إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية يتهم الامام علي بالسكر والحاكم النيسابوري يرد (بالوثائق المصورة )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
    هل تعلم يا أدهم الزعتر لماذا أنتم حاقدون على شيخ الإسلام بن تيمية ليس لشيء ولكن لأنكم لا تقرؤون ولا تريدوا ان تقرؤوا وتريدو كل شيء بلا تعب وإن كان كذب وإن كان تدليسآ ....

    ماذا يقول شيخ الإسلام :
    لو رجعنا إلى صفحة 231 الجزء السابع
    قال الرافضي ( البرهان الثامن والعشرون : ما رواه أحمد بن حنبل عن إبن العباس قال ( ليس من أية في القرأن ( يا أيها الذين أمنوا ) إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها وسيدها ولقد عاتب الله تعالى أصحاب محمد في القرأن وما ذكر عليآ إلا بخير
    وهذا يدل على إنه الأفضل فيكون هو الإمام )
    والجواب من وجوه أحدها : صحة النقل وليس هذا في مسند أحمد
    إنما هي من زيادات القطيعي
    ..............................
    وبعد أن عدد شيخ الإسلام خطأ هذا الشيعي فوضع هذه الأية كمثال ولإستدلال على خطأ هذا الرافضي
    فقال :
    ولقد أنزل الله تعالى في علي ( يا أيها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )

    فقول شيخ الإسلام هو إن كنتم تقولوا بان أي اية فيها ( يا أيها الذين أمنوا ) هي لسيدنا علي رضى الله عنه فأنتم أخطأتم
    وهذه الأية إستدلال على خطأ الرافضي ,,,

    جيت تكحلها عميتها

    لا ... هو يرويها بأنها في حق علي وليس للرد على الرافضي بخصوص الآية .

    قرأت الصفحات الآن وليست كما تزعم

    بل أورد حديثا يدعم وجهة نظره : ذكر ابن كثير في تفسيره لأول آية 43 من سورة النساء حديثا عن ابن أبي - حاتم وساق سنده - ، عن علي بن أبي طالب ، قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة فقدموا فلانا ، قال : فقرأ : قل يا أيها الكافرون ، ما أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون . فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال ابن كثير : " هكذا رواه ابن أبي حاتم ، وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن الدشتكي به ، وقال : حسن صحيح " . ثم ذكر ابن كثير حديثا آخر رواه ابن جرير الطبري جاء فيه أن الذي صلى بهم هو عبد الرحمن بن عوف ، ثم قال ابن كثير : " وهكذا رواه أبو داود والنسائي من حديث الثوري به " .

    علي مولى الموحدين يشرب الخمر ّ!!!!!!!!!!!!؟؟؟ لعنة الله عليك يا بن تيمية .
    أبو الليث ... توقف عن الدفاع عنه فقضيتك خاسرة سلفا

    وهذا الرابط يثبت لك http://www.islamweb.net/newlibrary/d...08&startno=777

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      لماذا تفتري على ابن تيمية وما ابن تيمية الا ناقل لرواية رواها اهل الحديث قبله باربعمئة عام

      سنن الترمذي - الترمذي - ج 4 - ص 305
      . 5016 حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد ، عن أبي جعفر الرازي ، عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بن أبي طالب قال : " صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة ، فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون ، فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " .
      هذا حديث حسن غريب صحيح .


      منتخب مسند عبد بن حميد - عبد بن حميد بن نصر الكسي - ص 56
      82 ) أخبرنا عبد الرحمن بن سعد قال أنا أبو جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله عز وجل * ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) *



      الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 164
      قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) أخرج عبد بن حميد وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس والحاكم وصححه عن علي بن أبي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن علي انه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر شربوا الخمر فصلى بهم عبد الرحمن فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى


      يا فصيح زمانك
      ابن تيمية لا يروي الحديث بطريقة الناقل .. بل يرويه ليدعم وجهة نظره أن الآية نزلت بحق علي

      رح تاكلونا أونطة مبين .

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر
        يا فصيح زمانك
        ابن تيمية لا يروي الحديث بطريقة الناقل .. بل يرويه ليدعم وجهة نظره أن الآية نزلت بحق علي

        رح تاكلونا أونطة مبين .
        بل هو رويه ليرد كلام (الرافضي) الذي ادعى ان كل لفظة ياايها الذين امنوا فان علينا اميرها ورأسها
        فعبارة ياايها الذين امنوا اقترنت بشرب الخمر بمعنى فان كان هذل اعتقادك فانه يلزم ان عليا شرب الخمر ايضا ويعضده الرواية الفلانية
        ولو سلمنا جدلا ان ابن تيمية استشهد بالرواية ليدعم وجهة نظره فانه لا تثريب عليه لانه اعتمد في تصحيح الرواية على من سبقه من العلماء بمئات السنين وانه في عقيدة اهل السنة فانه غير ممتنع شرعا وعقلا ان يشرب علي الخمر قبل تحريمها
        فهذا الحمزة سيد الشهداء ولعله افضل عند الله من علي او من باقي الائمة لكنها كان شريب للخمور سكيرا قبل تحريم الخمر

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          ولو سلمنا جدلا ان ابن تيمية استشهد بالرواية ليدعم وجهة نظره فانه لا تثريب عليه لانه اعتمد في تصحيح الرواية على من سبقه من العلماء بمئات السنين وانه في عقيدة اهل السنة فانه غير ممتنع شرعا وعقلا ان يشرب علي الخمر قبل تحريمها
          فهذا الحمزة سيد الشهداء ولعله افضل عند الله من علي او من باقي الائمة لكنها كان شريب للخمور سكيرا قبل تحريم الخمر
          أها

          وهذا أيضا غير ممتنع عن الرسول ؟؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

            اسم كتاب ابن تيمية ( السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية )

            اما كتاب الحاكم النيسابوري (المستدرك على الصحيحين )
            ابن تيمية جاء بعد الحاكم النيسابوري فكيف يرد الحاكم على ابن تيمية؟؟؟؟؟
            لان ابن تيمية انما بحث بعده وقد صحح العلماء تلك الروايات قبله.
            فشيخ الاسلام انما نقلها من العلماء الذين نقلوها وصححوها.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر
              جيت تكحلها عميتها

              لا ... هو يرويها بأنها في حق علي وليس للرد على الرافضي بخصوص الآية .

              قرأت الصفحات الآن وليست كما تزعم

              بل أورد حديثا يدعم وجهة نظره : ذكر ابن كثير في تفسيره لأول آية 43 من سورة النساء حديثا عن ابن أبي - حاتم وساق سنده - ، عن علي بن أبي طالب ، قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة فقدموا فلانا ، قال : فقرأ : قل يا أيها الكافرون ، ما أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون . فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال ابن كثير : " هكذا رواه ابن أبي حاتم ، وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن الدشتكي به ، وقال : حسن صحيح " . ثم ذكر ابن كثير حديثا آخر رواه ابن جرير الطبري جاء فيه أن الذي صلى بهم هو عبد الرحمن بن عوف ، ثم قال ابن كثير : " وهكذا رواه أبو داود والنسائي من حديث الثوري به " .

              علي مولى الموحدين يشرب الخمر ّ!!!!!!!!!!!!؟؟؟ لعنة الله عليك يا بن تيمية .
              أبو الليث ... توقف عن الدفاع عنه فقضيتك خاسرة سلفا

              وهذا الرابط يثبت لك http://www.islamweb.net/newlibrary/d...08&startno=777
              لعلك تخبرنا كيف استدل ابن تيمية بتفسير ابن كثير.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
                لعلك تخبرنا كيف استدل ابن تيمية بتفسير ابن كثير.
                أنت المطالب ولسنا نحن

                http://www.islamweb.net/newlibrary/d...08&startno=777

                هذا كلام واضح لا لبس فيه فلا تتذاكى بحركاتك الشخبوطية

                تعليق


                • #23
                  ابن تيمية (توفى 728)يستدل بحديث فى تفسير ابن كثير (توفى 774)!!!يا سلام
                  عادى إذا كان الحاكم توفى )405)رد على ابن تيمية المتوفى 728

                  ضربات حيدرية قوية

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
                    ابن تيمية (توفى 728)يستدل بحديث فى تفسير ابن كثير (توفى 774)!!!يا سلام
                    عادى إذا كان الحاكم توفى )405)رد على ابن تيمية المتوفى 728

                    ضربات حيدرية قوية
                    إبن كثير درس على إبن تيمية حسب معلوماتي
                    يعني هذا النغل من ذلك النذل

                    لم يحدد الحافظ ابن كثير، رحمه الله، تاريخ بدايته في كتابة هذا التفسير ولا تاريخ انتهائه منه، لكن ثمة دلائل تدل على تاريخ انتهائه منه، فإنه ذكر عند تفسير سورة الأنبياء شيخه المزي ودعا له بطول العمر مما يفهم منه أنه قد ألف أكثر من نصف التفسير في حياة شيخه المزي المتوفى سنة (742 هـ).

                    يعني لا يمنع أن يكون قد ألف في حياة شيخ الإسلام ما يستدل به ذلك التافه

                    ثم

                    لا يعنيني هذا ولا ذاك http://www.islamweb.net/newlibrary/d...08&startno=777
                    هذا كتاب شيخك أيها الغبي والذي يتهم فيه علي بشرب الخمر كما ورد في كتابه المأفون

                    إذا كنتم لا تعرفون ماذا تنقلون وكيف تكتبون فلما تقع الملامة على باقي البشر بتفاهاتكم .؟؟


                    أعتذر من زملاء المنتدى ومن نفسي على ألفاظ لا أحبذ استخدامها
                    لكن يقال ... لكل مقام مقال .

                    تعليق


                    • #25

                      أعتذر من زملاء المنتدى ومن نفسي على ألفاظ لا أحبذ استخدامها
                      لكن يقال ... لكل مقام مقال .

                      على قدر الألم يكون الصراخ و ...

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
                        عادى إذا كان الحاكم توفى )405)رد على ابن تيمية المتوفى 728

                        ضربات حيدرية قوية
                        لم يقل أحد أنه رد عليه أيها الغبي

                        قصد زميلنا أن كتاب المستدرك رد على شيخك التافه ولو كان ذلك قبله بقرون .

                        غبي يريد أن يفرض منهج تفكيره على البشر

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
                          على قدر الألم يكون الصراخ و ...
                          أنت ببساطة .... تافه

                          تعليق


                          • #28
                            قصد زميلنا أن كتاب المستدرك رد على شيخك التافه ولو كان ذلك قبله بقرون .
                            ابن تيمية يتهم الامام علي بالسكر والحاكم النيسابوري يرد (بالوثائق المصورة )

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر
                              أنت ببساطة .... تافه
                              على قدر الألم يكون الصراخ و ...

                              تعليق


                              • #30
                                إقتباس:
                                قصد زميلنا أن كتاب المستدرك رد على شيخك التافه ولو كان ذلك قبله بقرون



                                أخبرني أيها الغبي
                                عندما تتعرض لمسألة شرعية ما وتعود للقرآن لتوضيح حكمها أو لكتاب شيخك التافه مثلا ... ألا يعني هذا أن القرآن قد رد عليك ؟؟
                                أو أن كتاب شيخك التافه قد فعل (وأشك أن يفعل) ؟؟؟

                                هل يجب أن يكون القرآن متأخر زمانيا عن غبائك مثلا حتى يرد عليك ؟؟

                                هذا مقصودنا....و لو جربت أن تقدح زناد الحذاء الذي في رأسك لفهمته .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM
                                ردود 0
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X