تويت
. سؤالي للسنة تحديدا : من هم الخلفاء الاثني عشر من بعد رسول الله ؟
-
-
احسنت كثيراً يا اخي احمد
لا تجد اجابة محدده هذا ان احتملنا انهم يجيبون على سؤالك
وما زلنا ننتظر الاجابة من المخالفين -
1- أبو بكر الصديق
2- عمر بن الخطاب
3- عثمان بن عفان
4- علي بن أبي طالب
5- الحسن بن علي
6- معاوية بن أبي سفيان
7-معاوية بن يزيد
8- مروان بن الحكم
9- عبد الملك بن مروان
10- الوليد بن عبد الملك
11- سليمان بن عبد الملك
12- عمر بن عبد العزيز .
ولو راجعت نص الرواية ستجد المواصفات التي تحدث عنها النبي (ص) تنطبق على هؤلاء .
أنهم من قريش ويعز الاسلام في زمانهم .تعليق
-
لم تذكر يزيد لأنها فضيحة
عموما ...
خلينا حبة حبة ... و الحين دور معاوية :
في صحيح البخاري : "إنّ هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين
سؤالي هو : هل عادى معاوية علي بن أبي طالب عليه السلام ؟تعليق
-
ملاحظة : كرار انا تجاوزت عن يزيد لاني لم اعتبرك وهابيا ... لهذا غيرت السؤال ... لكن اذا تبين لي أنك وهابي يستخدم التقية
سيتغير السؤالتعليق
-
أنهم ثلاثة عشر يا صديقيالمشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666
أترككم بسلام ومحبة ولنا عودةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
اخ فرج مطري .... مشاركاتك دائما تلفت نظري
من هو الثالث عشر ؟تعليق
-
كيف يمكننا أن نفصل الرقص عن الراقص يا عزيزيالمشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666اخ فرج مطري .... مشاركاتك دائما تلفت نظري
من هو الثالث عشر ؟
هذا لا يكفي فيه شرح ولا توضيح
انه المرشد والدليل
ومعه أبدا لا يمكن ان تضل السبيل
فهو قبلا أخبرك عن الطريق
فليس له مثل
ومثله نورة
القائم في قلبك
فلا تتبع المقابر ولا المحاجر
فستظلك عن نورة
ونورا علي نور
والله يهدي نورة لمن يشاء
تحياتي ولنا عودةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
السلام على السيّد ابن السّيد .اللهم صل على محمد وآل محمد
كلهم أمويون !!
عُز الإسلام بماذا؟
تعليق
-
أولا لست وهابيا ...المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666لم تذكر يزيد لأنها فضيحة
عموما ...
خلينا حبة حبة ... و الحين دور معاوية :
في صحيح البخاري : "إنّ هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين
سؤالي هو : هل عادى معاوية علي بن أبي طالب عليه السلام ؟
ثانيا نحن لا نذكر يزيد لعنه الله لأنه لا تنطبق عليه الروايات ... فالروايات أن الاسلام يعز في زمن الخلفاء ال12 .. والملعون أذل المسلمين وأراد تطويع الاسلام لمزاجه لولا بطولة سيدنا الحسين
وبطولة الصحابة في يوم الحرة . ....
وعلى هذا نحن لم ولن نذكره ..
أما عن سؤالك ...فلا يا سيدي لم يعاد معاوية الامام علي ... وإنما كانت حربه وأخطائه نابعة من إرادة تصفية قتلة عثمان عليهم لعنه الله وليست نابعة من العداء .تعليق
-
كلهم من قريش ....المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
وأبو بكر وعمر وعلي والحسن ..ليسوا أمويين .
وعز الاسلام في زمنهم أي انتشر وساد واعتنقته الشعوب .. ولم يستهن الأعداء به ولا بدولته ... وهذا ينطبق على خلافة هؤلاء .تعليق
-
يا اشعري تقدم اراذل القوم على اهل البيت
انت وهابي ناصبي تعال معي
قال عبد الله بن عباس:سمعت رسول الله (ص) يقول :(أهل بيتي أمان لاهل الارض , كما ان النجوم امان لاهل السماء , قيل:يا رسول الله الائمة بعدك من أهل بيتك ؟ قال:نعم الائمة بعدي اثنا عشر , تسعة من صلب الحسين , امناء معصومون , ومنّا مهدي هذه الامة , ألا إنهم أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي , ما بال اقوام يؤذونني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي ).
الحمويني / فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430 .
(2) قال جابر بن عبد الله الانصاري:كان رسول الله (ص) في الشكاة التي قبض فيه , فإذا فاطمة (عليها السلام) عند رأسه , فبكت حتى ارتفع صوته , فرفع رسول الله )طرفه اليها فقال:حبيبتي فاطمة , ما الذي يبكيك ؟ قالت:أخشى الضيعة من بعدك , قال:يا حبيبتي لا تبكين , فنحن أهل بيت اعطانا الله سبع خصال لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدن:أنا خاتم النبيين , …… ، ومنّا سبطا هذه الامة , وهما ابناك الحسن والحسين , وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الائمة أمناء معصومون , ومنّا مهدي هذه الامة .. روى هذا الحديث من علماء السنة :
1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .
2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .
3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .
4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .
5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
- وعن عباية بن ربعي ، عن جابر قال : قال رسول الله (ص) : أنا سيد النبيين ، وعلي سيد الوصيين ، وإن أوصيائي بعدي إثنا عشر ، أولهم علي ، وآخرهم القائم المهدي .
- وعن إبن عباس ( ر ) قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون ، أيضا أخرجه الحمويني .
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 398 )- ( 54 ) وفي المناقب : حدثنا أصحابنا وقالوا : حدثنا محمد بن همام ، قال : حدثنا جعفر إبن محمد بن مالك الفزاري ، قال : حدثني الحسين بن محمد بن سماعة قال : حدثني أحمد بن الحارث ، قال : حدثني المفضل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، عن جابر بن يزيد الجعفي قال : سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول : قال لي رسول الله (ص) : يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ، ذاك الذي يفتح الله - تبارك وتعالى - على يديه مشارق الارض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بامامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان . قال جابر : فقلت : يا رسول الله فهل للناس الانتفاع به في غيبته ؟ فقال : إي والذي بعثني بالنبوة ، إنهم يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن سترها سحاب ، هذا من مكنون سر الله ، ومخزون علم الله ، فاكتمه إلا عن أهله .
ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين (ع)): (بسنده عن أبي سلمى راعي إبل رسول الله (ص) , قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : (ليلة أسري بي إلى السماء ,قال لي الجليل جل وعلا: (( آمن الرسول بما أ فنزفلَ إليه من رَبّفه)), قلت : والمؤمنون , قال : صدقت , قال : يا محمد إني اطّلعتف إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها فشقـَقتف لك إسما من أسمائي فلا أ فذكر في موضع إلا ذ فكرتَ معي , فأنا المحمود وأنت محمد , ثم أطّلعت الثانية فاخترت علّياً فشققت له إسماً من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي , يا محمد إني خلقتك وخلقت عليّا ً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده من سنخ نور من نوري , وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين , ومن جحدها كان عندي من الكافرين , يا محمد لو أن عبداً من عبيدي عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقفرَّ بولايتكم , يا محمد أتحبّ أن تراهم , قلت : نعم ياربّ ,فقال لي : إلتفت عن يمين العرش, فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون وهو في وسطهم (يعني المهدي) , كأنه كوكب دري. قال : يا محمد هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك , وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي)[مقتل الحسين 1/95].
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة 3/380)) , وفيه : (قال : يا محمد هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...) الحديث, وأيضا رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين ج2 آخر الكتاب).
لعنة الله على الوهابية النواصب الذين جحدو امامة اهل البيت
وقدمو عليهم اعداء الله ورسولة
عتيق وبن صهاك ونعثل وبني امية المرتدين الزنادقة وبني العباس القتله النواصب الفجار
تعليق
-
اذا كان عز الاسلام يعني انتشاره بحسب فهمك السقيمالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اذن سيدخل هارون الرشيد ايضا معهم ويصبح العدد 13
لان الاسلام وصل في عهده الى الصينتعليق
-
هذه الروايات لا تصح يا حبيبي بهذا الألفاظ وهذه التخريجات ولهذا لا أسانيد لمعظمها ..
ورواية القنذوري الشيعي معلولة لأن فيها المفضل بن عمر الكافر على قول الامام الصادق ..وجابر بن يزيد الجعفي ..
ونحن لم نقدم أحدا على أحد ... النبي هو الذي قدم ..تعليق
-
وسيخرج الامام علي والامام الحسن عليهما السلام من معنى الاثني عشرالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
لانه في عهدهما لم تفتح اي بلاد ولم سنتشر الاسلام في اي دولة
لانك تعرف السبب خالكم معاوية لعنه الله اشغل اهل البيت بحروبه معهمتعليق
تعليق