إعـــــــلان

**ايتام علي** · 21-12-2010, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر23

السلام عليكم
عظم الله اجركم بستشهاد ابو عبدالله الحسين عليه السلام
الاخت العنود بدع وخرافه وشرك بالله لماذا هذا التجنى وهذا الظلم
انا من العراق وتحديدامن الحله تبعد عن كربلاء 40 كم
اقسم بالله العظيم وقسمي صادق وغير مجبر ان اقسم لك
بتربه الحسين شفيت والدتي من السرطان
بماءنهر العلقمي تحت ضريح العباس عليع السلام رد تصر زوجه اخي
ابن اختي لا يقدر على الوقوف بتربه الحسين شفي
انها ليس خرافه كما تدعين
اما خطبه الامام علي عليه السلام فهيه لا تخص شيعته
لان جيشه خليط من الناس وكانوا شيعته انا ذاك يعدون باصابع اليد

اخي الكريم هل تظن حقا ان لديهم عقل ليردو عليك هم لا يناقشون ابدا بل كل مافي الامر مبرمجين على كلمة شرك كفر بدعة ضلال
فوالله ثم والله لونزلت اليهم الان الملائكة تكلمهم وتاكد قولك وقول الموالين فلن يزيدو على هذة الكلمات التي برمجوا عليها

**صقر23** · 21-12-2010, 05:30 PM

العنود انتي بدعه من بدع الوهابيه الانجاس
نحن الموحدون نشهد ان لا الاه الا الله ونعرف ان الله هو الشافي من كل مرض
نحن نطلب من الله باسم الحسين نحن لانطلب من الحسين الشفاء ولكن
بجاه الحسين نطلب من الله وهذا ليس بدعه
ولكن اسمك يدل عليك
اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له

**عبد للزهراء** · 21-12-2010, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر23

السلام عليكم
عظم الله اجركم بستشهاد ابو عبدالله الحسين عليه السلام
الاخت العنود بدع وخرافه وشرك بالله لماذا هذا التجنى وهذا الظلم
انا من العراق وتحديدامن الحله تبعد عن كربلاء 40 كم
اقسم بالله العظيم وقسمي صادق وغير مجبر ان اقسم لك
بتربه الحسين شفيت والدتي من السرطان
بماءنهر العلقمي تحت ضريح العباس عليع السلام رد تصر زوجه اخي
ابن اختي لا يقدر على الوقوف بتربه الحسين شفي
انها ليس خرافه كما تدعين
اما خطبه الامام علي عليه السلام فهيه لا تخص شيعته
لان جيشه خليط من الناس وكانوا شيعته انا ذاك يعدون باصابع اليد

مولانا صقر القوم لا يفهمون هذا

فهم كل ما لديهم شرك وكفر ، فهم

عرفوا بتكفير المسلمون واتهامهم بالشرك

وقد واله وقعوا في الشرك والكفر من حيث

يعلمون أو لا يعلمون ، وخصوصا فيما يتهمون

به المسلمين فهم يأخذون الدواء ويتشافون به

ولا يعدوه شركاً ولكن تربة الحسين عليه السلام

شرك ، وهذا إن دل فإنما يدل على خساسة

عقولهم وخبث نياتهم على الأسلام والمسلمين!!!

**صقر23** · 21-12-2010, 05:57 PM

ياحسين
خلك الله تبجي عليك انسه وجنه
ولمايحبك سيدي يحرم من الجنه
مو بس عابس سيدي بحبك ترى جنه
كل شيعتك سيدي جنت ترى وجنه
ومن الناريا سيدي الشيعتك انت ترى جنه
وحك جدك وابوك وامك واخوك انت ضامن لنا الجنه
ياحسين
باذن الله في تربتك الشفاء وتحت قبتكه استجابه الدعاء

**موالـي** · 21-12-2010, 06:44 PM

لو كانت هذه المفاخر لأسلافهم لهللوا لها وطبلوا ولكن المشكلة أنهم آل محمد !!!
لسان حال الأغبياء الحاقدين يقول لماذا آل محمد فوق الناس ؟؟
وجهلوا أن لسؤالهم ألف جواب لو يعقلون
وجهلوا أن لآل محمد من القدر فوق ما يخطر ببال البشر
وما وفّى الانس والجن معشار حقهم
ولكن هؤلاء ..
إِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ
وَإِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ
اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ
يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ
كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ

**صقر23** · 21-12-2010, 06:59 PM

اذا ردت النجاه فزر حسينا
لكي تلقى الاله قرير عينى
لاتمس النار جسما عليه غبار زوار الحسين
نور عيني يا حسين يا حبيبي يا حسين

**أم غفران** · 21-12-2010, 07:06 PM

الصلاة والسلام على سيدنا محمـد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
السلوك
الجزء الأول
( 37 من 163 )

في المحرم‏:‏ حدث بقرية جبة عسال من قرى دمشق أمر عجيب‏:‏ وهو أن شابا من أهلها خرج بثور له يسقيه الماء فلما فرغ الثور من شربه حمد الله فتعجب الصبي من ذلك وحكاه فلم يصدق‏.‏

فلما كان في اليوم الثاني خرج صاحب الثور به ليسقيه فشرب وحمد الله بعد فراغه فمضى به وكثر ذكر ذلك بالقرية‏.‏

فخرج به في اليوم الثالث وقد حضر أهل القرية فعندما فرغ الثور من شربه سمعه الجميع وهو يحمد الله‏.‏

فتقدم بعضهم وسأله فقال الثور بكلام سمعه من حضر‏:‏ إن الله عز وجل كان قد كتب على الأمة سبع سنين جدباً ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها الله تعال بالخصب‏.‏

وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بتبليغ ذلك إلى الناس‏.‏

قال الثور فقلت‏:‏ يا رسول الله ما علامة صدقي عندهم قال‏:‏ أن تموت عقيب الإخبار ثم مضى الثور إلى موضع مرتفع وسقط ميتاً فتقاسم أهل القرية شعره للتبرك به وكفنوه ودفنوه وحضر إلى قلعة الجبل محضر ثابت على قاضي الولاية بهذه الحادثة‏.‏
المصدر هنا
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...لك-بالقرية#SR1
تتبركون بشعر ثور وتربة الامام الحسين عليه السلام ليس فيها بركة ولاشفاءوأردت أن أبين لك بأن ليس الشيعة فقط من يعتقد بالإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام ، بل السنة والشيعة إلا من هو على شاكلتك الوهابيين الذين ناصبوا العداء لأهل البيت (ع)بينما فتاوى علمائك تجوز للانسان أن يأكل ماشاء من التراب ! فهل كل تراب الدنيا حلال أكله .. إلا تراب كربلاء ؟!! قال ابن قدامة الحنبلي في الشرح الكبير : 11 / 114 :
فصل : قال أحمد : أكره أكل الطين ، ولا يصح فيه حديث ، إلا أنه يضر بالبدن ، يقال إنه ردئ وتركه خير من أكله . وإنما كرهه أحمد من أجل مضرته ، فإن كان منه ما يتداوى به كالطين الأرمني فلا يكره . وإن كان مما لا مضرة فيه ولانفع كالشئ اليسير جاز أكله ، لأن الأصل الإباحة ، والمعنى الذي لأجله كره منتفٍ هاهنا فلم يكرهوقال عبدالكريم الرافعي في فتح العزيز ج 2 - ص 310:
"قال ( فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض مسجدا وجعل ترابها طهورا) عدل إلى ذكر التراب بعد ذكر الأرض ولولا اختصاص الطهورية بالتراب لقال جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا ثم اسم التراب لا يختص ببعض الألوان والأنواع ويدخل فيه الأصفر وهو ما لا يخلص بياضه والأصفر والأسود ومنه طين الدواة والأحمر ومنه الطين الأرمني الذي يوكل تداوياً".

والطين الارمني هو: طين يجلب من أرمينيا، بلد تقع شمال إيران . والطين الأرمني يميل إلى الصفرة ويسحق بسهولة ويستخدم للعلاج خاصة النزيف والاسهال.. انظر: المعجم الفقهي ص1667.
وقال البهوتي في كشف القناع ج 6 - ص 246 :
"... فإن كان منه (أي الطين) ما يتداوى به كالطين الأرمني لم يكره (لأنه لا ضرر فيه...".
وكثيراً ما ينقل العالم ابن سينا في كتابه "القانون" أنّ الطين الارمني يعتبر من الادوية حتى إنّه عدّه من ضمن الأدوية التي تدفع ضرر السموم . انظر: ج3ص218.
وبعد هذا النقل نتوجه لك بسؤال وهو:
لماذا تتعجبون إذا سمعتم بأن في تراب قبر الحُسين عليه السلام الشفاء والدواء، ولا تتعجبون مما ذكره علماؤكم من أنّ الطين الأرمني فيه الشفاء والدواء؟!

"مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ".

**من شك به فقد كفر** · 21-12-2010, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

أختي العنودة بارك الله فيك
أختي لو كانوا يتبعون قول الإمام علي في نهج البلاغة لاهتدوا للحق
لكن نتمنى ذلك

لاتفرح زميلنا المخالف أنت والعنودة
إنني أتحداك وأتحدى العنودة وأتحدى أي من يدعي كلام العنودة بأن الإمام علي سب ولعن وشتم وتبرء من شيعته
أتحداكم للمرة المليون
رغم إننا نسفنا كل ماجئتم به من روايات تفسرونها على حسب عقولكم البسيطة
لكن أبت عقولكم أن تفهم وتعقل ماكان يقصده سيد الأوصياء
لهذا السبب قال : لايعرفك سوى الله وأنا ولايعرفني سوى الله وأنت ولايعرفنا سوى الله
وقال أيضاً : علي وشيعته هم خير البرية
وقال أيضاً : ستغدر بك الأمة من بعدي
وتأتي العنودة والزميل يقولون كان يقصد كذا وكذا !!!!

**من شك به فقد كفر** · 21-12-2010, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

عقيدة الشيعة السرية في الطينة:

تعتقد الشيعة الإثنا عشرية بهذه العقيدة السرية لديهم، والتي يتواصى كبار أئمتهم بكتمانها عن عوامهم، لأنه لو علمها العامي منهم لأفسد عليهم البلاد والعباد.

ومختصر هذه العقيدة هو أن الشيعي خُلق من طينة خاصة، أُخذت من طينة أرض طيبة طاهرة، قد أُجري عليها الماء العذب سبعة أيام مع لياليها، أما المسلم السني والذي يسمونه الناصبي، فقد خُلق من طين أسود ملعون منتن، في غاية الفساد والعفونة، ثم تم الخلط بين الطينتين بوجه عام، فما كان في الشيعي من المعاصي والجرائم فهو من تأثره بطينة السني، وما كان في السني من صلاح وتقوى فهو من تأثره بطينة الشيعي.

فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وكبائر الشيعة توضع في صحائف أهل السنة، وحسنات أهل السنة توضع في صحائف الشيعة.

وقد ذكر هذه العقيدة الكثير من أئمتهم وشيوخهم، كنعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية، والمجلسي في كتابه بحار الأنوار.

كما تولى تثبيت هذه العقيدة، وإرسائها، شيخُهم الكليني في كتابه الكافي والذي بوب لها بعنوان (باب طينة المؤمن والكافر) ذكر فيها سبعة أحاديث في عقيدة الطينة هذه.

وكذلك عقد المجلسي في كتابه بحار الأنوار باب بعنوان (الطينة والميثاق)، ذكر تحته سبعة وستين حديثاً ليؤصل هذه العقيد عند عوام الشيعة.

ومن هذه الروايات ما يقوله إمامهم:
(يا إسحاق – وهو راوي الخبر - ليس تدرون من أين أتيتم؟
قلت: لا والله، جعلت فداك إلا أن تخبرني.
فقال: يا إسحاق إن الله عز وجل لما كان متفرداً بالوحدانية ابتدأ الأشياء لا من شيء، فأجرى الماء العذب على أرض طيبة طاهرة سبعة أيام مع لياليها، ثم نضب الماء عنها فقبض قبضة من صفاوة ذلك الطين وهي طينتنا أهل البيت، ثم قبض قبضة من أسفل ذلك الطين وهي طينة شيعتنا، ثم اصطفانا لنفسه، فلو أن طينة شيعتنا تُركت كما تركت طينتنا، لما زنى أحد منهم، وسرق، ولا لاط، ولا شرب المسكر ولا اكتسب شيئاً مما ذكرت، ولكن الله عز وجل أجرى الماء المالح على أرض ملعونة سبعة أيام ولياليها ثم نضب الماء عنها، ثم قبض قبضه، وهي طينة ملعونة من حمأ مسنون [أي طين أسود متغير منتن ]، وهي طينة خبال، وهي طينة أعدائنا [يعني أهل السنة]، فلو أن الله عز وجل ترك طينتهم كما أخذها، لم تروهم في خلق الآدميين [1]، ولم يقرّوا بالشهادتين، ولم يصوموا ولم يصلوا، ولم يزكوا، ولم يحجوا البيت، ولم تروا أحداً بحسن خلق، ولكن الله تبارك وتعالى جمع الطينتين، طينتكم وطينتهم، فخلطهما وعركهما عرك الأديم، ومزجهما بالمائين، فما رأيت من أخيك من شر اللفظ أو زنى، أو شيء مما ذكرت من شرب مسكر أو غيره، ليس من جوهريته وليس من إيمانه، إنما هو بمسحة الناصب [والناصب هنا هو السني]، اجترح هذه السيئات التي ذكرت، وما رأيت من الناصب من حسن وجه وحسن خلق، أو صوم، أو صلاة، أو حج بيت، أو صدقة، أو معروف، فليس من جوهريته، إنما تلك الأفاعيل من مسحة الإيمان اكتسبها وهو اكتساب مسحة الإيمان.
قلت: جُعلت فداك فإذا كان يوم القيامة فمه؟
قال لي: يا إسحاق أيجمع الله الخير والشر في موضع واحد؟ إذا كان يوم القيامة نزع الله عز وجل مسحة الإيمان منهم فردها إلى شيعتنا، ونزع مسحة الناصب بجميع ما اكتسبوا من السيئات فردها على أعدائنا، وعاد كل شيء إلى عنصره الأول.
قلت: جُعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد إلينا؟ وتؤخذ سيئاتنا فترد إليهم؟
قال: إي والله الذي لا إله إلا هو) انتهى من كتاب، بحار الأنوار للمجلسي، المجلد الخامس صفحة 247-248 .

[1] وهذا هو نفس إعتقاد اليهود الذين يعتقدون أن البشر لم يخلقوا في صورة البشر إلا لخدمة اليهود وإلا هم كالحمير .

أين الإدارة الموقرة من قول هذا العضو ؟؟
هل نحن فقط من وصفنا العضو باليهود والحمير أم ماذا ياإدارتنا المحترمة ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 21-12-2010, 09:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

الصلاة والسلام على سيدنا محمـد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلوك
الجزء الأول
( 37 من 163 )

في المحرم‏:‏ حدث بقرية جبة عسال من قرى دمشق أمر عجيب‏:‏ وهو أن شابا من أهلها خرج بثور له يسقيه الماء فلما فرغ الثور من شربه حمد الله فتعجب الصبي من ذلك وحكاه فلم يصدق‏.‏

فلما كان في اليوم الثاني خرج صاحب الثور به ليسقيه فشرب وحمد الله بعد فراغه فمضى به وكثر ذكر ذلك بالقرية‏.‏

فخرج به في اليوم الثالث وقد حضر أهل القرية فعندما فرغ الثور من شربه سمعه الجميع وهو يحمد الله‏.‏

فتقدم بعضهم وسأله فقال الثور بكلام سمعه من حضر‏:‏ إن الله عز وجل كان قد كتب على الأمة سبع سنين جدباً ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها الله تعال بالخصب‏.‏

وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بتبليغ ذلك إلى الناس‏.‏

قال الثور فقلت‏:‏ يا رسول الله ما علامة صدقي عندهم قال‏:‏ أن تموت عقيب الإخبار ثم مضى الثور إلى موضع مرتفع وسقط ميتاً فتقاسم أهل القرية شعره للتبرك به وكفنوه ودفنوه وحضر إلى قلعة الجبل محضر ثابت على قاضي الولاية بهذه الحادثة‏.‏
المصدر هنا
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...لك-بالقرية#SR1
تتبركون بشعر ثور وتربة الامام الحسين عليه السلام ليس فيها بركة ولاشفاءوأردت أن أبين لك بأن ليس الشيعة فقط من يعتقد بالإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام ، بل السنة والشيعة إلا من هو على شاكلتك الوهابيين الذين ناصبوا العداء لأهل البيت (ع)بينما فتاوى علمائك تجوز للانسان أن يأكل ماشاء من التراب ! فهل كل تراب الدنيا حلال أكله .. إلا تراب كربلاء ؟!! قال ابن قدامة الحنبلي في الشرح الكبير : 11 / 114 :
فصل : قال أحمد : أكره أكل الطين ، ولا يصح فيه حديث ، إلا أنه يضر بالبدن ، يقال إنه ردئ وتركه خير من أكله . وإنما كرهه أحمد من أجل مضرته ، فإن كان منه ما يتداوى به كالطين الأرمني فلا يكره . وإن كان مما لا مضرة فيه ولانفع كالشئ اليسير جاز أكله ، لأن الأصل الإباحة ، والمعنى الذي لأجله كره منتفٍ هاهنا فلم يكرهوقال عبدالكريم الرافعي في فتح العزيز ج 2 - ص 310:
"قال ( فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض مسجدا وجعل ترابها طهورا) عدل إلى ذكر التراب بعد ذكر الأرض ولولا اختصاص الطهورية بالتراب لقال جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا ثم اسم التراب لا يختص ببعض الألوان والأنواع ويدخل فيه الأصفر وهو ما لا يخلص بياضه والأصفر والأسود ومنه طين الدواة والأحمر ومنه الطين الأرمني الذي يوكل تداوياً".

والطين الارمني هو: طين يجلب من أرمينيا، بلد تقع شمال إيران . والطين الأرمني يميل إلى الصفرة ويسحق بسهولة ويستخدم للعلاج خاصة النزيف والاسهال.. انظر: المعجم الفقهي ص1667.
وقال البهوتي في كشف القناع ج 6 - ص 246 :
"... فإن كان منه (أي الطين) ما يتداوى به كالطين الأرمني لم يكره (لأنه لا ضرر فيه...".
وكثيراً ما ينقل العالم ابن سينا في كتابه "القانون" أنّ الطين الارمني يعتبر من الادوية حتى إنّه عدّه من ضمن الأدوية التي تدفع ضرر السموم . انظر: ج3ص218.
وبعد هذا النقل نتوجه لك بسؤال وهو:
لماذا تتعجبون إذا سمعتم بأن في تراب قبر الحُسين عليه السلام الشفاء والدواء، ولا تتعجبون مما ذكره علماؤكم من أنّ الطين الأرمني فيه الشفاء والدواء؟!

"مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ".

﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ﴾

**رافدلازم** · 22-12-2010, 01:28 AM

عقيدة الشيعة السرية في الطينة:

تعتقد الشيعة الإثنا عشرية بهذه العقيدة السرية لديهم، والتي يتواصى كبار أئمتهم بكتمانها عن عوامهم، لأنه لو علمها العامي منهم لأفسد عليهم البلاد والعباد.

من قال ان هذه العقيده سريه

**الطالب313** · 22-12-2010, 07:32 PM

بسم الله خيرالاسماء بسم الله رب الارض والسماء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

تراب قبر ابن تيمية يكحل به لعلاج رمد العيون‏‏‏
من الكرامات الوهابية تراب قبر ابن تيمية يكحل به لعلاج رمد العيون
جاء في ص135 من كتاب: {الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تيمة شيخ الإسلام كافر}
وقد حققه زهير الشاويش، وقدم له جمع من كبار السلفية والمعاصرين
وهو من كتب المناقب في ابن تيمية
في نص القصة : التي رواها ابن حجي عن البطائحي المزي قال :
كنت شابا وكانت لي بنت حصل لها رمد
{وكان لنا اعتقاد في ابن تيمية}!!!
{وكان صاحب والدي} !!!
{ويأتي الينا ويزور والدي}!!!!
فقلت في نفسي:
{لآخذن من تراب قبر ابن تيمية فلأكحلها به ـ}
{فانه طال رمدها ولم يفد فيها الكحل} !!!
فجئت إلى القبر ، فوجدت بغدادياً قد {جمع من التراب صررا}!!!
فقلت: ما تصنع بهذا ؟؟؟
قال: اخذته { لوجع الرمد أكحل به ـ أولاداً لي}!!!!
فقلت: وهل ينفع ذلك ؟؟؟
فقال: نعم!!!!
وذكر انه جربه!!!!
{فازددت يقينا فيما كنت قصدته فأخذت منه، فكحلتها وهي نائمة فبرأت}!!!