إعـــــــلان

**سهود ومهود** · 25-11-2010, 10:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

الكافي : المجلسي موثق (4-303)مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ فَإِذَا وَرَدَ عَلَيْنَا الشَّيْ‏ءُ الَّذِي لَيْسَ عِنْدَنَا تَلَقَّانَا بِهِ رُوحُ الْقُدُسِ.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا فهمت من الكلام اعلاه:
اى اذا تم سؤالهم بامور من الاحكام ليست موجوده عند الائمه عليهم السلام حسب قول الراويه-فان روح القدس ينزل على الائمه يوضح الاجابه للسؤال او الاحكام .

وياحبذا احد يوضح لنا مفهوم العباره اعلاه ان كنت مخطىء بفهمى لها

ماذا تعنى كلمه تلقنا به؟؟
وماهل هناك امثله على الاحكام الجديده التى لم تكن موجوده بالاساس؟

**فقه السنة** · 25-11-2010, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وآله واهدنا لِما اُختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مُستقيم
رب اِشرح لي صَدري ويَسر لي أمري واَحلُل عُقدةً من لِساني يَفقهُ قولي
السلام عليكم
_______

على مَن تَنزّلُ المَلائِكــةَ؟
قال تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} (30)فصلت
ويقول تعالى{ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} (2)سورة النحل
ويقول تبارك اسمه{تَََنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) }سورة القدر.

فعَلى مَن تَنَزّلُ الملاَئِكة ؟

طيب .... نحن وضعنا سؤال في السابق
ولكنك تضع كلام كثير ولا نرى الجواب على السؤال واعتقادكم فيه.

فهل تعتقد ان الوحي نزل على الائمة بالاحكام الجديدة ام لا؟
سواء اكان اسمه جبريل او روح القدس او الكائن العظيم او المخلوق الفلاني ... ففي النهاية هو وحي من عند الله باحكام جديدة.
فاجب على السؤال , ثم اشرح وضع ادلة وما الى ذلط لتبرر اجابتك

لا ان تضع ادلة ولا ندري ماهو اعتقادك!!!!

**-أمةُ الزهراء-** · 25-11-2010, 08:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

طيب .... نحن وضعنا سؤال في السابق
ولكنك تضع كلام كثير ولا نرى الجواب على السؤال واعتقادكم فيه.

فهل تعتقد ان الوحي نزل على الائمة بالاحكام الجديدة ام لا؟
سواء اكان اسمه جبريل او روح القدس او الكائن العظيم او المخلوق الفلاني ... ففي النهاية هو وحي من عند الله باحكام جديدة.
فاجب على السؤال , ثم اشرح وضع ادلة وما الى ذلط لتبرر اجابتك

لا ان تضع ادلة ولا ندري ماهو اعتقادك!!!!

امممممم

ما معنى أمره بالآيات ؟

ولا تدّعي أنكَ لم ترى شيئاً .

**فقه السنة** · 26-11-2010, 05:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

امممممم

ما معنى أمره بالآيات ؟

ولا تدّعي أنكَ لم ترى شيئاً .

من ادب الحوار ان يجاب على السؤال, ثم ضع اسئلتك, فلا اعتقد ان سؤالي صعب الى هذه الدرجة!!!
انا اسأل عن معتقدك, فلا تضع لي سؤال اخر.
فوضح لي معتقدك, ثم ضع الادلة لتبرره, واسأل بعد ذلك.

فسؤالي حوال الوحي للائمة بالاحكام الجديدة
وليس سؤالي حول الوحي للرسل او غير ذلك.

فضع اجابة محددة, ثم ضع ادلة تدعم هذه الاجابة ان اردت.

**-أمةُ الزهراء-** · 26-11-2010, 09:47 AM

ومن أداب طرح المواضيع قراءات لأجوبة التي تُكتب ولس التجاهل بأي شكل من الأشكال

ثم من قال لك سؤالي عن الرُسل !

اُحيلك إلى الآيات فهي جوابي وكنت واضحة بذلك .

**فقه السنة** · 26-11-2010, 12:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

ومن أداب طرح المواضيع قراءات لأجوبة التي تُكتب ولس التجاهل بأي شكل من الأشكال

ثم من قال لك سؤالي عن الرُسل !

اُحيلك إلى الآيات فهي جوابي وكنت واضحة بذلك .

نعم ,,,
من ادب الحوار ان تضع جواب واضح على معتقدك (بدون تقية) وهذا ماتفتقده في اجاباتك ونراك تكرر مشاركاتك كالمهرجين.
فنحن سؤالنا واضح ومحدد, وجوابك غير واضح في اظهار المعتقد
فالايات التي تضعها لم توضح مفهومك عنها.
ففهم الايات يختلف من مذهب الى مذهب.

فضع اية وضع جوابك وفهمك لها, وليس ان تسألني ماذا افهم.
لاني اسألك عن معتقدك الا اذا كنت تجهل ذلك.

**فقه السنة** · 28-11-2010, 01:33 PM

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

**محمد علي حسن** · 28-11-2010, 06:00 PM

باسمه تعالى ،،

والله هذا الحمار فقه السنة من يحاوره يزهد في حواره مرات عديدة لأن مخه قاصر جداً

يقول :
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

بل قل :
لاحول ولاقوة الا بالشاب الأمرد النازل على بعوضة

بالنسبة لموضوعك فهو خطير جدا واكتشاف رهيب

**موالـي** · 28-11-2010, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

من ادب الحوار ان تضع جواب واضح على معتقدك (بدون تقية) وهذا ماتفتقده في اجاباتك ونراك تكرر مشاركاتك كالمهرجين.
فنحن سؤالنا واضح ومحدد, وجوابك غير واضح في اظهار المعتقد
فالايات التي تضعها لم توضح مفهومك عنها.
ففهم الايات يختلف من مذهب الى مذهب.

فضع اية وضع جوابك وفهمك لها, وليس ان تسألني ماذا افهم.
لاني اسألك عن معتقدك الا اذا كنت تجهل ذلك.

{وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }

معتقد الشيعة أن الائمة لم يأتوا بتشريع جديد انما مهمتهم امتداد لمهمة الرسول (ص) في تعليم الناس وارشادهم وبيان مراد الله منهم

والامام خليفة الله في أرضه ومُبلغ مراده الى عباده ومقيم شرائعه وحدوده ومنفذ أحكامه

فلماذا لا يؤيده الله بملائكته جميعا بما فيهم الروح القدس فما هو أعظم

والله سبحانه سخر لخلفائه ما في السموات وما في الارض جميعا منه بما فيهم الملائكة كما جاء في كتابه

هذا المجادل العقيم لن يفهم وان فهم فلن يصدق

كلمات الاخوة كافية لمن كان لدية مسكة من عقل

وهو ليس كذلك

ولذلك فهو يعيد ويكرر ويختار مايروق له فيغير عبارات الاخوة لتخرج عن المعنى ويغمض عن صريح الجواب

(ان أمرنا صعب مستصعب لا يتحمله الا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان)

**رافدلازم** · 29-11-2010, 09:01 PM

هذا يعني ان الائمة يأتيها الوحي من السماء, سواء اكان جبريل ام غير جبريل, فلا يوجد فرق.

الم تحدثوا بان عمر محدث من قبل الملائكه واكيد تحدثه امور شرعيه والا كان التحديث لغوا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامــام يتلقى الــوحـــي!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين