إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 02-01-2011, 12:05 PM

وين اشكالك ؟

**فراس 40** · 02-01-2011, 12:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

قال السيد جعفر العاملي في (زواج المتعة تحقيق ودراسة) ص 178
أهل السنة أيضاً فإنهم أيضاً يلتزمون أهل البيت (عليهم السلام)، ويعظمونهم، ويعظمون علياً (عليه السلام)، ويلتزمون إمامته، وخطه، ولا تكاد تجد أحداً من أهل السنة يجرؤ على رفض الالتزام بما ثبت عنه (عليه السلام) من أحكام إلا أن يخالفه إلى غيره من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله).

سبحان الله الذي انطقهم ....

ذكرني طرحك الحماري

بالحاكم النيسابوري حيث أخرج جملة من مناقب علي وأهل بيته وصححها وتنكر للخنزير ابن الزنا الكافر معاوية عليه لعائن الله وكذلك النسائي عندما صنف كتاب خصائص علي ورفض أن يخرج فضائل لخنزيرك معاوية فما كان من حمير ابن تيميه إلا أن اتهموهم بالتشيع والرفض

في حين قرأنا في كتاب منهاق الإستحمار الأموي عن مناقب علي وأهل بيته فوجدنا عبارات (كذب موضوع باتفاق أهل العلم والمعرفة)

والعاقل يفهم ماأقصد

**فراس 40** · 02-01-2011, 01:27 PM

حتى لا ننسى شهادة شيخ الكلاب بأنهم لا يرجعون إلى الإمام علي سلام الله عليه

منهاج السنة
فصل
قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه
و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه

في حين ابن القيم يعترف بالآتي

الصواعق المرسلة
الوجه التاسع إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت

فنقول نحن أيضا

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

سبحان الله الذي انطقهم ....

**سيد مسلم** · 02-01-2011, 01:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

حتى لا ننسى شهادة شيخ الكلاب بأنهم لا يرجعون إلى الإمام علي سلام الله عليه
منهاج السنة
فصل
قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه
و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه

ابن تيمية يتحدث ائمة الفقه, وهؤلاء جمعوا الاقوال من العلماء والصحابة, ولم يجعلوا القول فقط في شخص واحد ليأخذوا منه العلم.
والا فهم ياخذون قول علي بن ابي طالب وابن العباس و وبقية اهل البيت كما ياخذونه من ابوبكر وعمر وابن عمر وغيرهم.
فليس من هؤلاء من عاصر الصحابة اساسا, بل يأخذونه بما جاء عن طريق الروايات.

والا ارجع الى البخاري ومسلم, ففيه روايات علي بن ابي طالب الكثير.

**سيد مسلم** · 02-01-2011, 01:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

وين اشكالك ؟

نبين للناس الصورة الصحيحة

**السيد الكربلائي** · 02-01-2011, 02:05 PM

اي صورة تريد تبينها ؟

**البياتي نت** · 02-01-2011, 02:07 PM

ويلتزمون إمامته، وخطه

هل حقاً تلتزمون أمامته؟ وأنتم لاتعترفون بالأمامة مطقاً
أنما السيد يحدث العقلاء من اهل السنة لامن يتخذ التكفير
مبدأ له فأن اهل السنة براء منهم....

ولا تكاد تجد أحداً من أهل السنة يجرؤ على رفض الالتزام بما ثبت عنه (عليه السلام) من أحكام إلا أن يخالفه إلى غيره من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله).

يعني أنكم لاتجرئون على رفض ما يأتي به من أحكام
وروايات أما ان تعارضت مع الصحابة فأنكم تضربون
بقول الامام عرض الحائط وتأخذون برأيهم وتفضلونهم
وهذا ماقصده وهو ما يحصل الان ...!!!

الا ترى أن الحديث يدينك ويدل على جهل نقلك !

**سيد مسلم** · 02-01-2011, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

هل حقاً تلتزمون أمامته؟ وأنتم لاتعترفون بالأمامة مطقاً
أنما السيد يحدث العقلاء من اهل السنة لامن يتخذ التكفير
مبدأ له فأن اهل السنة براء منهم....

يعني أنكم لاتجرئون على رفض ما يأتي به من أحكام
وروايات أما ان تعارضت مع الصحابة فأنكم تضربون
بقول الامام عرض الحائط وتأخذون برأيهم وتفضلونهم
وهذا ماقصده وهو ما يحصل الان ...!!!

الا ترى أن الحديث يدينك ويدل على جهل نقلك !

الامامة التي نقول بها, وليست الامامة التي تدعونها.
واما قول علي بن ابي طالب, فارجع الى صحيح البخاري وسلم فستجد رواياته اكثر من روايات ابوبكر وعمر.
واما قولك نترك قوله, فهذا ليس ترك القول بل ترجيح وجمع بين الادلة.
لان المرجع هو رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلا يوجد معصوم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فعندكم لو جاء قول المعصوم مخالف للقران او السنة, فانكم تتركونه, وايضا لم لم يستطيع المعصوم فعل السنة لسبب.
مثل :
الكافي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْر

فهنا رسول الله يفعلها ولكن علي تركها خوفا من الفتنة.
فالمرجع رسول الله المعصوم لذلك لايقال ان السلام مكروه بناءا على فعل علي بن ابي طالب دون النظر الى غيره, لانه من فعل الرسول ولكنه لمن خاف على نفسه الفتنة فيتركها.
لذلك يجب ان نرجع دائما الى فعل رسول الله.

**بريق سيف** · 02-01-2011, 05:39 PM

السيد العاملي يتحدث عن أهل السنة وليس عن أصحاب دين إبن تيمية

هؤلاء دينهم لوحدهم

**ابوالحسنين** · 02-01-2011, 05:40 PM

ما هي أخبار عمر بن سعد لع قاتل الحسين عليه السلام ...في كتبكم ..الصدوق الثقة ..

ما هي اخباره يا سني

**ابوالحسنين** · 02-01-2011, 06:09 PM

واما قولك نترك قوله, فهذا ليس ترك القول بل ترجيح وجمع بين الادلة.

لا يا صديقي ..
شيوخك شيوخ الأسلام كما تدعون ..يعترفون بأنهم لم يأخذوا شيئ من علي ع
فهل نترك قول شيخك و نتعمد رأيك
يقول ابن تيمية في حديثه عن الإمام علي (ع): ( فليس في الأئمة الأربعة ولا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقه ... )

قال ابن خلدون كلمته النابية القاسية: ((وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها، وفقه انفردوا به. وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح، وعلى قولهم بعصمة الأئمة، ورفع الخلاف عن أقوالهم. وهي كلها أصول واهية. وشذّ بمثل ذلك الخوارج. ((( ولم يحتفل الجمهور بمذاهبهم )))، بل أوسعوها جانب الإنكار والقدح، فلا نعرف شيئاً من مذاهبهم، ولا نروي كتبهم، ولا أثر لشيء منها إلا في مواطنهم.))

مقدمة ابن خلدون ج:1 ص:446 الفصل السابع في علم الفقه وما يتبعه من فرائض.

فلا يوجد معصوم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

سؤال :

(‏عليٌّ مع القرآن والقرآن مع عليٍّ لن يتفرقا حتى يردا‏)‏

السؤال :

ما دام الامام علي مع القرأن ..
هل يمكن ان يخطئ الإمام علي ع ؟

ما دام القرأن مع الإمام علي ..فهل يمكن ان يخطئ الإمام علي .؟؟؟

**من شك به فقد كفر** · 02-01-2011, 06:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

ابن تيمية يتحدث ائمة الفقه, وهؤلاء جمعوا الاقوال من العلماء والصحابة, ولم يجعلوا القول فقط في شخص واحد ليأخذوا منه العلم.

والا فهم ياخذون قول علي بن ابي طالب وابن العباس و وبقية اهل البيت كما ياخذونه من ابوبكر وعمر وابن عمر وغيرهم.
فليس من هؤلاء من عاصر الصحابة اساسا, بل يأخذونه بما جاء عن طريق الروايات.

والا ارجع الى البخاري ومسلم, ففيه روايات علي بن ابي طالب الكثير.

مضحكة مبكية تلك العبارة التي كتبتها في مشاركتك !!

تقول :

والا فهم ياخذون قول علي بن ابي طالب وابن العباس و وبقية اهل البيت

في أي شيء تأخذون ؟

لنرى رب إمامنا أبن أبي طالب :

إمامنا سيد الموحدين علي أبن أبي طالب يعبد الله الذي ليس كمثله شيء

ولنرى رب سيد مسلم ومن لف لفه :

أما أنتم تعبدون شاب أمرد لديه خمسة أصابع !!

فلماذا لاتعبدون رب علي أبن أبي طالب الذي ليس كمثله شيء ؟

إمامنا يؤمن بأن رسول الله لايعبس في وجه الأعمى ولاينطق عن الهوى ولايخرج من فهمه إلا الحق

أما أنتم فعليكم يؤمن بأن رسول الله يسهو ويهجر ويغلبه وجع ويؤثر عليه سحر السحرة
ويعبس في وجه الأعمى

هنالك فرق كبير يازميلنا بين علينا وعليكم وكذلك بين نبينا ونبيكم وربنا وربكم

فعليكم رضي الله عنه ^^ ليس ^^ كعلينا صلوات الله وسلامه عليه
فتفكر,,

**سيد مسلم** · 02-01-2011, 06:51 PM

حاول ان تكتب شيء له علاقة بالموضوع وابتعد بقدر الامكان عن الاستهبال.
فليس لدي وقت للرد على المشاركات الصبيانيه.

**ابوالحسنين** · 02-01-2011, 06:56 PM

مفلس انت يا سيد مسلم

لا بل مذهبك هو المفلس
اثبتنا كل معتقداتنا من مذهبكم ...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السـيـد جعفر العاملي : اهـل السـنـة يـلـتـزمـون اهـــل البيت

السـيـد جعفر العاملي : اهـل السـنـة يـلـتـزمـون اهـــل البيت

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين