قالت وهم:
واليس غالبيتهم من السنه؟؟!!
ومادخل دور النشر في الموضوع من يمنع نشر الكتاب الحومات وليست دور النشر.
واذا منعت دور النشر الشيعيه من طباعة هذا الكتاب فأين دور النشر السنيه عن هذا الكتاب.
آلاف الكتب السنيه طبعت.
هل طبعت في دور نشر شيعيه ام سنيه.
هل كتب الصحاح طبعت في دور نشر شيعيه.
اجابه ضعيفه.
هاردلك وهم.




يازينك يا شامسي وانت ساكت.
اماراتي ولك عين تتكلم بعد.
وليش حظرتكم ماتسكرون الزنادق(الفنادق) والعاهرات من الامارات؟
وابي منك شي ابيك تذكري الي قاله الدكتور التيجاني بالضبط.
انت اتهمته تهمه.
ابيك تذكر بالضبط شنو قال.

مشكورة أختي وهم على قمة الأخلاق والأدب ...واذا كان ردي السابق
زعلج فذلك لتفاهة الموضوع

ماذا يحمل كتابي احسان الهي ظهير في طياته سوى الكذب والاستهتار بعقائد الشيعة ... وهو واحد من عشرات بل مئات الكتّاب الذين يكتبون دون حتى أن يعرفون الشيعة لا من قريب ولا من بعيد.

يقول الدكتور التيجاني حينما كان سنياً وتقابل مع دكتور عراقي شيعي
خلال رحلاته بدأت أقول وأكرر التراهات المعروفة ضد الشيعه قال لي الدكتور العراقي من أين لك كل هذه التهم ؟؟من أي مصدر شيعي قرأتها؟؟ قال من "كتب أحمد أمين"
قال لي الدكتور العراقي: لقد جاءنا أحمد أمين زائرا للعراق ذات مرة وعاتبناه على كتابته واتهماته على الشيعة فقال( اني لا اعلم عنكم أي شي واني لم اتصل بالشيعة من قبل -وهذه اول مرة التقي بالشيعة-).

وقد نقلت لكم الفحوى وليس النص من كتاب ثم أهتديت-ص29

أتمنى أني أوضحت لكِ بأن الكتّاب لا يصدقون في كل مايكتبون و احسان
الهي ظهير من جملتهم ولكن هل منع كتابه من قبل البلدان العربية يعد
نقضاً ضد المذهب الشيعي _بغض النظر عن الاسباب الحقيقية_ كما هو واضح من طرح السؤال.

وأريد أن أسألك ياوهم وباعتبارك من دولة الامارات العزيزة هل موقع "عرب تايمز " مغلق داخل الامارات أم لا

حبيت ارد على الي يسمون روحهم مثقفين بامور الدين
اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترانا مانجاوب على مثل هذه الاسئلة كي لايتم فضح الشيعة....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله حابة اتفهميني يامثقفة بمعنى الكلام الي تقولينه
واذا فهمت ابيچ اتقولين الفضايح كلها و انا راح ارد عليچ بفضايحكم وفضايح خلفائكم
ابو بكرو عثمان وعمر

يالله اتحداچ

الاخ بوحسن..........
دور النشر يا استاذ هي اللي تمنع الكتب او تسمح لها لمعلوماتك اذا ماعندك خلفية .........

شي ثاني مو بس الامارات اللي عندها هالفنادق اللي فيها هالخرابيط يا استاذ........... لمعلوماتك بعد ..... بس في شي اسمه تحكم قوي من سلطات عليا وفي تحكم ضعيف...... هم بعد لمعلوماتك........


الاخ هجري انا ما زعلت بس في شي اسمه احترام متبادل بين الاخوة..... فحلو يوم الانسان يكون محترم نفسه ومحترم غيره... ماعلينا
المهم اذا موضوعي تافه انت مو مجبور انك ترد عليه .....
وعرب تايمز عندنا يا استاذ مغلق اي نعم مغلق الا بالبرنامج اللي يفتح السايتات المغلقة....... ايه نعم ........

آيات.........
فضايحكم ادهى وامر....... انا ما اتكلم على ناس اتكلم على المذهب ذاته يا انسانة يعني اذا العقيدة فيها خلل فمابالج بالاشياء السطحية؟؟؟

سؤال بسيــــــــــــــــــــــط



مثل ما قلتي


فعلا بسيط







ما راح يصير شي ، وما راح يغير فينا شي


با لعكس راح نضل على عقيدتنا وراح نتمسك فيه ، وراح نموت وحنا شيعة

ولنا الفخر ،،،، كل الفخر,



بعدين حنا مذهبنا صحيح مئة بالمئة


واذا تبين نكشف المستور عن عمر وابو بكر


فنحن في الاستعداد

لالالا افا ما يحتاج ........
تتكلمون عن الصحابة !!!!!!!!!!!!!
وبعدين يوم القيامة شو بتقولون حق ربكم؟؟؟؟ علي سب الصحابة ونحن على خطاه؟؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله ....
يكفي نفسكم لا تتبلون على غيركم...... والله ثم والله ان علي بريء مما تقولوووووووووووووون ......

سلام عليكم

اخت وهم لو ما عليچ كلافه انسي الموضوع واشيله من مخچ محد جبرچ انچ تتبعين مذهبنا ولحنا مجبورين نتبع مذهبكم.
واتبعي قول الله تعالى((لكم دينكم ولي دين))

مع السلامه .

بسألكم سؤال.........
هل علي رضي الله عنه سب الخلفاء الراشدين؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي أشرف الانبياء و المرسلين و على آله و صحبه و من اتبعهم بإحسان الى يوم الدين 00 أما بعد :

تحيه ابعثها الى الجميع 00

لقد قرآت الموضوع و احببت ان اشارك معاكم اذا ما في مانع 00

بس مشاركتي مب طويله لديك الدرجة هي جدا بسيطه و اتمنى من الله العلى القدير ان لا تخيبوا ضني

ابيكم بس اتقولون يا شيعة
































و أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا حول و لا حوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم ياشيعه على عليه وعلى اله السلام



احسنتى اختى خادمه اهل البيت ...بظيف ردى مع ردج وبقول

......................................


و أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا حول و لا حوة إلا بالله العلي العظيم



تحياتى لكل موالى ومواليه

العنيــــــــــــده

وهم الامام علي مو متبري مننا ، لا حبيبتي حنا شيعت الامام علي وحنا اتباعه وانصاره، وحنا انصار الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف,

وبعدين حنا ما قلنا ان الامام علي عليه السلام سب الصحابة


حنا قلنا نتكلم عن المستور ,,

وعن الي سواه عمر وابو بكر من بعد وفاة رسول الله

وعن الي سووه ببضعة رسول الله

وبالامام علي عليه السلام

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سلام عليكم

اني اوافقچفي الراي هدى

وهم اذا كنتي يزعم متصفحة جيدة في كتب الشيعة والسنة كما تدعين واذا كنت تريدين معرفة ما فغلوه (عمر و ابو بكر و عثمان فعليكي بكتب الشيعة ورواياتهم ولو انك لا تريدين هذا
لكن معليش هذا للارشاد ..............

رديتي على النقطه هذي.
لكن مارديتي على هالنقطه:

ممكن تردين!!


الي بيته من زجاج ما يحذف الناس بحجر.


سمعتي عن حديث الحوض؟


وليش غيرتي الموضوع؟؟!!
ممكن اعرف ليش؟

أنت تقولين " لا حبيبتي حنا شيعت الامام علي وحنا اتباعه وانصاره، وحنا انصار الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف "

اسمع ما قاله الحسين عليكم و أباه و كل الأئمة
اسمع ماذا قالوا عن الشيعة , و أنا جائتك بها من كتبكم المحترمة لديكم حتى لا تقول أنه إفتراء

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندكم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:

عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ

و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.)) راجع نهج البلاغة ص (94 ـ 96).


--------------------------------------------------------------------------------

ويقول في موضع آخر يصفكم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .


--------------------------------------------------------------------------------

يقول في موضع آخر:
(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلتموه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.


--------------------------------------------------------------------------------

حكم باقي الأئمة على الشيعة

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و تدعون حبه و أنه حجه

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه
وتقولون أنه حجه وتتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الباقر ضد شيعته
الذي تدعون محبته
وهو نفسه لايحبكم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).


--------------------------------------------------------------------------------

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته

وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).