إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ستة أشهر النبي مسحور

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
    لم يتأثر بسحر السحرة أمر

    وخوفه على قومه أمر آخر

    فهو نبي الله يرى مالايراه قومه ويسمع مالايسمعه قومه ويعلم مالايعلمه قومه والله يحفظه ويرعاه لإجل الرسالة والنبوئة والمهمة التي أرسله لإجلها

    وإلا هل شك بقدرة العصا أم لا ؟
    هل شاهد عصاه عندما لقفت ماألقاه السحرة أم لا ؟

    فالفعل الذي حدث عندما ألقى بعصاه _أفعى عظيمة_ أعظم من الفعل الذي حدث عندما ألقى السحرة بحبالهم
    بدليل إنهم آمنوا به ....

    وهذه لك ولإخوانك التائهين الذين لايتعبون أنفسهم بقراءة الآية التي تبين ماذا حدث بالضبط في قصة السحرة :

    يقول تعالى ( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ * وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ) [الأعراف: 115-122].

    هل عرفت الأن بأن سيدنا موسى لم يؤثر عليه السحر بل الناس هم من سحرت أعينهم وتأثرت بسحر السحرة

    ولكنكم تتبعون المتشابه لغرض التشنيع على رسل الله المعصومين يازائغون

    ولكنكم مبرمجون على أن لاتقرئون ولاتبحثون عن الحقيقة
    فقط تخالفون وتريدون أن تثبتوا هذه على الرسل والأنبياء
    وخصوصاً ماأفترته عائشة على رسول الله بأنه قد سحر

    ثم لماذا تسألني لم لا تذهب وتقرأ كتب علمائكم المعتبرة يافاسد العقيدة ...؟
    http://www.yahosain.net/vb/showpost....6&postcount=34

    ننتظر المبرمجين على المخالفة والطعن في الأنبياء والرسل
    والإجابة على هذه :

    قال تعالى :
    ( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ * وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ) [الأعراف: 115-122].

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة naji1
      بسم الله الرحمن الرحيم

      أولا: أنا لا استهزء بالأحاديث التي رواها البخاري أو غيره

      إنما أتأملها لأرى هل هي موافقة لقول الله تعالى أم هي مخالفة له فاضربها بالجدار؟!!!

      هل هي تطعن في النبي صلى الله عليه وآله وبقية الأنبياء أم هي تعلي شأنهم؟!!

      ثانيا : لقد ذكرت لك أن




      ولحد الآن لم تجب على السؤال.

      ثالثا: لحد الآن لم ار جوابا على سؤال




      على هذا أنت تخالف أخوك النفيس الذي قال:





      ياعاقل هل انا احاورك انت ام احاور اخي النفيس
      ام انك لما اضحيت لاتملك حجة ارتأيت خائبا ضرب حديثي بحديث اخي النفيس
      كلامنا واحد ولاتناقض فيه الا ما تحاول ان توهم عقلك انت فيه

      وانت ها هنا تثبت لنا انك ضعيف الحجة لانك لم تجرأ على التعليق على كل مشاركتي بالتفصيل انمكا كما عهدناك تأخذ مقطعا واحد وتعلق عليه اجمالا هروبا من الحرج
      وانت ليس عليك حرج
      فارجع واجب على كل الاسئلة ان استطعت

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


        هذا من باب الوقاية و الإحتراز ، و لكن هذا لا يمنع إذا شاءت حكمة الله أن يصاب الإنسان بالسحر أن يصاب به ..
        فنحن الآن و بعد أن علمنا أن الرسول و هو أفضل البشر و أكملهم إيمانا ، قد ناله شيء من السحر ، سنحرص على الأخذ بسبل الوقاية منه ، لأننا أكثر عرضة له ، فنكون أشد تمسكا بالقرآن و بالمعوذتين و بكل شيء يؤدي إلى الحفظ من هذه الأعمال السحرية ..


        اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
        هل تقصد الرسول صل الله عليه واله وسلم يعلم الناس سبل الوقاية وهو يصيبه السحر مالكم كيف تحكمون

        إذا كان النبي الأعظم سحركما يزعم البخاري ومسلم ومن لف لفكم فبما تفسرون قوله تعالى { إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا }؟! لماذا وصف القائلون بذلك بكونهم ظالمون ؟! ولماذا قال عنهم ( فضلوا ) ( فلا يستطيعون سبيلا)
        كم ظلموك يا رسول الله وجهلوا قدرك واستخفوا بحرمتك الويل لكم من عذب الله

        تعليق


        • #64
          [quote=naji1]
          أولا: أنا لا استهزء بالأحاديث التي رواها البخاري أو غيره

          إنما أتأملها لأرى هل هي موافقة لقول الله تعالى أم هي مخالفة له فاضربها بالجدار؟!!!

          هل هي تطعن في النبي صلى الله عليه وآله وبقية الأنبياء أم هي تعلي شأنهم؟!!
          و أنا أوضحت لك الطريق المنطقي المنهجي للتفكير في الموضوع ..
          ففي البداية اسأل نفسك : هل تعرض الرسل للسحر وارد و ممكن ؟؟!
          فإن كان الجواب " لا " بدليل صحيح صريح .. فحينها ضعّف حديث البخاري لكونه في عالم المستحيل و الغير ممكن شرعا ..
          و إن كان الجواب " نعم " .. تنتقل إلى السؤال الثاني .
          السؤال الثاني هو : هل تعرض الرسل للسحر فيه انتقاص لهم أو لا ؟!
          و مادام تعرضهم للسحر ممكن بدليل صريح صحيح ، و عليه فتعرضهم للسحر ليس من باب الإنتقاص بل هي حكمة ربانية ، فيعلمنا الرسول كيفية التعامل مع السحر عندما يتعرض الإنسان له ، فلو لم يتعرض له لما تعلمنا ذلك إلا بالإخبار اللفظي ..
          ولو كان هذا التعرض فيه انتقاص فبالضرورة يجب أن لا يتوفر دليل الإمكان في المرحلة الأولى ، و هذا قد تخطيناه .. لذا يتم الإنتقال للسؤال الثالث .
          السؤال الثالث هو : هل تعرض الرسول للسحر أم لا ؟
          و مادام التعرض ممكن ، فلو جاء دليل صحيح على الحدوث فلا ضير في قبوله ، و إن لم يتوفر دليل على حصوله فهو لم يحصل .. و وجدنا حديث صحيح على حدوثه فتم أخذ الحديث بالقبول فهو لا يحتوي على شيء مستحيل الوقوع ..!
          و يأتي بعدها السؤال الرابع ..
          السؤال الرابع هو : ماهي الآثار التي ترتبت على تعرض الرسول للسحر ؟
          و نجد من خلال الحديث الذي يخبرنا بالحادثة أن الآثار كانت متمثلة في أن الرسول كان يتخيل أنه فعل أمرا و هو لم يفعله ..
          و هنا يجب أن تفتح عقلك قليلا قبل أن تطلق القدقدات و التخيلات ..
          تسأل نفسك سؤالا وهو : كيف عرفت عائشة بأن الرسول كان يتخيل أنه فعل أمرا لم يفعله ؟ و المعلوم أن التخيل أمر باطني لا يستطيع مخلوف معرفته ؟؟
          هناك إجابتين لا ثالث لهما .
          الإجابة الأولى : عاشة تؤلف من رأسها .
          الإجابة الثانية : الرسول أخبر عائشة بما تخيله .
          إن أخذت بالإجابة الأولى ، فالحديث ضعيف لأن عائشة تؤلف و ليس لأن الرسول لا يمكن أن يسحر .. و بالتالي أنت تنفي صدق عائشة و لا تنفي إمكانية تعرض الرسول للسحر ، و الأمر مختلف تماما .
          إن أخذت بالإجابة الثانية ، فحينها تطرح على نفسك السؤال التالي : كيف عرف الرسول أنه لم يفعل هذا الفعل الذي تخيله ؟ أو بالأحرى : كيف عرفت عائشة بأن الرسول لم يفعل هذا الفعل الذي تخيله و أخبرها إياه ؟
          و هناك إجابتين لا ثالث لهما .
          الإجابة الأولى : عائشة تعرف أن الفعل لم يحدث .
          الإجابة الثانية : الرسول يعرف بأن الفعل لم يحدث .
          إن أخذت بالإجابة الأولى ، فضمنيا ستقول عائشة للرسول ، يا رسول الله و لكن هذا الذي تخيلته لم يحدث .. و بالتالي سيعلم الرسول أن الذي تخيله لم يحدث .
          إن أخذت بالإجابة الثانية ، فالرسول ضمنيا يعرف أن الفعل الذي تخيله لم يحدث ، لذلك أخبر عائشة بأن الفعل لم يحدث .
          و في كلى الحالتين فالرسول مدرك تمام الإدراك أن الفعل الذي تخيل أنه حدث هو لم يحدث على الحقيقة ..
          و بعد هذه الوقفة العقلية ، حينها أطلق العنان لخيالك و قدقداتك .. و لكن حينها لا تستطيع أن تفترض أن الرسول ربما يقول كلاما وهو لا يعي أو أن الرسول يتكلم بالباطل أو الرسول يترك الصلاة لأنه تخيل أنه صلى .. لأن هذه الافتراضات باطلة لكون الرسول يعلم أن الأفعال التي تخيل أنه فعلها هو لم يفعلها ، فإن كان يجب أن يفعلها فسيفعلها ، و عليه فلا مجال لكل هذه التأليفات و التخريفات ..
          و بالتالي للطعن بالحديث هناك طريقان :
          الطريق الأول : إثبات استحالة تعرض أي رسول للسحر .
          الطريق الثاني : افتراض أن عائشة تدعي أن الرسول أصيب بالسحر و هو لم يصب !
          الطريق الأول هو طريق العقلاء أما الطريق الثاني هو طريق افتراضي عبثي تهريجي ، إن أردت أن تسلكه و ترى أنه الأنسب لك فاسلكه فلا عتب عليك حينها ..

          تعليق


          • #65
            بسم الله الرحمن الرحيم

            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
            ياعاقل هل انا احاورك انت ام احاور اخي النفيس
            ام انك لما اضحيت لاتملك حجة ارتأيت خائبا ضرب حديثي بحديث اخي النفيس
            كلامنا واحد ولاتناقض فيه الا ما تحاول ان توهم عقلك انت فيه

            وانت ها هنا تثبت لنا انك ضعيف الحجة لانك لم تجرأ على التعليق على كل مشاركتي بالتفصيل انمكا كما عهدناك تأخذ مقطعا واحد وتعلق عليه اجمالا هروبا من الحرج
            وانت ليس عليك حرج
            فارجع واجب على كل الاسئلة ان استطعت
            استبشرت خيرا وقلت سارى الجواب على

            التخيل لا يعني أنه مسحور .

            ثم هل فرعون اتهم النبي موسى على نبينا وآله وعليه السلام بأنه ساحر أو مسحور ؟


            فالمشركون قالوا عن النبي محمد صلى الله عليه وآله أنه مسحور

            والحديث الذي رويتموه عن عائشة ينص ان النبي صلى الله عليه وآله مسحور

            فهل الآن حديث البخاري يثبت ما قاله المشركون عن النبي بانه مسحور ام ينفيه؟



            إلا اني كالعادة ارجع بخفي حنين مع الأخ كمال.

            اخ كمال ليست مشكلتي أنك لم تركز في كلامي لترى الجواب الواضح، وقد أجبتك مرتين ان تخيل الشيء لا يعني أنه صار مسحورا، فركز ا لله يهديك.

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
              اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
              هل تقصد الرسول صل الله عليه واله وسلم يعلم الناس سبل الوقاية وهو يصيبه السحر مالكم كيف تحكمون

              إذا كان النبي الأعظم سحركما يزعم البخاري ومسلم ومن لف لفكم فبما تفسرون قوله تعالى { إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا }؟! لماذا وصف القائلون بذلك بكونهم ظالمون ؟! ولماذا قال عنهم ( فضلوا ) ( فلا يستطيعون سبيلا)
              كم ظلموك يا رسول الله وجهلوا قدرك واستخفوا بحرمتك الويل لكم من عذب الله


              لا تنسي يافاضلة أن رسول الله مبلغ و معلم ، فقد يسري على المعلم مالا يسري على الطلبة من باب تعليم الطلبة ...
              فلا تتعجبي إن شاءت حكمة الله أن يتعرض الرسول للسحر ، فيعلم الناس كيفية التعامل مع السحر حين الإصابة به ..
              ولو أنه لم يصب بذلك إما أن ييقول " إذا أصاب أحدكم سحرا فليفعل كذا و كذا " و هذا النوع من التعليم لا يساوي التعليم العملي بالقول " عندما أصاب الرسول السحر فعل كذا و كذا " .. فحينها سيعلم الطلبة أن إمكانية الإصابة بالسحر وارد جدا لكون خير الناس أصيب به ، فلن يحصل استخفاف بخطورة السحر ، و أيضا تمت معرفة بعض الآثار التي تترتب على السحر ، و أيضا تمت معرفة كيفية التعامل مع السحر حين الإصابة به ..
              لذا لا تتعجبي يافاضلة إذا شاءت حكمة الله حصول ذلك ..

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة naji1

                اخ كمال ليست مشكلتي أنك لم تركز في كلامي لترى الجواب الواضح، وقد أجبتك مرتين ان تخيل الشيء لا يعني أنه صار مسحورا، فركز ا لله يهديك.
                و ما معنى مسحور إذا ؟؟!!

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة naji1
                  بسم الله الرحمن الرحيم



                  استبشرت خيرا وقلت سارى الجواب على



                  إلا اني كالعادة ارجع بخفي حنين مع الأخ كمال.

                  اخ كمال ليست مشكلتي أنك لم تركز في كلامي لترى الجواب الواضح، وقد أجبتك مرتين ان تخيل الشيء لا يعني أنه صار مسحورا، فركز ا لله يهديك.
                  يا اخي اذا ماعندك المقدرة على فهم كلام العرب كيف تتكلم بالقران وفي لغتهم قد نزل
                  يقول القران في موسى انه خيل اليه من سحرهم انها تسعى
                  فهذا التخيل كان من تأثير ماذا ؟؟
                  الجواب : كان من تأثير السحر
                  طيب ومن اثر فيه السحر فجعله يخيل اشياء غير حقيقية ماذا يسمى ؟؟
                  الجواب :
                  يسمى مسحورا سواء كان التأثير ساعة او ستة اشهر بلا فارق

                  فهذه لغة العرب ان كنت منهم الله يهديك

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة naji1
                    بسم ا لله الرحمن الرحيم

                    اخ الكمال


                    للتو كنت تنصحني بعدم التجريح، فما عدى عما بدى لتقول تخاريف وغير ذلك؟!!!

                    على كل لم تأت بشيء ذي بال وكل ما قلته وارد عليكم كما قلت،




                    بالمناسبة

                    في أي سنة نزل قول الله تعالى:

                    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

                    وقوله
                    {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }النجم3؟؟؟؟؟؟
                    ماهذا ؟
                    مع من نتحاور نحن ولا نعلم
                    مادخل سنة النزول فهل تعتقد ان القران قبل ان تنزل اية الحفظ كان عرضة للتحريف حتى نزلت الاية ؟

                    وسورة النجم مكية والرسول سحر بالمدينة

                    تعليق


                    • #70
                      بسمالله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الانام سيد البشرمن الاولين والاخرين وخير العرب وسيد ساداتها ابو القاسم محمد وعلى اله الاطهار المنتجبين الاخيار
                      الاخوة الموالين نهنئكم باقتراب مولد النور محطم الاصنام مطفئي نيران المجوس وهادم عروش الجبابرة مرغم انوف المشركين على نطق لااله الا الله محمد رسول الله
                      لن اضيف المزيد فقد فقئتم عين النفاق بدفاعكم عن حبيبنا المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
                      لكني فقط اصر على المخالفين المستبسلين في الدفاع عن بخاريهم المجوسي
                      والذين هم جند اوفياء لامهم عائشة ان يجاوبوا على احد الاسئلة للاخوة الموالين
                      هل صحيح ان عمر تخاف منه الشياطين بينما
                      النبي يسحر وتقترب منه الشياطين

                      تعليق


                      • #71
                        المخالفون يقولون و يصرون بأن النبي سحر و يدافعون عن البخاري
                        و شيعة محمد وآل محمد يتبعون كتاب الله

                        يقول القادر:


                        نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا
                        (47) الإسراء.

                        وَقَالُوا يَاأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ(6). الحجر.

                        قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمْ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ(27). الشعراء.

                        كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ(52). الذاريات.

                        وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ(51). القلم.

                        فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ(29). الطور.

                        عجباّّ كيف تحكمون

                        تعليق


                        • #72
                          أذا عل مسحور هينه

                          تعليق


                          • #73
                            إلى أعداء الله والأنبياء والرسل
                            ماذا تقولون بحق هذه الآية التي تخبرنا بأن من أثر عليهم السحر هم الناس لاسيدنا موسى عليه السلام ؟

                            قال تعالى :
                            ( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ * وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ) [الأعراف: 115-122].

                            قلت : لم يؤثر على سيدنا موسى عليه السلام السحر

                            بل الناس هم من سحرت أعينهم وتأثرت بسحر السحرة :
                            سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ

                            وخوفه كان على الناس لاعلى نفسه فهو مسدد ومؤيد

                            تعليق


                            • #74
                              نعود إلى صلب الموضوع الذي شتته السلفية
                              أليس إتهام رسول الله بالسحر هو مصداقاً لقول المشركين و الكفار له صلوات الله عليه و على آله و سلم :
                              { وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا }

                              تعليق


                              • #75
                                يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X