تويت
لماذا لا تكن منصفا وتتحدث مع مع يتخذ سب الصحابة وازواج الرسول صلى الله عليه وسلم توقيعا
او من يتحدث بوقاحة عنهم في ردوده
-
لماذا لا تكن منصفا وتتحدث مع مع يتخذ سب الصحابة وازواج الرسول صلى الله عليه وسلم توقيعا
او من يتحدث بوقاحة عنهم في ردوده -
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين10
ان سب احدهم او شتم فلانا وفلاناً فاذهب اليه
ورد عليه شخصياً !
لكن ان تعمم سبك وشتمك للمذهب الشيعي ...
بالعموم فهذا الذي احذرك منه ؟
تعليق
-
رد
المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نتوالله انك عجيب وغريب اقول لك يسبوا اصحاب الرسول واهل بيته ولا يهمك شيء والله انك ستسال امام الله فما ردك وما يهمك مذهبك
واقول لك كما تحذرني وتتوعدني وتهددني ووووو افعل ذلك مع اصاحبك اتفهم هذاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
غالينا البياتي نت
ان صراخ هذا العضو على قدر الافلاس والالم فقد تفتحت امامهم حقائق لا يريدون معرفتها ولذلك تجدهم يصرخون ويسبون ويشتمون ويضعفون ووو في سبيل طمس الحقائق والله اني اعذرهم فهم مصدومين.
جزاك ربي الجنة وما يقرب منها
اللهم صل على محمد واله الطاهرينتعليق
-
استغفر الله ربي واتوب اليك ....
اذهب فوق ورد ردود علمية بأدلة وأثبت عدالة كل الصحابة هنااااااك مواضيع بالجملة (نريد نقاش علمي لاتهريج )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الوسط
يا ابن البغايا
من تقصد بالبعير يا ابن البعير؟؟؟
امرك وامر الحثالات من امثالك متروك للادارة في كل شئ لكن ان وصل بكم الامر الى التجرأ على مقام الامام علي الطاهر
لا لايمكننا ان نسكت حتى تتدخل الادارة.
الا لعنة الله على ابناء البغايا من احفاد عمر المخنث وعائشة الفاحشةتعليق
-
ههععع لعنة الله على عمر الخنيثتعليق
-
انت ابو المرجع المؤيد لعنة الله على المؤيد ومذهب المؤيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سعد_زيني
فعلا انها اغلى فسوةتعليق
-
-
الرافضة دينهم الكذب عجبا لدين ينصر مذهبه بالكذب
فرق بين الدبر وهو الفرج وبين الدبرة وهوة جرح الدابه ....
لكن دامك صفوي مجوسي سبئى راح نشرح لك معنها في اللغه
الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا وهيب بن خالد عن يحيى بن سعد عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول: إني لخائف أن أسأل عما بك.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كانت الدبرة له إذا انهزم قرنه وكانت الدبرة عليه إذا انهزم هو .
وجعل الله الدابرة عليهم بمعنى الدبرة
الكتاب : أساس البلاغة
للزمخشري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدَّبْرة - نَقِيض الدَّوْلة فالدَّوْلة في الخَبْر والدَّبْرة في الشرِّ يقال جعل اللهُ عليه الدَّبْرة وقيل الدَّبْرة العاقِبَة
لكتاب : المخصص ـ لابن سيده كاملا وموافقا للمطبوع
المؤلف : أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( الدبرة ) قطعة أرض تستصلح للزراعة والقناة بين المزارع ( ج ) دبر ودبار والهزيمة في القتال ويقال جعل الله عليهم الدبرة الهزيمة وجعل الله لهم الدبرة الظفر والنصرة بهزيمة غيرهم
( الدبرة ) ما يستدبر نقيض القبلة ويقال ليس لهذا الأمر قبلة ولا دبرة لا يعرف له وجه
( الدبرة ) قرحة الدابة ( ج ) دبر وأدبار والهزيمة في القتال
الكتاب : المعجم الوسيط
ـــــــــــــــــــ
ويقال على مَن الدّبَرة أيضا : أي الهَزيمةُ
الكتاب : النهاية في غريب الحديث والأثر
ــــــــــــــــــــــ
قيل : الدَّبْرَةُ : ( العَاقِبَةُ ) ، ومنه قَوْلُ أَبِي جهل : لابْنِ مَسْعودٍ وهو صَرِيعٌ جَريحٌ لِمَنِ الدَّبْرَةُ ؟ فقال لِلّه ولرسُولِه ، يا عَدُوَّ الله . ( و ) يقال : جَعَلَ اللَّهُ عليهم الدَّبْرَةَ ، أَي ( الهَزِيمة في القِتَالِ ) ، وهو اسْمٌ من الإِدْبَار ، ويُحَرَّك ، كما في الصّحاح ، وذَكَرَه أَهْلُ الغَرِيب .
( و ) عن أبي حَنيفةَ : الدَّبْرَةُ : ( البُقْعَةُ ) من الأَرْض ( تُزْرَعُ ) ، والجَمْع دِبَارٌ
لكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقال جعل الله عليهم الدَّبْرَةَ أَي الهزيمة وجعل لهم الدَّبْرَةَ على فلان أَي الظَّفَر والنُّصْرَةَ
الكتاب : لسان العرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فحمل المسلمون وكانت الدبرة على الروم فقتل منهم سبعون ألفا
الكتاب : معجم ما استعجم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
التلخيص لك ياصفوي فهمت الان
1- ( الدبرة ) قطعة أرض تستصلح للزراعة والقناة بين المزارع
2- ( الدبرة ) ما يستدبر نقيض القبلة ويقال ليس لهذا الأمر قبلة ولا دبرة لا يعرف له وجه
3- ( الدبرة ) قرحة الدابة ( ج ) دبر وأدبار والهزيمة في القتال
4- ( الدبرة) قيل الدَّبْرة العاقِبَة
الدبرة المقصودة بالحديث قرحة الدبه وهي الجرح ياحمار اضل من اهله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الحسين10ياقووووووووووووووووووووووووووووووم ياقوووووووووووووووووووم ابن صهاك ابن حنتمه ياقوم دمر الفرس والروم وخيبر وجزيرة الواق واق
لان لا ام حنتمه واخته حنتمه وعمته ولان الحطاب ابوه وجده واخاه لذلك ياقوم دمر جزيرة الواق واق لاتشرك يارجل
علي لم يزوج بنته لامثاله الكفره بدعه لاتشرك يارجل
لاتشرك
بدعه
ظلاله
الخيار والطماطم لايجوز بصحن واحد
وبذلك تفسد اسلامك
يبقى هذا حالكم ياوهابيه
يامجسمين
اضحك مع ابن حنتمهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اصلاح حرالرافضة دينهم الكذب عجبا لدين ينصر مذهبه بالكذب
فرق بين الدبر وهو الفرج وبين الدبرة وهوة جرح الدابه ....
لكن دامك صفوي مجوسي سبئى راح نشرح لك معنها في اللغه
الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا وهيب بن خالد عن يحيى بن سعد عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول: إني لخائف أن أسأل عما بك.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كانت الدبرة له إذا انهزم قرنه وكانت الدبرة عليه إذا انهزم هو .
وجعل الله الدابرة عليهم بمعنى الدبرة
الكتاب : أساس البلاغة
للزمخشري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدَّبْرة - نَقِيض الدَّوْلة فالدَّوْلة في الخَبْر والدَّبْرة في الشرِّ يقال جعل اللهُ عليه الدَّبْرة وقيل الدَّبْرة العاقِبَة
لكتاب : المخصص ـ لابن سيده كاملا وموافقا للمطبوع
المؤلف : أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( الدبرة ) قطعة أرض تستصلح للزراعة والقناة بين المزارع ( ج ) دبر ودبار والهزيمة في القتال ويقال جعل الله عليهم الدبرة الهزيمة وجعل الله لهم الدبرة الظفر والنصرة بهزيمة غيرهم
( الدبرة ) ما يستدبر نقيض القبلة ويقال ليس لهذا الأمر قبلة ولا دبرة لا يعرف له وجه
( الدبرة ) قرحة الدابة ( ج ) دبر وأدبار والهزيمة في القتال
الكتاب : المعجم الوسيط
ـــــــــــــــــــ
ويقال على مَن الدّبَرة أيضا : أي الهَزيمةُ
الكتاب : النهاية في غريب الحديث والأثر
ــــــــــــــــــــــ
قيل : الدَّبْرَةُ : ( العَاقِبَةُ ) ، ومنه قَوْلُ أَبِي جهل : لابْنِ مَسْعودٍ وهو صَرِيعٌ جَريحٌ لِمَنِ الدَّبْرَةُ ؟ فقال لِلّه ولرسُولِه ، يا عَدُوَّ الله . ( و ) يقال : جَعَلَ اللَّهُ عليهم الدَّبْرَةَ ، أَي ( الهَزِيمة في القِتَالِ ) ، وهو اسْمٌ من الإِدْبَار ، ويُحَرَّك ، كما في الصّحاح ، وذَكَرَه أَهْلُ الغَرِيب .
( و ) عن أبي حَنيفةَ : الدَّبْرَةُ : ( البُقْعَةُ ) من الأَرْض ( تُزْرَعُ ) ، والجَمْع دِبَارٌ
لكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقال جعل الله عليهم الدَّبْرَةَ أَي الهزيمة وجعل لهم الدَّبْرَةَ على فلان أَي الظَّفَر والنُّصْرَةَ
الكتاب : لسان العرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فحمل المسلمون وكانت الدبرة على الروم فقتل منهم سبعون ألفا
الكتاب : معجم ما استعجم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
التلخيص لك ياصفوي فهمت الان
1- ( الدبرة ) قطعة أرض تستصلح للزراعة والقناة بين المزارع
2- ( الدبرة ) ما يستدبر نقيض القبلة ويقال ليس لهذا الأمر قبلة ولا دبرة لا يعرف له وجه
3- ( الدبرة ) قرحة الدابة ( ج ) دبر وأدبار والهزيمة في القتال
4- ( الدبرة) قيل الدَّبْرة العاقِبَة
الدبرة المقصودة بالحديث قرحة الدبه وهي الجرح ياحمار اضل من اهله
نعم رافض حكمكم مانبايع ضب
وانتم المدلسين وانتم الكذابين وانتم المزورين وكل هذا مانفعكم وحقدكم على الاسلام اعمى بصيرتكم يايهود خيبر واذا تحب انزلك مصادر من السنه تنسف عمر ومعتقدك واصنانكتعليق
-
اصلاح حر ههههههههههههههتعليق
-
مبروك عليك اللقب الجديد .؟ ههههههههههههههههتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق