الأستاذ المتزن
لماذا استطردت في الموضوع دون تحديد مصطلحاته التي يرتكز عليها؟؟!!
لقد سألتك ولم تجب!!
وإليك السؤال مرة أخرى

1-ماهو القرآن الذي تؤمن أنت بسلامته من التحريف- أرجو أن تحدده ولو بذكر مثال له من إحدى المطابع التي تطبعه -كمطبعة الملك فهد مثلا--
2- ماهي أول آية فيه ؟
3- ماهو التحريف الذي تنفيه عنه؟
4- وهل جميع مابين دفتيه قرآن؟
5- وهل القرآن هو مابين دفتيه؟

بعدها يكون للكلام معنى

إلى الزميل البلادي

أولاً : أعتقد أن أسئلتك في صلب الموضوع , ولكن معظمها غريبة !!! وسبب غرابتها معرفة إجاباتها سلفاً , فلماذا تطرح أسئلة وأجوبتها واضحة !!!!!

ثانياً : ومع ذلك سأجيبك

1- هو القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم 0

2- سؤال غريب , وغير واضح المقصود منه !!!!

3- التحريف الذي أنفيه عنه هو التحريف الذي يؤمن به بعض الشيعة !!!

4- نعم

5- لا , فهناك بعض الآيات المنسوخة تلاوة , وهناك بعض
القراءات لبعض الآيات 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

والآن هل لك ان تجيب على السؤال ايها المتزن

ماهو تعريف تحريف القران؟

إلى الزميل بوحسن


تعريف تحريف القرآن هو نفس التعريف الذي يعتقد به علماء الشيعة 00
والذي ينفيه جميع المسلمين 0

ولا أعتقد أن هناك خلاف في تعريف التحريف 0


وتقبل تحياتي 00
المتزن

ااخوان كلام المتزن واضح وليس فيه كدر

والذي يريده هو بان من استطاع تحريف القران استطاع ان يفعل ماهو اكبر هذي نقطه واكيد فاهمينها
النقطه الثانيه كيف تؤمنون بما يقول بعض العلماء والذي ذكرهم الاخ متزن في اموركم الاخرى وتكذبونه في مسالت التحريف
يامعشر الشيعه والسنيه ايضا
اضمنوا ان كل انسان خطاء وحتما ان شيوخنا ليسوا معصمين عن الخطاء ولكن كتاب نبينا وسنه رسوله خير دليل لمن ضل وخير ملجاء لمن ضيع وخير مذهب لمن تمسك به
فستيقضوا واتركوا ان (صفعتني لكمتك وان شتني رفصتك.........وهكذا كل يتكلم وعلى عينه الغشاوه )
اللهم ارنا الحق حقه
اشكركم واتمنى ان تتقبلوا كلامي بصدر رحب
اختكم باحثه عن الحق

الزميل المتزن .. عليك بالاجابة الكاملة

السلام عليكم
الزميل المتزن
قرأت إجاباتك ..وأرغب بأن يكون الحوار بيننا مثمرا ومفيدا .
لله فيه رضا وللقراء فائدة وأجر وثواب .
ولكنني قبل الشروع في مناقشة ذلك لتبيان الصحيح منها من السقيم أود أن أسمع منك الاجوبة التفصيلية عن بعض التساؤلات التي كنت قد طرحتها والتي لم يكن جوابك فيها إلا مجملا ، وأعني بذلك :
السؤال الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟
لانك كنت قد ذكرت في جوابك للاخ بو حسن لائحة من 21 اسما ، وعندما طلبت منك توضيحا عن هؤلاء ذكرت معلومات عن ثلاثة فقط ، والمطلوب هو التعريف بهذه المجموعة التي ذكرتها ، لأن الامر لا يخلو من اثنين إما أنه لديك ترجمة عنهم ؟ فنحن بالانتظار لنرى إن كان ينطبق عليهم الوصف والتعريف الذي ذكرته أم لا ؟ أو أنك لا تملك هذه الترجمة ، فيكون كلامك حينئذ بالنسبة لهذه الاسماء دعوى بلا دليل ؟
وكذلك فيما يتعلق بالسؤال
الرابع : هل صحيح أن هذه الاسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة هم ممن يقولون بالتحريف ؟

فإنك أيضا لم تعط الاجابة المطلوبة ، فقط ذكرت ست مصادر من كتب الشيعة ، والمطلوب من السؤال هو أن تثبت من كلام كل واحد من الاسماء السابقة بعد بيان ترجمته ما يكون فيه إدانة له بالقول بما نسبته اليه .
فهنا أقول أيضا : إما أن المصادر موجودة لديك ؟ فنأمل منك أن تنقل كل عبارة ، لنبحث فيها هل ينطبق على قائلها الاتهام ؟ أم لا ؟
أو أن المصادر ليست موجودة لديك ؟ فعندها يكون أيضا اتهاما بلا دليل .
ملاحظة : إنني أدقق فيما طلبت منك الاجابة عليه ، لانني أعرف أن الانسان مسؤول عن كل كلمة يقولها ، وأعرف أن الله تعالى يقول في وصف من اغتاب مسلما : أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . والغيبة هي ذكره في غيبته بما يكره .
فكيف تكون حال من يبهت مؤمنا . والبهتان هو الافتراء عليه . وهو أصعب من الغيبة .
فهل لك أيها الأخ العزيز أن تعط إجابات مفصلة عما سألتك ؟
لئلا نقع في مشكلة تطبيق القرار 242 الصادر عن الامم المتحدة بالنسبة بالنسبة للاختلاف الحاصل بين النسخة الفرنسية التي تقول : الانسحاب من الاراضي العربية المحتلة ، وبين النسخة الانكليزية التي تقول : الانسحاب من أراض عربية محتلة . فبين الالف واللام وعدمها ضاعت الاراضي العربية ... وبين كلمة وأخرى نرى العجب العجاب .. والسلام عليكم

إلى الزميل الباحث

بالنسبة لسؤالك الثالث وهو :
السؤال الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟

فأرجوا أن تعفيني من تكملة الإجابة عليه , وذلك لعدة أمور :
1- أن كتابة سيرة هؤلاء الشيعة تحتاج إلى وقت وجهد , ليس هذا موضعه 0
2- أنك أعلم بسيرتهم مني , فكان الأولى أن أسألك أنا عن مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم !!
3- أن الأصل في هؤلاء العلماء من الشيعة هو أنهم مؤثرين وعامة الشيعة يلتزمون بأقوالهم 00 أما إن كانوا لايمثلون المذهب الشيعي ولايمثلون الشيعة , فأرجوا أن تنبهني أنت أو أحد الشيعة لذلك 0

أما بالنسبة لسؤالك الرابع وهو :

الرابع : هل صحيح أن هذه الاسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة هم ممن يقولون بالتحريف ؟

الجواب : الجواب : نعم , وعندي أقوالهم التي يقولون فيها بتحريف القرآن 0 وحيث أنه لايمكن أن أسرد لكم أقوالهم كلها , فسأحيلكم إلى مصادرهم التي قالوا فيها بالتحريف :

1- علي بن إبراهيم القمي 00 تفسير القمي ج1 / 36 - 37 دار السرور - بيروت

2- نعمة الله الجزائري 00 الأنوار النعمانية 2/357 , 358

3- محمد الفيض الكاشاني 00 تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي - بيروت , ومنشورات الصدر - طهران

4- أحمد بن منصور الطبرسي 00 الاحتجاج للطبرسي منشورات الاعلمي - بيروت ص155 ج1

5- محمد باقر المجلسي 00 مرآة العقول ص 525 ج12 دار الكتب الإسلامية - إيران

6- محمد بن النعمان ( المفيد ) 00 أوائل المقالات ص 48 - 49 دار الكتاب الإسلامي - بيروت
وهو يقول بأن الشيعة مجمعون على أن القرآن محرف !!!!

قال في ( أوائل المقالات ) : " واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الاموات الى الدنيا قبل يوم القيامة , وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف , واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى , وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس , واتفقوا أن أئمة الضلال ( يقصد الصحابة ) خالفوا في كثير من تأليف القرآن , وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأجمعت المعتزلة , والخوارج , والزيدية , والمرجئة , وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه "

7- أبو الحسن العاملي 00 مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 , 49-51
وهذا التفسير مقدمة لتفسير " البرهان " للبحراني , ط دار الكتب العلمية - قم إيران

8- سلطان الخرساني 00 تفسير " بيان السعادة في مقامات العبادة " المجلد الأول ص 19 - 20 مؤسسة الأعلمي - بيروت

9- عدنان البحراني 00 مشارق الشموس الدرية منشورات المكتبة العدنانية - البحرين ص 126

10- يوسف البحراني 00 الدرر النجفية مؤسسة آل البيت لاحياء التراث ص 298

11- النوري الطبرسي 00 كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب

12- حبيب الله الهاشمي الخوئي 00 منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مؤسسة الوفاء - بيروت ج2 المختار الاول ص 214

13- الميثم البحراني 00شرح نهج البلاغة ص 1 ج 11 ط ايران

14- محمد بن يعقوب الكليني 00 اصول الكافي : كتاب الحجة ج1 ص 295

15- محمد بن مسعود العياشي 00 تفسير العياشي ج 1 ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91

16- محمد بن حسن الصفار 00 بصائر الدرجات ص 213 منشورات الاعلمي - طهران

17- المقدس الأردبيلي 00 حديقة الشيعة ص 118 -119 ط ايران فارسي

18- كريم الكرماني 00 ارشاد العوام ص 221 ج3 فارسي ط ايران

19- الهندي السيد دلدار علي 00 استقصاء الافحام ص 11 ج1 ط ايران

20- محمد تقي الكاشاني 00 هداية الطالبين ص 368 ط ايران فارسي

21- السيد محسن الحكيم 00 وطعنه بالقرآن بسبب توثيقه لدعاء صنمي قريش الذي يحوي الطعن بالقرآن , وقد ورد توثيقه لهذا الدعاء في كتاب (تحفة العوام مقبول جديد ) باللغة الاردية لمؤلفه منظور حسين ص 442 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

الاول : مسألة كون القرآن الكريم محرفا أو عدم كونه محرفا؟

الجواب : لقد أجمع علماء المسلمين جميعاً على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والزيادة والنقص فهو محفوظ بحفظ الله له , قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } سورة الحجر الآية 9
ولكن شذ الرافضة عن المسلمين وقالوا عكس ذلك !! فقالوا إن القرآن قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه !!!!!!

الثاني: ما هو الحكم على من يقول بالتحريف ؟

الجواب : وقد أجمع علماء المسلمين أن من اعتقد بأن القرآن محرف فهو كافر خارج من الملة 0

الثالث: من هم هؤلاء الاسماء الذين ذكرتهم من علماء الشيعة ؟ وما مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم ؟

الجواب : أما عن الأسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة فسأعطيك نبذة عن بعضهم ومدى تأثيره عند الشيعة الإمامية 0

1- أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307هـ , من مؤلفاته : تفسير القمي 0
وهو من أجل مشايخ الكليني , قال النجاشي في الفهرست : ثقة في الحديث , ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فأكثر , وصنف كتباً , وأضر في وسط عمره 00 وعد المجلسي من مؤلفاته كتاب التفسير " 0 مقدمة البحار ص 128

2- أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المشهور بالمفيد والمتوفى عام 413 هـ ومن مؤلفاته : الإرشاد , أمالي المفيد , أوائل المقالات , الاختصاص 0
وهو يعد من مؤسسي المذهب , قال عباس القمي : " شيخ مشايخ الجلة , ورئيس رؤساء الملة , وفخر الشيعة ومحي الشريعة ملهم الحق ودليله , ومنار الدين وسبيله , اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت إليه رئاسة الكل واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته 000 إلى آخر ماقال 0 الكنى والألقاب 3/164

3- أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328 هـ ومن مؤلفاته : الكافي 0
قال أغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي : " الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة , لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول " 0 الذريعة 17/245

هذه سيرة بعض القائلين بتحريف القرآن , وأرجوا أن تعفيني من تكملة سيرة الباقين , وذلك لعدة أمور :
الأول : أن كتابة سيرة هؤلاء الشيعة تحتاج إلى وقت وجهد , ليس هذا موضعه 0
الثاني : أنك أعلم بسيرتهم مني , فكان الأولى أن أسألك أنا عن مدى تأثيرهم والتزام الشيعة بأقوالهم !!
الثالث : أن الأصل في هؤلاء العلماء من الشيعة هو أنهم مؤثرين وعامة الشيعة يلتزمون بأقوالهم 00 أما إن كانوا لايمثلون المذهب الشيعي ولايمثلون الشيعة , فأرجوا أن تنبهني أنت أو أحد الشيعة لذلك 0

الرابع : هل صحيح أن هذه الاسماء التي ذكرتها من علماء الشيعة هم ممن يقولون بالتحريف ؟

الجواب : الجواب : نعم , وعندي أقوالهم التي يقولون فيها بتحريف القرآن 0 وحيث أنه لايمكن أن أسرد لكم أقوالهم كلها , فسأحيلكم إلى مصادرهم التي قالوا فيها بالتحريف :

1- علي بن إبراهيم القمي 00 تفسير القمي ج1 / 36 - 37 دار السرور - بيروت

2- نعمة الله الجزائري 00 الأنوار النعمانية 2/357 , 358

3- محمد الفيض الكاشاني 00 تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي - بيروت , ومنشورات الصدر - طهران

4- أحمد بن منصور الطبرسي 00 الاحتجاج للطبرسي منشورات الاعلمي - بيروت ص155 ج1

5- محمد باقر المجلسي 00 مرآة العقول ص 525 ج12 دار الكتب الإسلامية - إيران

6- محمد بن النعمان ( المفيد ) 00 أوائل المقالات ص 48 - 49 دار الكتاب الإسلامي - بيروت
وهو يقول بأن الشيعة مجمعون على أن القرآن محرف !!!!

قال في ( أوائل المقالات ) : " واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الاموات الى الدنيا قبل يوم القيامة , وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف , واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى , وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس , واتفقوا أن أئمة الضلال ( يقصد الصحابة ) خالفوا في كثير من تأليف القرآن , وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأجمعت المعتزلة , والخوارج , والزيدية , والمرجئة , وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه "

7- أبو الحسن العاملي 00 مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 , 49-51
وهذا التفسير مقدمة لتفسير " البرهان " للبحراني , ط دار الكتب العلمية - قم إيران

8- سلطان الخرساني 00 تفسير " بيان السعادة في مقامات العبادة " المجلد الأول ص 19 - 20 مؤسسة الأعلمي - بيروت

9- عدنان البحراني 00 مشارق الشموس الدرية منشورات المكتبة العدنانية - البحرين ص 126

10- يوسف البحراني 00 الدرر النجفية مؤسسة آل البيت لاحياء التراث ص 298

11- النوري الطبرسي 00 كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب

12- حبيب الله الهاشمي الخوئي 00 منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مؤسسة الوفاء - بيروت ج2 المختار الاول ص 214

13- الميثم البحراني 00شرح نهج البلاغة ص 1 ج 11 ط ايران

14- محمد بن يعقوب الكليني 00 اصول الكافي : كتاب الحجة ج1 ص 295

15- محمد بن مسعود العياشي 00 تفسير العياشي ج 1 ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91

16- محمد بن حسن الصفار 00 بصائر الدرجات ص 213 منشورات الاعلمي - طهران

17- المقدس الأردبيلي 00 حديقة الشيعة ص 118 -119 ط ايران فارسي

18- كريم الكرماني 00 ارشاد العوام ص 221 ج3 فارسي ط ايران

19- الهندي السيد دلدار علي 00 استقصاء الافحام ص 11 ج1 ط ايران

20- محمد تقي الكاشاني 00 هداية الطالبين ص 368 ط ايران فارسي

21- السيد محسن الحكيم 00 وطعنه بالقرآن بسبب توثيقه لدعاء صنمي قريش الذي يحوي الطعن بالقرآن , وقد ورد توثيقه لهذا الدعاء في كتاب (تحفة العوام مقبول جديد ) باللغة الاردية لمؤلفه منظور حسين ص 442 0

الخامس: هل أن الحكم الذي يجب أن يطبق على شخص ما ، يجب أن يطبق على الجميع ؟ أم أنه كما يقولون : باؤك تجر وبائي لا تجر ؟

الجواب : من قال بأن القرآن محرف , فهو كافر بالإجماع 0

السادس :مع ملاحظة الاجماع الحاصل بين المسلمين حول موقف واحد من القرآن الكريم ، ماذا يعني التركيز على نفي هذا الاجماع ؟وهل وجود فرد أو أفراد خارج هذا القول يقدح به أم لا ؟

الجواب : ومن نفى الإجماع ؟!! 0 من قال بأن القرآن محرف , فهو ليس من المسلمين , ولايعتد بقوله , وقوله لايخرق الإجماع وذلك لسقوطه وعدم اعتبار قائله من المسلمين 0

السابع : هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟ أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟ أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟ ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟

الجواب : هذه أربعة أسئلة في فقرة واحدة !! ولكن إجابتها كلها واحدة وهي : لا , وإليك التفصيل
هل الغاية من هذا البحث هي إثبات أن القرآن غير محرف ؟
الجواب: لا , لأن المسلمين اتفقوا على أن القرآن منزه عن التحريف , وإثبات المتفق عليه مضيعة للوقت 0
أم الغاية من ذلك التشكيك في أهم معتقدات المسلمين ؟
الجواب : لا , بل الغاية هي تنبيه الشيعة وتحذيرهم من القول بالتحريف وكذلك تحذيرهم من قائليه 00 لأن الذي يقول بتحريف القرآن فهو كافر خارج من الملة , والتحذير من الكفر وأهله والتشديد عليه من أهم الواجبات 0
أم المقصود أصدار حكم على المسلمين جميعا بالانحراف والكفر ؟
الجواب : ومن قال لك إن المسلمين يقولون إن القرآن محرف ؟!!!!
وهل المسلمون جميعاً انحرفوا وكفروا ؟!!!
بل لم ينحرف ويكفر من المسلمين إلا بعض الشيعة الإمامية , وذلك عندما قالوا بتحريف القرآن !!!!!!
ام إثبات ان معجزة النبي (ص) وهي القرآن هي ليست بمعجزة ؟
الجواب : أرجوا أن توجه هذا السؤال للشيعة الذي يقولون بأن القرآن محرف 0

بهذا نكون قد انتهينا من التعليقات على نقاط الزميل الباحث 0

نسأل الله العلي القدير أن ينفع بما كتبنا وأن يهدي الشيعة , ويردهم إلى الحق 0 آمين

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

جواب ؟ أم تهرب؟ أم هروب ؟

السلام عليكم
الزميل المتزن
كنت أجد في كتاباتك السابقة بعض الاجوبة
أما في جوابك الاخير هذا فقد تغير الامر .. لماذا؟؟
اولا :كان إعادتي للسؤال الثالث لمعرفة مدى انطباق الوصف الذي ذكرته عن 21 اسما على حقيقتهم ، ولم تجب إلا عن ثلاثة ، فكم بين الثلاثة والواحد والعشرون ؟
لآنه إما أن يثبت وصفك لهؤلاء ؟ وإلا فهو ادعاء ..
ثانيا : اعتذرت عن ذكر الترجمة عن هؤلاء بأن هذا يحتاج الى جهد ..ثم أسست اصلا وبنيت عليه ، وهذا يكون بعد أثبات الوصف ، وهو مورد السؤال .
ثالثا لا نطلب منك البحث الشامل لتعتذر بما اعتذرت به ، بل يكفي الموجز الواضح [/COLOR]كما هو عن سيرة الثلاثة الذين ذكرتهم .وعندها نرى إن كان وصفك في محله ام لا ؟
رابعا تقول أنك أنت أعلم بسيرتهم مني .
فهل أنا من طرح وصفا كي يثبته ؟ أم أن المقاييس صارت مقلوبة ؟
خامسا : من المفترض انك مطلع على سيرة هؤلاء ولذا وصفتهم بهذا الوصف ، وهذا يعني انه لا يمكن الاعتذار عن عدم البيان .
فإما أنك صادق في اطلاعك وبحثك ، وإما أنك ناقل لما لا تعلم ؟
فإن كنت مطلعا فبين لنا .. وإلا فإنك مدع بلا بينة ..
سادسا: :فيما يتعلق بالسؤال الرابع لقد ذكرت أنت مصادرا لكلامهم .
وقلت ان فيها إدانة لهؤلاء بأنهم يقولون بما اتهمتهم به .
ونحن لا نتحاور في غرفة مظلمة ، فليكن كل شيء واضحا .
ولذا عليك أن تذكر ما تعتبره إدانة لكل واحد ، لنرى إن كان صحيحا ، فيصح اتهامك له ، وإن كان باطلا ، فيكون كلامك افتراء ، وليس جهلا خاصة وأنك افصحت أنك مطلع على ذلك .
سابعا أضفت في كلامك شيئا واحدا وهو ما نسبته الى السيد الحكيم حول توثيقه لدعاء صنمي قريش .
فهل لك ان تذكر لنا وجه الاستدلال في ذلك
.
يمكنك ان تذكر لنا الدعاء ، وتبين لنا كيف وصلت الى هذا الاستدلال ؟
ثامنا : لاحظت انك ذكرت عددا من المصادر وقلت أنها باللغة الفارسية او بلغة الاوردو .. فهل أنك تجيد الفارسية والاوردو ؟
بمعنى هل انك عربي تجيد هاتين اللغتين ؟
أم انك فارسي تتقن العربية ؟ ام ماذا ؟
أنا بانتظار تلقي اجاباتك الواضحة ، كي يكون بحثنا بحثا علميا منتجا .
وإلا فاسمح لي أن أقول لك إن ما قلته أنت أخيرا ليس بجواب ..
فهل هو تهرب ؟ أم هروب ؟
آمل أن لا يكون كذلك
والسلام

الأستاذ المتزن:
أشكرك لإجابتك على بعض الأسئلة وإن كان (معظمها غريبة!!!) خاصة وأن لديك (معرفة إجابتها سلف)
أما عن سؤالك " فلماذا تطرح أسئلة وأجوبتها واضحة !!!!!"
فستزول الغرابة قريبا إن شاء الله
على كل حال شكرا لتجشمك عناء غرابة الأسئلة ومن ثم إجابتك عليها.

الأستاذ المتزن أجبتي عن السؤال الأول

وبقي السؤال الثاني وهو بحاجة ماسة للإجابة، فأجببه هداك الله وسيتضح من خلال البحث والمتابعة المقصود.
ماهي أول آية في القرآن الموجود بين أيدي المسلمين اليوم؟

السؤال الثالث ( ماهو التحريف الذي تنفيه عنه) أيضا لم تجب عنه، أرجو أن تحدده تحديدا علميا، وليس بأسلوب المزايدة!!!!

السؤال الربع قلت (نعم) إن جميع مابين دفتي المصحف هو قرآن، فهل هذا رأيك أم رأي المذاهب السنية؟

إجابتك على السؤال الخامس، سنؤجل النظر فيها بعد أن تتفضل بالإجابة على الأسئلة السابقة بإجابة علمية، فلا تبخل بها رجاء

لم تجبني

الى المتزن لم تجبني على السؤال؟
ماهو تعريف تحريف القرآن في مذهبكم؟
اجبني.

إلى الزملاء الباحث , البلادي , بوحسن

إن من أصول الحوار أن يسأل الطرف الأول سؤالاً , فيجيبه الطرف الثاني ثم يسأل الطرف الثاني سؤالاً فيجيبه الطرف الأول 00 وهكذا 0

وأنتم سألتموني الكثير من الأسئلة وأجبتكم عنها , فاسمحوا لي أن أسألكم سؤالاً واحداً ومحدداً 00 وأرجوا أن تجيبوني بشكل واضح ومحدد 0

السؤال هو :

ماحكم الشيعة فيمن يقول إن القرآن محرف ؟؟


فإن أجبتموني على هذا السؤال , فسأكمل نقاشي معكم 00 أما إن لم تجيبوا عليه , فإني لن أكمل نقاشي معكم ولن أجيبكم على أي تساؤل تطرحونه في هذا الموضوع بعد ذلك 0


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

أين الطالب بدم المقتول بكربلا ؟

سلام عليكم
الأخ المتزن :
لست أدري صراحة ، لماذا كل هذا التهجم من الوهابية على الشيعة واتهامهم بالقول بتحريف القرآن ؟
مع أن الشيعة لا يملكون من القرآن سوى نسخة واحدة وهي نفسها التي يقرأها المسلمون في كل العالم !!!
إلا إذا كنتم تعتقدون بأن النسخة التي طبعها الملك فهد هي محرفة ، وكل من يعتمدها فهو يقول بالتحريف !!! فإذا كان الأمر كذلك فالأولى أن تتهموا ملككم بالقول بالتحريف بل وكل مشايخكم لأنهم لم يعترضوا على طباعته لهذا القرآن !!!

وبالمناسبة فهناك شخص أخبرني بأن 80 بالمئة من الروايات القائلة بالتحريف مصدرها كتب السنة ، وقريبا بإذن الله سوف أضعها في المنتدى لتعميم الفائدة وقطع الطريق على من يريد مجرد المراوغة والمجادلة .
فالأفضل أن تختار موضوعا آخر يكون ذا فائدة ونفع ، وإلا فاقترح على إخوتي وأخواتي من الشيعة أن لا يردوا عليه بعد الآن ، فليس هناك نفع من الرد عليه بل مجرد تضييع للوقت

لماذا هذا التهرب؟

على اية حال ارى الخوف يختلجك؟
لم لا تجيب اتخاف من المواجهه اتخاف ان يقال عنك مدلس؟
اجب على السؤال.
انت اجبت على سؤالي من وجهة نظر الشيعه على حد قولك لم لاتجب على سؤالي؟

لا أدري ماذا يريدون

كل أسئلة هذا المسمى بـ المتزن غير واضحة وتهرب كاملة مع اقتناع كل السنة مع فئة من الوهابية بأن الشيعة لا تقول بتحريف القرآن قبح الله من قال غير ذلك
و يا مهدينا ظهر الفسد في البر والبحر