكم تذكر أن الزهراء عليها السلام بتول فهذا ليس من كلام الشيعه فقط


      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك

      وأما الصواعق المحرقة .
      فالله تبارك وتعالى أمر النبي .
      بأن يتزوج من عائشة عليها السلام .
      وهذا ليس بحثنا زميلتي .



      هذه ليست شبهة , بل مدارسة إن صح التعبير .
      النبي صلى الله عليه وسلم ( يتزوج ) من رغب عن سنتهِ فليس منهُ .
      من قال لكِ أن حديثي يأتي بالمعنى الذي تريدي زميلتي الكريمة .. !!
      هل هذا يعني أن الحسن والحسين لم يأتيا من الزواج . ؟؟

      أرجوا أن تأصلي حديثكِ زميلتنا .
      فهذا الأمرُ يدعمُ النصارى فقولك لا قولي .
      إذ أن الزواج سنةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم .
      ولهذا لا زميلة حاولي التأصيل لا الترقيع .

      أما كلامكِ السابق في المشاركة التي تلي هذه لا إعتبار بهِ .
      ولن أعقب عليهِ أمرٍ واحد وهو خروج حديثكِ فيه عن البحث .
      فنحنُ نتكلم في مسألة البتول , وأقولُ لا يجهل قدرهما أحد .
      وفضلهما عندنا إذ أنها عابدة زاهدة تقية ورعة مؤمنة كيف لا .
      وهي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
      ولكن قولكم بتول يعني أنها لازالت بتول منقطعة .
      عن زوجها رضي الله عنهُ , فكيف تنجب الحسن والحسين . ؟
      حاولي أن تفهمي وحديثي علمي بقدر ما هو واضح وصريح .
      أتيناك بحديث يقول أن زواج الزهراء عليها السلام كان بأمر الله وقد رد المصطفى صلى الله عليه وآله أبوبكر وعمر لأن عليآ عليه السلام ليس بدجال وهكذا نجد في رواياتكم ، وإذا تقول أن المصطفى صلى الله عليه وآله تزوج السيدة عائشه بأمر الله أبوبكر هو من قدمها اليه ، وتكرر أنها كيف تنجب الحسن والحسين عليهما السلام سبحان الله نقول لك السيدة كالحور العين وقد تحمل المرأه ولاترى حتى الحيض وأتيناك بكلام الأطباء ، والحيض أذى وقد أمر الله الرجال بأن يعتزلوا النساء في المحيض والزهراء عليها السلام سلمت منه

      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك
      بنيهِ هداك الله أريدُ الرواية بسندها .

      الرواية موجودة في صحيح سنن النسائي وأذكرك مجددآ أن النسائي ليس بالهين في شرطه فلم يخرج ولاحديث في فضائل معاوية لأنه لم يصح على شرطه ولاحديث فيها فهو متشدد ودقيق إبحث عنها وإن لم تجدها فأنتم متهمون بإزالتها كالعادة


      المشاركة الأصلية بواسطة إبن المبارك
      هل نظرتِ لحوارك وكلامك مؤخراً . ؟



      ما هي الرواية , فإبن عساكر يخرج الرواية مسندة .
      في تاريخهِ ولنا أن نحكم بعدها بصحتها أو بضعفها .
      سبق ووضعت الرواية ورميتني بالكذب لأنك تجهلها ورددت عليك أنها في تاريخه

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
      ردود 2
      12 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
      بواسطة ibrahim aly awaly
       
      يعمل...
      X