إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أين هذه الآية أيها الحرامي ......بخاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة ‎~‎ناصر الحق‎~‎
    لماذا قلت أنها حذفت ولم تقل نسخت أو شيء آخر؟
    برهن لنا أنها حذفت.
    أنا لاأبرهن لك أنت الذي يبين لي

    أنا قلت أين هي الآن وماتفسيركم لعدم وجود هذه الآية حيث بحثنا عنها في القرآن ولم نجدها

    وبحثنا عنها في كتبكم الصحاح ولم نجد أي حديث أو رواية تثبت بأنها قد تم نسخها أو تبديلها

    إما أن تكون قد حذفت لإنك لم تقدم لنا الدليل على إنها نسخت ولاتنسى النسخ لايصح مابعد وفاة النبي

    معناه لو كان يوجد نسخ فمن الطبيعي سوف تكون هنالك رواية وحديث يبين لنا بأنها نسخت ونزلت كذا وكذا آية

    بدل عنها أو تم تبديلها بأمر من الله وكل ذلك يحدث أثناء وجود النبي وليس بعد وفاته

    فهذا معناه إنها إما حذفت أو إما تم أستبعادها أي تحريفها أو ربما هنالك سبب

    وأكثر من مرة طلبت منك رواية أو حديث يثبت بأن تلك الآية قد تم نسخها أو تبديلها ولم تقدر

    لإنه لايوجد لو كان يوجد لم نصنع هذا البحث أبداً

    ونريد منكم أن تقولوا لنا ماهو السبب ؟؟

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة ‎~‎ناصر الحق‎~‎
      لماذا قلت أنها حذفت ولم تقل نسخت أو شيء آخر؟
      برهن لنا أنها حذفت.

      ما هذه الهمجية بالحوار
      يا سنة عمر لما لا تعترفون بان البخاري قد انتقص اية واخذتم ترقعون له
      يا ناصر الباطل
      اطلب من البخاري وقل له لما حذفتها وهل انها نسخت
      انا نحتج عليك بكتبك فاما ان ترد او ان تلقم نفسك حجرا

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف
        اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

        سأورد هنا قصة ايات عائشة التي اكلتها السخلة فجعلت قرآن المسلمين ناقصا الى يوم القيامة:

        فقصة السخلة التي أكلت الآيات ترتبط بمسألة رضاع الكبير التي تفردت بها عائشة فقالت يجوز للمرأة أن ترضع الرجل الكبير فيكون ابناً لها في الرضاعة وخالفها نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستنكرن ذلك، لكنها أصرت على قولها، وزادت عليه أن الرضاعة التي تجعله ابناً خمس رضعات وليس خمس عشرة رضعة أو عشر رضعات كما يقلن!
        وقالت نزلت آية تكتفي بخمس رضعات وكانت تقرأ في القرآن حتى توفي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وكانت مكتوبة مع آيات غيرها على ورقة تحت سريرها، فانشغلت بوفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فدخلت سخلة وأكلت الورقة!

        صحيح مسلم - كتاب الرضاع
        باب التحريم بخمس رضعات - حديث : ‏2712‏23302

        حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، أنها قالت : " كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن ، بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهن فيما يقرأ من القرآن " *

        ((سنن ابن ماجه- كتاب النكاح,سنن الدارقطني - كتاب الرضاع,مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار))
        حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف قال : حدثنا عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، وعن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : " لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشرا ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها " *.
        والداجن: الحيوان الذي يربى في المنزل، ولذا قلنا: أكلتها السخلة.

        وكانت عائشة ترسل الرجل الذي تريده أن يدخل عليها وهي بغير حجاب إلى أختها أو زوجة أخيها فترضعه خمس رضعات فيصير محرماً!
        وذكر الرواة أسماء بعض الرجال الذين أرضعتهم عائشة عند أقاربها ليدخلوا عليها بدون حرج.

        مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار
        الملحق المستدرك من مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
        حديث : ‏25754‏21160

        حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن ترضع سالما " ، فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم من دون الناس.

        أما الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) فقالوا: لارضاع بعد فطام، ولا رضاع مع طعام فلا بد أن يكون الطفل في سن الرضاعة، وأن يرضع من المرأة خمس عشرة رضعة متصلة، أو ما ينبت اللحم ويشد العظم.

        الأسئلة التي بحاجة لاجابة من اهل السنة :

        1 ـ ما رأيكم في رضاع الرجل الكبير من المرأة الأجنبية؟

        2 ـ ما رأيكم فيما فعلته حفصة، فقد أورد عبد الرزاق في مصنفه: 7/458، تحت باب رضاع الكبير نحو خمسين رواية، منها: عن ابن جريح قال: سمعت نافعاً مولى ابن عمر يحدث أن ابنة أبي عبيد امرأة ابن عمر أخبرته أن حفصة بنت عمر زوج النبي (ص) أرسلت بغلام نفيس لبعض موالي عمر إلى أختها فاطمة بنت عمر، فأمرتها أن ترضعه عشر مرات ففعلت، فكان يلج عليها بعد أن كبر)..

        3 ـ ما رأيكم بفتوى عبد الله بن عمر بأن المصة الواحدة تحرِّم؟ قال السيوطي في الدر المنثور:2/135: (وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال: المصة الواحدة تحرِّم)

        4 ـ مارأيكم فيما رواه البخاري:6/125: (عن مسروق عن عائشة أن النبي (ص) دخل عليها وعندها رجل، فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك! فقالت إنه أخي. فقال: أنظرن من إخوانكن! فإنما الرضاعة من المجاعة)!

        5 ـ زعمتم أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تمرض وتوفي ودفن في بيت عائشة أي في غرفتها. وقالت عائشة هنا: (ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته،دخل داجن فأكلها)، وهذا يدل على أن مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ووفاته لم يكن في غرفة عائشة، وإلا لما دخلتها السخلة في أيام مرضه أو بعد وفاته! فما قولكم؟!

        6 ـ تقول عائشة في رواية مسلم: (فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن)! وهذا نص في أن تلك الآيات المزعومة لم تنسخ، وأن القرآن بقي ناقصاً! فهل تصدقون عائشة بنقص القرآن؟!

        7 ـ كيف تجمعون بين قول عائشة المتقدم وبين ما رواه السيوطي في الدر المنثور:2/135، قال: (وأخرج عبد الرزاق عن عائشة قالت: لقد كانت في كتاب الله عشر رضعات ثم رد ذلك إلى خمس، ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي (ص).
        وأخرج ابن ماجه وابن الضريس عن عائشة قالت: كان مما نزل من القرآن ثم سقط: لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات)!!

        8 ـ تشنعون على الشيعة بأن في مصادرهم روايات تقول بنقص القرآن، وقد ردها علماؤهم متناً وسنداً.. وهذه عائشة تقول بنقص القرآن صراحةً، فهل تخطئونها، أوتطعنون في سند روايتها؟!

        9 ـ تطلبون من الشيعة أن يكفروا من قال من علمائهم لشبهة وردت عليه بنقص آية من القرآن، أو حرف واحد، وبإسقاط المصدر الذي روى ذلك!فهل تطبقون ما تطلبونه من الشيعة على عمر وعائشة والأشعري وغيرهم، وعلى البخاري ومسلم وغيرهما؟!

        10 ـ ما رأيكم في وصف ابن حزم خبري عائشة في المحلى:10/14: (وهذان خبران في غاية الصحة وجلالة الرواة وثقتهم، ولا يسع أحداً الخروج عنهما)؟!

        11ـ حسب قول عائشة، فإن السخلة سببت أن يكون قرآن المسلمين ناقصاً إلى يوم القيامة! وهذه جريمة تاريخية بحق الأمة الإسلامية والبشرية. ألا يجب على السنيين أن يكرهوا السخال والماعز أو يحرموا لحومها، قياساً على الخنزير؟!

        بارك الله فيك أخي شيخ حسين الأكرف على تلك الحقائق الخطيرة التي قد جمعتها من كتب صحيحة عندهم

        وتضاف كذلك لتلك الأحاديث الموجودة في الموضوع

        وننتظر الجواب ....


        اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
        التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 07-11-2010, 10:23 PM.

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          ما هذه الهمجية بالحوار
          يا سنة عمر لما لا تعترفون بان البخاري قد انتقص اية واخذتم ترقعون له
          يا ناصر الباطل
          اطلب من البخاري وقل له لما حذفتها وهل انها نسخت
          انا نحتج عليك بكتبك فاما ان ترد او ان تلقم نفسك حجرا
          نعم أخي خادم الحسين الطاهر بارك الله فيك
          نحن نطلب منهم تفسير ماجاء في كتبهم الصحاح ولم نجد أي جواب على ذلك

          لإنهم لن يجدوا مخرج أبداً لتلك الجرائم التي كشفتها لنا ولهم كتبهم الصحاح
          غير فقط اللف والدوران
          وأتمنى منهم أن يقولوا خيراً أو ليصمتوا
          وأتحداهم أن يجلبوا لنا تفسير لذلك لإن هذه الجرائم ليس لها غير تفسير واحد
          بأن الذين قاموا بجمع القرآن هم الذين أستبعدوها من القرآن الكريم

          وهذه جريمة لن تغتفر ويجب عليهم أولاً أن لايتسامحوا مع من تسبب في ذلك
          لإنه هذا قرآن الجميع وليس قرآن طائفة واحدة

          فمن يأتينا بتفسير لهذا ؟؟

          وإلى الأن ننتظر الجواب ....


          اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

          تعليق


          • #95
            ناصر الباطل
            ما تقول فيمن يقول ان القرآن قد غير فيه وانتقص منه ووووو........

            1-
            أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني

            عقد في كتابه فصلا قال فيه باب (ما غير الحجاج في مصحف عثمان) راجع المصاحف ص 13 ط دار الكتب العلمية سنة
            - 1985م ولكن هذه العبارة حذفت من طبعة دار البشائر الإسلامية /بيروت سنة 1323هـ- 2 2م ط2 ج1 ص 463 رقم 348.
            وقال في فصل آخر : باب ما كتب الحجاج بن يوسف في المصحف. المصاحف ص 59 ط. دار الكتب العلمية، ولكن هذه العبارة حذفت من ط. دار البشائر الإسلامية ج1 ص 28 رقم 142.
            قال في المصاحف : حدثنا أبو حاتم السجستاني، حدثنا عبّاد بن صهيب، عن عوف بن أبي جميلة، أنّ الحجاج بن يوسف غيّر في مصحف عثمان أحد عشر حرفا، قال : كانت في البقرة ( لم يتسن وانظر ) بغير هاء، فغيرها ) لم يتسنه (.
            وكانت في المائدة ( شريعة ومنهاجا ) فغيرها ) شرعة ومنهاجا (
            وكانت في يونس ( هو الذي ينشركم ) فغيرها ) يسيركم (
            وكانت في يوسف ( أنا آتيكم بتأويله ) فغيرها ) أنا أنبئكم بتأويله (
            وكانت في المؤمنين ( سيقولون لله لله لله ) ثلاثتهن فجعل الأخريين.
            وكانت في الشعراء في قصة نوح ( من المخرجين ) وفي قصة لوط ( من المرجومين )، فغير قصة نوح )من المرجومين ( وقصة لوط ) من المخرجين (.
            وكانت في الزخرف ( نحن قسمنا بينهم معايشهم ) فغيرها ) معيشتهم (
            وكانت في الذين كفروا ( من ماء غير ياسن ) فغيرها ) من ماء غير آسن (
            وكانت في الحديد ( فالذين آمنوا واتقوا لهم أجر كبير ) فغيرها )وأنفقوا (
            وكانت في إذا الشمس كورت ( وما هو على الغيب بظنين ) فغيرها ) بضنين (.


            ووضعت لك خط تحت عثمان حيث ان ما قاله ان التغيير جرى في مصحف عثمان وهو المتداول بين ايدينا اليوم ولم يقول في مصحف محمد( صلى الله عليه واله )...؟؟؟


            تعليق


            • #96
              اين المهرجين والعراعرة من ابناء عمر وعائشة
              لما لم تردوا انتم تثبتون ان تحريف القرآن في امهات كتبكم فلا ترمونا بما بكم يا محرفين

              قال الحافظ ابن عبد البر الأندلسي في التمهيد :
              وروى أبونعيم الفضل بن دكين، قال حدثنا سيف، عن مجاهد، قال :
              كانت الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول، ولقد ذهب يوم مسيلمة قرآن كثير، ولم يذهب منه حلال ولا حرام. التمهيد في شرح الموطأ ج4 ص275، شرح حديث21 ط. مؤسسة قرطبة سنة 1387 هـ- 1967م.


              قال الحافظ عبد الرزاق الصنعاني في المصنف : قال الثوري :
              وبلغنا أن أناسا من أصحاب النبي كانوا يقرأون القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن. المصنف للصنعاني ج7 ص33 ذيل حديث 13363 منشورات المجلس العلمي الدر المنثور ج5 ص 179 ط1.


              اللهم اللعن عمر

              تعليق


              • #97
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                أخي العزيز من شك به فقد كفر التحريف موجود عندهم حتى بالقراءة
                لايجب قراءة القرآن بنصه ،، لافي الصلاة ولافي غيرها !!! بل يجوز أن يقرأه الإنسان بالمعنى ،، أو بما يُقرِّب من المعنى ،، بأي ألفاظ شاء !! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى بحيث ينقلب رأساً على عقب وتصبح آية الرحمة آية عذاب والعكس كذلك ،، فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ،، وهي قرآن أنزله الله تعالى !! لأن الله رخص للناس أن يقرأوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط !))
                من صاحب هذا الإفتاء؟؟ لنتعرف عليه من خلال هذه الرواية :
                روى أحمد في مسنده :4/30((قرأ رجل عند عمر فغَيَّر عليه فقال : قرأت على رسول الله (ص) فلم يُغيِّر علي !! قال: فإجتمعنا عند النبي (ص) فقرأ الرجل على النبي (ص) فقال له قد أحسنت ! قال فكأن عمر وجد من ذلك فقال النبي (ص) ياعمر إن القرآن كله صواب مالم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاب ))0
                مارأيكم في هذه الفتوى التي تنص على جواز تحريف القرآن وتنسب ذلك الى الله تعالى ورسوله (ص) كذباً وبهتاناً وزوراً في حِين هذا الحق لم يعطه الله تعالى حتى لنبيه (ص)
                فقال: ((قل مايكون لي أن أُبدله من تلقائي نفسي إِن أتبعُ إِلا مايوحى إِلي إِني أَخافُ
                إن عصيتُ ربي عذاب يوم عظيم )) [يونس:آيه15]0
                وهاهم نجدهم يشنون حملة على الشيعة ويتهمونهم بالقول بتحريف القرآن وسيدهم المبجل عمر يقول لهم إذا رأيتم أحداً يقرأ القرآن خطأ فلاتغيروا عليه فقد غيرت يوماً على شخص قراءته فقال النبي (ص) كله صحيح كله تمام 0
                دمتم بعافية

                تعليق


                • #98
                  ولا رد لابناء عائشة
                  مالكم هل اصابكم العمى


                  اللهم اللعن عمر

                  تعليق


                  • #99
                    اللهم صل على محمد وآل محمد .. وعجل فرجهم .. والعن اعداءهم ..

                    تعليق


                    • ولا رد لهم

                      يرفع

                      رفع الله راية محمد وال محمد وشيعتهم


                      اللهم اللعن عمر

                      تعليق


                      • أخي وتاج رأسي خادم الحسين الطاهر بارك الله فيك
                        أخي وتاج رأسي معالج بارك الله فيك
                        أخي وتاج رأسي محطم الطاغوت بارك الله فيك
                        أثريتم الموضوع بحقائق عظيمة وخطيرة من كتب هؤلاء السراق

                        وكفيتم ووفيتم وأجركم على الله سبحانه وعلى الرسول وآله

                        فمن يأتينا بتفسير لهذا ؟؟

                        وإلى الأن ننتظر الجواب ....

                        اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

                        تعليق


                        • اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          بارك الله بك أخي الكريم
                          وكل عام وأنتم بخير
                          وننتظر الجواب من هؤلاء الذين لايعرفون غير القص واللصق


                          دمتم بعافية

                          تعليق


                          • كل عام وأنتم بخير أخي الموالي معالج
                            رزقنا الله وأياكم شفاعة محمد وآل محمد

                            وإلى الأن ننتظر الجواب ....

                            اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

                            تعليق


                            • الاخ الموالي من شك به فقد كفر
                              كل عام وانتم بخير اسال الله لنا ولكم حسن العاقبة والثبات على ولاية امير النحل
                              ودمتم باحترام وتقدير

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X