إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الفضيحة : شيخ السلف إبن عثيمين يكفر عمر و عائشة و غيرهم من الصحابة ... !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
    هذا المخالف يظن نفسه أفضل من هؤلاء ويقول لانسخ ولابطيخ فبماذا ترد على علماءك الذين أقرو النسخ .


    ومن علماء الشيعه الذين أقروا بالنسخ :

    1 - الشيخ أبو علي الفضل الطبرسي (صاحب كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن) وذكر أنواع النسخ حين شرح آية النسخ آية 106 سورة البقرة .

    2 - أبو جعفر محمد الطوسي الملقب عند الشيعه بشيخ الطائفة ، وذكر أنواع النسخ في كتابه التبيان في تفسير القرآن ج1 ص 13 مقدمة المؤلف .

    3 - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي في كتابه " الناسخ والمنسوخ" ص35.

    4 - محمد على في كتابه لمحات من تاريخ القرآن ص 222 .

    5 - العلامه محسن الملقب بالفيض الكاشاني فقد أقر بنسخ التلاوة حين شرح آية " ماننسخ من آية أو ننسها " قال " ما ننسخ من آية " بأن نرفع حكمها وقال " أو ننسها" بأن نرفع رسمها انتهى شرح الكاشاني والمعروف أن نرفع رسمها أي نرفع خطها وهذا يعني رفع تلاوتها . تفسير الصافي شرح آية 106 سورة البقرة .

    فيامفترى عند ماتأتى لموضوع أنت جاهل به تتبع الموضوع جيدآ قبل الخوض فى أمور هى أكبر منك فلا تتهم الصحابة وعلماء السنة وتنسى بان هناك من هم على دينك أقرو النسخ .


    أيها المعاند لو قرأت ماذكر في كتبنا بالتمام لعرفت بأن هذه الجرائم من جملة الجرائم التي تلت وفاة النبي الأعظم وهؤلاء رحمهم الله يبينون بأن القرآن الكريم قد تم التلاعب به

    هل تريد أن تقنعني بأن القرآن الكريم لم يقم بجمعه ذلك الكلب الذي يدعى عثمان

    حتى تأتيني أنت وتقول هؤلاء يقولون كذا

    أنت لم تقرأ ماقالوه هؤلاء الروات والعلماء

    لو قرأت ماذكروه وأبتعدت عن النسخ واللصق من مواقعكم القذرة
    والله ماحاججتني بها وستخجل من نفسك
    لإن كتبي تفضحكم وتشرح لنا جرائمكم بتحريفكم للقرآن

    لايعني إنهم يبررون تلك الجرائم

    وإنما يشرحون ماكان وماصار من تحريف وتدنيس في زمن كلابكم السراق والقتلة والمرتدين والكفرة والمحترفين المحرفين

    أنتبه ياعدو الله على هذه التي تحت التي لايمكن تبريرها والهروب منها :
    \
    نسخ التلاوة = حذف الآية = تحريف القرآن الكريم


    نسخ الحكم = تحريم ماأُحله الله ورسوله وتحليل ماحرمه الله ورسوله = تحريف سنة النبي الأعظم

    فإما تؤيدني بأن ذلك النسخ بأنواعه الذي حصل بعد مقتل النبي الأعظم تسمى جرائم

    أو أٌغرب عن وجهي أيها الكذاب الأكبر
    التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 16-11-2010, 12:47 PM.

    تعليق


    • #62
      هيا أين هم أولئك الذين يدافعون عن أمهم الكافرة الملعونة فاليأتي ويخبرنا هل هذه جرائم التي حدثت أم هي مشروعة ؟؟

      حتى تعرفون جيداً من الذي حذف وحور وتلاعب ونسخ تلاوات وأحكام بحذفه لآيات الله ويبرر لهم مافعلوه به شاهدوا تبريرات ذلك المدعو سيدا في مشاركاته السابقة ...

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
        ليش صرت عصبي ههههههههههههه

        رد على الموضوع
        و خليك هاديء هههههههههه
        أخي وتاج رأسي شيعي توب
        لامبرر لديهم سوى إنهم يقدمون شرعية لمن حرفوا القرآن بنسخ تلاوته كما ورد برواياتهم وأحاديثهم أعلاه
        وأحلوا ماحرم الله ورسوله وحرموا ماأحله الله ورسوله
        بنسخ أحكامه
        كما فعل ابو بكر وعمر وعثمان وأذنابهم المرتدين
        أتحداهم أن ينكرون ذلك

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة مرتضى الصدري
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
          السلام عليكم
          شكرا لك اخي العزيز لهذا الموضوع لفضح الفئة الباغية
          اما هذا الوهابي فاانا اعتقد انه سوف يلف ويدور
          وسيخترع انتصارات يحلم ان يحققها بنفسه مع العلم
          هو اكثر واحد يهرب من المواضيع ويحرفها عن محتواها الحقيقي
          وما اجوبته الان الا دليل على ذلك فااجب على الاسئلة ولا تقفز عليها
          وشكرا
          أخي وتاج رأسي مرتضى الصدري
          مثلما تفضلت أخي هذا الناصبي البغيض يبقى يلف ويدور غير هذا ليس لديه أي شيء يقدمه
          سوى اللف والدوران
          وهي واضحة وضوح الشمس فلان حرف القرآن وفلان حرم حلال الله وفلان حل ماحرمه الله
          ولاشيء سوى ذلك

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
            ي
            بما انك تاخرت بالاجابة فلدي كم سؤال و ارجو الاجابة
            الاول نسخ التلاوة و الحكم معا :

            كيف يكون نسخ التلاوة و الحكم ؟

            يعني الاية المعينة كيف تنسخ بالضبط

            هل ينساها المسلمون

            ام يتفقون عل انها ليس من القران بعد نسخها ام كيف بالضبط ؟
            و كم عدد الايات المنسوخة بهذه الطريقة؟

            النوع الثاني :

            نفس السؤال

            و ارجوا منك متفضلا الاجابة على اسئلتي
            أحسنت أخي بارك الله فيك
            بالضبط هذه الأسئلة بالتحديد هي التي يجب أن يفكر فيها ذلك المعاند
            والله لايوجد أي مبرر لتلك النسوخات مادامها بعد إستشهاد النبي
            سوى
            فلان حرف القرآن << عثمان الزنديق المرتد الكافر

            وفلان حرم حلال الله وفلان حل ماحرمه الله << عتيق وصهاك الزنادقة المرتدين الكفرة

            ولاشيء سوى ذلك

            تعليق


            • #66
              http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1605362&postcount=60

              فعليه إن هؤلاء الذين نسخوا آيات القرآن الكريم
              فعليه إنهم فعلوا كما فعل بنو إسرائيل والنصارى
              عندما نسخوا كتبهم بعد أن رفع الله أنبيائهم عليهم السلام

              كذلك ابو بكر وعمر وعائشة وعثمان وأذنابهم قد نسخوا وأبعدوا وحذفوا آيات من القرآن
              وقاموا بتحليل ماحرمه الله ورسوله وتحريم ماأحله الله ورسوله بعد إستشهاد النبي

              ولامجال لتبرير تلك الجرائم التي حصلت في زمن الزنادقة المرتدين الكفرة عليهم من الله مايستحقونه

              إعلم جيداً أيها المغرور المغتر بنفسه
              بأننا نعرف جيداً إن الذين يبررون لهؤلاء هم :
              إما أتباع الضالين المضلين
              أو أتباع المغضوب عليهم

              وحط هذه المعلومة في دماغك المحشي بالعناد والكذب
              إن الموالين :
              يؤمنون بماهو موجود الآن في القرآن الكريم الذي هو بين يديك ويدي

              وأيضاً بالذي نقص من القرآن الكريم

              ولايؤمنون بالذي زاد عليه
              وأعلم بأن القرآن محفوظ في لوح محفوظ


              وكما قال إمامنا وتاج رأسنا عليه السلام :
              مـُحـَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْ حُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِسُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ أَبِي (ع) مَا ضَرَبَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ إِلَّا كَفَرَ

              اصول كافى جلد 4 صفحه : 442 رواية : 17

              والحديث واضح بأن سيد الأوصياء أمير المؤمنين وسيد البلغاء والمتكلمين الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه
              صرح بکفر المحرِفين

              تعليق


              • #67
                تفسير الطبري - (ج 17 / ص 414)
                حدثني الحرث، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن الضحاك بن مزاحم، أنه قرأها(ووصى ربك) وقال: إنهم ألصقوا الواو بالصاد فصارت قافا



                قال السيوطي في الدر المنثور :
                أخرج عبد بن حميد والفريابي وإبن جرير وإبن المنذر عن مجاهد في قـوله : )وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ هي خطأ من الكتاب ، وهي في قراءة إبن مسعود ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب



                وقال إبن الجوزي في زاد المسير:
                أثناء كلامه حول الآية الكريمة المتقدمة : قال مجاهد والربيع بن أنس : هذه الآية خطأ من الكتاب وهي في قراءة إبن مسعود وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب


                فالينظر العالم إلى هؤلاء الكفرة المحرفين إلى هذه المهزلة التآريخية
                ماذا أبقيتم ياوهابية لبني إسرائيل والنصارى ياكفرة يامحرفين
                بعد فترة سوف يأتينا شخص ويقول بأن كذا آية في القرآن لم تكن كذا ويقوم بتحريفها ويقول كذا قال فلان عن فلان ثنا فلان عن فلان
                إلى أن يصبح القرآن والعياذ بالله مجرد كتاب حاله حال البخاري الذي تم تحريفه ومن لف لفه
                فقط لكي يقولوا أنظروا ماذا عند الشيعة الروافض لديهم نقطة ناقصة أو حرف في كذا آية أو يستشهدون بحديث من بخاري وهو كذا موجود غير الذي وضعوه
                ويضعفون حديث ويكذبون محدث
                وهكذا
                هذا المسلسل الذي يعيد نفسه دائماً منذ إستشهاد النبي ولاينتهي أبداً
                إلى أن يأتي الله بأمره
                التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 16-11-2010, 02:44 PM.

                تعليق


                • #68
                  فياعدو سيدا شباب أهل الجنة
                  أنت تستشهد برواياتنا التي هاجمت وفضحت أولئك الذين حرفوا القرآن الكريم
                  ولايوجد أي مبرر لكم سوى أن تعترفوا بأن هؤلاء المذكورين أعلاه ليسوا سوى زنادقة فجرة كفرة ومرتدين
                  وقد حذرهم الله بأن يفعلوا كما فعل بني إسرائيل والنصارى من قبلهم
                  ولكنهم لم ينتهوا أبداً
                  أصروا على نسخ الحكم مع التلاوة
                  وأصروا على نسخ الحكم وإبقاء التلاوة
                  وأصروا على نسخ التلاوة وإبقاء الحكم
                  وكل هذا حدث ويحدث فقط لكي يحرمون ماأحله الله ورسوله
                  ويحللون ماحرمه الله ورسوله على ماتهواه أنفسهم
                  وأيضاً لكي يسرقون تراث آل محمد كما قاله أمير المؤمنين علي عليه السلام
                  وأيضاً لكي يخالفوا الشيعة أتباع آل محمد بكل مايؤمنون به
                  وهذا ماتلمسناه من عقولهم الناصبة العفنه المحشوة بالباطل
                  المعادية لآل محمد
                  هذا كل ماهنالك

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لانبىء ولارسول بعده وبعد :-

                    بعد أن تم نسف الموضوع وتكذيب المفترى على الله ورسوله من أفترى عليه فقد كفر وبعد أن هرب لفترة من الموضوع عاد للعناد ويؤكد بان هناك تحريف ويدعى أن النسخ جآء بعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم مع أننا جئنا له بعلماءه الذين أقروا النسخ فى عهد المصطفى ولو حدث فى عهد الصحابة كما تدعى يامفترى لقالها علماءك فهم أعلم منك وهم من يترصد لأهل السنة أكثر منك ولهذا لم يجدوا دليل على تحريف القرآءن فاقروا بالنسخ ومادمت معاند أو أنت من أسس العناد فاعيد عليك هذا الحديث الذى يتبث بأن النسخ تم فى عهد المصطفى والشاهد على النسخ أبىّ بن كعب الذى يقول فى كلامه .
                    وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه : قال : قال عمر رضي الله عنه : أقرؤنا أبي ، وأقضانا ، وأنا لندع من قول أبي ، وذاك أن أبياً يقول : لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلىالله عليه وسلم ، وقد قال الله عزل وجل : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها )

                    وأقرأ جيدآ كلام علماءك والذين لانستشهد بهم الا حجة عليكم فقط .

                    ومن علماء الشيعه الذين أقروا بالنسخ :

                    1 - الشيخ أبو علي الفضل الطبرسي (صاحب كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن) وذكر أنواع النسخ حين شرح آية النسخ آية 106 سورة البقرة .

                    2 - أبو جعفر محمد الطوسي الملقب عند الشيعه بشيخ الطائفة ، وذكر أنواع النسخ في كتابه التبيان في تفسير القرآن ج1 ص 13 مقدمة المؤلف .

                    3 - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي في كتابه " الناسخ والمنسوخ" ص35.

                    4 - محمد على في كتابه لمحات من تاريخ القرآن ص 222 .

                    5 - العلامه محسن الملقب بالفيض الكاشاني فقد أقر بنسخ التلاوة حين شرح آية " ماننسخ من آية أو ننسها " قال " ما ننسخ من آية " بأن نرفع حكمها وقال " أو ننسها" بأن نرفع رسمها انتهى شرح الكاشاني والمعروف أن نرفع رسمها أي نرفع خطها وهذا يعني رفع تلاوتها . تفسير الصافي شرح آية 106 سورة البقرة .


                    فلامفر لك فهذا اقرار من علماءكم بان هناك نسخ فلو مثل ماتدعى أكتشفوا النسخ حدث بعد المصطفى لتواتر لديكم ولكن هناك الخوئى فقط من اتهم تحريف القرآءن فى كتابه المشبوه البيان .

                    فأبعد عنك اللف والدوران مع أن هناك نقطة مهمة فقسمآ بالله العظيم بعد أن رأيت فيك المكر والغدر وأعتقد أنك من المعممّين الذين يفترون على العامّة من الناس تريد أن تعاند وتدافع عن كذبك بأى طريقة لكى لايتم التشويش على مغرريكم فأنا كلامى موجه ليس لك فكلامى وبراهينى موجه للذين لايعرفون الحقيقة من عامّة الناس الذين تواتر المذهب أليهم بالتوارت فقط فهم الذين لهم الحكم وليس انت فأنت لاأهتم بك لأنك كما قال الله ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة ) الحكم للقارى من العقلاء الذين يريدون معرفة الحقيقة .

                    وصلى الله على سيدنا محمّد النبىء الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ .

                    ومازلت فى سرد نسف الموضوع بروايات أخرى .



                    تعليق


                    • #70
                      الرواية السادسة : وروى زر . قال : قال أبي بن كعب يازر : " كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت : ثلاث وسبعين آية . قال : إن كانت لتضاهي سورة البقرة ، أو هي أطول من سورة البقرة ..." .

                      أوردها الخوئي في كتابة البيان متهما أهل السنة بالطعن في القرآن ([371])

                      وأوردها السيوطي في الاتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه ([372]).

                      وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة منهم :

                      1 - الشيخ ابو علي الطبرسي :

                      إذ قال : ... ثالثا ان يكون معنى التأخير ان ينزل القرآن فيعمل به ويتلى ، ثم يأخر بعد ذلك بأن ينسخ فيرفع تلاوته البتة ويمحى فلا تنسأ ولا يعمل بتأويله مثل ما روي عن زر بن حبيش ان ابياً قال له كم تقرأون الأحزاب ؟ قال بضعاً وسبعين آية ، قال قد قرأتها ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أطول من سورة
                      البقرة ([373]) .

                      2 - أبو جعفر الطوسي : إذ قال : وقد جاءت أخبار متظافره بأنه كانت أشياء في القرآن نسخت تلاوتها وعددها وذكر منها ان سورة الأحزاب كانت تعادل سورة البقرة في الطول ([374]).

                      تعليق


                      • #71
                        الرواية السابعة : عن أنس في قصة أصحاب بئر معونه الذين قتلوا ، وقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على قاتليهم - قال أنس : ونزل فيهم قرآن قرأناه حتى رفع : " أن بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا " .

                        أوردها الشيعي رسول جعفريان في كتابه أكذوبة التحريف متهما أهل السنة بالطعن في القرآن ([375]) .

                        هذه الرواية أوردها السيوطي في الإتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه([376]) ونقول كما قال علماء المسلمين أن المقصود في كلمة" حتى رفع " أي حتى نسخ تلاوته .

                        وقد قال بالنسخ هنا كبار علماء الشيعة فمنهم :

                        1 - ابو علي الطبرسي . إذ قال : جاءت أخبار كثيرة بأن آشياء في القرآن فنسخ تلاوتها منها عن أنس ان السبعين من الأنصار الذين قتلوا ببئر معونه قرأنا فيهم كتابا بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا ، ثم إن ذلك رفع ([377]).

                        2 - أبو جعفر الطوسي : إذ قال كانت أشياء في القرآن نسخت تلاوتها ، ومنها (عن أنس بن مالك ان السبعين من الانصار الذين قتلوا ببئر معونة : قرأنا فيهم كتابا - بلغوا عنا قومنا أن لقينا ربنا ، فرضا عنا وأرضانا ، ثم أن ذلك رفع ([378]) .

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                        ردود 2
                        17 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                        استجابة 1
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X