إعـــــــلان

**a7la-hnak** · 18-11-2010, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

سيد كهول النار
لو ان عثمان قتل امك رجما وقال انها زانية وهي واقعا شريفة
فهل سوف تؤيد امك ام تؤيد عثمان

اللهم اللعن عمر وعائشة

سأرضى مثلما رضي سيدنا علي

**خادم الحسين الطاهر** · 18-11-2010, 12:15 AM

ما قام به سيدنا علي من توضيح الامر للكثيرين ممن لم يدرك معنى الاية صريحه

ولا اعتقد ان عدم معرفة عثمان بهذا الحكم يعتبر جريمه

ومن انت حتى تعتقد او لا تعتقد
نعم جريمه مثل عثمان الاشل الاعرج خليفة ويتولى امور المسلمين وهو لا يفقه من الدين شيئا

اللهم اللعن عمر وعائشة

**خادم الحسين الطاهر** · 18-11-2010, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

سأرضى مثلما رضي سيدنا علي

اثبت ذلك ان استطعت

**... شباب ...** · 18-11-2010, 12:22 AM

غادر الحسين الطاهر يقول
سيد كهول النار
لو ان عثمان قتل امك رجما وقال انها زانية وهي واقعا شريفة
فهل سوف تؤيد امك ام تؤيد عثمان

سؤال كيف تريدنى أن أجيب عليه فهو سؤال تافه لايسأله عاقل فهو لايحدث وماحدث لقد وضحنا لكم الصورة ولكن أنتم قومآ دآئمآ تفسرون على هواكم وتسألون أسئلة وهمية لايمكن أن تحدث انا معى الآن ومهما تلفوا وتدورو فعثمان ضى الله عنه فى الجنة فقولوا ماشئتم وفى القبر ويوم القيامة ستحاسبون عن كل كلمة تقولونها فانتم تطعنون فى صحابة رسول الله ومن بشرهم الله بالجنة والرضوان فأنا لم أفهم هل أنتم مع القرآءن أم مع كتبكم ومعمّميكم الذين يغسلون فى رؤوسكم بالروايات الكاذبة .

**Ababeel** · 18-11-2010, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

شوف عزيزي شي طبيعي ما قام به عثمان بحكم اقامة الحد ولا يعني هذا ان ما قام به صحيح

امرأة تتزوج وبعد ستت أشهر تنجب طفل !!

هذا أمر غير متعارف عليه

فالمرأة تنجب بعد 9 اشهر من الزواج هذا أمر طبيعا

بعد 7 اشهر نعتبر جنين ناقص وهذا ايضا شي يحصل حاليا معنا

اما ان تنجب بعد 6 أشهر فقط فهو يدخل في أمر الشك

ما قام به سيدنا علي من توضيح الامر للكثيرين ممن لم يدرك معنى الاية صريحه

ولا اعتقد ان عدم معرفة عثمان بهذا الحكم يعتبر جريمه

فهو امر يتعلق في الدين وليس كل ما يوجد في الدين من احكام فقهية يعلمها الجميع

ولكن مشكلتكم انكم تبحثون عن اي خطأ لتثبتوا اغتصاب الخلافة المزعوم !!

ان كان عثمان لا يستحق الخلافه فعلي هو من يستحقها وعنده القدره لكي ياخذوا اينما وكيفما ووقتما يشاء

ولكنه لم يفعل

رضي بضرب زوجته فاطمة
ورضي بقتل ابنه محسن
ورضي بخلافة ابوبكر وعمر وعثمان من خلال مبايعتهم

وكان يعلم انه سيفعل له كذا وكذا !!

وايضا رضي بقتل المرأة التي حكم عليها عثمان بالرجم

فلماذا تكلم بعد فوات الاوان ؟!!

لو سكت كان افضل لكي لا نلومه لانه كان يعلم انها ستقتل خطئا !!

ياليت كل اسود السنة مثلك هكذا يعطوننا الجواب بهذه السرعة

قلت: اما ان تنجب بعد 6 أشهر فقط فهو يدخل في أمر الشك

وهذا الجواب يكفي للإثبات أنه كان جاهلا وأن حكمه برجم المرأة كان ظالما وجائرا لأنه إعتمد على الشك وليس على الشرع أو اليقين.

**خادم الحسين الطاهر** · 18-11-2010, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

غادر الحسين الطاهر يقول
سيد كهول النار
لو ان عثمان قتل امك رجما وقال انها زانية وهي واقعا شريفة
فهل سوف تؤيد امك ام تؤيد عثمان

سؤال كيف تريدنى أن أجيب عليه فهو سؤال تافه لايسأله عاقل فهو لايحدث وماحدث لقد وضحنا لكم الصورة ولكن أنتم قومآ دآئمآ تفسرون على هواكم وتسألون أسئلة وهمية لايمكن أن تحدث انا معى الآن ومهما تلفوا وتدورو فعثمان ضى الله عنه فى الجنة فقولوا ماشئتم وفى القبر ويوم القيامة ستحاسبون عن كل كلمة تقولونها فانتم تطعنون فى صحابة رسول الله ومن بشرهم الله بالجنة والرضوان فأنا لم أفهم هل أنتم مع القرآءن أم مع كتبكم ومعمّميكم الذين يغسلون فى رؤوسكم بالروايات الكاذبة .

اين الرد العلمي يا مجسم يا ناصبي

**al ameer** · 18-11-2010, 02:42 AM

نقولون ان زوجها كان قد كلم عثمان عنها فاين الملاعنة يا اغبى الاغبياء ؟

**محمد علي حسن** · 18-11-2010, 02:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لم يطعن الخليفة رضي الله عنه في عرضها
لانها دُفعت اليه, ولم تدفع اليه الا بعلم اهلها الذين دفعوها اليه وليس هو دخل بيتها واخذها.
فهو انما حكم بما علم من حالها بما جاء من قول اهلها.
فقد جاءت الرواية في تفسير ابن كثير ان زوجها كلم عثمان فيها.

ولنفترض دفعوها ؟
هل يعمل عثمان رجام فقط ؟ أين التثبت والحكم ؟ أم يأتيه سخل من الشارع يقله هذا زنا .>>> خلص ارجموه .

فعلا عذر أقبح من ذنب !

**a7la-hnak** · 18-11-2010, 02:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اثبت ذلك ان استطعت

رضي لاني لم يتكلم فقد كان يعلم الغيب ان عثمان سيامر برجم المرأة

فلو بين الامر لعثمان قبل الحكم لما حكم عثمان خطئا

**فقه السنة** · 18-11-2010, 03:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ام المفروض ان يكون في هذا المكان من قال ::

عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرْسِلُنِى وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ وَلاَ عِلْمَ لِى بِالْقَضَاءِ فَقَالَ :« إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ سَيَهْدِى قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ ». قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا أَوْ مَا شَكَكْتُ فِى قَضَاءٍ بَعْدُ ))

-- هل يكون نعثل في هذا المكان ام المفروض يكون فيه من اعترف عمر بعلمه وقال ::

((اقضانا علي))؟؟؟
،،،،،،،،،،،،،

بل قد ذكر شيخ الطائفة في موضوع له ان علي بن ابي طالب اخطأ في فتوى وخالف فيها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقد فتح موضوع للطعن في اهل السنة, وانقلب السحر عليه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=142204

واما االاخطاء المنسوبة الى علي بن ابي طالب عند الشيعة, فهي كثيرة.
- مثل عدم مدافعته عن زوجته
- عدم رد فدك الى الورثة الشرعيين
- عدم محافظته على حياة ابنه الذي كان يعلم قتله (المحسن المزعوم)
- التقصير في تبيلغ الولاية الى ابنه ابن الحنفية الذي جهل امام زمانه حتى ادعى الامامة لنفسه.
- مخالفة السنة النبوية في عدم النوم في الليل كما قال المجلسي في الرواية التي صححها
- تزويجه ابنته للكفار كما نص على ذلك شيوخكم وهذا مخالف لنص القران
- التَّقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم تقية كما ذكر الطوسي وهذا مخالف لنص القران.
وهو بريء من هذا

واما فعل عثمان فقد بينا لك انه انما حكم بما جاء من قول زوجها , ولم يطعن عثمان في شرفها ولم يذهب الى منزلها, فلا تكن كالببغاء تردد وتعيد.

**صوت الهـداية** · 18-11-2010, 07:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

بل قد ذكر شيخ الطائفة في موضوع له ان علي بن ابي طالب اخطأ في فتوى وخالف فيها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقد فتح موضوع للطعن في اهل السنة, وانقلب السحر عليه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=142204

واما االاخطاء المنسوبة الى علي بن ابي طالب عند الشيعة, فهي كثيرة.
- مثل عدم مدافعته عن زوجته
- عدم رد فدك الى الورثة الشرعيين
- عدم محافظته على حياة ابنه الذي كان يعلم قتله (المحسن المزعوم)
- التقصير في تبيلغ الولاية الى ابنه ابن الحنفية الذي جهل امام زمانه حتى ادعى الامامة لنفسه.
- مخالفة السنة النبوية في عدم النوم في الليل كما قال المجلسي في الرواية التي صححها
- تزويجه ابنته للكفار كما نص على ذلك شيوخكم وهذا مخالف لنص القران
- التَّقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم تقية كما ذكر الطوسي وهذا مخالف لنص القران.
وهو بريء من هذا

واما فعل عثمان فقد بينا لك انه انما حكم بما جاء من قول زوجها , ولم يطعن عثمان في شرفها ولم يذهب الى منزلها, فلا تكن كالببغاء تردد وتعيد.

بالسنبة للامام علي عليه السلام فهو ليس موضوعنا

،،،،،،،،،،،

بالنسبة لعثمان

الغريب منكم ياوهابية دائما نرمون محاوريكم بعيوبكم وهذا يدل على عقدة النقص الموجودة في داخل انفسكم وليس غريبا من انفس حاقدة وناصبية ان تكون ناقصة مرؤوة ورجولة

انت تكرر نفس المشاركة التي رددنا عليها

الذي حكم في النهاية على شرف المراة هو عثمان وحتى لو حكم عليها غيره فهم لاينفون جريمة عثمان بل يشاركونه فيها

اذن لحد الان لم تنفي جريمة عثمان

**فقه السنة** · 18-11-2010, 12:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

بالسنبة للامام علي عليه السلام فهو ليس موضوعنا

،،،،،،،،،،،

بالنسبة لعثمان

الغريب منكم ياوهابية دائما نرمون محاوريكم بعيوبكم وهذا يدل على عقدة النقص الموجودة في داخل انفسكم وليس غريبا من انفس حاقدة وناصبية ان تكون ناقصة مرؤوة ورجولة

انت تكرر نفس المشاركة التي رددنا عليها

الذي حكم في النهاية على شرف المراة هو عثمان وحتى لو حكم عليها غيره فهم لاينفون جريمة عثمان بل يشاركونه فيها

اذن لحد الان لم تنفي جريمة عثمان

انت فتحت موضوع علي بن ابي طالب وكأنه معصوم, لتطعن في عثمان بن عفان وهو يخطيء ايضا في الفتاوي مثله مثل غيره من الصحابة.
وهذا سبب ذكر ذلك فتنبه.

واما فعل عثمان, فهو لم يطعن في شرفها, بل ان زوجها من حدث عثمان عن ذلك, وليس هو ذهب للبحث عنها, وانما عثمان اخطأ في الحكم بحسب ماسمع من شكوى اهلها عليها.

**al ameer** · 18-11-2010, 12:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

انت فتحت موضوع علي بن ابي طالب وكأنه معصوم, لتطعن في عثمان بن عفان وهو يخطيء ايضا في الفتاوي مثله مثل غيره من الصحابة.
وهذا سبب ذكر ذلك فتنبه.

واما فعل عثمان, فهو لم يطعن في شرفها, بل ان زوجها من حدث عثمان عن ذلك, وليس هو ذهب للبحث عنها, وانما عثمان اخطأ في الحكم بحسب ماسمع من شكوى اهلها عليها.

في هذه الحالة يجب تطبيق اية اللعان بين الزوجين وليس الرجم لان المدعي هو الزوج

**فقه السنة** · 18-11-2010, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

في هذه الحالة يجب تطبيق اية اللعان بين الزوجين وليس الرجم لان المدعي هو الزوج

لان البينه كانت بناءا على انها انجبت قبل انقضاء مدة الحمل.

**صوت الهـداية** · 18-11-2010, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

انت فتحت موضوع علي بن ابي طالب وكأنه معصوم, لتطعن في عثمان بن عفان وهو يخطيء ايضا في الفتاوي مثله مثل غيره من الصحابة.
وهذا سبب ذكر ذلك فتنبه.

واما فعل عثمان, فهو لم يطعن في شرفها, بل ان زوجها من حدث عثمان عن ذلك, وليس هو ذهب للبحث عنها, وانما عثمان اخطأ في الحكم بحسب ماسمع من شكوى اهلها عليها.

موضوع الامام علي ليس موضوعنا

،،،،،،،،،،

نعثل قتل المراة بتهمة الزنا وانت تقول لم يطعن بشرفها

والله على قلوب اقفالها

اما قولك لم يبحث عنها فهذا لاينفي جرمه المشهود لانه في النهاية هو الذي اصدر حكم الاعدام على المراة البريئة الطاهرة

عليه من الله ما يستحق وعلى من يدافع عنه