إعـــــــلان

**الكمال977** · 12-01-2011, 12:26 AM

واين المشكلة في ذلك
على الاقل نحن نعتمد هذه الرواية الصحيحة في ان النبي يعلمنا كيفية قضاء الصلوات الفائتة
لكنكم عندكم ان الرسول ماصلى العصر وان عليا ردت اليه الشمس فصلاها
فعلي عندكم ترد له الشمس ورسول الله لاترد اليه لا شمسٌ ولاقمرُ

**naji1** · 12-01-2011, 12:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يطاع الله من حيث يعصى.ففهم.

**... شباب ...** · 12-01-2011, 01:23 AM

والمشكلة فى هذا فاِن كان هو معلم البشرية فمن يعلمنا كيف نفعل عندما تفوتنا صلاة مفروضة .

**naji1** · 12-01-2011, 02:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اقول لهم إن الله لا يطاع من حيث يعصى

وهم يقولون من يعلمنا كيف نفعل عندما تفوتنا صلاة مفروضة ؟!!!

فهل يحتاج النبي صلى الله عليه وآله ليعلم الآخرين الحكم الشرعي في حالة خروج وقت الصلاة أن يرتكب هو المعصية ويفوت على نفسه الواجب بالصلاة في الوقت المفروض؟

وهل عليه أن يعلم الناس كيف يتيمم بدل الغسل او الوضوء عند فقدان الماء أن يذهب لمكان لا ماء فيها ليضطر للتيمم؟!!!!

وهل عليه أن يسافر ليعلم الناس وجوب الإفطار والقصر في حالة السفر؟!!!!

وهل ،،،، وهل إلى آخر القائمة التي ينقض عليكم بها.

التعليم لا يحتاج أن يقوم النبي صلى الله عليه وآله بنفسه بهذا الأمر كما يفعل العلماء اليوم عندما يريدون تعليم الناس،

فهل علمائكم ليعلموكم احكام الصلاة كحرمة تعمد الصلاة خارج الوقت أو الصلاة قضاء في خارجها يحتاجون إلى ان يصلوا خارج الوقت لتفهموا وتتعلموا الأحكام الشرعية؟؟؟؟

فقط قليل من العقل والتفكير.

**فقه السنة** · 12-01-2011, 04:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

اقول لهم إن الله لا يطاع من حيث يعصى .

ماهو وجه المعصية؟

لان التأخير حصل بسبب انشغالهم مع جبش الاحزاب الذين يحاصرون المدينة!!!!!!!
وهذا سبب قهري وليسوا مخيرين فيه.

**Muhannad** · 12-01-2011, 08:41 AM

على الاقل نحن نعتمد هذه الرواية الصحيحة في ان النبي يعلمنا كيفية قضاء الصلوات الفائتة

بالعاميه: يعني النبي ما يعلمكم الا بترك الصلوات وارتكاب المعاصي هههههههه.

- و هل كان يعلمكم ايضا ان شرب الخمر حرام عندما شربها كما زعتم ؟؟؟؟

و هل كان يعلمكم ان استراق النظر الى النساء حلال / حرام عندما نظر الى المرأه فوقعت في نفسه فدخل على زوجته زينب و هي تمعس فقضى حاجته منها؟؟؟؟؟

و هل كان يعلمكم ان تقبيل الصبيان حلال / حرام عندما قبل الصبي وهو عاري؟؟؟؟؟
و هل كان يعلمكم ايضا عندما احتضن زاهر في السوق من مؤخرته

و هل كان وهل كان ........................

كان يكفي ان يشير الى ذلك بالكلام و الصحابه سيفهمون ام ان الصحابه الاجلاء اغبياء لا يفهمون الا بالتطبيق لذلك امكم عائشه اغتسلت امام الرجال .

ما هذا المنطق البائس السخيف

**Muhannad** · 12-01-2011, 08:47 AM

فعلي عندكم ترد له الشمس ورسول الله لاترد اليه لا شمسٌ ولاقمرُ

هذه و الله التي قصمت ظهوركم يا وهابيه ولم تقم لكم قائمه. علي ردت له الشمس رغما عن انوفكم و شهد له بذلك اجلاء الصحابه ولكن شيخكم عمر في خطابه الى نهر النيل فلم يشهد له الا ابن الابتر عمرو العاص و يكفيه فخرا انه كاشف العورات.
و لاخير في دفع الردى بمذلة *** كما ردها يوما بسؤته عمرو
فاي شاهد هذا. هذا كثعلب يستشهد بذيله

و امام مخاطبة عمر للسحاب فلم يشهد له الا شيخ خرف يدلس على المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون فهنيأ لكم شيخكم عمر بهذه الفضائل ة وما ياساريه الجبل عنا ببعيد ههههههه

**الكمال977** · 12-01-2011, 09:26 AM

انظر هذه الرواية :

7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسى قال دخلت أنا وأبو عبد الله ع مسجد الفضيخ فقال : يا عمار ترى هذه الوهدة؟ قلت: نعم قال : كانت امرأة جعفر التي خلف عليها أمير المؤمنين ع قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها : ما يبكيك يا أمه ؟ قالت : بكيت لأمير المؤمنين ع فقالا لها : تبكين لأمير المؤمنين ولا تبكين لأبينا ؟ قالت : ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به أمير المؤمنين ع في هذا الموضع فأبكاني قالا : وما هو ؟ قالت : كنت أنا وأمير المؤمنين في هذا المسجد فقال لي : ترين هذه الوهدة ؟ قلت : نعم قال : كنت أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قاعدين فيها إذ وضع رأسه في حجري ثم خفق حتى غط وحضرت صلاة العصر فكرهت أن أحرك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا علي صليت ؟ قلت : لا قال : ولم ذلك ؟ قلت : كرهت أن أوذيك قال : فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال : اللهم رد الشمس إلى وقتها حتى يصلي علي فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتى صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب

السؤال الاول :
متن الرواية يقول ان الشمس ردت لعلي ليصلي العصر ولم ترد للرسول فهل ترك الرسول صلاة العصر عندكم ياشيعة ولم يصليها في حين ان عليا كان احرص على الصلاة من الرسول فردت اليه الشمس ليصلي ولم ترد للرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟

السؤال الثاني:
اذا كان الرسول مشغول بالنوم عن الصلاة ولم يصلي العصر وعلي مشغول بالرسول النائم على فخذه ولم يصلي
فمن هو الذي صلى بالناس تلك الصلاة جماعة في مسجد الرسول ؟؟ ام ستكون سهلة عندكم كذلك ان تقولوا ان كل الصحابة مع الرسول لم يصلوا العصر باستثناء علي ؟؟؟

السؤال الثالث :
الا تثبت الرواية انها موضوعة وان واضعها اراد مدح علي فذم رسول الله

ننتظر جوابك لتعلمنا كيف ان النبي عندك عصا ربه من حيث اطاعه الله

**النفيس** · 12-01-2011, 10:24 AM

الشيعة آخر من يتكلّم عن مواقيت الصلاة ..
فأنتم قد تصلون العصر في الظهيرة أو الظهر في العصر دون أن تكون هناك علّة في ذلك ، فهل يريد صاحب الموضوع القول بأن تأخر وقت الصلاة معصية أم ماذا ..؟؟!!

**naji1** · 12-01-2011, 10:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

ماهو وجه المعصية؟

لان التأخير حصل بسبب انشغالهم مع جبش الاحزاب الذين يحاصرون المدينة!!!!!!!
وهذا سبب قهري وليسوا مخيرين فيه.

بسم الله الرحمن الرحيم

وجه المعصية أن النبي صلى الله عليه وآله بحسب ما ينقل البخاري فوت على نفسه الصلاة أداء وتعمد الصلاة قضاء حرام ، والصلاة تؤدى على كل حال ولو راكبا ، او صلاة خوف او غيرها.

**naji1** · 12-01-2011, 11:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

انظر هذه الرواية :

7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسى قال دخلت أنا وأبو عبد الله ع مسجد الفضيخ فقال : يا عمار ترى هذه الوهدة؟ قلت: نعم قال : كانت امرأة جعفر التي خلف عليها أمير المؤمنين ع قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها : ما يبكيك يا أمه ؟ قالت : بكيت لأمير المؤمنين ع فقالا لها : تبكين لأمير المؤمنين ولا تبكين لأبينا ؟ قالت : ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به أمير المؤمنين ع في هذا الموضع فأبكاني قالا : وما هو ؟ قالت : كنت أنا وأمير المؤمنين في هذا المسجد فقال لي : ترين هذه الوهدة ؟ قلت : نعم قال : كنت أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قاعدين فيها إذ وضع رأسه في حجري ثم خفق حتى غط وحضرت صلاة العصر فكرهت أن أحرك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا علي صليت ؟ قلت : لا قال : ولم ذلك ؟ قلت : كرهت أن أوذيك قال : فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال : اللهم رد الشمس إلى وقتها حتى يصلي علي فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتى صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب

السؤال الاول :
متن الرواية يقول ان الشمس ردت لعلي ليصلي العصر ولم ترد للرسول فهل ترك الرسول صلاة العصر عندكم ياشيعة ولم يصليها في حين ان عليا كان احرص على الصلاة من الرسول فردت اليه الشمس ليصلي ولم ترد للرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟

السؤال الثاني:
اذا كان الرسول مشغول بالنوم عن الصلاة ولم يصلي العصر وعلي مشغول بالرسول النائم على فخذه ولم يصلي
فمن هو الذي صلى بالناس تلك الصلاة جماعة في مسجد الرسول ؟؟ ام ستكون سهلة عندكم كذلك ان تقولوا ان كل الصحابة مع الرسول لم يصلوا العصر باستثناء علي ؟؟؟

السؤال الثالث :
الا تثبت الرواية انها موضوعة وان واضعها اراد مدح علي فذم رسول الله

ننتظر جوابك لتعلمنا كيف ان النبي عندك عصا ربه من حيث اطاعه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد أن ننتهي من النقاش في الحديث المروي في البخاري الذي يقول أن النبي صلى الله عليه وآله صلى العصر قضاء سنأتي للحديث عن رد الشمس لأمير المؤمنين علي عليه السلام الذي صلى أداء لا قضاء بعد أن ردت الشمس له، فحاول أن تجد جوابا على طرحته أنا اولا ...

**naji1** · 12-01-2011, 11:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

الشيعة آخر من يتكلّم عن مواقيت الصلاة ..
فأنتم قد تصلون العصر في الظهيرة أو الظهر في العصر دون أن تكون هناك علّة في ذلك ، فهل يريد صاحب الموضوع القول بأن تأخر وقت الصلاة معصية أم ماذا ..؟؟!!

كلام لا يستحق النظر له ، ولا يصدر إلا عمن يجهل وقت الصلوات ، كما أن الكلام ليس عن الصلاة أداء، بل الكلام عن تعمد الصلاة قضاء.

**النفيس** · 12-01-2011, 11:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

كلام لا يستحق النظر له ، ولا يصدر إلا عمن يجهل وقت الصلوات ، كما أن الكلام ليس عن الصلاة أداء، بل الكلام عن تعمد الصلاة قضاء.

و هل قضاء الرسول صلى الله عليه و آله و سلم للصلاة كان تعمدا منه ، فكان الرسول متفرغا للصلاة و لكنه آثر التأجيل ، أم أنه كان في حرب اضطرته إلى ذلك ؟؟؟!!

**naji1** · 12-01-2011, 12:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تقصد أن عمر كان وقت الصلاة يخوض غمار الحرب في وسط المعركة عندما حان وقت الصلاة؟

أو أن الرسول صلى الله عليه وآله كان يخوضها عندما جاءه عمر ؟

== =

من لا يستطيع أن يصلي بصورة إعتيادية في حالة الإختيار يمكن أن يصلي راكبا او صلاة خوف او إيماء حالة الإضرار، والصلاة لا تترك أداء بحال.