تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فانت يا كرار احمد تكفر جميع الوهابية
-
اذن برايك ان كل من قال بوجود جسمية لله فهو كافر
فانت يا كرار احمد تكفر جميع الوهابية -
بعد ما اتاك استاذنا شيخ الطائفه في الرد
نريد من ان تاتي بقول علمائك في هذي الصفه .تعليق
-
لماذا تقفز بنفس الموضوع من مكان إلى آخر ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
من قال أن صفات الله مجازية ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةهل نفهم من هذا انه يسمع على الحقيقة ام على المجاز؟
وكذلك البصر!!!
لانكم تأولون معظم الصفات الى المجاز وليس على الحقيقة
ولا تكذب على اهل السنة فليس هذا الموضوع يتحث عنهم.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعترهل افهم ان هذه الصفات حقيقية فهو يسمع الانسان اذا ناداه وينظر اليه اذا تحرك او مشى او نام على الحقيقة.
فهل هذا صحيح؟
تعليق
-
سمع الله ورؤيته يدخل في باب علمه وإحاطته ، فعليه لاتلازم بين تجسيمكم وجعلكم أن له يدين وساق وبين هذاتعليق
-
يقول لك يسمع ويرى لا بأداة ولا بحواسالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
فتقول مجاز
حسبي الله ونعم الوكيلتعليق
-
من توحيد شيخكم الصدوق
هذا عين واذن ولسان الله.
1 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن لله عز وجل خلقا من رحمته خلقهم من نوره ورحمته من رحمته لرحمته(1) فهم عين الله الناظرة، وأذنه السامعة ولسانه الناطق في خلقه بإذنه، وأمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر أو حجة، فبهم يمحو السيئات، وبهم يدفع الضيم، وبهم ينزل الرحمة، وبهم يحيي ميتا، وبهم يميت حيا، وبهم يبتلي خلقه، وبهم يقضي في خلقه قضيته، قلت: جعلت فداك من هؤلاء؟ قال: الأوصياء.
فهل هؤلاء الأوصياء بعد آدم او قبله ؟
وإن كان قبله فهل هم ازليين ؟
وإن كان غير ذلك فهل كان الله غير مبصر وغير سميع وغير متكلم والبقية .... ؟
وهل يموتوا كباقي الخلق فينقص الله تلك الصفات مرة اخرى ؟
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.تعليق
-
لا حول ولا قوة إلا بالله
أعوذ بالله من غباء حمار يحمل أسفاراتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانكيف؟
فلو تحدثت الان, فهل يسمع الله صوتي؟
ام فقط من باب العلم انه يعلم بذلك, وليس يسمع على الحقيقة!!!!
الرجاء الاجابة باختصار.
تعليق
-
نحن لا نكفر أحدا من أهل القبلة ..... لكننا نرى أن المجسمة على ضلال شديد.المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
كلامي واضح سمع الله ورؤيته يدخل في باب علمه وإحاطته لايحتاج لشرح هو يسمعنا ويرانا ، لكن لاتلازم بين تجسيمكم بأن له يدين وساق وووو أستغفر الله أستحي من كتابة هذاتعليق
-
اثبا صفات السمع والبصر لا يستلزم التجسيم ومرد هما إلى علمه سبحانه .. أما اثبات اليد فيلزم التجسيم.تعليق
-
شيخ النواصب يثبت اليد وباقي الأعضاءالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
هو مجسم ونحن أهل السنة من أودعناه السجن حتى مات فيه .... فهل علينا من لوم؟المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيتعليق
تعليق