إعـــــــلان

**... شباب ...** · 19-11-2010, 07:57 PM

بلد الأيتام يقول
وفهمت لما المتعة موجودة وما هي الغاية منها وكيف عن طريقها نعالج الكثير من الامراض الاجتماعية في الاسلام لما وجدنا منك كل هذا العناد
رفسنجانى ذات مرة قال ( فى اِيران هناك 250 ألف طفل من زواج المتعة يحتاجون الاِعانة الاجتماعية ) فهل هذه معالجة للأسلام ؟؟؟؟
وأيضآ قول أمرأة شيعية ألفت كتابآ سمته المتعة تقول فيه .
وقالت شهلا الحائري: زواج المتعة رائج جدا في أوساط رجال الدين لتفادي الفساد الأخلاقي. يمارسونه أكثر من غيرهم لأنهم أدرى بالقانون ! ص 232

فرجال الدّين عندكم يعرفون فساد زواج المتعة مستقبلآ فتجدهم يمارسونه أكثر من غيرهم .

فأين علاج الامراض التى تقول عنها فاِذا كان رجال دينكم يعترفون بانه فساد .

**طالب الكناني** · 19-11-2010, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

التحريم أتى بنص صحيح صريح عن رسول الله (ص) يوم الفتح وهذا موجود عن مسلم أعلى الله مقامه .

يالشعري

صاحبك ايضا مثلك طالب دراسات اسلامية يقول فيها اية تحريم

اما قولك فيها نص من رسول الله

يوم الفتح وهذا موجود في مسلم

مسلم وكتابه لايساوي عندي شيء وهو حجة عليك ايها الاحمق

**طالب الكناني** · 19-11-2010, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

تسأل عن الآية فراجع المشاركة رقم 36 فى تحريم متعة الزواج فى القرآءن وأقراءه جيدآ .

حباب طالب الدراسات الاسلامية اسمح لنا لنستغل وجودك ونستفاد من علمك

قال الله تعالى(( الَّذِينَ هُم لِفُرُوجِهِم حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزوَاجِهِم أو مَا مَلَكَت أَيمَانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ العَادُونَ (7)

تقول هذه الايات حرم بها الله زوج المتعة

هل كان معمول بزواج المتعة قبل نزول هذه الايات

فاذا كان الله تعالى شرعه ثم نسخه بين ماهي الاية التي شرعته

واذا كان غير مشرع من قبل الله من الذي شرعه ومتى

وهل كان قبل الاسلام يوجد هذا الزواج

ننتظر يا سيد ردك بعون الله

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أهلآ بعودتك يافرار هل تلقيت دروس جديدة وأتيت لكى تريد الحوار ألا تخجل من نفسك وامام زملائك ومازلت تفترى ألم تهرب من حوارى فى هذا الموضوع بحجة أنى قلت عمر حرم المتعة بعد أن وضحت لك نهى الفاروق عنها وشرحت لك تحريم عمر لها بانه قال لهم أن الله ورسوله فقد حرمها وأنا الذى قلت لك أريد آية تحلل زاوج المتعة فلما أنحصرت وجدت وسيلة وفرصة لكى تهرب وبالفعل هربت فرار يوم الزحف وأنا بقيت فى الموضوع وجآء مخالفين آخرون وهربوا مثلك ولم يستطع أى احد جواب سؤالى وتأتى الآن وتولول .
وبالمناسبة هل رأيت موضوعك الذى تم نسفه نسفآ ولماذاهربت منه أيضآ ولكن لاعليك فأنا توعدت على هروبك .
بس نصيحة لما تدخل للحوار لابد أن تكون واثق من نفسك وذو دراية جيدة بالموضوع الذى تريد الحوار فيه لكى لاتنحرج كثيرآ امام زملائك .

طيب جيد عمر حرمها وهذه المره ايضا تدنس ساحة رسول الله

مثلما عبس وتولى التي بداء اليهود والنصارى يحاجوننا فيها لويقولون ان نبينا عيس يكلم الاكمه والابرص ويحنوا على الفقراءوالمساكين وانتم نبيكم يعبس عن العميان وهي نزلت بعثمان بن عفان ولاجله ندنس ساحة النبي

حتى ترضوا علينا وتخطاء وتكذب وتهرب وتكتب وتهرب كالذي يرمي حجاره ويتقنص الخروج ثم تاتي وتكتب وتهرب بهذا الكلام وسبق وان الحجمك الحجر من شك به فقد كفر وسالتك عن المتعه للزبير من بنت ابو بكر اسماء وابنها عبد الله ابن الزبير الذي ولد عن طريق المتعه وهربت الف مره واخذت الاسله بورقه ورحت تسائل علمائك فقالوا لك ليس بمجبور على الاجابه اهرب منها ونحن خلقنا لنعترض على الشيعه اسمع دموع التماسيح نعرفها وكفرك صريح وغلطك على الاعضاء واضح جدا
وعمر حرم المتعه واما من حالكم فابناء الزنا بالملاجاء مليارات هل وجدت لهم حل واسالك سؤال بعيد عن فلسفة الدراسلت الهمجيه الوهابيه
اذا كانت مراءه عانز كبيره وعمرها ذهب ولم يرغب بالزواج منها او امراء ارمله وعندها اطفال وليس عندها قوت او مطلقه ولم يرغب الناس بالزواج منها اي الافضل ياوهابيه الزنا ام عقد المتعه المحمدي السماوي
اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك ومن ظلم المسلمين
وعلى الاداره الاطلاع

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

بلد الأيتام يقول
وفهمت لما المتعة موجودة وما هي الغاية منها وكيف عن طريقها نعالج الكثير من الامراض الاجتماعية في الاسلام لما وجدنا منك كل هذا العناد

رفسنجانى ذات مرة قال ( فى اِيران هناك 250 ألف طفل من زواج المتعة يحتاجون الاِعانة الاجتماعية ) فهل هذه معالجة للأسلام ؟؟؟؟

وأيضآ قول أمرأة شيعية ألفت كتابآ سمته المتعة

تقول فيه .
وقالت شهلا الحائري: زواج المتعة

؟؟؟ اي شهلا الوهابيه الزانيه بنت ال عفيط اصلها دمشقيه اتريد ان اكتب والف لك كتاب باسم بنت الامير طلال خلال يومين فقط
الف

مصدر سني

كذبته كذبته واليوم تحاورنه بالفاسقه شهلاء العفيط
رائج جدا في أوساط رجال الدين لتفادي الفساد الأخلاقي. يمارسونه أكثر من غيرهم لأنهم أدرى بالقانون ! ص 232

فرجال الدّين عندكم يعرفون فساد زواج المتعة مستقبلآ فتجدهم يمارسونه أكثر من غيرهم .
ماعندنا رجال دين وهابيه وعلى الاداره والاعضاء الاطلاع

فأين علاج الامراض التى تقول عنها فاِذا كان رجال دينكم يعترفون بانه فساد .

وكل هذا ويصرخ ويتهمنا ويغلط بحقنا ويحرم ويدنس ساحة علمائنا ونبينا الاكرم لاجل مصالحه
ليتبين لكم الكفر وعلى الاداره التمعن

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

هل عجزتم عن محاورتى حتى بدأتم تفترون علىّ لكى يتم طردى من منتداكم لكى ترتاحوا منى ومن براهينى ولكى لاأشوش على الذين يبحثون عن الحقيقة من أخواننا الشيعة العامّيين فهذا ليس بعدل فأنا لم أخترق قوانين المنتدى وماالشتائم والسب التى أتعرض له ألا خرقآ لقوانين المنتدى ولكن لم أشتكى يومآ للأدارة .
واما أفترآءك علىّ هذا بانى قلت والاعياذ الله أنى أتهم المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بال.... لاأستطيع أن أتفوه بها لانها كبيرة أقول ذلك على المصطفى صلى الله عليه وسلم .
وماذا عساى أن أفعل اِذا انت لم تفهم أو تماكر فأنا قد وضحت لكم فى مواضيع كثيرة بأن زواج المتعة أباحه المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان مشروط وقد أتيت لكم بالأدله اين الادله اية اية التي نسخت للتحريم 2 اي حديث نبوي ولاتهرب اياك هذه المره
ثم نهى عنه اين النهي من رسول الله

وماذا عن عبد الله ابن الزبير هل هو نغل وابن زنا لانه ولد عن طريق المتعه ؟؟ بأحاديث قد بينتها لكم وقلت لكم أن الله قد حرمها فى القرآءن واحضرت لكم الآية ووضحت لكم حتى الخمر كان فى بداية الاسلام غير محرّم وحتى القرآءن كان ينزل على المصطفى والخمر لم يحرّم وبالدليل الآية التى تقول ( ولاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) الى أن جآء قوله تعالى ( أنما الخمر والميسر ألى آخر الآية رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه ) والاجتناب أعم من التحريم فهل نقول مثلآ المصطفى كان يحلل فى الخمر فهناك حكمة آلهية فى ذلك وكذلك زواج المتعة كان حلالآ ومن ثم حرمه الله ورسوله فما المشكلة فى هذا .
وأما وصف زواج المتعة بالزنا فهذا رأى علمآء السنة وحتى البعض من علمآء الشيعة قالوا زنا؟؟ اي علماء من الشيعه ممكن المصادر الي كفرت النبي حسب علمك وادعت عليه الزنا فلاتماكر لكى يتم طردى وترتاحوا منى فأن كان لك جهد للحوار فحاور واِن لم تستطع حوارى فدع غيرك يحاورنى فهذه ليست طريقة وأظن الأغلبية لايوافقونك الرأى فما فعلته فى موضوعك يدل على عجزك لحوارى وتكمن المكائد لكى يتم طردى فقط وأنت تعلم لايمكن لاحد من المسلمين أن يطعن فى المصطفى صلى الله عليه وسلم وانت طعنت به وكتبت المتعه زنا بدون دليل ولابرهان ولانسخ ايه تحرميم بمثل قولك هذا والذى قلت الكلمة وأنت غير مبال بها .
وصلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ .

فاني اطالبك واطالب الاداره بهذا الاسم المسروق والثوب الملبوس على غير اهله وان يثبت لنا عن كل ما قال ولايهرب الى غير موضوع ويكتب ويهرب وارجو من الادار متابعته ومايفعل بالمنتدى ومايحرف ويكفر ديننا الاسلام ويطعن بنبينا بحجة اهل السنه وهم منه براءءء ويكذب الاعضاء ويتاوز عليهم بغير مايفعله اخوانه من اهل السنه بالمنتدىلم نشتكي من احد غيره لان مثله مثل الكلب ان حملت عليه يلهث وان تركته يلهث وكحمار يحمل اسفارا كلام انشائي لامكانه له بيننا فقط تهريج وتكذيب ومخالفه لمنع القارئ من البحث والعلم وكل ادلتنا وافيه ودامغه وهي من كتبهم وهو فقط لغو..؟

**من شك به فقد كفر** · 19-11-2010, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

حباب طالب الدراسات الاسلامية اسمح لنا لنستغل وجودك ونستفاد من علمك

قال الله تعالى(( الَّذِينَ هُم لِفُرُوجِهِم حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزوَاجِهِم أو مَا مَلَكَت أَيمَانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ العَادُونَ (7)

تقول هذه الايات حرم بها الله زوج المتعة

هل كان معمول بزواج المتعة قبل نزول هذه الايات

فاذا كان الله تعالى شرعه ثم نسخه بين ماهي الاية التي شرعته

واذا كان غير مشرع من قبل الله من الذي شرعه ومتى

وهل كان قبل الاسلام يوجد هذا الزواج

ننتظر يا سيد ردك بعون الله

هؤلاء الحمقى ومثال عليهم الذي يدعى >> سيدا
الطالب في الجامعة البهيمية التيمية

هذا الطالب مثال على حماقتهم وغبائهم

يتصور بأن النبي له حق بأن يشرع ويحرم ويحلل كيفما يشاء ومتى يشاء

وينسون بأنه رسول مرسل من المشرع ((الله))

إذا كان النبي ليس من حقه أن يشرع ويحلل ويحرم كيفما يشاء

فكيف عمر اللوطي يحرم على مزاجه مجتهداً غاضباً ناكثاً مارقاً عاصياً معترضاً على ماأحله المشرع (( الله ))
ولم تنزل آية لكي تحرمه
ولم ينزل قرآن يحرمه
ولم يبلغ به النبي لأصحابه
ولم ينه عنها حتى مات
فقط اللوطي عمر بلغه
قال رجل برأيه ما شاء .

وباقي الصحابة المساكين لم يبلغهم ذلك التحريم
لإنهم أنقسموا فريقين :
1) فريق نائم غاط في نوم عميق ..!
وفريق الأخر بقى يزني ..!
لإنهم كانوا نائمين على أذانهم والبعض الآخر يزنون حسب رأي هذا الناصبي الوهابي
منذ أن حرمها الرسول
بقوا نائمين على أذانهم
وكذلك البعض الآخر لايزال مستمراً بالزنا

لم يستيقظ النائمين ولم ينتهي الزانين حتى خلافة الزنديق الأكبر أبو بكر
ولم يصحيهم أبوبكر ولم يمنعهم عن الزنا
لإنه كان مشغولاً بتهميش دور آل محمد عند السقيفة
وأيضاً كان منهمكاً بأكل مال وميراث اليتيم
وتحريم مااحله الله ورسوله
ولازالوا مستمرين بالنوم
لم يستيقضوا من نومهم العميق
ولم يتركوا البعض الآخر الزنى
إلى أن أستخلف اللوطي عمر
وذهبت شطر من خلافته
وبعدها !!!!
أستيقضوا من نومهم وبلغهم اللوطي عمر بالتحريم
فقالوا نعم هي حرام حسب ماأخبرنا به ...!

والفريق الأخر هددهم بالرجم إذا أستمروا بالزنا
فخافوا وتركوا الزنا خوفاً من التهديدات !!

والإمام علي لايوجد له دور في هذا لإنه
لإنه لم يكن نائم ولم يزني قط حاشاه
ربما ليس صحابياً !!!
أو ربما كان مختفياً إلى شطر خلافة عمر اللوطي
هذه نظرية الحمقى النواصب
لكم العذر لإن الله عندكم يمشي ويضحك وشاب وأمرد !؟
والنبي يعبس بوجه الأعمى ويأتي نسائه وهن على حيض والعياذ بالله !؟

هذا هو طينهم الذي يطينون به أنفسهم
فلا تستغربون أيها الموالين

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

عاشق حيدر عندنا مثل فى بلدنا يقول ( قالوله ثور قاللهم أحلبه ) يعنى نفسرها لك أكثر شخص يريد شرب اللبن ولديه نية فى شرب اللبن ومعاند فوقف على صاحب ثور فقال له أريد لبن فقال له هذا ثور فقال له أريد لبن يعنى من اين يعطى له اللبن والذى أمامه ثور .

وهذا المثل ينطبق عليك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله شاهد عينه عينك سبحان الله استزلته نفسه الشيطانيه

يا اخوان اقسم بالجليل يعمل كتمساح يختباء ببرك ووحل يتقنص فرائسه ليصطادها مما يقع على جرفها ويتقنص الخروج ويرجع ليكتب في حال الخلو في الموضوع ويرمي حجر ويهرب كالجبان الذليل المتحسر على كلمة واحده تفرحه وهيهات منا الذله

**خادم كميل** · 19-11-2010, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

عدم علم بعض الصحابة ببعض الاحكام لايعني انها غير موجوده.
فهؤلاء لم يعلموا ان الرسول صلى الله عليه وسلم حرمها.

يعني ان من تولى على الامه بعد رسول الله هو جاهل بشريعة محمد صلى الله عليه واله يعني ابو بكر كان جاهلا بتحريم المتعه وهوحكم شرعي يعني ابو بكر جاهل بشريعة محمد فكيف يتولى قيادة امه وهو جاهل بااحكام التشريع اذا هي واحده من اثنتان اما ابو بكر جاهل واما عمر مخالف لسنة النبي الاكرم صلى الله عليه واله

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وكيف جاء عن مسامعه هل يوحى اليه؟؟؟
لا الوحى للمصطفى فقط فهل هذا سؤال يسأل مسامعه جآءته أخبار بان هناك من يتمتع
ان كنتم تاخذون دينكم من القصص فهذا شانكم دين رسول الله محمد خاتم الانبياء

ليس بقصص انما قصص الوهابيه

الداميه من قصص عنتر وسيفه

الذي رج الكون ونسيتم سيف علي

ومال خديجه

الذي قال به رسول الله

ما قام الدين ما استقام الا بمال خديجه

وسيف علي

فضلتم من سرقت وتركتم من انفت فضلتهم عنتر ونسيتم قد برز الايمان كله على الشرك كله فان شئت ان لاتعبد وان شئت ان تعبد يوم الخندق وكفى الله الاسلام بعلي

حقدكم عمى

اعينكم

واطمس

قلوبكم

في الزفت

فلا تفقهون حديثا

فقط لغو لغووو

ااتنا بقول التحريم من القران والسنة
هذه القصة حقيقية تبين لك من هم صحابة رسول الله .
وهل انزل الله اية تحلل الخمر ثم حرمه من بعدها
الخمر والميسرحلله العرعور وانت او شارب له وغيره كان مباحآ فى بداية الاسلام فحرمهما الله تدريجيآ كالخمر مثلآ قال الله تعالى ( ولاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) لان هناك عادات كانت عند الناس وهذه حكمة الله فى خلقه يحرمها عليهم تدريجيآ حتى يعتادوا .
الان انت مطالب بالدليل على ان زواج المته زنا وان رسول الله(صلى الله عليه واله في اي ايه وفي اي حديث قدسي واين الايه المنسوخه اية اللوهابيه قصدك وهذا كفر صريح) امر به وقام عمر بالنهي عنه.نبيكم عمر نزلت عليه قصدك ؟؟
وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال: هي الزنى بعينه تزوير ال سعود سنة 1401 طبعة السعوديه تدليس لاجل عمر لاحاجه لنا به . أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207.

وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها. وهذا في البهيقي نبيه عمر لاحاجه لنا به نحن نعطيك من مصادر السنه المستدرك(مستدرك الوسائل) ج14 ص455
ماذا قال نزلت اية النسخ بتحريم المتعه ام حديث نبوي قدسي ام تدليس وهابي صرف يهودي؟؟

وعن سلمة بن الأكوع قال: رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها. أخرجه مسلم.

اية التحريم او قول الرسول الكريم(صلى الله عيه واله) بتحريم المتعه

آية التحريم اي اكوووع ههههههه اين الايه المنسوخه لاتستعبط اين الحديث المتفق عليه الغير مدلس 1450 سنه انتم تكتبون وتحرفون ولاكلمه ولاكتاب شيعي فقط قمع لهم ولسه خالي ياسبحان الله الباطل لايفلح ابدااااااااا
" والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون "

التحريم من المصطفى صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم _ قال :يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع إلا أن الله قد حرمها إلي يوم القيامة .

شرحلك لك قصه الفها اين الاية المنسوخه لتحريم المتعه لاتلف ودور اجعلني متطلع وباحث اجعلني رجل يسائلك عن اية التحريم للمتعه بدون وهابيات اعطيني اية منسوخه او حديث قدسي متفق عليه من الفريقين
مفهوووم لاتلف ودور

وهكذا الف والدوران وتخلف وحقد وحسد وتدليس لاجل ال اميه والملوك السلاطنه ومن اجل معيشته يدلسون على رسول الله ومواليه لاجل مطامعهم ماذا اقول يارسول الله بهكذا امة خير امة اخرجت للناس يهود يدخلوها ويحرفون ويدلسون ويزورون من اجل اطماعهم العمياء الشيطانيه ياللعجب

**الاسد القاطع** · 19-11-2010, 11:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

ما هو المانع؟
فقد حلل الله زواج المحارم كما قال الطبطبائي وكاشف الغطاء ثم حرمه.
واسأل الشيعة الاسماعيلية والشيعة الزيدية, هل يتبعون عمر بن الخطاب في تحريم المتعه!!!!!
فالاسماعيلية تشترك معكم في 6 من الائمة, ولاينسبون اليهم المتعه

يا اخي من حلل زواج المحارم فهو عمر ابن صهاك ابن حنتمه والامام مالك وابو حنيفه وقاس ابو حنيفه ان الرجل اذا تزوج امه اخته عمته خالته عامدا عالما بالحرمه فلاحد عليه ويلزمه المهر والولد لاحقن به ويرث يعني ابن حلال ؟؟ لسبب مولد عمر ابن صهاك وليس الطبطبائي الذي يشرح بتفسير الميزان عن ادم النبي وسبب قتل هابيل لان حقد قابيل مثل حقد الوهابيه على الشيعه لان المحرم كانت اخت قابيل التي جاءت معه ببطن واحده فتحل على هابيل لانه جاء بالبطن الثانيه فاعترض ابليس عليه مثل الوهابيه وقتل اخاه وتزوج محرم
لاتدلس ياوهابي افهم شرح الطبطبائي تفسير الميزان

**الاسد القاطع** · 20-11-2010, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

الاخ عنيد
كما قلت انت للاخ فقه السنه اترك عنك زواج المحارم والزيديه والاسماعيليه وووو!!

ايضا اقولك لك اترك عن حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم او حرمها عمر بن الخطاب رضى الله عنه
واسئلك واسئل الجميع:

يااخ عنيد انت قاضى:

وجاءك سيدا شباب الجنه وفقه السنه وخادم الحسين وطالب الكنانى ( وكما هو معلوم بكتب السنه والشيعه انه من يريد الشهاده على الزنى يجب ان يراه كالميل بالمكلحه وانه يجب ان يكونو 4 عدول)!!!
وشاهدو شاب وشابه ا بوضع المضاجعه الكامله!!
فذهبو لك بصفتك القاضى وقالو لك ان فلان بن فلان قد زنى فاقم الحد عليه!!!
فقبضت عليهم وقال لك الشاب والشابه ( انهم مستمتعان)!!
فكيف تستطيع ان تفرق بين الزنى او انهما مستمتعان؟؟؟

- لا شهود
- لا ولى
هما يزوجان انفسهما بانفسهما

ان قلت اصدقهم واترك الشهود فان كل من يزنى سوف ينجو-اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فى الحاله هذه انت مجبور ولا مفر ان تقيم عليهم حد الزنى!!

يبدو يا اخي انك تخلط بالموضوعين سواء ؟؟ تجعلهم بدائره واحده وانا اجبتك عدة مرات انت تخلط الزنا بالمتعه الزنا كما هم متلبسين بالزنا الا اذا احضرا عقد المتعه المكتوب عند حاكم شرعي او ماذون شرعي وشهادة شهدين على زواجهم متعه لوقت معلوم ودفع مما يتفق عليه من الطرفين الزوج والزوجه فاذا كانت الزوجه واهلها ليكون هذا العقد جاري للمدة المتفق عليها بكتاب رسمي عقد رسمي شرعي وموثق بشهيدين حتى بذلك المراءه تكون ملزمه والرجل كذلك المراءه تقضي العده ل 3و10 ثلاثة شهور وعشره ايام او اربعة اشهر ليتبين لها الحمل ومن بعد ذلك اذا كان طفل يربطهم بالمتعه على الرجل دفع مايلزمه من المصاريف للرضاعه والمستلزمات واحتمال يحول العقد دائم اذا احب الطرفان العقد الدائم وهذه جعلت للنساء اللواتي مضت اعمارهن والارامل والعنز والمطلقات والمعيوبات اللواتي لايرغب الرجال بزواجهن فالمراءه لها ايضا مثل الرجل وبذلك الارمله حصلت على نفقات تقويها على معيشتها المطلقه ايضا وقضت حاجتها الجسديه بما احله الله ورسوله والشيعه يعتبرون ان عبد الله ابن الزبير ابوه الزبير امه بنت ابو بكر وهو ايضا ولد عن طريق المتعه وهناك الرجال الذين ابتعدوا عن زوجاتهم الى بلدان اخرى للعمل او الدراسه وماشابه هل الزنا بالنساء اليهوديات والنصرانيات افضل من ان يكون الرجل يلتقي بمسلمه ويتزوجها بعقد شرعي لمده معينه وبالشروط الاهيه انتم تقولون عمر حرمها من دون الله ورسوله وهو يعترف ويقول متعتان حلال كانتا على عهد رسول الله انا احرهما واعاقب عليهما وذكرتها مصادركم وتم اعترافكم عنها نحن لانعتقد بالمخالفه لله ورسوله هذا لايهمنا وليس التحليل الي عندك يكون عند الناس رائيك الك فقط وللسنه ايضا وانتم عندكم اجتهد واخطاء فنقول احتمال عمر اجتهد واخطاء كبقية ال اميه ؟؟
اما قضية الزنا فهي واضحه جدا واقامت الحد فقط بعدم وجود العقد الشرعي الموثق بختم الماذون والشهيدين وفيه حقوق الزوجه تقبل تحياتي ولاتخلط الموضوع لذلك الاعضاء لم يجيبزوك لانك خلطت الزنا مع المتعه المحلله

**الاسد القاطع** · 20-11-2010, 12:30 AM

يبدو يا اخي انك تخلط بالموضوعين سواء ؟؟ تجعلهم بدائره واحده وانا اجبتك عدة مرات انت تخلط الزنا بالمتعه الزنا كما هم متلبسين بالزنا الا اذا احضرا عقد المتعه المكتوب عند حاكم شرعي او ماذون شرعي وشهادة شهدين على زواجهم متعه لوقت معلوم ودفع مما يتفق عليه من الطرفين الزوج والزوجه فاذا كانت الزوجه واهلها ليكون هذا العقد جاري للمدة المتفق عليها بكتاب رسمي عقد رسمي شرعي وموثق بشهيدين حتى بذلك المراءه تكون ملزمه والرجل كذلك المراءه تقضي العده ل 3و10 ثلاثة شهور وعشره ايام او اربعة اشهر ليتبين لها الحمل ومن بعد ذلك اذا كان طفل يربطهم بالمتعه على الرجل دفع مايلزمه من المصاريف للرضاعه والمستلزمات واحتمال يحول العقد دائم اذا احب الطرفان العقد الدائم وهذه جعلت للنساء اللواتي مضت اعمارهن والارامل والعنز والمطلقات والمعيوبات اللواتي لايرغب الرجال بزواجهن فالمراءه لها ايضا مثل الرجل وبذلك الارمله حصلت على نفقات تقويها على معيشتها المطلقه ايضا وقضت حاجتها الجسديه بما احله الله ورسوله والشيعه يعتبرون ان عبد الله ابن الزبير ابوه الزبير امه بنت ابو بكر وهو ايضا ولد عن طريق المتعه وهناك الرجال الذين ابتعدوا عن زوجاتهم الى بلدان اخرى للعمل او الدراسه وماشابه هل الزنا بالنساء اليهوديات والنصرانيات افضل من ان يكون الرجل يلتقي بمسلمه ويتزوجها بعقد شرعي لمده معينه وبالشروط الاهيه انتم تقولون عمر حرمها من دون الله ورسوله وهو يعترف ويقول متعتان حلال كانتا على عهد رسول الله انا احرهما واعاقب عليهما وذكرتها مصادركم وتم اعترافكم عنها يعني تهدد الناس بالقتل وانت سلطان لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم الاهي اغثنا يارب فرج عن امتك بحق محمد وال محمد.. نحن لانعتقد بالمخالفه لله ورسوله هذا لايهمنا وليس التحليل الي عندك يكون عند الناس رائيك الك فقط وللسنه ايضا وانتم عندكم اجتهد واخطاء فنقول احتمال عمر اجتهد واخطاء كبقية ال اميه ؟؟
اما قضية الزنا فهي واضحه جدا واقامت الحد فقط بعدم وجود العقد الشرعي الموثق بختم الماذون والشهيدين وفيه حقوق الزوجه تقبل تحياتي ولاتخلط الموضوع لذلك الاعضاء لم يجيبوك لانك خلطت الزنا مع المتعه المحلله

بارك الله بك ياخدم الحسين الطاهر تقبل مروري وشكر واعرف من اخرج راح يعود ويكتب الفارون

**... شباب ...** · 20-11-2010, 12:42 AM

هاأنا جئت يابراهين الكاذبة ماذا تريد وتدعى وتقول يكتب ويهرب يبدوا أنك لاشغل للحياة لديك الا المنتدى فتفضل أنا موجود .
وثم رأيتكم تتجهون لطريقة أخرى وهى لابعادى بأكاذيب علىّ فأنا قدمت لكم كل براهينى من القرآءن والسنة وأجماع العلماء وحتى علماء الشيعة أتيتكم بها والكل أجمع على ان زواج المتعة كان حلالآ ثم نهى عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم بأحاديث ذكرتها ولاداعى لأعادتها لانكم اتعبتمونى بالأعادة ولكن كارهون وجئنا لكم بالآيات التى تحرم زواج المتعة وجئنا لكم بأقوال العلماء السنة والشيعة .
وأما سؤالك عن الزبير وتدعى انى اهرب منه فأعلم والله أنه لدى الاجابة عليه ولكن سؤالك خارج موضوعنا وسؤالك فيه مكر لأبعادى عن صلب الموضوع ولهذا حتى أنا سألتك وقلت لك وبما انك تحلل فى زواج المتعة ( اذا جآءك شاب وطلب منك زواج المتعة من ........فهل تقبل لأنه حلال عندك ) ولم تجبنى فهذا أسلوب فى الحوار اِذا أردت المكر وتغيير الموضوع فأنا أعلم مكرك وماتنوى أليه فجاوب اجاوبك .
وللمرة الثانية ليست هذه طريقة للحوار فأنت تتصيد لأبعادى من المنتدى لأنى أقدم لكم فى البراهين الصحيحة ولم تستطيعوا حوارى وأسكاتى فقلتم لايوجد وسيلة له الا الشكوى للأدارة ليتم طرده ونرتاحوا منه .
وهذا ليس عدل وفيه ضعف منكم وتشويش حتى لزملائكم الذين يمكن تسببوا لهم تشويش ويقولوا أبعدوه لأنهم لم يستطيعوا أسكاته بالبراهين فتصبحوا فى موقف محرج أمامهم .

**الاسد القاطع** · 20-11-2010, 03:28 AM

الم اقل لكم انه يكتب عند خروجي لم ارد عليك حتى يلاحظوا كل الاعضاء الوقت والمشاركات والاداره لتعرف مدى صدقي ومدى كذب الكلب سيد شباب سقر الوهابي اليهودي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سيد شباب النار الكافر يطعن برسول الله(صلى الله عليه واله)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين