تويت
يا كبر عينك يا عبد سيدا شباب أهل الجنة.
قال الله تبارك وتعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) }
لماذا ذُكر الجمل دون غيره من سائر الكائنات في هذه الآية ؟
نحن لا نؤمن بالصدفة بل نؤمن بالواقع وهؤلاء الذين كذّبوا بآيات الله واستكبروا لا يدخلون الجنة
هل الباري جل اسمه قادر على منعهم دخول الجنة أم يجري للناس إمتحان للإجتياز للجنة ؟
نعلم بأن الله تبارك وتعالى ليس بحاجة ذلك . إذاً
لما التعّجيـــز ؟
بعدين عندي استفسار حول هاتان الروايتان :
- حدثني المثنى , قال : ثنا أبو حذيفة , قال : ثنا شبل , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن ابن مسعود أنه كان يقرأ : " حتى يلج الجمل الأصفر "
وفي قراءة عبد الله : " حتى يلج الجمل الأصفر في سم الخياط " . ذكره أبو بكر الأنباري
أصفر!!!
من أين جاء بذلك ولماذا أصفر بالتحديد .
الجواب مهم لأنه عندي حدوته ناسفة بالمرة.
قال الله تبارك وتعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) }
لماذا ذُكر الجمل دون غيره من سائر الكائنات في هذه الآية ؟
نحن لا نؤمن بالصدفة بل نؤمن بالواقع وهؤلاء الذين كذّبوا بآيات الله واستكبروا لا يدخلون الجنة
هل الباري جل اسمه قادر على منعهم دخول الجنة أم يجري للناس إمتحان للإجتياز للجنة ؟
نعلم بأن الله تبارك وتعالى ليس بحاجة ذلك . إذاً
لما التعّجيـــز ؟
بعدين عندي استفسار حول هاتان الروايتان :
- حدثني المثنى , قال : ثنا أبو حذيفة , قال : ثنا شبل , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن ابن مسعود أنه كان يقرأ : " حتى يلج الجمل الأصفر "
وفي قراءة عبد الله : " حتى يلج الجمل الأصفر في سم الخياط " . ذكره أبو بكر الأنباري
أصفر!!!
من أين جاء بذلك ولماذا أصفر بالتحديد .
الجواب مهم لأنه عندي حدوته ناسفة بالمرة.
تعليق