إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موقف آل البيت من الشيخين رضى الله عنهما

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لبيك ياشهيد أن كنت تعلم فتلك مصيبة واِن كنت لا تعلم فالمصيبة تكون أعظم .

    كيف تقول أنه يسب عمه العباس ؟!

    ما هو دليلك ؟!

    هذه الرواية تفضل كاملةً مع الرابط أرني أين سب عليُ العباسَ ..


    والمشكلة أنك ذكرت الحديث وبالرابط كما أردت والمشكلة الأكبر وكأنك تنقل الحديث ولاتعى مافى داخله وهذا مانبهناك عنكم مرارآ وتكرارآ بانكم تنتقون من الاحاديث مايتماشى مع مذهبكم فقط .

    وأليك الددليل الذى تريده ومن لسانك ومن مما كتب اناملك .
    وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ فَقَالَ الْقَوْمُ
    3أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ - ص 1378 - فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ http://مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَس... وَلِلرَّسُولِ مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ - ص 1379 - رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

    وأنظر ماتم تكبيره باللون الاحمر ومرة اخرى لاتستعجل فى الرد وخليك منصف وقل اللى لك واللى عليك حتى لا تنحرج أمام زملائك .

    تعليق


    • #32
      والآن نرد على المدعو من شك به وأتى لنا بدعاء كله طعن ولعن وتكفير لابى بكر وعمر رضى الله عنهما وهنا أساءة لسيدنا علىّ رضى الله عنه وطعن فيه لأنه خالف قول المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما قال .

      (ليس المومن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش البذيء )

      فبالله عليكم هل يصدر هذا الدعاء من فم سيدنا علىّ رضى الله عنه وهو المتخلق بأخلاق القرآءن وبأخلاق سيد الكائنات .

      ويمكن أصدقك لو قلت لى أن هذا الدعاء قاله أبن سباء أو أحد الروافض المجوس الكارهين للأسلام هنا آخذ بالدعاء لأنه قيل من اناس كارهين للأسلام وأصحاب فتن .

      وأما الخطبة الشقشقية فهى من رواياتكم ونحن رواياتكم نعلم أنها لاسند متواتر وصحيح لها .


      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

        وأنظر ماتم تكبيره باللون الاحمر

        طيب نظرنا إلى ما كبرته بالخط الأحمر ..
        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
        فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ

        الكلام المكبَّرُ والملوُّنُ هو قول العباس للإمام علي عليه السلام , وليس كلامُ عليٍ عليه السلام للعباس .
        واضح ؟!
        والعباس ليس من المعصومين الأربعة عشر , وليس إمام مفترض الطاعة , وليس مطهر من الرجس , فهو صحابي حاله حال باقي الصحابة فلا تحاججني بكلامه,أنتم من يعتقد بأنه صحابي , وتعتقدون بأن الصحابةَ كلهم عدولٌ , أنا من أحتج عليك بسب العباس للإمام علي عليه السلام وأقول ..
        كيف يسب العباسُ عليًا ؟
        وأقول ..
        أنت ضحية هذه التهمة الباطلة من بعض المغرضين أطلقوها على الإمام علي عليه السلام , فأنت مجرد ناقل سمعتها من هذا أو ذلك , لكن أقف متعجباً وتصيبني الدهشة ..
        أن الإمامَ علي عليه السلام ما الذي صنعه لكم أنتم ؟!تطعون به لدرجة تتهمونه بالسب ولمن لعمه العباس بن عبد المطلب,و حينما نرجع للمصادر نرى أن الإمامَ سلام الله عليه هو المشتوم وهو المسبوب ..

        أخي أنا من يقول لك ..


        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
        أن كنت تعلم فتلك مصيبة واِن كنت لا تعلم فالمصيبة تكون أعظم .

        كيف تتجرأ وتبهت الإمام علي عليه السلام أو ما تدري أن البهتان من الكبائر ؟!
        وبهتان ومع رجل هو الإمام علي عليه السلام !!
        لا إله إلا الله !


        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
        والمشكلة أنك ذكرت الحديث وبالرابط كما أردت والمشكلة الأكبر وكأنك تنقل الحديث ولاتعى مافى داخله وهذا مانبهناك عنكم مرارآ وتكرارآ بانكم تنتقون من الاحاديث مايتماشى مع مذهبكم فقط .
        سامحك اللهُ تعالى وهداك وأصلح حالك آمين رب العالمين بحق محمد وآله الطاهرين صلوات الله عليه وعليهم .

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
          طلبنا السند الصحيح للخطبة وليس سيرتها الذاتية ,,,,
          فهل تحضر لنا السند الصحيح للخطبة الشقشقية



          لك سندان ... يا ابو الليثين ...



          ذكر الشيخ الصدوق في كتابه علل الشرائع سنداً لتلك الخطبة وهو (حدثنا محمد بن علي ما حيلوية , عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ابن ابي عبد الله البرقي عن ابيه ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس).






          وذكر ابن طاووس في الطرائف (حدثنا محمد قال حدثناحسن بن علي الزعفراني قال حدثنا محمد بن زكريا القلابي قال حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن ابيه عن جده عن ابن عباس).



          لكنني أعلم أنك ستطعن في السند بشخص مااااا
          في السند !
          أعرف مايجول في خلدك ...

          لذا حضرت لك رد على ردك قبل ان يُكتب


          تعليق


          • #35
            وأما الخطبة الشقشقية فهى من رواياتكم ونحن رواياتكم نعلم أنها لاسند متواتر وصحيح لها .
            تقولون ما تشاؤون ...

            شئتم وشئنا

            وشاء الله وقضى



            تعليق


            • #36
              وكما قلت مرارآ وتكرارآ أنكم اخذتم رواياتكم بالتواتر عن طريق أجدادكم وأباءكم ولم تحققوا فيها وأعتقدتم بها تعصبآ فقط فهذاالمدعوا جلب لنا دعآء منسوب لسيدنا علىّ رضى الله بأنه دعا على أبى بكر وعمر رضى الله عنهما وسماهم صنمى قريش والاعياذ بالله ومن ضمن الدعاء لكى تتاكدوا ويتأكد هذا المدعو أنه ينقل الكلام من حيث لايعلم أو كالحمار الذى يحمل أسفارآ فيقول من ضمن مما دعا به سيدنا علىّ على الشيخين .
              وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وهنا المقصود سيدنا الحسين رضى الله عنه فبالله عليكم أى جهل هذا فهل الشيخين لهما دخل فى قتل الحسين وهما توفا قبل أستشهاده بعشرات السنين وهل يعقل أن يصدر هذا الكلام من سيدنا علىّ على قتل ابنه وهو حى يرزق ماهذا الكلام الغريب والأفترآءت والخزعبلات أفيقوا ياأخوة من سباتكم وأدعوا الله أن يشرح صدوركم للحق ولو مرة واحدة .

              ملاحظة لايدخل علىّ احد ويقول المقصود بفاطمة الزهراء رضى الله عنهما فأنا راجعت الدعاء فذكر فاطمة فى الدعاء فى نهاية الدعاء وقال
              وبطن فتقاه، وضلع كسراه
              فضحك الله يامن شك به وقل جآء الحق وزهق الباطل اِن الباطل كان زهوقآ





              تعليق


              • #37

                أعتقد بأن البهائم يحتاجون إلى إختبار ودورة تدريبية لتنضيف وفحص حواسهم قبل أن يفهمون معنى الخطبة الشقشقية



                تتأثر أغلب حواس الشخص مع تقدم السن وخاصة السمع والنظر مما يؤثر علي اتصاله بالآخرين ويؤثر علي حالته النفسية ونتعرض هنا لأهم هذه المشكلات مع اقتراحات عملية للتغلب عليها والتأقلم معها.
                ضعف السمع
                يعتبر ضعف السمع ثالث أكبر مشكلة في تقدم السن بعد الخشونة وارتفاع ضغط الدم ويكون أكثر في الرجال عنه في النساء وتكرار عدم القدرة علي سماع الآخرين يعطي الشخص المصاب بذلك الشعور بعدم التواصل معهم ويشعره بالإحباط والعزلة.
                وللمساعدة في تحسين الاتصال بالشخص المصاب بضعف السمع يجب اتباع الأتي:
                × اقترب قدر الإمكان منه كي تضمن سهولة سمعه لك ورؤيتك.
                × واجهه ( أي اتجه بوجهك نحوه) و أنت تتحدث معه مع مراعاة عدم وجود ضوء مبهر منعكس علي وجهك أثناء ذلك حتى يراك بسهولة و تحدث إليه و أنت في مستوي نظره.
                × نبهه بيدك برفق أو بإشارة منك قبل بدء الحديث إليه لتأخذ انتباهه لحديثك.
                × اخفض أي ضوضاء تمنعه من سماعك قبل بدء حديثك إليه.
                × اجعل حركات فمك واضحة أثناء الكلام حيث أن قراءته للشفاه أثناء الحديث تساعده علي فهمك.
                × تحدث بصوت أعلي قليلا من الصوت العادي ولكن بدون صياح أو صراخ مما قد يضايقه.
                × تحدث ببطء مع توضيح أكبر لمخارج الألفاظ .
                × اجعل جملتك مختصرة و مفيدة وواضحة.
                × راقب تعبيرات و حركة رأسه أثناء حديثك معه فهي توضح اذا ما كان حديثك إليه مسموعا وواضحا أم لا.
                × حاول أن تجعل الموضوع الذي تتحدث فيه واضحا منذ البداية وتجنب التغيير المفاجئ لموضوع الحديث حتى لا يخطئ فهمك.
                × اضغط علي الكلمات المفتاحية في الحديث ( أي الكلمات الهامة التي توضح موضوع الحديث) مع التوقف بعد كل كلمة من الكلمات المفتاحية.
                × أعطه الوقت ليرد .
                × يمكن سؤاله أن يعيد ما قلته له خاصة إذا كان الموضوع هاما حيث في بعض الأحيان يتظاهر بعضهم أنه قد سمعك تفاديا للإحراج.
                × تكلم معه بشكل ودي ولكن تجنب الحديث إليه بلغة الأطفال حيث أن حديثك إليه كطفل قد يشعره باستخفافك به.
                × استخدم التعبيرات الوجهية والإشارات والإيماءات اليدوية أثناء حديثك معه لتكون أكثر وضوحا.
                × بدلا من تكرار الجملة عند عدم سماعها أعد صياغتها مرة أخري ولا يجب أبدا أن يظهر عليك الضيق من التكرار حيث أن هذا له أثر سيئ علي نفسيته.
                × يمكن استخدام نوتة صغيرة لتكتب عليها ما تريد توصيله له عند تكرار صعوبة وتعذر سماعه لك

                * ضعف السمع:
                - حدوث حالة ضعف السمع بشكل تدريجي مع تقدم العمر، من الأمور الطبيعية في الحياة. الضوضاء الشديدة وتفاعلها مع الأذن لفترة طويلة من الزمن لها علاقة كبيرة بضعف السمع وذلك بسبب الضرر البالغ الذي يحدث لقوقعة الأذن.

                يعتقد كثير من الأطباء أن الضوضاء المستمرة لأعوام طويلة مع العوامل الوراثية يرتبطان معاً بعملية ضعف السمع مع مرور الوقت.

                هناك عوامل أخرى قد تتعلق بضعف السمع أيضاً مثل انسداد الأذن بالشمع. حيث يعمل الشمع علي منع وصول الصوت إلي الأذن.

                * الأعراض:
                تتضمن أعراض الإصابة بضعف السمع:
                - سماع الأصوات والكلام بشكل مكتوم وغير واضح.
                - صعوبة في سماع وفهم كلام الآخرين حولك، خاصة مع وجود ضوضاء أو في مكان مزدحم بالناس.
                - الطلب من الآخرين التحدث بصوت أعلي وشكل أوضح في الكلام.
                - الحاجة الدائمة لرفع صوت الراديو أو التليفزيون.
                - تجنب الانضمام إلي الأحاديث الاجتماعية.

                * الأسباب:
                تحدث عملية السمع عندما تصل ذبذبات الصوت إلي داخل الأذن، وتقوم الأذن بتحويل هذه الترددات أو الذبذبات إلي إشارات عصبية حتى يتمكن المخ من التعرف عليها علي أنها صوت.

                تتكون الأذن من 3 أجزاء رئيسية: الأذن الخارجية، الأذن الوسطى والأذن الداخلية.
                تنتقل ذبذبات الصوت من الأذن الخارجية وتحدث ترددات في طبلة الأذن.

                تقوم طبلة الأذن والثلاثة عظام الصغرى في الأذن الوسطى إلي تنقية هذه الترددات ونقلها إلي الأذن الداخلية. تقوم الترددات في الأذن الداخلية إلي المرور من خلال السوائل في قوقعة الأذن التي لها شكل حلزوني داخل الأذن الداخلية.
                وتوجد داخل قوقعة الأذن الآلاف من الشعيرات الدقيقة التي تتصل بالخلايا العصبية وتقوم بتحويل ترددات الصوت إلي إشارات كهربائية تنقل إلي المخ.

                تؤثر ترددات الأصوات المختلفة علي الشعيرات الدقيقة بطرق مختلفة وبالتالي فإن الخلايا العصبية ترسل إشارات مختلفة إلي المخ وذلك هو السبب الذي يجعلنا نستطيع التفرقة بين الأصوات المختلفة.

                تحدث معظم حالات ضعف السمع نتيجة الضرر الذي يحدث لقوقعة الأذن.
                قد يحدث خلل في الخلايا العصبية، أو في الشعيرات الدقيقة وبالتالي لا ترسل الإشارات الكهربائية بشكل سليم إلي المخ، ويحدث ضعف في السمع أو عدم القدرة علي تحديد الكلمات بشكل سليم خاصة مع وجود ضوضاء.

                * عوامل الخطورة:
                - تتضمن عوامل الخطورة بعض العوامل التي قد تضر أو تحدث خلل في الشعيرات أو الخلايا العصبية الموجودة في الأذن الداخلية، وتتضمن:

                - السن -->
                الأصوات المرتفعة وأنواع الضوضاء المختلفة تساعد علي خلل الخلايا العصبية والشعيرات الدقيقة داخل الأذن مع مرور العمر.

                - الضوضاء -->
                الأصوات المرتفعة والضوضاء المستمرة مثل أصوات المصانع أو الموسيقي المرتفعة، صوت محرك الموتوسيكل أو أصوات الأسلحة النارية، كل هذه الأشياء تساعد علي حدوث ضرر بالأذن بمرور الوقت.

                - عوامل الوراثة -->
                العوامل الوراثية تساعد بشكل كبير علي حدوث ضرر بالأذن.

                - العقاقير -->
                هناك بعض أنواع العقاقير مثل المضادات الحيوية قد تحدث بعض الأضرار بالأذن الداخلية. قد يحدث تأثير مؤقت علي الأذن وعملية السمع نتيجة تناول جرعات زائدة من الأسبرين.

                - الأمراض -->
                هناك بعض حالات الإعياء التي ينتج عنها ارتفاع كبير في درجة الحرارة قد تحدث ضرر في قوقعة الأذن.
                - قد يحدث ضعف السمع عند بعض الناس بسبب تراكم المادة الشمعية علي الأذن والتي تقوم بسد الممر أمام ذبذبات الصوت. وهي أكثر الحالات التي تؤدي إلي فقدان السمع في مختلف الأعمار.

                * متى يجب اللجوء إلي الطبيب:
                عندما تلاحظ وجود أي من الأعراض التي ذكرناها سابقاً عن احتمال حدوث فقدان للسمع.
                أي عندما تجد أنك لا تستطيع سماع الحديث الذي تقوم به مع أي شخص بشكل جيد، خاصة مع وجود ضوضاء. أو إذا وجدت الأصوات التي تسمعها مكتومة وليست واضحة تماماً. أو أنك في حاجة دائمة إلي رفع صوت التليفزيون أو الراديو لتتمكن من سماعهم بوضوح.
                فيجب عليك اللجوء إلي الطبيب لاستشارته.

                * التشخيص:
                سوف يقوم الطبيب المتخصص بفحص مدى قدرتك علي السمع، وذلك بعمل بعض الاختبارات للسمع. يقوم الطبيب بفحص كل أذن علي حدة وقياس مدى قدرة كل أذن علي السمع ومدى استجابتك لمختلف درجات الصوت.

                * العلاج:
                إذا كانت حالة ضعف السمع التي تعاني منها نتيجة خلل حدث في الأذن الداخلية، فقد يكون العلاج عن طريق استخدام سماعات الأذن.
                أما إذا كان ضعف السمع نتيجة تراكم المادة الشمعية علي الأذن، فيمكن أن يقوم الطبيب بإزالة الشمع لتحسين عملية السمع عندك.

                - سماعات الأذن -->
                يمكن أن يساعدك الطبيب في تحديد نوع السماعات المناسبة لك.
                تساعد سماعات الأذن كل شخص يعاني من ضعف في عملية السمع، بل وقد تساعد بعض الأشخاص في تحسين عملية السمع لديهم.

                تتركب سماعات الأذن من:
                - ميكروفون لتجميع الأصوات حولك.
                - مضخم للصوت لظهور الأصوات بشكل أعلي.
                - السماعة التي توضع في الأذن لتحويل الأصوات إلي داخل الأذن.
                - بطارية لتشغيل الجهاز.

                تساعد الأصوات المرتفعة علي تحفيز الخلايا العصبية في قوقعة الأذن، حتى يتمكن الشخص من السمع بشكل أفضل.
                عملية التعود علي سماعات الأذن تحتاج فترة لأنك تسمع الأصوات بشكل مختلف، نظراً لمضخم الصوت. قد تحتاج تجربة أكثر من سماعة حتى تجد الشكل والنوع الذي يناسبك.

                - إزالة المادة الشمعية:
                - يقوم الطبيب بإزالة المادة الشمعية المتراكمة علي الأذن بأكثر من طريقة:

                1) تفكيك الشمع -->
                يقوم الطبيب بوضع نقاط من زيت الأطفال أو الجلسرين مستخدماً قطارة العين وذلك لتفكيك الشمع في الأذن. ثم يقوم بإدخال بعض الماء الدافئ مستخدماً سرنجة وعندما تقوم بإمالة أذنك يخرج الماء من الأذن ومعه الشمع.
                قد يحتاج الطبيب تكرار هذه العملية عدة مرات لضمان خروج الشمع بالكامل من الأذن.

                2) امتصاص الشمع-->
                قد يقوم الطبيب بامتصاص الشمع الموجود باستخدام جهاز سحب الشمع الناعم من الأذن.

                * الوقاية:
                - اختبارات دورية للأذن:
                إذا كنت تعمل في مجال كثير الضوضاء، أو كنت تتعرض لسماع أصوات مرتفعة بشكل دوري، فيجب القيام بعمل فحص دوري علي أذنك. فذلك يساعد علي اكتشاف أي ضعف مبكر في السمع.

                - تجنب العوامل الخطرة:
                يمكن تجنب بعض النشاطات التي قد تساعد في حدوث ضعف السمع مثل: أصوات الأسلحة النارية أو الاستماع للموسيقي بصوت مرتفع.
                وضع سدادة الأذن قد يساعد في تجنب وصول الأصوات المرتفعة إلي الأذن الداخلية.


                ضعف النظر
                تعاني كل تركيبات العين من التغيرات العضوية المتعلقة بتقدم السن مما يعيق التواصل الاجتماعي وتؤثر هذه التغيرات علي قدرة الشخص علي الرؤية في الضوء الضعيف والقدرة علي الحكم الصحيح علي المسافات ويعتبر هذا الحكم ذو أهمية أثناء الحركة حيث نحدد الحركة التي سنقوم بها بناء علي هذا الحكم وقد يؤدي الخطأ في هذا الحكم إلى الوقوع ويعاني الشخص أيضا من ضعف في مجال الرؤية الجانبية بمعني أنه يري أمامه ولكن لا يري بجانبه بوضوح إلا عند الالتفات.
                × عند الاتصال بالشخص ضعيف النظر اقترب منه ببطء وحييه شفويا مع اللمس الرفيق الحنون.
                × حاول زيادة مستوي الإضاءة بالمكان حيث يحتاج لمستوي إضاءة ثلاثة أضعاف المستوى العادي و لكن تجنب الأضواء المبهرة المنعكسة عليه فتؤدي إلى الزغللة و تضايقه.
                × اقترح عليه أن يستخدم نظارته أثناء حديثه معك.
                × ضع الأشياء المطلوب منه الانتباه إليها في مجال نظره.
                × عند إعطائه شئا مقروءا أو صورة حاول أن يكون هذا الشيء ذو حجم كبير واضح ويفضل استخدام الألوان المتناقضة حيث أنها أكثر وضوحا مثل الأسود علي خلفية بيضاء أو صفراء.
                × لا تغير مكان الأشياء الخاصة و الحيوية له من مكانها إلا بعلمه وأذنه و اعلمه دائما عند أي تغيير في ترتيب الأشياء.



                بعد نجاحكم في الدورة والإختبار يتبع >>



                التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 04-01-2011, 02:00 PM.

                تعليق


                • #38
                  والأن خذوا ياأتباع أبن تيمية الفاجرأبن الفاجرة الذي شكك بخطبة أمير المؤمنين الشقشقية هذه الضربة الحيدرية :


                  وهذان سندان


                  ذكر الشيخ الصدوق في كتابه علل الشرائع سنداً لتلك الخطبة وهو (حدثنا محمد بن علي ما حيلوية , عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ابن ابي عبد الله البرقي عن ابيه ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس).

                  و :

                  وذكر ابن طاووس في الطرائف (حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال حدثنا محمد بن زكريا القلابي قال حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن ابيه عن جده عن ابن عباس).


                  وهذه :

                  http://www.shiaweb.org/shia/haqiqa/pa45.html

                  وهذه :

                  http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=22294

                  وهذه :


                  http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?24024-الخطبة-الشقشقية-وأسانيدها/page4

                  وهذه :

                  تعليق


                  • #39
                    لاينفع الصراخ فقد فضحك الله وحواس الاِنسان التى ذكرتها فلماذا أتعبت نفسك فها انا أشرح لك الشىء الذى ينقصك فى حواسك فى كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتان فى الميزان .
                    (وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قالوا مترافوها انا وجدنا آباءنا على امة وانا على آثارهم مقتدون*قال أولو جئتكم باهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون *)

                    تعليق


                    • #40
                      وإن عُدتم عدنا

                      تعليق


                      • #41
                        صحيح مسلم ج3/ص1380 : " فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت –وفي رواية أخرى غضبت- فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب <<< فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم ".

                        كراهية محضر عمر بن الخطاب<<< هذه تكفي لتحرق موضوعك برمته


                        فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت، إلا وإنها قد كانت كذلك، ولكن الله وقى شرها <<< وهذه المقولة الشهيرة للمأبون ابن صهاك أيضاً تكفي

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                          لاينفع الصراخ فقد فضحك الله وحواس الاِنسان التى ذكرتها فلماذا أتعبت نفسك فها انا أشرح لك الشىء الذى ينقصك فى حواسك فى كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتان فى الميزان .
                          (وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قالوا مترافوها انا وجدنا آباءنا على امة وانا على آثارهم مقتدون*قال أولو جئتكم باهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون *)

                          يا هذا أنت أفقه من جدك عمر حيث كان يحمل جهل بسيط كما يقال في المنطق
                          حيث كان ينادي حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر
                          وأنت تحمل مركب
                          حيث أنت جاهل ولكن لا علم أنك جاهل
                          فيكون جهلك مركب من جهل ثم عدم علم بأنك جاهل
                          وهذه الوثيقة للبغال والحمير



                          تعليق


                          • #43
                            ملاحظة للبهائم :
                            لسنا نلتزم بصحة ما ينقله بخاري ومسلم مما يؤيد به رفض أمير المؤمنين خلافة الكافرين المرتدين
                            ولكن حسبكم بهذا دليلاً من كتبكم على رفض أمير المؤمنين
                            لخلافة المرتدين أبي بكر وكرهه لعمر.

                            وإن عُدتم عدنا

                            تعليق


                            • #44
                              ويبدو لي إن صاحب الموضوع لم يتلقن درساً جيداً في مشاركات سابقة كان قد وضعها سابقاً ورددناها في نحره
                              ولكنه يأبى إلا أن ينقل من مواقع الحمير والبهائم

                              تعليق


                              • #45
                                عبد الله الجياشى الجهل بعينه هو عدم الرد برد علمى وتتهم الآخرين بالجهل وأنت الجهل بعينه .
                                المدعو من شك به عد ومن منعك للعودة بس عد بكلام عقلانى حتى تكون عودتك ميمونة كدعاء علىّ للشيخين أتيت به وكفاك حتى أنت صراخآ بعد أن فضحتك .
                                عد بس أريد عودة عقلانية وميمونة وانا فى أنتظارك .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X