تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
-
أنت من طلب رواية صحيحة ... وكتبك لا صحيح فيها وأنت تعرف .. فماذا أفعل لك ؟ -
بأستدلالك بهذا الحديث ورفضك باقي الأحاديث التي تثبت على حليتها وعمر من قام بتحريمهاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يثبت بأنكم تعملون بمنطق >> أكذب أكذب أكذب أكذب أكذب أكذب إلى أن يصدقك الناس
كنت أحترم عقلك وعلمك وأقول أنت رجل مثقف ودارس وفهيم
لكن مع الأسف صدمتني بهذا دون غيره من الاصحاب العمالقة لديكم >> حدثني الربيع بن سبرة الجهني << المجهول
مشكلة عندكم العقل دائماً تهمشون دوره ولاتعطونه حقهتعليق
-
ايها الكذاب الاشعري تتهمني بان اعرف بان كتبي لاصحيح فيها ايها الاشعري ما دليلكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
انت تعلم بانه لاقيمة لكتبكم عندي لكي تحتج بها
اسأل اي انسان عادي سوف يقول لك الاحمق من يحتج بكتبه فهي حجة عليك
اغلق فمك ولا تكذب على رسول الله
وتقوله ما لم يقل
تبقى جاهلتعليق
-
أخي كل قول عدا قول رسول الله لا يعنينا .. قول عمر أو بن عباس أو جابر أو غيرهم لا يصمد أمام قول رسول الله
والربيع ليس بمجهول والروايةة صحيحة فإن كان عندك ما يفضلها صحة وقوة .. فإلينا بها شرط أن تكون عن النبي
************************************************** *************************
أما عن الكناني فهذا هو طلبه:
"
كلام انشائي
اعطني رواية صحيحة بان رسول الله حرم زواج المتعة21-11-2010 01:21 كلام انشائي
اعطني رواية صحيحة بان رسول الله حرم زواج المتعة21-11-2010 01:21
أليس طلبك هو الرواية الصحيحة؟
ها قد آتيناك بها .. وكتبك لا يوجد بها صحيح حتى نحتج به .. لماذا لا تريد أن تفهم ؟
كتبك لا صحيح فيها ... أسانيدها معتلة ... رواتها مشكوك فيهم ...
هل فهمت؟
ولست أنا القائل بهذا .. بل هم علماء الشيعة .تعليق
-
أقسم لك بشرفي لو جئتك بدليل يثبت لك بأن ذلك الجهني مجهولالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأخي كل قول عدا قول رسول الله لا يعنينا .. قول عمر أو بن عباس أو جابر أو غيرهم لا يصمد أمام قول رسول الله
والربيع ليس بمجهول والروايةة صحيحة فإن كان عندك ما يفضلها صحة وقوة .. فإلينا بها شرط أن تكون عن النبي
************************************************** *************************
أما عن الكناني فهذا هو طلبه:
"
كلام انشائي
اعطني رواية صحيحة بان رسول الله حرم زواج المتعة21-11-2010 01:21 كلام انشائي
اعطني رواية صحيحة بان رسول الله حرم زواج المتعة21-11-2010 01:21
أليس طلبك هو الرواية الصحيحة؟
ها قد آتيناك بها .. وكتبك لا يوجد بها صحيح حتى نحتج به .. لماذا لا تريد أن تفهم ؟
كتبك لا صحيح فيها ... أسانيدها معتلة ... رواتها مشكوك فيهم ...
هل فهمت؟
ولست أنا القائل بهذا .. بل هم علماء الشيعة .
سوف تبقى تلف وتدور وتأتيني بغيره !!!
\\
ومايثير إستغرابي بأنكم متمسكين بذلك المجهول دون باقي العمالقة من الصحابةالمشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
الذين رووا إن عمر هو الذي حرمها أو نهى عنها بأجراء وإجتهاداً تعسفي
والأكذوبة الكبرى التي تستدلون بها بأنها عن النبي
صدقني بأن الدليل الذي تحت يدي الأن سينسف حديثك هذا المتمسك به دون غيره
وسوف تندم وتتراجع عن تمسكك بذلك الجهني
وسوف تعترف لنا بأن لم يحرمها أو ينهى عنها سوى عمر أبن صهاك
مجتهداً مقابل النص ,,,
وسوف تبقى معانداً بعدها
وستقول بأن عمر أبن صهاك إجتهد وأخطأ وله أجرٌ واحد !!تعليق
-
من قال بأنه مجهول ؟
ومادام صح الحديث عن رسول الله (ص) نضرب بأي قول لأي عملاق عرض الجدار .. فلا كلام بعد كلام رسول الله (ص)
تفضل وهات ما عندك .تعليق
-
هنالك الكثير من الأدلة سأثبت لك بأن ذلك الجهني مجهولالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وسأتطرق لهذه لعلك تعدل عن رأيك :
\\
قال ابن حزم: «وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف، منهم من الصحابة... معاوية بن أبي سفيان».
المحلّى 9/519 ، والزرقاني أيضاً عدّ معاوية ممّن كان يقول بالمتعة في 3/154 ح 1178
قال أبوالزبير: «وسمعت جابر بن عبدالله يقول: استمتع معاوية بن أبي سفيان مقدمهُ من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي يقال لها «معانة».
قال جابر: ثمّ أدركت معانة خلافة معاوية حيّة فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كلّ عام حتّى ماتت»
مصنّف عبدالرزّاق 7/499
عبدالرزّاق، عن ابن جريح، عن عطاء قال: لأوّل من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى، قال: أخبرني عن يعلى أنّ معاوية استمتع بامرأة بالطائف، فأنكرتُ ذلك عليه، فدخلنا على ابن عباس، فذكر له بعضنا، فقال له: نعم، فلم يقرّ في نفسي حتى قدم جابر بن عبدالله، فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثمّ ذكروا له المتعة، فقال: نعم، استمتعنا على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر...»
مصنّف عبدالرزّاق 7/496
قال العسقلاني: «إسناده صحيح».
فتح الباري 9/79
لا شكّ في أنّ هذه المتعة كانت من معاوية بعد وفاة النبيّ، إذ لا يتردّد أحد في جوازها على عهد رسول الله إلى يوم الفتح على حديث سبرة، أو الفتح وأوطاس على حديث جابر
شرح الزرقاني 3/154
، ثمّ لا معنى للسؤال من ابن عباس وجابر مع وجود النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، وعطاء هذا ولد عام خمسين للهجرة
وأسلم معاوية عام الفتح.
سير أعلام النبلاء 6/143، يكفيه معاوية، قول إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: لا يصحّ عن النبيّ(عليه السلام) في فضل معاوية بن أبي سفيان شيء، انظر الموضوعات لابن الجوزي 2/24، اللآلي المصنوعة للسيوطي 1/388، الفوائد المجموعة للشوكاني/407.
فهل لازلت تصر على هذا الجهني المجهول دون ماوضعته لك وتترفع به دون هؤلاء ؟؟؟
تعليق
-
هذه فقط من ناحية معاوية ,,,,,
فهل إنتهى إحتجاجك بالجهني ....!؟تعليق
-
الجهني ليس بمجهول ولا دليل عندك على جهالته ..
وكل ما أوردته لا معنى له ولا يهمنا فعل الناس المهم الحكم من قول رسول الله (ص) ...
المتعة حرام سواء التزم معاوية أم ل يلتزم ..مع ملاحظة أن المحلى كتاب به اشكالات ضخمة ..
أنا اترفع بقول رسول الله على قول وفعل أي شخص ... لن يحاسبني الله على معاوية .. وإنما سيحاسبني على نفسي ...
السؤال هل لديك حديث صحيح كحديث مسلم أعلى الله مقامه عن رسول الله ؟
إذا لم تجد ..زقل لنا .تعليق
-
وللمعلومات ياكرار :
إن أبن عباس لم ينهى عنها بل نهى عندما أستفزوه بأن مايفعله مسافحة ؟؟
لإن روايتكم التي تزعمون بها بأنه نهى عنها كانت تشير إلى أن أبن عباس كان يسافح بجاريته بأعطائها لأصحابه عند سفرهم
وهذا مالم يقبله جملة من علمائكم
لإن أبن عباس كان يستمتع وليس مسافحاً ...!
فإنتبه إلى هذه ,,,,التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 23-11-2010, 04:07 PM.تعليق
-
لا شأنن لي بابن عباس ... قوله ورأيه لا يصمد أمام قول رسول الله (ص) ..
ولا يزال سؤالي بلا إجابة :
هل لديك حديث صحيح كحديث مسلم أعلى الله مقامه عن رسول الله ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا كذبت كذبت كذبت
هذا الجهني مجهول
وأنتم من أعطيتم الضوء الأخضر لنا بلعن رموزكم لو إستثنينا مافعلوه بآل محمد
لإنكم فضلتم ذلك المجهول على جملة من الصحابة
بأس لكم وبأس للمجهول وبأس للصحابة الذين تدعونتعليق
-
ما دليلك على أنه مجهول؟
إن لم تأت بدليل على قولك فهذا يعني أنك تهرج ...
وكوننا نرد أقوال الصحابة لأنها لا تصمد أمام قول النبي فهذا لا يعني أننا نسبهم أو ننتقص منهم وإنما نحق الحق .. وهو كلام رسول الله (ص) .تعليق
-
من أين جاء ذلك الجهني بذلك الحديث ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أشهدوا يامخالفين وأنتم ياموالين ,,,تعليق
-
أشهد ألا إله إلا الله
لماذا تهرب من الاجابة؟
أين دليل من كتب الرجال وأقوال العلماء على أنه مجهول؟
لماذا تهرب من الاجابة؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق