تويت
لا تصح فيها عدة اشكالات ومنها شيعى غالي الخ
2- صاحب الموضوع ياخذ معنى الزمعه على ما يحمله من ضلال وحقد فى خير هذه الامه بعد نبيها ابو بكر وتعرفون ان الحقد يجعل صاحبه يبحث عن اقبح الكلمات ويضعها على افضل البشر بعد رسول الله كما جعل ياسر الحبيب يطعن فى عرض رسول الله بابشع الكلمات
ولذلك لم ياخذ من لسان العرب ما قيل فى الحديث بل اخذ ما يقع عليه الذباب
فمثلا هذه المقوله
أما والله يا أخا قريش لو ثبت لخبرتك أنك من زمعات قريش ولست من الذوائب .
2- صاحب الموضوع ياخذ معنى الزمعه على ما يحمله من ضلال وحقد فى خير هذه الامه بعد نبيها ابو بكر وتعرفون ان الحقد يجعل صاحبه يبحث عن اقبح الكلمات ويضعها على افضل البشر بعد رسول الله كما جعل ياسر الحبيب يطعن فى عرض رسول الله بابشع الكلمات
ولذلك لم ياخذ من لسان العرب ما قيل فى الحديث بل اخذ ما يقع عليه الذباب
فمثلا هذه المقوله
أما والله يا أخا قريش لو ثبت لخبرتك أنك من زمعات قريش ولست من الذوائب .
وفى لسان العرب
ورجل زَمِيعُ الرأْي أَي جَيِّدُه؛ قال ابن بري شاهده قول الشاعر: لا يَهْتَدِي فيه إِلاَّ كُلُّ مُنْصَلِتٍ، مِنَ الرِّجالِ، زَمِيعِ الرَّأْي خَوَّاتِ وأَزمع النبتُ إِذا لم يَسْتَوِ العُشْبُ كله وكان قطعاً متفرقة أَوَّل ما يظهر وبعضه أَفضل من بعض.
وفى لسان العرب
إِنَّكَ من زَمَعاتِ قُرَيْش؛ الزمعة بالتحريك: التَّلْعةُ الصغيرة، أَي لست من أَشرافهم، وهي ما دُونَ مَسايلِ الماء من جانبي الوادي.
وهذه لا يوجد فيها منقصه بل يذكر انه ليس لهم ذكر فى كل هذه الصولات والجولات فقط
وقد تكون قبيله ليس لها ذكر ولكن يخرج منها رجل يرفع اسمها
فابو بكر شرف وزادو به رفعه وشان رضي الله عنه
وهذا ابو جهل وغيره من بنى هاشم بل كانو بنى هاشم اشرس الناس عداوه لمحمد صلى الله عليه وسلم وكان انصار الرسول من الضعفاء والصعاليك والعبيد الخ حتى قوي بهم الدين
واصبحو ابطال خلد الدين والتاريخ ذكرهم
ويكفى ابو بكر شرفا انه صاحب الرسول فى كل غزواته وفى كل ترحاله وهو من السابقين وهوا من المهاجرين وهو من المناصرين لرسول حينما اخرجو من ديارهم وهو قرشي
وهو قرشي الذى اختصهم الله من العرب
ولا اشكال فى ان بنى هاشم هم افضل النسب
وكما قال ابن تيميه جمع اهل البيت افضل الخلق واما فى التفرد فاكرمكم عند الله اتقاكم "سيتجنبها الاتقى" ابو بكر الصديق
فارجو ان تتركنا من الاسلوب الرخيص فى تسفيه الضعفاء والصعاليك والعبيد الذين نصرو الرسول صلى الله عليه وسلم بينما كان بنى هاشم اشد نكلا بالرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه المستضعفين
فنظرو هذا القول وما قاله هذا العضو حين قال من السفله وكانى اسمع شخص فى عهد الرسول يرى ان محمد لم يتبعه الا اسفله ولا حول ولا قوة الا بالله
وهذا حال الكفار كانو يرون ذلك ويفتخرون به
تعليق