تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
اجب اذاص عن اسألتنا حولها واثبت من خلال الاجوبة انها صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟
-
يا اخي قلنا ان سلمنا معك ان الرواية صحيحة
اجب اذاص عن اسألتنا حولها واثبت من خلال الاجوبة انها صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟ -
بسمه تعالى ،،
الحديث متواتر والمتواتر لا يبحث بآحاد سنده ..
ومن ثم لست بصدد اثبات صحة الحديث بل بصدد اثبات أن المجلسي يرى صحته فقلت :
الخلاصة أن المجلسي يرى صحة الحديث لأنه إخباري يرى صحة كل ما بالكافي ... وكلامه عن السند ، وضعف السند لا يعني ضعف الحديث ..
( حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ) كم مرة قالها شعيب الارناؤوط ؟
تعليق
-
يبدو ان الاخ محمد علي حسن عجز عن اجابة ثلاثة اسئلة تتعلق بمتن الرواية وليس بسندهاالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فان كنت تعتبر ان المتن صحيح والرواية صحيحة فاجب عن الاسئلة الثلاثة اعلاه او اعترف ان الرواية ضعيفة سندا ومتنا
بانتظار جوابه ان كان يستطيع الاجابةتعليق
-
باسمه تعالى ،،
الموضوع ليس عن متن وسند قصة رد الشمس للأمير عليه السلام ، وإنما عن اعتقاد العلامة المجلسي بصحتها .
تريد تناقشها فافتح موضوعاً واطرح به ما تريد خارج الموضوع .
والسؤال ::
هل العلامة المجلسي يرى ثبوت قصة رد الشمس أم لا ؟
- إن كان نعم ، فقد أخرستم صديقكم نور الدين المالكي .
- إن كان لا ، فأين الدليل ؟
ومرة أخرى :
الخلاصة أن المجلسي يرى صحة الحديث لأنه إخباري يرى صحة كل ما بالكافي ... وكلامه عن السند ، وضعف السند لا يعني ضعف الحديث ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسناين الدليل على ايمانه بها؟
فقد يدعي مدعي انه يؤمن بالرواية الحمير (عفير) وقد يدعي مدعي انه يؤمن بروايات التجسيم لهشام بن الحكم وروايات التحريف وغيرها من الطوام في الكافي وبقية الكتب الاربعة.
فسوف نتنازل ونقول انه يؤمن بكل رواية في الكافي والكتب الاربعة, فهل نحتج عليكم بايمان المجلسي بروايات التحريف وعفير والتجسيم لهشام وغيرها؟؟؟؟؟؟
ام ان هذا يحتاج الى دليل خاص!!!!
تعليق
-
اين الدليل على ايمانه بها؟
الدليل أنه إخباري يرى صحة الكافي .
فقد يدعي مدعي انه يؤمن بالرواية الحمير (عفير)
وما من ذلك شيء معيب فقد آمن بها علمائك ومنهم القاضي عياض !!
وقد يدعي مدعي انه يؤمن بروايات التجسيم لهشام بن الحكم
انقل كلامه وستعرف رأيه في قضية التجسيم المنسوبة لهشام فقد نفاها !!
وروايات التحريف وغيرها من الطوام في الكافي وبقية الكتب الاربعة.
المجلسي ذكر انه لا يؤمن بالتحريف في بحار الأنوار فراجع ،،
وعليه فهو يتأول تلك الروايات .
ام ان هذا يحتاج الى دليل خاص!!!!
لا يحتاج لدليل ، وإن كان إيمان شخص برواية دليل للاحتجاج فأنا أحتج عليك بايمان ابن حجر بصحة حديث : يا علي أنا المنذر وأنت الهادي من بعدي ..
كذلك ابن حنبل كما يترجح لدي يرى صحة كتابه ، كذلك الحاكم ...!!!
واحتج عليك باعتراف ابن تيمية بكبس أبي بكر لبيت الزهراء
تعليق
-
نريد نصا صريحا وليس استنباطا شخصيا منك بان المجلسي يرى صحة احاديث الكافي وقطعية صدورها من المعصومينتعليق
-
لم تجب على اسئلتي اعلاه ان كنت انت ترى صحة الرواية اعلاه
فهل كل من لم يؤمن بصحة هذه الرواية يكون مالكا لنفس اموية خبيثةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنماهذا التخبط؟؟؟؟
اذا كان يؤمن بكل روايات الكافي, فكيف تقول انه لايؤمن بالتجسيم لهشام بن الحكم, وهي متواترة وبلغت حوالي 10 روايات.
وكيف لايؤمن بالروايات المتواترة التي تؤكد التحريف؟؟؟
فانت تناقض نفسك بنفسك.
لانه صرح بتضعيف رواية رد الشمس, فكيف يؤمن بها؟؟؟
و انت تريد الاستدلال بانه يؤمن بكل مافي الكافي من روايات, ولكنك في نفس الوقت تريد ان تنفي عنه روايات التجسيم والتحريف وغيرها من الطوام!!!!!
حاول ان تضع كلام مقنع!!!
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
تريد كلام مقنع ؟؟
أنت ترفض التفكير بأن تنظر لكلامنا وتحلله كي تقول أنه مقنع !!
راجع شرحه لروايات التجسيم وهشام والتحريف فليس ههنا موطنها وستجد رأيه الشريف .
أظن كتاب مرآة العقول موجود على الشبكة فراجع رأيه ...تعليق
تعليق