إلى الزميل الباحث

أحسنت أيها الباحث على هذه النقاط المهمة التي ذكرتها 00 وهي فعلاً في الصميم وسأحاول أن أجيب على كل نقطة ذكرتها باختصار 0

الاول : مسألة كون القرآن الكريم محرفا أو عدم كونه محرفا؟

الجواب : لقد أجمع علماء المسلمين جميعاً على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والزيادة والنقص فهو محفوظ بحفظ الله له , قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } سورة الحجر الآية 9
ولكن شذ الرافضة عن المسلمين وقالوا عكس ذلك !! فقالوا إن القرآن قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه !!!!!!

الثاني: ما هو الحكم على من يقول بالتحريف ؟

الجواب : وقد أجمع علماء المسلمين أن من اعتقد بأن القرآن محرف فهو كافر خارج من الملة 0

الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟

الجواب : أما عن الأسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة فسأعطيك نبذة عن بعضهم ومدى تأثيره عند الشيعة الإمامية 0

1- أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307هـ , من مؤلفاته : تفسير القمي 0
وهو من أجل مشايخ الكليني , قال النجاشي في الفهرست : ثقة في الحديث , ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فأكثر , وصنف كتباً , وأضر في وسط عمره 00 وعد المجلسي من مؤلفاته كتاب التفسير " 0 مقدمة البحار ص 128

2- أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المشهور بالمفيد والمتوفى عام 413 هـ ومن مؤلفاته : الإرشاد , أمالي المفيد , أوائل المقالات , الاختصاص 0
وهو يعد من مؤسسي المذهب , قال عباس القمي : " شيخ مشايخ الجلة , ورئيس رؤساء الملة , وفخر الشيعة ومحي الشريعة ملهم الحق ودليله , ومنار الدين وسبيله , اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت إليه رئاسة الكل واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته 000 إلى آخر ماقال 0 الكنى والألقاب 3/164

3- أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328 هـ ومن مؤلفاته : الكافي 0
قال أغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي : " الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة , لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول " 0 الذريعة 17/245

وأعتقد بعد هذا السرد لسيرة بعض القائلين بتحريف القرآن , يتبين لنا أن القول بتحريف القرآن من مستلزمات عقيدة الشيعة الإمامية !!!!!

فهل عرفت الآن أيها الباحث منزلة القائلين بالتحريف عند الشيعة ؟


عذراً للإطالة 00 وسأكمل التعليقات على بقية النقاط التي ذكرها الباحث في وقت لاحق إن شاء الله 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

لك الشكر

اخي المتزن
انت فعلا اسم على مسمى
واهنيك على غيرتك على دينك واحب ان اقول لك نحن
لنجاهد هؤلاء الفاسدين
اعاننا الله واياكم

الاول : مسألة كون القرآن الكريم محرفا أو عدم كونه محرفا؟

الجواب : لقد أجمع علماء المسلمين جميعاً على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والزيادة والنقص فهو محفوظ بحفظ الله له , قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } سورة الحجر الآية 9
ولكن شذ الرافضة عن المسلمين وقالوا عكس ذلك !! فقالوا إن القرآن قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه !!!!!!


الثاني: ما هو الحكم على من يقول بالتحريف ؟

الجواب : وقد أجمع علماء المسلمين أن من اعتقد بأن القرآن محرف فهو كافر خارج من الملة 0


الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟

الجواب : أما عن الأسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة فسأعطيك نبذة عن بعضهم ومدى تأثيره عند الشيعة الإمامية 0

1- أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307هـ , من مؤلفاته : تفسير القمي 0
وهو من أجل مشايخ الكليني , قال النجاشي في الفهرست : ثقة في الحديث , ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فأكثر , وصنف كتباً , وأضر في وسط عمره 00 وعد المجلسي من مؤلفاته كتاب التفسير " 0 مقدمة البحار ص 128

2- أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المشهور بالمفيد والمتوفى عام 413 هـ ومن مؤلفاته : الإرشاد , أمالي المفيد , أوائل المقالات , الاختصاص 0
وهو يعد من مؤسسي المذهب , قال عباس القمي : " شيخ مشايخ الجلة , ورئيس رؤساء الملة , وفخر الشيعة ومحي الشريعة ملهم الحق ودليله , ومنار الدين وسبيله , اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت إليه رئاسة الكل واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته 000 إلى آخر ماقال 0 الكنى والألقاب 3/164

3- أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328 هـ ومن مؤلفاته : الكافي 0
قال أغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي : " الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة , لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول " 0 الذريعة 17/245

وأعتقد بعد هذا السرد لسيرة بعض القائلين بتحريف القرآن , يتبين لنا أن القول بتحريف القرآن من مستلزمات عقيدة الشيعة الإمامية !!!!!

فهل عرفت الآن أيها الباحث منزلة القائلين بالتحريف عند الشيعة ؟


عذراً للإطالة 00 وسأكمل التعليقات على بقية النقاط التي ذكرها الباحث في وقت لاحق إن شاء الله 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

يسم الذي رفع السماء أشهد أنك وهابي

الثول بتحريف القران عند الشيعة غير مسلم به وهذه الأسباب
1- لماذا نقرأ القرآن إذا كنا كما تقول نشهد بتحريفه
2- ألم ترى كيف هدر الامام روح الله الخميني قدس سره دم الكثير ممن قال بأن القرآن محرف مثل سليمان رشدي لعنه الله
3- مسألة تحريف القران أرد شذاذ الافاق تلفيقها للشيعة جبرا لا قصرا
4- ما أسهل تلفيق ذلك في كتب الشيعة وعلمائهم وخصوصا من قبل أعدائهم الوهابية لعنة الله عليه
5- من قال أن ما بقوله علماء الشيعة محسوب عليهم نخذ ما سلم به العقل ونرفض غيره ، وانتم يوم اهدر ابن باز مفتي المملكة دم الشيعة وسبب فتنة وحرب في مدينة رسول الله مما خرج ثاني يوم لعتذر ويقول صلى الله علية وآله (( دم المسلم على المسلم حرم )) أأخذتم به .
رجاء أيها المتزن احفظ كلامك واقرأكتب الشيعة الصحيحة لا المحرفة تم تعال واجهنا

السلام عليكم
الاخ متزن اولا لم ترد على سؤالي حتى الان؟
اجب.
ماهو تعريف تحريف القرآن؟

الأخ المتزن
قبل أن تستطرد في تلبيس الشيعة التهمة بتحريف القرآن أرجو أن تتكرم بما يلي:
1- ماهو القرآن الذي تؤمن أنت بسلامته من التحريف- أرجو أن تحدده ولو بذكر مثال له من إحدى المطابع التي تطبعه -كمطبعة الملك فهد مثلا-
2- ماهي أول آية فيه ؟
3- ماهو التحريف الذي تنفيه عنه؟
وأنا بانتظارك!

الزملاء zaesh , بوحسن , البلادي

سأجيب على تساؤلاتكم ولكن أرجوا أن تعطوني الفرصة حتى أنتهي من التعليق على النقاط " المهمة " التي طرحها الزميل الباحث 00
وقد تكون الإجابة على بعض تساؤلاتكم في ثنايا تعليقاتي على نقاط الباحث 00 لذا أرجوا أن تقرأوها بتمعن قبل أن نكمل الحديث 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

جزء من خطبة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب في القران

يا منحرف

تقول بأن علماء الشيعة يقولون بتحريف القراءن وليس لديك اي دليل على ذلك وجميع ماذكرت من تدليس الحاقدين على الشيعه

انظر ماذا قال امير المؤمنين على القران الكريم في نهج البلاغة وهو مايعتقدون به الشيعة

جزء من خطبة امير المؤمنين رقم 18

أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ تَبْلِيغِهِ وَ أَدَائِهِ وَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ فِيهِ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ ذَكَرَ أَنَّ الْكِتَابَ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً وَ إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ وَ لَا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِهِ .

كما ذكر في موقع اخر من نهج البلاغة خطبة رقم 1

القرآن و الأحكام الشرعية

كِتَابَ رَبِّكُمْ فِيكُمْ مُبَيِّناً حَلَالَهُ وَ حَرَامَهُ وَ فَرَائِضَهُ وَ فَضَائِلَهُ وَ نَاسِخَهُ وَ مَنْسُوخَهُ وَ رُخَصَهُ وَ عَزَائِمَهُ وَ خَاصَّهُ وَ عَامَّهُ وَ عِبَرَهُ وَ أَمْثَالَهُ وَ مُرْسَلَهُ وَ مَحْدُودَهُ وَ مُحْكَمَهُ وَ مُتَشَابِهَهُ مُفَسِّراً مُجْمَلَهُ وَ مُبَيِّناً غَوَامِضَهُ بَيْنَ مَأْخُوذٍ مِيثَاقُ عِلْمِهِ وَ مُوَسَّعٍ عَلَى الْعِبَادِ فِي جَهْلِهِ وَ بَيْنَ مُثْبَتٍ فِي الْكِتَابِ فَرْضُهُ وَ مَعْلُومٍ فِي السُّنَّةِ نَسْخُهُ وَ وَاجِبٍ فِي السُّنَّةِ أَخْذُهُ وَ مُرَخَّصٍ فِي الْكِتَابِ تَرْكُهُ وَ بَيْنَ وَاجِبٍ بِوَقْتِهِ وَ زَائِلٍ فِي مُسْتَقْبَلِهِ وَ مُبَايَنٌ بَيْنَ مَحَارِمِهِ مِنْ كَبِيرٍ أَوْعَدَ عَلَيْهِ نِيرَانَهُ أَوْ صَغِيرٍ أَرْصَدَ لَهُ غُفْرَانَهُ وَ بَيْنَ مَقْبُولٍ فِي أَدْنَاهُ مُوَسَّعٍ فِي أَقْصَا

وهذه من نهج البلاغة لامير المؤمنين علي ولا اعتقد اي شيعي ينكر هذه الخطب فافترائك في غير محله ، سوف تكون محاسب عليه يوم القيامة

انا لله وانا اليه راجعون ، والحمد لله رب العالمين

إلى الزميل " حدث بما يعقل الناس "

أنا أقر معك أن علي بن أبي طالب لايعتقد بتحريف القرآن , وهذا أمر لانقاش فيه 00

أما قولك : " وهو مايعتقدون به الشيعة " , فهذا غير مسلم به , وأرجوا ألا نحكم حتى نقرأ بقية التعليقات 0


نعود الآن لنكمل التعليقات على نقاط الباحث :

الرابع : هل صحيح أن هذه الاسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة هم ممن يقولون بالتحريف ؟

الجواب : نعم , وعندي أقوالهم التي يقولون فيها بتحريف القرآن 0 وحيث أنه لايمكن أن أسرد لكم أقوالهم كلها , فسأحيلكم إلى مصادر بعضهم التي قالوا فيها بالتحريف :

1- علي بن إبراهيم القمي 00 تفسير القمي ج1 / 36 - 37 دار السرور - بيروت

2- نعمة الله الجزائري 00 الأنوار النعمانية 2/357 , 358

3- محمد الفيض الكاشاني 00 تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي - بيروت , ومنشورات الصدر - طهران

4- أحمد بن منصور الطبرسي 00 الاحتجاج للطبرسي منشورات الاعلمي - بيروت ص155 ج1

5- محمد باقر المجلسي 00 مرآة العقول ص 525 ج12 دار الكتب الإسلامية - إيران

6- محمد بن النعمان ( المفيد ) 00 أوائل المقالات ص 48 - 49 دار الكتاب الإسلامي - بيروت
وهو يقول بأن الشيعة مجمعون على أن القرآن محرف !!!!

قال في ( أوائل المقالات ) : " واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الاموات الى الدنيا قبل يوم القيامة , وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف , واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى , وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس , واتفقوا أن أئمة الضلال ( يقصد الصحابة ) خالفوا في كثير من تأليف القرآن , وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأجمعت المعتزلة , والخوارج , والزيدية , والمرجئة , وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه "

فما رأيكم في هذا " القول الكفري " أيها الشيعة ؟

وللحديث بقية 00

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

الحمد لله


اذا حضر الماء بطل التيمم

الزميل المتزن .. بانتظار التتمة

السلام عليكم
الزميل المتزن
أنا بانتظار اجوبتك على بقية التساؤلات التي طرحتها ، إضافة الى بقية المعلومات عن الاشخاص الذين ذكرت اسماءهم ، مع المصادر التي تؤيد ما قلته .. والسلام

أولاً : إلى الزميل الساخر

لماذا حذفت ماكتبته ؟!!
أم أنك تعتقد أنها ورقة رابحة تريد أن تستعملها في وقت لاحق ؟!!!

ولكن أرجو أن تقرأ تفسير بن كثير للآية التي ذكرتها ثم حذفتها !!!!! قبل أن تفكر في استغلالها لإثبات ماليس بصحيح 0

كما أرجو من الشيعة - ولا أظنهم يجهلون - أن يعلموا أن للقرآن عدة قراءات 00 وهذا متفق عليه عند أهل السنة والجماعة 0

ثانياً : إلى الزميل الباحث
أرجوا أن تعذرني في عدم ذكر بقية المصادر للقائلين بتحريف القرآن , وذلك لكثرتهم 0
كما أنني أعتقد أن الذين ذكرت مصادرهم , فيهم الكفاية , وذلك لمكانتهم العالية عند جميع الشيعة الإمامية 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

نعود الآن لنكمل باقي التعليقات على نقاط الباحث


الخامس: هل أن الحكم الذي يجب أن يطبق على شخص ما ، يجب أن يطبق على الجميع ؟ أم أنه كما يقولون : باؤك تجر وبائي لا تجر ؟

الجواب : من قال بأن القرآن محرف , فهو كافر بالإجماع 0


السادس :مع ملاحظة الاجماع الحاصل بين المسلمين حول موقف واحد من القرآن الكريم ، ماذا يعني التركيز على نفي هذا الاجماع ؟وهل وجود فرد أو أفراد خارج هذا القول يقدح به أم لا ؟

الجواب : ومن نفى الإجماع ؟!! 0 من قال بأن القرآن محرف , فهو ليس من المسلمين , ولايعتد بقوله , وقوله لايخرق الإجماع وذلك لسقوطه وعدم اعتبار قائله من المسلمين 0


السابع : هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟ أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟ أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟ ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟

الجواب : هذه أربعة أسئلة في فقرة واحدة !! ولكن إجابتها كلها واحدة وهي : لا , وإليك التفصيل

هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟

الجواب : لا , لأن المسلمين اتفقوا على أن القرآن منزه عن التحريف , وإثبات المتفق عليه مضيعة للوقت 0

أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟

الجواب : لا , بل الغاية هي تنبيه الشيعة وتحذيرهم من القول بالتحريف وكذلك تحذيرهم من قائليه 00 لأن الذي يقول بتحريف القرآن فهو كافر خارج من الملة , والتحذير من الكفر وأهله والتشديد عليه من أهم الواجبات 0

أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟

الجواب : ومن قال لك إن المسلمين يقولون إن القرآن محرف ؟!!!!
وهل المسلمون جميعاً انحرفوا وكفروا ؟!!!
بل لم ينحرف ويكفر من المسلمين إلا بعض الشيعة الإمامية , وذلك عندما قالوا بتحريف القرآن !!!!!!

ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟

الجواب : أرجوا أن توجه هذا السؤال للشيعة الذي يقولون بأن القرآن محرف 0


بهذا نكون قد انتهينا من التعليقات على نقاط الزميل الباحث 0

نسأل الله العلي القدير أن ينفع بما كتبنا وأن يهدي الشيعة , ويردهم إلى الحق 0 آمين

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى محمد وأهل بيته العروة الوثقى ومصابيح الدجى وأنجم الهدى وسفينة النجاة التي من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى !
واللعنة المتواترة المتواصلة على من عاداهم وأنكر حقهم وشكك بفضائلهم من الأولين والآخرين وقد خاب من افترى
السلام على من اتبع الهدى وخشي عواقب الردى

إخوتي الكرام : لقد بان لكم بلا ريب ولا شك أن المدعوان ( الباحث عن الحقيقة الهارب منها ) و ( المتزن في المراوغة والمراء ) لا يريدان من كل ما كتبوه سوى التعبير عن مدى حقدهم للشيعة وكرههم لهم !!!
وهذا ليس بأمر جديد ، بل هو قديم بقدم إبليس ن والتاريخ خير شاهد على ذلك
ولو كانا يملكان ذرة من الإنصاف لتركا التعسف والإسفاف
فلست أرى من الرد عليهم بعد الآن سوى المضيعة للوقت معهم ، إذ ما تفضلتم به من أجوبة كاف لبيان الحقيقة لكل ذي عقل سليم ، وفاقد الشيء لا يعطيه .

الاول : مسألة كون القرآن الكريم محرفا أو عدم كونه محرفا؟

الجواب : لقد أجمع علماء المسلمين جميعاً على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والزيادة والنقص فهو محفوظ بحفظ الله له , قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } سورة الحجر الآية 9
ولكن شذ الرافضة عن المسلمين وقالوا عكس ذلك !! فقالوا إن القرآن قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه !!!!!!

الثاني: ما هو الحكم على من يقول بالتحريف ؟

الجواب : وقد أجمع علماء المسلمين أن من اعتقد بأن القرآن محرف فهو كافر خارج من الملة 0

الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟

الجواب : أما عن الأسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة فسأعطيك نبذة عن بعضهم ومدى تأثيره عند الشيعة الإمامية 0

1- أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307هـ , من مؤلفاته : تفسير القمي 0
وهو من أجل مشايخ الكليني , قال النجاشي في الفهرست : ثقة في الحديث , ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فأكثر , وصنف كتباً , وأضر في وسط عمره 00 وعد المجلسي من مؤلفاته كتاب التفسير " 0 مقدمة البحار ص 128

2- أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المشهور بالمفيد والمتوفى عام 413 هـ ومن مؤلفاته : الإرشاد , أمالي المفيد , أوائل المقالات , الاختصاص 0
وهو يعد من مؤسسي المذهب , قال عباس القمي : " شيخ مشايخ الجلة , ورئيس رؤساء الملة , وفخر الشيعة ومحي الشريعة ملهم الحق ودليله , ومنار الدين وسبيله , اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت إليه رئاسة الكل واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته 000 إلى آخر ماقال 0 الكنى والألقاب 3/164

3- أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328 هـ ومن مؤلفاته : الكافي 0
قال أغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي : " الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة , لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول " 0 الذريعة 17/245

وأعتقد بعد هذا السرد لسيرة بعض القائلين بتحريف القرآن , يتبين لنا أن القول بتحريف القرآن من مستلزمات عقيدة الشيعة الإمامية !!!!!

الرابع : هل صحيح أن هذه الاسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة هم ممن يقولون بالتحريف ؟

الجواب : نعم , وعندي أقوالهم التي يقولون فيها بتحريف القرآن 0 وحيث أنه لايمكن أن أسرد لكم أقوالهم كلها , فسأحيلكم إلى مصادر بعضهم التي قالوا فيها بالتحريف :

1- علي بن إبراهيم القمي 00 تفسير القمي ج1 / 36 - 37 دار السرور - بيروت

2- نعمة الله الجزائري 00 الأنوار النعمانية 2/357 , 358

3- محمد الفيض الكاشاني 00 تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي - بيروت , ومنشورات الصدر - طهران

4- أحمد بن منصور الطبرسي 00 الاحتجاج للطبرسي منشورات الاعلمي - بيروت ص155 ج1

5- محمد باقر المجلسي 00 مرآة العقول ص 525 ج12 دار الكتب الإسلامية - إيران

6- محمد بن النعمان ( المفيد ) 00 أوائل المقالات ص 48 - 49 دار الكتاب الإسلامي - بيروت
وهو يقول بأن الشيعة مجمعون على أن القرآن محرف !!!!

قال في ( أوائل المقالات ) : " واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الاموات الى الدنيا قبل يوم القيامة , وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف , واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى , وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس , واتفقوا أن أئمة الضلال ( يقصد الصحابة ) خالفوا في كثير من تأليف القرآن , وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأجمعت المعتزلة , والخوارج , والزيدية , والمرجئة , وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه "

فما رأيكم في هذا " الكفر " أيها الشيعة ؟


الخامس: هل أن الحكم الذي يجب أن يطبق على شخص ما ، يجب أن يطبق على الجميع ؟ أم أنه كما يقولون : باؤك تجر وبائي لا تجر ؟

الجواب : من قال بأن القرآن محرف , فهو كافر بالإجماع 0

السادس :مع ملاحظة الاجماع الحاصل بين المسلمين حول موقف واحد من القرآن الكريم ، ماذا يعني التركيز على نفي هذا الاجماع ؟وهل وجود فرد أو أفراد خارج هذا القول يقدح به أم لا ؟

الجواب : ومن نفى الإجماع ؟!! 0 من قال بأن القرآن محرف , فهو ليس من المسلمين , ولايعتد بقوله , وقوله لايخرق الإجماع وذلك لسقوطه وعدم اعتبار قائله من المسلمين 0

السابع : هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟ أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟ أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟ ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟

الجواب : هذه أربعة أسئلة في فقرة واحدة !! ولكن إجابتها كلها واحدة وهي : لا , وإليك التفصيل

هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟
الجواب : لا , لأن المسلمين اتفقوا على أن القرآن منزه عن التحريف , وإثبات المتفق عليه مضيعة للوقت 0

أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟
الجواب : لا , بل الغاية هي تنبيه الشيعة وتحذيرهم من القول بالتحريف وكذلك تحذيرهم من قائليه 00 لأن الذي يقول بتحريف القرآن فهو كافر خارج من الملة , والتحذير من الكفر وأهله والتشديد عليه من أهم الواجبات 0
أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟
الجواب : ومن قال لك إن المسلمين يقولون إن القرآن محرف ؟!!!!
وهل المسلمون جميعاً انحرفوا وكفروا ؟!!!
بل لم ينحرف ويكفر من المسلمين إلا بعض الشيعة الإمامية , وذلك عندما قالوا بتحريف القرآن !!!!!!
ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟
الجواب : أرجوا أن توجه هذا السؤال للشيعة الذي يقولون بأن القرآن محرف 0

بهذا نكون قد انتهينا من التعليقات على نقاط الزميل الباحث 0

نسأل الله العلي القدير أن ينفع بما كتبنا وأن يهدي الشيعة , ويردهم إلى الحق 0 آمين

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن