تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
عادي ..
كثير من رواتكم مختلف فيهم ومتنازع ومع هذا تطمئنون اليه
،،،،،،،،،،،،،،،
الان كفاك هروب واجب
ماهو عز الاسلام ؟؟
-- العدل لوحده
-- ام الفتوحات لوحدها
-- ام العدل مع الفتوحات
-
-
عادي ..
كثير من رواتكم مختلف فيهم ومتنازع ومع هذا تطمئنون اليه
،،،،،،،،،،،،،،،
الان كفاك هروب واجب
ماهو عز الاسلام ؟؟
-- العدل لوحده
-- ام الفتوحات لوحدها
-- ام العدل مع الفتوحات
- -
العدل والفتوحات .. وكل هذا تحقق في زمن عمر عليه السلام.تعليق
-
شوف يا كذاب احمد اريد منك تعريفا واحدا لعز الاسلام بحيث لا اقبل منك بعدها ان تضيف اليه او تغيرهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
انت تقول العدل والفتوحات
فهل تقصد اجتماعهما معا كما تقول انه جرى في زمن عمر صاحب الدرة التي يضرب بها الناس عليه من الله مايستحق
ام تقصد انه يكفي تحقق واحدة منهما لنقول ان الاسلام عزيز ؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةالعزة لاتكون تكون فقط في شيء وحيد
فقد تكون هناك فتوحات وتتوقف قليلا او تكون قليلة كما حصل في فترة الفتنة , فلا يقال ان الخليفة هناك ليس من الخلفاء الراشدين لان الفتوحات لم تكن مثل الفتوحات قبله وبعده.
لان العزة مازالت قائمة للدين بوجود من يحافظ ويحارب من اجله ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر وشوكة المسلمين فيه قوية امام غيرهم.
وايضا عزتهم مازالت قائمة يوجود العلماء الربانيين فيه والتبعين للسنة.
فليس هناك تعريف واحد, بل العزة تكون لها مظاهر كثيرة, قد تزيد بعضها على بعض في زمن وبعضها ينقص , ولكن بمجموعها يعرف ذلك
تعليق
-
يجب ان يكون للعزة الاسلامية تعريف محدد لان رسول الله قرنها بالخلفاء الاثني عشرالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
فان لم يكن لها تعريف فلا تستطيعون معرفة من هم الخلفاء الاثني عشر
عموما السؤال ليس لك يافضولي للكذاب الاخرتعليق
-
العزة الاسلامية أوسع من هذا ...المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
العزة الاسلامية هي انتشار الإسلام كدين وودخول الشعوب فيه ... وانتشار العدل وإقامة الشرع وتحصين الأمة من الفتنة وقوة الدولة وتنظيمها واتساعها جغرافيا بهدم إمبراطوريات الكفر .
يجب أن يتحقق على الأقل انتشار الدين وإقامة العدل والشريعة وقوة الدولة وهبيتها في مواجهة أعدائها .تعليق
-
اذن هذا التعريف الاخير ولا اسمح لك بالتراجع عنهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
عزة الاسلام هي ::
1- انتشار الاسلام
2- انتشار العدل
3- اقامة الشرع
4- التحصين من الفتن
5- قوة الدولة وتنظيمها
،،،،،،،،،،،،،،،،،
اذن يجب ان يدخل هارون الرشيد ضمن الاثني عشر فيصبحون ثلاثة عشر
لانه انتشر الاسلام في عهده اكثر من معاوية ومن بني امية وايضا تقولون انه عادل وايضا يقيم الشرع وايضا دولته كانت اقوى دول الاسلام
،،،،،،،،،،،،
النبي يقول اثني عشر وانت بتعريفك هذا تجعلهم ثلاث عشر ؟؟
كيف ؟؟تعليق
-
لا
ليس لهارون أن يدخل في في هؤلاء لسبب ..
أن هؤلاء عز الاسلام في زمنهم أما هارون فقد ورث دولة عزيزة قوية بالفعل ... ففضله ليس أكثر من فضل معاوية الذي شارك في التأسيس ...
كل الذين ذكرنا لا يفضلهم هارون لأن هؤلاء أسسوا لدولة الاسلام ...
وفارق بين من أسس . وبين من ورث ... هل فهمتني؟تعليق
-
لعن الله معاوية الذي اسس بنيان الظلم واسس لدولة الوراثة يهلك ملك فيورثه ابنهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الان اثبتت لنا انك وهابي تمارس التقية وتدعي انك من الازهر
،،،،،،،،،،
نرجع الى الموضوع
قولك ان هؤلاء ورثوا دولة قوية اسسها خالك الملعون معاوية لعنة الله على اشياعه
فهذا يخرج الوليد بن عبد الملك وعبد الملك بن مروان وغيرهم من الخلفاء الاثني عشر
لانهم ايضا ورثوا نفس الدولة دولة خالك الزنديق معاوية
،،،،،،،،،،،
وبهذا يصبح عدد الخلفاء اقل من اثني عشر
والنبي يقول انهم اثني عشر
كيف ؟؟؟تعليق
-
اخي كرار
هؤلاء الذي بضاعتهم اللعن والسب ينطبق عليهم قول المرجع الشيعي الذي حطم بعض الاصنام (فضل الله)
(إن الذين يتبعون هذه الأساليب فيتهمون من خالفهم في اجتهاداتهم بالكفر والضلال والفسق والانحراف، ضعفاء في ثقافتهم كما هم ضعفاء في حجتهم، لأن من يملك الحجة لا يشتم، ومن يملك البرهان الساطع لا ينطق بالكلمات غير المسؤولة.)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
اووووووووووت خارج الموضوع
ولازلنا نريد تعريفا مانعا جامعا لــ((عز الاسلام)) لكي نصل من خلاله الى معرفة من هم الخلفاء الاثني عشرتعليق
-
لا يا سيدي .. الوليد وسليمان أضافوا للدولة بقدر ما أضاف معاوية من حيث المساحة ....المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
والأهم أنهم حصنوا ادولة من غارات الروم ... فهم شركاء في التأسيس ...وما فتحوه يسمى اليوم بالعالم الاسلامي ..تعليق
-
وليست الوراثة أو غيرها موطن الدراسة هنا لأنها لا تدخل في إطار الحديث.تعليق
-
\المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ياوهابي كذاب احمد
اسيادك واخوالك بني امية لعنهم الله ولعن اشياعهم واخزاهم وفضحهم في الدنيا قبل الاخرة
ان كانوا فتحوا البلاد وبهذا اصبحوا مؤسسين لعز الاسلام
فهارون الرشيد ايضا فتح كثير من البلدان اذن ايضا هو مؤسس
وبذلك يصبح الخلفاء 13
والنبي يقول 12
فكيف ؟؟تعليق
-
كما يبدو ان الموضوع انحرف عن مساره وتحول للبحث في وثاقة المفضل بن عمر وارى ان النواصب قد نجحوا في حرف الموضوع عن اساسه
ولهذا لابد من الرجوع اليه ولابد من توضيح من خلاله ننطلق للاجابة عن السؤال عمن هم الائمة الاثنا عشر ع
فان هناك نوعان من الروايات اساسيان
الاول
ما دل على ان الامة لابد لها من امام في كل زمان وهي مفاد من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية
والثاني
ما دل على ان الاءمة ع هم اثنا عشر فقط ولا غير
وان السنة الروايات عن النبي ص بان الاءمة اثنا عشر هي السنة حصر وان لم يكن باساليب الحصر البلاغية المشهورة المعروفة عند اهل البلاغة
وليس مراد النبي ان هناك اكثر من اثني عشر خليفة
ولهذا
فلا يصح جواب هذا السني الذي عدد الخلفاء الى زمان ماض وانتهى هذا الزمان
بل لابد ان يذكر الائمة الاحد عشر الماضين ثم يذكر الامام الثاني عشر الذي لابد ان يكون امام هذا الزمان
واذا لم يذكر اما هذا الزمان يكون اخل بالمطلوب
ويكون الرد عليه انطلاقا من هذه النقطة
انه لابد ان يذكر اثنا عشر خليفة لرسول الله ص بشكل يتناسب مع حديث من مات ولم يعرف امام زمانه وبالتالي لابد ان يكون احد الائمة الاثنا عشر امام هذا الزمان
اسال الله ان يكون قد يسر لي وحل لي عقدة من لسلني في توضيح هذا الامرتعليق
تعليق