إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 26-10-2010, 12:06 AM

العلامه التيجاني الدكتور المتشيع والعتابي المتلمذ تحت علمه وبحثه والبراهين القاطعه
دلاله وحجه دامغه على اهل السنه والجماعه بان ياسر الحبيب مسدد من فبل الله ورسوله وال بيته الاطهار صلوات الله عليهم وسلامه

وهنا من اراد المدرسه فعليك بالضغط على هذا الرابط لدخولك مدرسة الدكتور التيجاني ليتسنى لك معرفة الحقائق
اضغط هنا
http://www.rafed.net/books/aqaed/thuma/index.html

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 10:33 AM

عائشه تزرع الوهابيات يحصدن الناتج وتم ارضاع الرجال في الدوائر وبالسيارات والشوارع يدلن بثداياهن للمصرين والسودانين والمغتربين رضاعة مجهود حربي مجانيه حسب فتوة الوهابيه
http://vb.eqla3.com/archive/index.php/t-628202.html

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 10:36 AM

عائشه تجهز جاريه جميله وتقول لعلنا نصطاد بها شاب من شباب المدينه
احمد ابن حنبل

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 10:39 AM

طلحه قال لو مات محمد لننكحن ازواجه عائشه فغضب الله على كلامه ولكن لايبالي طبقها في البصره

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 10:50 AM

عائشه حذرها زوجها وقال اياك ان تنبحك كلاب الحواءب فان نبحتك فاعلمي انك لست بزوجي وهنا طلاق صرف وعلمت بذلك بمسيرها للبصره فنبحتها الكلاب في ماء الحواءب فصكت وجهها وقالت ردوني ردوني ردوني فقد تم طلاق وبراءة رسول الله مني وهذا هو الطلاق بام عينه عائشه مطلقه باكثر من موطنين من رسول الله ص لاحد يزعل منا علماء السنه ذكروا ذلك

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 10:58 AM

عائشه ترضع غلامين وهي لايوجد عندها حليب لانها لم يكن لها مولود فكيف الرضاعه
الوهابين يفتون على بناتهم ونساءهم تطبيق الفتوى والكل يرضع بالكل ومين راح يتزوج مين اذا الكل تزني بالكل بالارضاع سود الله وجوهكم والله حتى اليهود والنصارى مستانسين بهذي الفتوه اليهود يسافرون للسعوديه لاجل تطبيق فتوة زعمائهم والملك يلبس الصليب ويحتضن دين اسياده
خائن الحرمين

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:02 AM

احدى بنات الملوك السعوديين ؟؟تطالب بالجرائد تطبيق الفتوى على سائقها المصري فتم ارضاعه الف مره واذا كانت نائمه بدون سابق انذار فهو مرخوص من قبل الوهابيه والمصري يقول انها فتوة سهلت لنا الصعاب وهي تعترف بانها فتوة رهيبه لسد الفراغ هلا وغلا http://vb.eqla3.com/archive/index.php/t-628202.html

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:12 AM

سائق مصري يطلب من معلمة سعودية تطبيق فتوى العبيكان عليه بان ترضعه

طلب سائق مصري الثلاثاء من إحدى المعلمات السعوديات التي يقوم بتوصيلها يومياً من منزلها إلى المدرسة التي تعمل بها، تطبيق الفتوى التي أطلقها المستشار القضائي في الديوان الملكي، الشيخ عبد المحسن العبيكان، التي تنص "على إرضاع الزوجة الرجل الأجنبي الذي يدخل عليها في شكل متكرر".

استغربت المعلمة من طلب وجراءة السائق، وقالت في اتصال هاتفي لصحيفة "سبق" السعودية: اعتدنا- أنا وزميلاتي- منذ بداية الفصل الدراسي الثاني أن يقوم سائق مسن من الجنسية المصرية بإيصالنا إلى المدارس التي نعمل بها يومياً، واليوم أثناء توجهنا إلى مدارسنا سألني السائق عن الفتوى التي أصدرها الشيخ العبيكان وقلت له لا أعرف عنها شيئاً، وفضلت السكوت".

وأضافت: "وعاد مرة أخرى وقال لي أمام زميلاتي (أيه رأيك ترضعيني حتى لا يكون هناك صعوبات أو إحراجات في التعامل بيننا)، وحينما شعر بأنني غضبت مما قاله اعتذر وقال كنت أمزح فقط".

وتستطرد المعلمة السعودية قائلة: "سوف أقوم بتقديم بلاغ لدى الجهات الأمنية ضده، عندما يأتي زوجي بعد غد حيث يعمل بمنطقة السفانية التي تبعد عن مدينة الدمام أكثر من 300 كم
وأوضح مساعد الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية الملازم أول محمد الشهري أن بإمكان السيدة تقديم بلاغ بمفردها لدى شرطة الدمام حيث يوجد هناك قسم نسائي يستقبل البلاغات، وسوف يتم استدعاء المقيم والتحقيق معه.
وكان الشيخ العبيكان قال إن السائقين والخدم لا تنطبق عليهم هذة الفتوى، وقال: "أجزت إرضاع الكبير ولكن وفق شروط معينة وهي إذا احتاج أهل بيت ما إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجاً وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه".وأضاف: "لا يجب الإرضاع من الثدي مباشرة"، مؤكداً أنه يجب أن يتم أخذ اللبن بطريقة مناسبة بعيدة عن ذلك، ويتم تناوله من قبل الشخص المعني.

سائق مصري يطلب من معلمة سعودية تطبيق فتوى العبيكان عليه بان ترضعه

طلب سائق مصري الثلاثاء من إحدى المعلمات السعوديات التي يقوم بتوصيلها يومياً من منزلها إلى المدرسة التي تعمل بها، تطبيق الفتوى التي أطلقها المستشار القضائي في الديوان الملكي، الشيخ عبد المحسن العبيكان، التي تنص "على إرضاع الزوجة الرجل الأجنبي الذي يدخل عليها في شكل متكرر".

استغربت المعلمة من طلب وجراءة السائق، وقالت في اتصال هاتفي لصحيفة "سبق" السعودية: اعتدنا- أنا وزميلاتي- منذ بداية الفصل الدراسي الثاني أن يقوم سائق مسن من الجنسية المصرية بإيصالنا إلى المدارس التي نعمل بها يومياً، واليوم أثناء توجهنا إلى مدارسنا سألني السائق عن الفتوى التي أصدرها الشيخ العبيكان وقلت له لا أعرف عنها شيئاً، وفضلت السكوت".

وأضافت: "وعاد مرة أخرى وقال لي أمام زميلاتي (أيه رأيك ترضعيني حتى لا يكون هناك صعوبات أو إحراجات في التعامل بيننا)، وحينما شعر بأنني غضبت مما قاله اعتذر وقال كنت أمزح فقط".

وتستطرد المعلمة السعودية قائلة: "سوف أقوم بتقديم بلاغ لدى الجهات الأمنية ضده، عندما يأتي زوجي بعد غد حيث يعمل بمنطقة السفانية التي تبعد عن مدينة الدمام أكثر من 300 كم
وأوضح مساعد الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية الملازم أول محمد الشهري أن بإمكان السيدة تقديم بلاغ بمفردها لدى شرطة الدمام حيث يوجد هناك قسم نسائي يستقبل البلاغات، وسوف يتم استدعاء المقيم والتحقيق معه.
وكان الشيخ العبيكان قال إن السائقين والخدم لا تنطبق عليهم هذة الفتوى، وقال: "أجزت إرضاع الكبير ولكن وفق شروط معينة وهي إذا احتاج أهل بيت ما إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجاً وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه".وأضاف: "لا يجب الإرضاع من الثدي مباشرة"، مؤكداً أنه يجب أن يتم أخذ اللبن بطريقة مناسبة بعيدة عن ذلك، ويتم تناوله من قبل الشخص المعني.

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:22 AM

عائشه وفساد الوهابيه اقراء

'قهر الصغار بجواز إرضاع الكبار'

بقلم إبراهيم العسعس

الحمد لله، حمدَ من يُقرُّ بحكمته، إذ قـدَّر سبحانه ـ وله الحكم والأمر ـ أنَّ الكون لا يستـقيم بالعقلاء الأسوياء، فجعل سبحانه وجود المجانين والمعاتيه جمالاً للحياة ! وقدَّر سبحانه أنَّ الإيمان بضرورة وجود العقل والحكمة، لا يكون إلا بوجود الجنون والسَّـفه! وأنَّ الإحساس بروعة ما يُنتجه العقل، لا يتمُّ إلا بمقارنته بانحطاط ما يُنتجه الهَبَل! وجعل هذا الأمر مركوزاً في فِطر خلقه، حتى قال الأول: وبِضدِّهـا تتميَّزُ الأشياءُ.

ثمَّ إنَّه من روعة الحياة أنَّ الجنون ليس مُقتصراً على مجال واحد، أو على طبقة واحدة، بل إنه موزع على كل الطبقات، وعلى جميع المجالات والتخصصات. ذلك حتى لا يقال إنَّ طبقة دون أخرى مختصةٌ بالجنون، أو إنَّ تخصصاً ما من شأنه أن يُنتج الجنون والهَبل.

ولأمر ما، بل لأمور عِدَّة، لا مجال لذكرها هنا، أخذ تخصص العلم الشرعي بنصيب الأسد من العَـتَه، والهبل، والعقد النفسية إلى آخر قائمة الأمراض النفسية! فمنذ زمنٍ لا يتوجه ـ على الأعم الأغلب ـ إلى دراسة العلم الشرعي إلا من يلي:

ـ أصحاب المعدلات المنخفضة، وإذا كانت علامة الثانوية العامة مؤشراً من مؤشرات القدرات، فلك أن تتوقع المستوى الذهني لعلماء المستقبل.

ـ من لم يستطع الانتساب إلى كلية أخرى لسبب من الأسباب، لذلك تجد في كليات الشريعة من لفظتهم الكليات الأخرى، حتى قد تجد من لم تقبله كلية الفنون أو الرياضة! فيتخرج جيلٌ من المُنتسبين إلى العلم حاقدٌ على دراسته وظروفه التي اضطرته إلى دراسة هذا التخصص الذي يقبع في آخر سلسلة الكائنات الحية في العالم الإسلامي!

ـ أصحاب الحاجات الخاصة، ممن لا يستطيع التفاعل مع متطلبات الكليات الأخرى.

ـ أصحاب المقاصد الخاصة، ممن أرسلتهم جهات خاصة، لتنفيذ برامج خاصة! وفهمكم كفاية! والوصف الجامع المانع لكل هذه الأصناف، ما قاله شيخٌ كبيرٌ في يوم من الأيام، وهو يتحدث عن حال الأزهر في زمانه أنَّه: "لم يكن يأتي إلى الأزهر إلا النَّطيحة والموقوذة والمُتردِّية وما أكل السَّبُعُ "!!!

كل هذا أفرز جيلاً عجيباً من المشايخ على مدى عشرات السنين، ولعلي لا أبالغ إن قلت على مدى قرون! ومن درس في كليات الشريعة، فقد أدرك حجم المعاناة المترتبة على التعامل مع أساتذة وطلاب الشريعة.

وبعد هذا الحديث عن نعمة الجنون، وفضيلة العَتَه! وبعد هذا العرض المختصر عن أحوال الدكاترة والمشايخ، وعن مدخلات كليات الشريعة في العالم الإسلامي، فإنني أعجب ممن يعجب من مخرجات هذه الكليات، وأؤلئك الدكاترة والمشايخ! وعلى هذا العرض ينبغي تفسير كل مواقف، وتصرفات، وفتاوى المشايخ! ومن عرف هذا عرف أنه من العبث والعناء مناقـشة مواقفهم وفتاواهم، لأنها ستكون قبل كلِّ شيء وقبل لوم أيِّ أحد، لوماً للأمَّة كلها، التي أفرزت من خلال نظامها الاجتماعي والتربوي هذا النَّمط من الناس، وأصارحكم بأنَّني أمسك القلم عن الاسترسال في التحليل، فهذه قضية تحتاج لدراسة لا لمقالة!

إنَّ فتوى جواز إلقام الزميلة! ثديها لزميلها! قالت الأخبار إن الدكتور عزت عطية، هذا هو اسم الحالة التي أفتت، "أكد أنَّ الإرضاع يكون بالثَّدي مباشرة"! كي تحلَ له الخلوة بها في مكان العمل المغلق، من الفتاوى التي لا يمكن القول فيها إنَّها فتوى أخطأ فيها الدكتور والسلام! إنَّ حجم الجنون أو كميته، بالمناسبة هل يقاس الجنون بالحجم أم بالكمية؟ المُوجِّه للفتوى والوارد فيها يضرب مئة ناقوسِ خطر، ويفرض علينا ألف سؤال عن المستوى الذي يقبع عنده المشايخ، ويلح علينا بضرورة مراجعة آمالنا حول دور وقيادة العلماء.

وأرجو أن لا يُقال إنَّ في الأمر مبالغة، وإنَّها مجرد فتوى عن واحد، لا يُمثِّل الجميع. وأقول: إنَّ هذه الفتوى بالنسبة لي لم تُقدِّم ولم تُؤخر، وليست هي التي حركتني للانتباه إلى هذه الحالة، ورصد واقع العلم الشرعي، وكليات الشريعة، فكلُّ ما سبق مجرد اقتباس من دراسة أقوم باعداها منذ زمن.

نعم الفتوى دفعتني لكتابة هذا المقال للتنبيه من خلالها على ظاهرة التخلف التي يعيشها الأعم الأغلب من المشايخ. والأهم من ذلك للتنبيه على أنَّ هذه الظاهرة، هي إفراز لحالة تخلف أكبر وأخطر تعيشها الأمة.

وعلى كل حال، فلن نطيل في المقدمة، فقد آن أوان الشروع في كتابة التقرير الحاشية على فتوى الدكتور، والتي سميتها "قهر الصغار بجواز إرضاع الكبار"، وقد لاحظت في التسمية كسر الفتوى لاحتكار الصغار للرضاعة، وكأنها حكر عليهم! فالشأن بهذه الفتوى أن تقهرهم.

والحاشية عبارة عن نقاط تعليقا على الفتوى، وتنبيها على بعض التفاصيل والتطبيقات التي أغفلها الدكتور أمد الله في عمره، وأبقاه سنداً للإسلام والمسلمين. ومن شأن هذا التقرير أن يقدم إلى مستشفى الأمراض العقلية لا إلى الأزهر أو إلى غيره من كليات الشريعة، عمرها الله بعلمائها الأذكياء.

1 ـ أكد الدكتور "أن الإرضاع يكون بالتقام الثدي مباشرة". قصده عافاه الله أن تكشف الزميلة عن ثديها وتلقمه زميلها. ولم يفهم بعض الناس على الدكتور، فقالوا كيف ستكشف عن عورتها فيراها الزميل قبل أن تحرم عليه؟! فرد الدكتور في مقابلة لاحقة، أنه ليس بالضرورة أن يرى، بل يكفي أن تخرج ما يكفي للرضاعة ويتم الأمر بسرعة. بالطبع رؤية الثدي هي المشكلة وليس الملامسة وتوابعها. ويحيى الذكاء، وتعيش التقوى!

2 ـ وقد نبه حفظه الله "أنه ليس من الواجب على الزوجة إخبار زوجها! فإن أخبرته فهو أفضل"! يا أخي الحق أحق أن يتبع، ما لنا وللزوج فهذه مسألة أحكام شرعية، والمسلم لا يحابي في تطبيق الأحكام. لله دره من هزبر مقدام. وتحيى الشجاعة. ولكم أن تتخيلوا أم فلان راجعة من عملها مسرورة، فيجري الحوار التالي بينها وبين أبو فلان؛ زوجها:

الزوجة: اليوم ـ يا زوجي الحبيب ـ لم أنجز شيئا في العمل أنا وزميلي.

الزوج: ولماذا يا زوجتي الحبيبة؟!

الزوجة: لقد كنت طوال فترة عملي معه في الغرفة المغلقة، أشعر بالإثم! فقررت خروجا من الحرج أن أرضعه خمس رضعات مشبعات، وهكذا فقد مضى الوقت علينا في الرضاعة حتى تمت الخمس المشبعات الطوال، ولا تعرف يا زوجي الحبيب كم ارتاح بالي بعدها، فالحمد لله على أن سخر لنا الدكاترة والمشايخ ليرفعوا الحرج عنا والتثريب.

الزوج: بارك الله فيك يا زوجتي العزيزة، فليس هذا غريباً على تقواك وحرصك على أمور دينك، فلهذا تزوجتك، والآن استطيع أن أنام مرتاحاً فقد كانت خلوتك به تؤرقني! وتحيى الدياثة!

3 ـ قال الدكتور: "هذه الرضاعة مبيحة للخلوة غير محرمة للزواج". أقول: هذه واضحة لا تحتاج لشرح، ولا تحتاج لطبيب نفسي ليؤكد صعوبة الحالة. ويحيى التناقض!

ملحق: وردت الأخبار بأن الدكتور رجع عن فتواه، بعد أن أوقف عن العمل!

أقول: يغلب على ظني أن الدكتور بينه وبين نفسه يشعر بأنه ضحية كبت حرية الرأي، وأنها يطمئن نفسه بأنه واحد من قافلة المجاهدين، وأصحاب الرأي الذين قدموا في سبيل تعبيرهم عن آرائهم! وأنه سابق زمانه، وأن خطأه الوحيد أنه كشف السر، كالحلاج يعني، في حين أنه كان ينبغي توفيره إلى أن ينضج الناس.

وأن رجوعه عن رأيه كرجوع جاليليو عندما أنكر أمام المحكمة دوران الأرض، لكنه همس وهو خارج: لكنها تدور! ولا أبعد أن الدكتور همس بعد رجوعه عن فتواه: "لكن إرضاع الكبير يجوز، التقاما مباشرة، وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، ولكن قومي لا يعلمون".

وآخر الكلام، وهذه المرة أنا جاد: لا يكفي أن يوقف الدكتور عن العمل، بل لا بد من عرضه وهو ومن على شاكلته على طبيب نفسي، لينظر كيف فكر وقدر، هذه توصيتي .
__________________

مع تحيات موقع ومنتديات السعودية تحت المجهر

www.saudiinfocus.com

النفس راغبةٌ إذا رغَّبتَها***** وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقنَعُ

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:26 AM

نضال نعيسة

الحوار المتمدن - العدد: 3030 - 2010 / 6 / 10
المحور: كتابات ساخرة
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

كم كانت فتوى مولانا ومولاكم الشيخ الجليل عبد المحسن العبيكان، الفاتح العربي الكبير في مجال حل مشكلة الاختلاط المستعصية التي تؤرق بال حراس الفضيلة وتقض مضجعهم، وذلك بعد أن عجزت كلية العلوم والتكنولوجيبا "الكاوست" التي، غرقت في فيضانات جدة، عن إيجاد حل لهذه المشكلة العويصة، وذلك من خلال فتواه الرائعة والجريئة لإرضاع الكبير، والكبير ها هنا، هم جيوش الهنود، وجحافل الآسيويين، والمقيمين والوافدين العرب المهاجرين من تحت دلف أنظمة الإفقار الشامل، إلى تحت "مزراب" فتاوى التهريج الشامل، والذين-أي الهنود والآسيويين- تعج بهم ما تسمى بجزيرة العرب حتى تظن لوهلة أنك في بومباي، أو كيرالا، ولاهور، أو في إحدى مقابر القاهرة، ويرحمنا وإياكم العزيز الرحمن.

وبالطبع، إذا ما فكر أحد بالشروع في تطبيق فتوى الإرضاع، فلن تستطيع كل مزارع هولندا المشهورة بأبقارها الهولندية المدرارة للحليب، من إشباع نهم هؤلاء وجوعهم كون اشتراط الفتوى خمس رضعات مشبعات أي يجب ان يتجشأ الهندي بعد أن "يكرع" المقسوم من حليب مكفولاته، كما لن تستطيع كل مزارع تكساس، وحتى تلك التي يمتلكها طيب الذكر بوش حبيب، من إيجاد اللبن الكافي لإرضاع الكبار في الخليج كي لا يثبوا على النساء في ليلة ليلاًء. ولذلك فقد اجتمعت هيئة كبار السفهاء، في عدد من الدول المعنية بأمر تطبيق هذه الفتوى اللبنية، لإيجاد مخرج لكيفية تأمين خمس رضعات مشبعات لحوالي أكثر من خمسة عشر مليون آسيوي ومقيم في الخليج يشكلون الهدف من الفتوى التاريخية التي أصدرها، مولانا، ومولاكم سماحة الشيخ الجليل، والعالم الفهيم ابن العبيكان. وبعد مداولات استمرت عشرات الجلسة نظراً لخطورة الأمر على صعيد الأمن الجنسي، تخللها، أكل بعض الزبادي مؤقتاً، وشرب الحليب، تجنباً لمرور أية أنثى أو حصول اختلاط عير محمود العواقب، يؤدي للفاحشة والمعصية والعياذ بالله، فقد تم التوصل ، وبعد استشارة وزراء المالية في مجلس التعاون مع أمريكا وإسرائيل، والتوصية لأصحاب القرار، بإصدار قانون خاص وملزم بتخصيص علاوة خاصة اسمها علاوة إرضاع الكبير، مع الدفع نحو الاعتماد على الزراعة والمحصولات العشبية وزيادة الأراضي المزروعة من الشعير، والقمح، والبرسيم و"الفصة" والحشائش المدرة للحليب.

وقد جاء في شرح القرار، وتفسيره، وعلى لسان أحد الأعضاء البارزين، والناطق باسم لجنة إقرار علاوة إرضاع الكبير، رفض ذكر اسمه، بما أن النساء المرضعات سيكنّ بحاجة ماسة لكميات كبيرة من الحليب، والله أعلم كما قال، فإن هذا سيتطلب أضعافاً مضاعفة من الغذاء لإنتاج الحليب، وبما أن الرواتب والعلاوات الحالية لا تكفي وضروريات الحياة ومستلزماتها المتصاعدة تستهلك الراتب و"تقشه قشاً كما قال ممازحاً" على غير عادته، غير قادرة على سد احتياجات المتطلبات الغذائية للمرأة المرضعة التي تزداد حاجتها للطعام بسبب تشكل الحليب، فقد تقرر احتساب علاوة جديدة، وبتوصية خاصة من هيئة كبار السفهاء، تحت مسمى علاوة إرضاع الكبير تصرف شهرياً نظراً لزيادة الطلب المتوقعة على التهام الطعام، على أن تقدم المرأة المرضعة كشفاً خاصة يتضمن أسماء الهنود الذين أرضعتهم، ومكان أعمالهم، ورقمهم الوطني، وعدد الرضعات لكل هندي من هؤلاء. كما تضمن القرار فرض رسم إرضاع، وطابع رضاعة على كل هندي وآسيوي يستقدم للدول المعنية، يحول عائده إلى صندوق الإرضاع التابع لوزارة الإرضاع،وقضى القرار بتسليم كل هندي ينزل في مطارات مجلس التعاون مع أمريكا وإسرائيل "ببرونة" لشرب الحليب بها، حسب فتوى الشيخ الجليل.

وبما أن النسوة المرضعات لن تتمكن من الذهاب إلى أعمالهن حتى إرضاع آخر هندي، وإشباعه بمشيئة الله، فإن هذا سيخلق أزمة على الصعيد الوظيفي أيضاً، ولذا سيعتبر غياب جميع المدرسات، والطبيبات والممرضات وجميع الموظفات المرضعات غياباً مبرراً، تحت مسمى غياب بعذر لإرضاع كبير وفق استمارة خاصة معتمدة، ويحتسب الغياب من المدة القانونية للخدمة في الوظيفة، ويصرف له علاوة تقاعد خاصة باسم علاوة إرضاع كبير، وتمنح المرأة المرضعة في نهايته شهادة إرضاع كبير موقعة ومصدق عليها من لجان الإفتاء والإرضاع في الدول المعنية بتطبيق الفتوى اللبنية.

وسيتم لذلك التعاقد مع موظفات ومدرسات وطبيبات جدد من دول الجوار، لسد الفراغ الوظيفي الحاصل، بسبب غياب وانشغال المرضعات المواطنات بإرضاع الهنود المساكين، ويا عيني عليهم وألف صحة وبـ"الهنا والشفا"، ما سيؤدي إلى حل لمشكلة بطالة الخريجين والخريجات في بعض دول الجوار، وهذه نقطة إيجابية وإنسانية أيضاً في فتوى الإرضاع، غابت عن أذهان كل أولئك المغرضين الحاقدين المتربصين بفتاوى التهريج لأصحابها وعاظ السلاطين.

هذا ويتوقع أن تنتعش الأسواق ويزداد الطلب على الحليب والأعشاب المدرة للحليب، وستعج الأسواق والمولات بالنسوة اللواتي سيتبضعن كافة المأكولات والمشروبات والحشائس والأعشاب كالخس والبقدونس والسبانخ وغيره، ما يزيد الطلب على الاستيراد، وبذا ترتفع الحاجة لليورو والدولار، ما سيرفع حتماً من سعر هاتين العملتين الرئيسيتين في أسواق المال، الأمر الذي سيؤدي بدوره إلى تقليص الكساد والانكماش الذي يشهده الاقتصاد العالمي أو الـ Shrinking، (لا بيع ولا شراء)، بلغة ألمال، ما سيخفف، حتما، ونتيجة لدورة رأس المال، العجز الملحوظ في الموازنات الأوروبية والأميركية، الذي سيفضي بدوره إلى التخفيف تدريجياً من الأزمة الاقتصادية العالمية وتداعياتها الكارثية، وكله بفضل المفكر الاستراتيجي والمالي والعبقري الخطير صاحب فتوى إرضاع الكبير، التي كانت هدية وهداية منه للعالمين في هذا الزمن الضال العسير، ودرءاً للاختلاط والفجور والعياذ بالله.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم على أية حال، وربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، إنك أنت الحليم العليم المجيب، لدعوات عبدك المؤمن الفقير. ومبروك للجميع بالزيادة في الرواتب و علاوة إرضاع الكبير
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218636

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:32 AM

عائشه والاستخفاف بحرمة الاسلام بلاوي
تعليقات حول الموضوع
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الحوار المتمدن وإنما تعبر عن رأي أصحابها العدد: 131832 1 - ارضاع الكبير ومن الثدي الاثنين
2010 / 6 / 10 - 11:16
التحكم: الحوار المتمدن عصام شكرا للكاتب الكبير
نعم ستتحسن اسواق الاسهم ويرتفع سعر برميل النفط بمجرد تطبيق هذه الفتوة
ان الاسلام منشغل في امور مستعصية على رجال الدين مثل كيف تدخل على الحمام وتربية اللحى وكم طول اللحية وقصر الدشداشة اوالثوب وتضيع الوقت في الجلوس في المسجد وغير ذلك من الامور التافهة
والعالم الغربي مشغل باكتشافات ودراسات واختراعات ليوفر للعالم الاسلامي المتخلف حياة كريمة
إرسال شكوى على هذا التعليق قيم التعليق: (100%) 2 0
العدد: 131841 2 - تحيه واحترام
2010 / 6 / 10 - 12:14
التحكم: الحوار المتمدن سامي شكرا يااستاذنا الجليل

إرسال شكوى على هذا التعليق قيم التعليق: (62%) 5 3
العدد: 131842 3 - سؤال حول الإرضاع
2010 / 6 / 10 - 12:19
التحكم: الحوار المتمدن المفكر أبو جهل إذا إختلت إمرأة سح/ بإمرأة غريبة ألا تقع هذه المرأة في حكم المرضعين ويجب إرضاعها ؟ وهل من المفروض أن تُرضع خمسة رضعات إسوة بالرجل أم لها رضعتين ونصف قياساً على قوانين الميراث؟

إرسال شكوى على هذا التعليق قيم التعليق: (17%) 1 5
العدد: 131850 4 - إيهما أفضل خصي الخصيان أم الإرضاع
2010 / 6 / 10 - 12:47
التحكم: الحوار المتمدن فيثاغورث أفلاطون

كم كنتُ مغفلً عندما لم أستطع ان افهم لماذا يوجد بكل قصر رئاسي جمهوري عربي بدوي مستشارة إعلامية وإرضاعية لذكور القصر ذلك تم تبديله بعادة الخصيان اي ضرب خصيان الذكور العاملين بقصور العائلات الحاكمة خوفً من قفزهم ونكحهم لبنات ومؤنث القصر لذلك تم عملية تبديل الخدم المخصي بالإرضاع لأن حليب المرأه يمنع شاربه من نكاحها تحت ظل الإله زين القمري
إرسال شكوى على هذا التعليق قيم التعليق: (100%) 4 0
العدد: 131863 5 - !
2010 / 6 / 10 - 14:21
التحكم: الحوار المتمدن عبدالله الله يشفيك يانضال ويخرج هذا الحقد والكره الاعمى من قلبك
إرسال شكوى على هذا التعليق قيم التعليق: (%) 0 0
العدد: 131893 6 - تقدمت لوظيفة سائق
2010 / 6 / 10 - 15:52
التحكم: الحوار المتمدن محمد البدري انا شخصيا تقدمت بطلب وظيفة كسائق لاكبر عدد من العائلات في المملكة السعودية. وما زلت في انتظار القبول لكن الغريب انهم طلبوا مني اختبار وامتحان سواقة برضعة واحدة لاول مرة فقط وليس خمس مشبعات وانا وافقت لاني اعتبرت ان الخير الذي سياتي بعد ذلك وفير. اللهم وفقنا في قيادة السيارات وما يلزمها من رضاع. اللهم وفقنا لما فيه خير السيارة ومن يركبها وادر لهم من الالبان ما يشبعنا خمس مرات يوميا وبارك لهم في اثدائهم انك انت الوهاب.

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 11:46 AM

هاهم الوهابيه يلبسون غطاء عائشه يفسدوا الاسلام والمسلمين على كل مسلم حقيقي عليه ان يقتفي اثر رسول الله واله والاطهار الذين عينهم الله تعالى بمنزل كتابه ولا تكونوا تقولون كالذين قالوا ربنا ارجعنا لنعمل صالحا فيقال لكم كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اخواني اخواتي ما عليكم الا ان تكونوا باحثين غير معاندين وحاقدين وجاهلين والعياذ بالله اسائل الله العلي القدير ان يوفق المسلمين وتقبلوا مروري مع فائق التقدير اخوكم المستبصر العتابي

**الاسد القاطع** · 11-11-2010, 12:00 PM

اقروا ياناس اشعملوا بالاسلام الوهابيه اقروااااااااااااا

المقالات
حصاد الإنترنت
فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"، أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره، كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:

يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي
ينهد من عالي مبانيه للساسْ

وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".

وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب، فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:

كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها
يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج

مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة