و شو أسم هالشيخ

ممكن أعرف ؟؟

يطلق عليه في البالتوك الشيخ أبو عبدالرحمن

ولا تستغربي فهذا من أدمنية السرداب الناصبية


ألم تسمعي بها



بها الكثير من الشيوخ النواصب مثل


الدمشقية والبلوشي

وغيرهم من حثالات بني وهب

you are very aggressive and without conscious shia and sounna why you not love emam hosein and ALA BEITE RASSOUL ALLAH or you are naoissib? if you want to put a question in connection with "RAZIAT ALKAMISS"and the evenments which is held between IBN MASSOUD ET OTHMAN . good you speak that shia devise in "FIrAK" and souna also "HANBALI ;SHFIAI;MALIKI SALAFI; SOUFI ....."the one against others if you want i will continue if you want .. I AM SHIT AND I AM PROUD

هذا كان جوابكِ على

كيف يرضي رب العالمين ويغضب فاطمة ما هذا الهراء وقلة الحيلة والتجني على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الا تخافين الله،رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في حق بضعته وحبيبته وقرة عينه وابنته فاطمة الزهراء عليها السلام:


(1)مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4730 )

- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري . و أخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ، ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا : ثنا عبد الله محمد بن سالم ، ثنا حسين بن زيد بن علي ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن: " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك و يرضى لرضاك " ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
هنا تجدين مصدر الحديث


(2)الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام - الجزء 9 ) - رقم الصفحة : ( 203 )

15204- عن علي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏" ‏إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ‏"‏‏ .‏ رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏
هنا تجدين مصدر الحديث

فماذا تتكلمين وما تتفوهين به أبوبكر لا يريد أن يغضب الله لذلك يغضب فاطمة ورسول الله يقول في حق الزهراء إن الله يغضب لغضبك،تكلمي بشئ يعقل يالانا.
وكيف يستئذن أبوبكر الصندليقي من لا حق لهم ولا إرث لهم،كيف يستأذن فاطمة الزهراء عليها السلام وهي لم تكلمه حتى ماتت وهي غضبى عليه وعلى عمر وبأي صفة يأخذ الإذن من فاطمة الزهراء عليها السلام فهل من المعقول أن يستأذن منها وهي أصلاً لا تملك شيابنص تكل الروايات الموضوعة التي لديكم.

أوليس الأمر ينطبق على عائشة ،أسف لقد نسيت بأنه من حق عائشة ان ترث لانها زوجة النبي وليست إبنته وذلك بنص هذه الرواية التي تقول:

حدثنا‏إبراهيم بن المنذر ‏حدثنا‏أنس بن عياض ‏‏عن ‏عبيدالله ‏‏عن‏ ‏نافع‏أن ‏‏عبدالله بن عمر ‏رضي الله عنهما‏أخبره‏"أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏عامل ‏‏خيبر ‏‏بشطر مايخرج منهامن ثمرأو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏وسق ‏ثمانون ‏‏وسق ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏شعير فقسم عمر ‏‏خيبر ‏‏فخير أزواج النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏‏الوسق ‏‏وكانت ‏‏عائشة ‏‏اختارت الأرض " .


أين إذن " نحن معشر الأنبياء لانورث وما تركناه صدقة " .

وأنتي لم تجيبي على هذا النص ولم تتطرقي لذلك فنرجو من سعادتك الموقر بأن تحلي لنا هذه المعضلة
إما ان تكون الزهراء عليها السلام على خطأ وحشى لله أو ان يكون ابوبكر وعمر على خطأ او ان يكون الإثنان على صح أم أن يكون واحد منهم على صح والأخر على خطأ او ان يكون كمن أخطأ فقد إجتهد وله أجران او ........................ .



طيب إقرأي هذه السطور يا صغيرتي يامن تدعين العلم

فاطمة تموت غاضبة على ابوبكر وتدفن سراً حتى لا يصلي عليها ابوبكر
هنا الحديث


وفي إعطاء عمر لعائشة من الوسق وهو من ملك رسول الله فماذا تسمين هذا؟؟

طيب هادا واحد اسمو مو معروف


يعني هيدا مو عالم سني و لا فقيه و لا شي

أخي الكريم

يعني هل من المعقول أن يبدل الله شرعه من أجل فاطمة

السؤال الصغير لشخص بسيط

الي وهم

السؤال فعلا صغير انت قلت ،لهذا اريد الاجابة المتواضعة منك اولا لاني متاكدة انت لديك الاجابة الكافية وبهذا نحن نعرف السبب.

السؤال الصغير الذي اوجهه لك واريد الاجابة عليه انت لماذا في هذا المنتدي ؟ هل لانك تريدي طرح اسئلة يومية مثل هذا السوال؟
او انك تريد الاستفاذة من هذا المنتدي الشيعي الهادف؟
او تريدي ان يضعوا لك فى عنوان بارز عضو نشيط ومميز
وفارغ لاسئلة تافهة

ام عندك اجابة اخري

الاجابة الحقيقية لسؤلك : الشيعة لا تمنع اى كتاب من النشر لانها ليست وزارة اعلام، ولو كانت كذلك فتاكدي لان تمنع هذا الكتاب لانها تعرف مستوي هذا الكتاب.

ارجوا لك الهداية انشاء الله

زهرة الاسلام

ما احد صادر كتب

وذا على قولتك التسنن هذا واحد شوف الى تشبعوا مليون ولا اكثرهم من علماكم والان هم يردوا عليكم يا أخي ولو اني ادري الحين التكفرهم

السلام عليكم ورحمة الله

أريد أن أسأل الاخ الشامسي عندما انكر على التيجاني في كتابه تحليل زواج المتعة

أيهما أفضل عندك زواج المتعة بعقد شرعي ومهر محدد

وعدة بعد الطلاق

او اباحة الجنس في الفنادق والشقق

من جنسيات مسلمة وغير مسلمةوانت تعلم ذلك جيدا

السلام عليكم

اريد أسأل الاخ طالب الحرية ماسبب قتل معاوية لحجر؟

حجر بن عدي بن معاوية بن جبلة بن عدي الأدبر الكندي، المعروف بحجر الخير، كنيته أبو عبد الرحمن، استشهد سنة 51هـ، في مرج عذراء قرب دمشق ودفن فيها، وقبره معروف يُزار اليوم.

أسلم وهو صغير السن، ووفد مع أخيه هاني بن عدي على النبيّ (ص) وهو في المدينة في آخر حياته (ص).

شارك في بعض حروب فتح الشام في عهد عمر بن الخطاب، وشهد القادسية وكان من قواد الجيش الذي فتح عذراء وهي التي قتل فيها فيما بعد.

كان أحد النفر الذين شاركوا في دفن أبي ذر الغفاري في الربذة، وهم الذين شهد لهم النبيّ (ص) بأنهم عصابة من المؤمنين.

كان من الذين كتبوا إلى عثمان ينقمون عليه عدّة أمور، وينصحونه، وينهونه عنها.

صحب الإمام عليّاً (ع) وكان من أبرز شيعته.

كان له الدور البارز في استنهاض النّاس عند قدوم الإمام الحسن (ع) إلى الكوفة لدعوة أهلها لنصرة الإمام عليّ (ع) في حرب الجمل.

كان على مذحج والأشعرين عندما قامت جيوش أهل الكوفة لنصرة الإمام عليّ (ع) في حرب الجمل.

عينه الإمام عليّ (ع) على قضاعة وكنده ومهرة وحضرمون في صفين، وكان قائد ميسرة جيش الإمام عليّ (ع) في النهروان.

أرسله الإمام عليّ (ع) في عددٍ من أصحابه إلى واقعة لصدّ غارات الضحاك بن قيس بأمر من معاوية، فقتل حجر منهم تسعة عشر نفراً وولى الضحاك هارباً.

وقف مع الإمام الحسن (ع) موقف الولاء الخالص فكان له الدور الفاعل في تهيئة القبائل للمسير لمواجهة معاوية تحت قيادة الإمام الحسن (ع)، حيث كان معاوية قد جاء بجيوشه قاصداً العراق.

كان من أشدّ المنكرين على ولاة معاوية في الكوفة لأعمالهم الشائنة. فحاولوا اسكاته بالتهديد والوعيد مرّه، وبالأموال والمناصب أخرى، لكنَّهم لـم يفلحوا في ذلك.

ضاق والي الكوفة زياد بن أبيه به ذرعاً، فكتب إلى معاوية بذلك، فأشار معاوية عليه أن يشده بالحديد، ويحمله إليه.

اختفى عن الأنظار على إثر ذلك، ولكن سلّم نفسه أخيراً بعد أن أحدق الخطر بعشيرته، فقامت السلطة باعتقال اثني عشر شخصاً معه.

أرسل زياد حجراً وأصحابه إلى الشام ومعهم تلك الشهادة.

تردّد معاوية في قتل حُجر وأصحابه، خشية تذمّر المسلمين ونقمتهم عليه، فأرسل إلى زياد يخبره بتردّده فأجابه زياد: «إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا تردّنّ حجراً وأصحابه إليّ».

وجّه معاوية إلى حجر وأصحابه وهم في مرج عذراء رسولاً فقال له حجر: «أبلغ معاوية إنَّنا على بيعتنا ، وأنَّه إنَّما شهد علينا الأعداء والأظنّاء، فلمّا أخبر معاوية بما قال حجر، أجاب: زياد أصدق عندنا من حجر».

رجع رسول معاوية إليهم مرة أخرى وهو يحمل إليهم أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من عليّ (ع) فقال حجر: «إنَّ العبرة على حدّ السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه، ثُمَّ القدوم على اللّه، وعلى نبيّه، وعلى وصيّه أحبّ إلينا من دخول النّار، قال له السياف عندما أراد قتله، مدّ عنقك لأقتلك، قال إنّي لا أعين الظالمين على ظلمهم، ضربه ضربة سقط على أثرها شهيداً سنة 51هـ».

أحدثت جريمة قتل حجر وأصحابه ضجة واستنكاراً كبيرين في العالم الإسلامي ، ومن الشخصيات التي استنكرت ذلك الإمام الحسين بن عليّ (ع).

ولشدّة ورعه وتقاه، وتمتعه بصفات حميدة، كالشجاعة والعزة والعنفوان، قال ابن الأثير فيه: «كان من فضلاء الصحابة».



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سبحان الله

انا أقول لكِ عمر وأبوبكر حرمى فاطمة الزهراء عليها السلام من حقها،بالمقابل عمر بن الخطاب أعطى عائشة من عطايا خيبر وهي ملك لرسول الله،فهنا من الذي غير الشرع أليس عمر،أم أنك لا تفهمين ولا تستوعبين ماذا نقول.

طيب إذا صدقناك وجارينا عقلك الصغير هذا وقلنا أنه ليس لفاطمة عليها السلام إرث من أبيها وأن الأنبياء لايورثون وهو حديث مصدره واحد فقط ورواته هم أبوبكر وعمر،فلماذا الخليفة عمر بن عبدالعزيز كما تسمونه بالخليفة الخامس من الخلفاء الراشدين أرجع فدكاً لأبناء السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.

ألم تقرأي هذه الآية ((وآت ذا القربى حقه)) [ الاسراء : 26 ]

قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، حدثنا سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، : (عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وأعطاها فدك .)وأعطاها يعني ملكها وهو حي ولم يدعها إرثأً حتى مات صلى الله عليه وآله وسلم ،ومن ثم يأتي أبوبكر وعمر فيغيران شرع الله.


أتي الله يالانا في نفسك وأعرفي أين الحق هداك الله.

هل يوجد في الكون أكذب من وهابي؟

إحسان إلهي ظهير شيعي تسنن؟؟؟؟؟؟

إحسان إلهي ظهير اللاهوري المحروق بنار الدنيا قبل نار الآخرة من كبار دعاة الوهابية حولتوه شيعي وتسنن.. اما صحيح اسمك وهم ومواضيعك أوهم..

لم لا وقد رأيتم سوابقكم مع الدمشقية الذي تحول إلى حسين الموسوي في كتاب لله يا محسنين قصدي لله ثم للتاريخ... وعبد السلام المغربي الذي حولتموه إلى محب الدين الكاظمي فلم لا تحولون إحسان إلهي نظير لشيعي تسنن...

لن استغرب لو قلتم بأن عثمان الخميس وابن باز كانوا من علماء الشيعة وتسننوا..

عموما وهم والله خوفتينا جدا بسؤالك...

ولو تكرمتي أجيبيني: هل يوجد أحمق من وهابي في هذه الديا؟ فما بالك لو كانت وهابية اسمها وهم؟

وهم أقول يا ماما روحي نامي أحسن لج من انج تسئلين اسئلة مثل ويهج




الاجابة لسؤالج :: أشارك اخواني بالاجابة وهي ..الشيعة لا تمنع اى كتاب من النشر لانها ليست وزارة اعلام، ولو كانت كذلك فتاكدي لان تمنع هذا الكتاب لانها تعرف مستوي هذا الكتاب