تويت
أين هذه الآية أيها الحرامي ......بخاري
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم من الأولين إلى الآخرين
أين هذه الآية أيها الحرامي ......بخاري
أطالب بهذه الآية وإلا أنتم ياأعداء الله ونبيه وآل بيته الأطهار سأطلق عليكم لقب الحرامي والمحرف
دائماً مانسمع هنا وهناك من النعاج والبهائم التي تصرخ وتقول إن الروافض حرفوا القرآن ولديهم قرآن ليس مثل الذي لدينا
وعندما نطالبهم بالدليل يجمعوا كل سباب وشتائم الدنيا كلها ويرمونها علينا
وعندما نتصفح أمهات كتبهم التي هي أصدق ماكتب بعد القرآن
نشاهد العجب العجاب
والآن قد تم الكشف عن أكبر جريمة شهدها التاريخ الإسلامي
هي سرقة آيات قرآنية
وأريد من المخالفين أن يبينوا لنا ماهذه وأين هي تلك الآية التي هي موضع بحثنا اليوم
والتي نطالبكم بها وإلا سوف يثبت على البخاري بإنه إما حرامي قد سرق آيات من القرآن أو هو الشاهد الوحيد على إن هذه الآية كانت هكذا وقد قام الذي يليه بإقتطاعها لإغراض الله أعلم بها
أو ربما لحاجة في قلب ؟؟؟
بحجة تافهة كباقي الحجج مثل أكلها داجن وعلى هذه الشاكلة من الأكاذيب التي لامفر من إن يتغافلوا عنها المخالفين
فهم معذورين إذا لم يخبرهم أحد أين هي تلك الآية أو لم تسنح لهم الفرصة ليشاهدونها أو لم يدققون فيها
أوأضلوهم السبيل إلى الكشف عن حقيقتها
ولكن الأن قد تم الكشف عن هذا السرقة بإقتطاع آية قرآنية وفي أمهات كتبهم
فماذا ستقولون ؟؟
ترى ماهي حجتكم هذه المرة وأين ذهبت تلك الآية وما سبب إقتطاعها وعدم إدراجها ؟؟؟
لنذهب سوية إلى هذا الحديث لنكتشف ماهي هذه الآية :
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة تبت يدا أبي لهب وتب - أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا
سورة تبت يدا أبي لهب وتب
تباب خسران تتبيب تدمير
4687 حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قاللما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربينورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا إليه فقال أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال أبو لهب تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا أبي لهب وتب وقد تب هكذا قرأها الأعمش يومئذ
المصدر: هنا
هؤلاء المحدثين المعتمدين لديكم وفي كتاب يتعبر صحيح عندكم بعد القرآن كما تزعمون
\
/
يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
يقولون :
\
/
لما نزلت : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين
وأنذر عشيرتك الأقربين << هذه الآية موجودة في القرآن الكريم
ولكن أين هذه >> ورهطك منهم المخلصين
ورهطك منهم المخلصين
أين تكملة هذه الآية يابخاري ياحرامي ؟؟؟
هل تعتمدون على إنها ليست آية لقيام البخاري أو من دلس ماجاء في كتابه فقط بتلوينها باللون الأزرق وفصلها بقوسين عن التي تسبقها
على هذا النحو أعتمدتم بأنها ليست مكملة للآية ؟؟
أو ربما أكلها داجن ؟؟
أم ماذا حل بها وأين ذهبت ؟؟
أخبرونا أين هيَ ؟؟
أو بالأحرى لِم تم صرف النظر عنها ؟؟
لديكم 3 أعذار :
الخيار الأول
1) كتبكم ليست أصدق كتب بعد القرآن كما تزعمون لإنها شوهت آية بإقتطاع جزء منها من ما أدى إلى طباعة القرآن هكذا كما هو عليه الآن بدون تلك المكملة
الخيار الثاني :
2) بخاري قد قام بوضع تلك الآية الكريمة صحيحة وكاملة ليبرئ ذمته من الذين لم يضعونها بشكلها الكامل والصحيح في القرآن الكريم
وبهذا يثبت بأن القوم الذين جمعوا القرآن في زمن الجمع
قد قاموا بتحريف القرآن بعدم وضع الآية هذه بشكلها الصحيح والكامل
وقد قام بوضعها البخاري لكي يبرئ ذمته من الله ربما أستخدم التقية لكي لايحيط به شر وجور
ولكن هنا لايمكن أن تستعمل التقية لإنه قرآن كريم وهذه ذمة
الخيار الثالث :
3) المنقحون أو المصححون لكتاب البخاري أوالوضاعون المحرفون المحترفون الذين أتو بعده
قد قاموا بتمويه الآية التي جائت بهذا الحديث
بتلوينها باللون الأزرق وفصلها عن سابقتها التي هي بين قوسين
لكي يوهموا القارئ بأنها ليست مع سابقتها
إقرئوا الحديث جيداً وأطالبكم بشدة بأن تدخلوا على المصدر لكي تطمئنون جيداً من صحة هذا الحديث
وهو من أمهات كتبكم التي هي أصح الكتب بعد القرآن !!
وبعدها بينوا لنا كيف وأين تلك الآية التي فرح لنزولها النبي
وصعد إلى الصفا وهتف ياصباحاه ؟؟
لننتظر الأعذار !!؟؟
وأنا بصراحة مطمئن للخيار أو العذر الثاني مارأيكم ؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم من الأولين إلى الآخرين
أين هذه الآية أيها الحرامي ......بخاري
أطالب بهذه الآية وإلا أنتم ياأعداء الله ونبيه وآل بيته الأطهار سأطلق عليكم لقب الحرامي والمحرف
دائماً مانسمع هنا وهناك من النعاج والبهائم التي تصرخ وتقول إن الروافض حرفوا القرآن ولديهم قرآن ليس مثل الذي لدينا
وعندما نطالبهم بالدليل يجمعوا كل سباب وشتائم الدنيا كلها ويرمونها علينا
وعندما نتصفح أمهات كتبهم التي هي أصدق ماكتب بعد القرآن
نشاهد العجب العجاب
والآن قد تم الكشف عن أكبر جريمة شهدها التاريخ الإسلامي
هي سرقة آيات قرآنية
وأريد من المخالفين أن يبينوا لنا ماهذه وأين هي تلك الآية التي هي موضع بحثنا اليوم
والتي نطالبكم بها وإلا سوف يثبت على البخاري بإنه إما حرامي قد سرق آيات من القرآن أو هو الشاهد الوحيد على إن هذه الآية كانت هكذا وقد قام الذي يليه بإقتطاعها لإغراض الله أعلم بها
أو ربما لحاجة في قلب ؟؟؟
بحجة تافهة كباقي الحجج مثل أكلها داجن وعلى هذه الشاكلة من الأكاذيب التي لامفر من إن يتغافلوا عنها المخالفين
فهم معذورين إذا لم يخبرهم أحد أين هي تلك الآية أو لم تسنح لهم الفرصة ليشاهدونها أو لم يدققون فيها
أوأضلوهم السبيل إلى الكشف عن حقيقتها
ولكن الأن قد تم الكشف عن هذا السرقة بإقتطاع آية قرآنية وفي أمهات كتبهم
فماذا ستقولون ؟؟
ترى ماهي حجتكم هذه المرة وأين ذهبت تلك الآية وما سبب إقتطاعها وعدم إدراجها ؟؟؟
لنذهب سوية إلى هذا الحديث لنكتشف ماهي هذه الآية :
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة تبت يدا أبي لهب وتب - أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا
سورة تبت يدا أبي لهب وتب
تباب خسران تتبيب تدمير
4687 حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قاللما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربينورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا إليه فقال أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال أبو لهب تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا أبي لهب وتب وقد تب هكذا قرأها الأعمش يومئذ
المصدر: هنا
هؤلاء المحدثين المعتمدين لديكم وفي كتاب يتعبر صحيح عندكم بعد القرآن كما تزعمون
\
/
يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
يقولون :
\
/
لما نزلت : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين
وأنذر عشيرتك الأقربين << هذه الآية موجودة في القرآن الكريم
ولكن أين هذه >> ورهطك منهم المخلصين
ورهطك منهم المخلصين
أين تكملة هذه الآية يابخاري ياحرامي ؟؟؟
هل تعتمدون على إنها ليست آية لقيام البخاري أو من دلس ماجاء في كتابه فقط بتلوينها باللون الأزرق وفصلها بقوسين عن التي تسبقها
على هذا النحو أعتمدتم بأنها ليست مكملة للآية ؟؟
أو ربما أكلها داجن ؟؟
أم ماذا حل بها وأين ذهبت ؟؟
أخبرونا أين هيَ ؟؟
أو بالأحرى لِم تم صرف النظر عنها ؟؟
لديكم 3 أعذار :
الخيار الأول
1) كتبكم ليست أصدق كتب بعد القرآن كما تزعمون لإنها شوهت آية بإقتطاع جزء منها من ما أدى إلى طباعة القرآن هكذا كما هو عليه الآن بدون تلك المكملة
الخيار الثاني :
2) بخاري قد قام بوضع تلك الآية الكريمة صحيحة وكاملة ليبرئ ذمته من الذين لم يضعونها بشكلها الكامل والصحيح في القرآن الكريم
وبهذا يثبت بأن القوم الذين جمعوا القرآن في زمن الجمع
قد قاموا بتحريف القرآن بعدم وضع الآية هذه بشكلها الصحيح والكامل
وقد قام بوضعها البخاري لكي يبرئ ذمته من الله ربما أستخدم التقية لكي لايحيط به شر وجور
ولكن هنا لايمكن أن تستعمل التقية لإنه قرآن كريم وهذه ذمة
الخيار الثالث :
3) المنقحون أو المصححون لكتاب البخاري أوالوضاعون المحرفون المحترفون الذين أتو بعده
قد قاموا بتمويه الآية التي جائت بهذا الحديث
بتلوينها باللون الأزرق وفصلها عن سابقتها التي هي بين قوسين
لكي يوهموا القارئ بأنها ليست مع سابقتها
إقرئوا الحديث جيداً وأطالبكم بشدة بأن تدخلوا على المصدر لكي تطمئنون جيداً من صحة هذا الحديث
وهو من أمهات كتبكم التي هي أصح الكتب بعد القرآن !!
وبعدها بينوا لنا كيف وأين تلك الآية التي فرح لنزولها النبي
وصعد إلى الصفا وهتف ياصباحاه ؟؟لننتظر الأعذار !!؟؟
وأنا بصراحة مطمئن للخيار أو العذر الثاني مارأيكم ؟؟
تعليق