المناسبة : الغيرة ان كنت عدوا : انت ان كنت عدوا لعائشة ستقول الهالكة عائشة لم تكن كل ماذكرَتها قالت الهالكة هكذا عداوة هي لم تقلها كذلك قالتها غيرة
ومن غيرتها عادتها اي اصبحت عائشة عدو لسيدة نساء العالمين خديجة صلوات الله عليها سواء كانت غيرة ام لا فعائشة ووصفها لسيدة نساء العالمين بهذا الوصف هو حقدها عليها او عداوتها
ان كنت عدوا : انت ان كنت عدوا لعائشة ستقول الهالكة
النبي صلى الله عليه واله سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وبما عائشة كانت عدو لامير المؤمنين عليه السلام فأنا عدو لعائشة وابغض كل من يبغض امير المؤمنين عليه السلام حتى لا اكون منافق هذا قولي ان راق لك فنعم وان لم يروق فلقم الحجر لا يوجد لدي مجاملة لا شخص
وبما ان عائشة كانت تبغض الوصي وتبغض سيد شباب اهل الجنه وتبغص خديجة فأنا ابغض عائشة
المناسبة : الغيرة ان كنت عدوا : انت ان كنت عدوا لعائشة ستقول الهالكة عائشة لم تكن كل ماذكرَتها قالت الهالكة هكذا عداوة هي لم تقلها كذلك قالتها غيرة
صفة الغيرة تكشفت في شخصية السيدة عائشة ليس فقط تجاه خديجة ولكن تجاه أخريات من نساء الرسول كصفية و زينب بنت جحش، و تنابز بالألقاب و تكيد المكائد كحادثة العسل التي آذت فيها النبي صلى الله عليه وآله. فهل هذه غيرة محمودة؟ هل غيرتها و مكائدها نكتة مضحكة أو طرائف محمودة؟ وهل من امرأة كهذه نأخذ الدين؟ بالنسبة لي فلا، فهي غيرة تجسدت في حسد و حقد و تحولت إلى أفعال وأقوال ضارة.
صفة الغيرة تكشفت في شخصية السيدة عائشة ليس فقط تجاه خديجة ولكن تجاه أخريات من نساء الرسول كصفية و زينب بنت جحش، و تنابز بالألقاب و تكيد المكائد كحادثة العسل التي آذت فيها النبي صلى الله عليه وآله. فهل هذه غيرة محمودة؟ هل غيرتها و مكائدها نكتة مضحكة أو طرائف محمودة؟ وهل من امرأة كهذه نأخذ الدين؟ بالنسبة لي فلا، فهي غيرة تجسدت في حسد و حقد و تحولت إلى أفعال وأقوال ضارة.
ومن غيرتها عادتها اي اصبحت عائشة عدو لسيدة نساء العالمين خديجة صلوات الله عليها سواء كانت غيرة ام لا فعائشة ووصفها لسيدة نساء العالمين بهذا الوصف هو حقدها عليها او عداوتها
النبي صلى الله عليه واله سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وبما عائشة كانت عدو لامير المؤمنين عليه السلام فأنا عدو لعائشة وابغض كل من يبغض امير المؤمنين عليه السلام حتى لا اكون منافق هذا قولي ان راق لك فنعم وان لم يروق فلقم الحجر لا يوجد لدي مجاملة لا شخص
وبما ان عائشة كانت تبغض الوصي وتبغض سيد شباب اهل الجنه وتبغص خديجة فأنا ابغض عائشة
ومن قال ان عائشة تبغضها وتبغض علي ومن ذكرت
وما رأيك في موضوعي "بطلان الدين الرافضي" الغيرة ليست الحقد ياعلامة انت لم تؤمن حتى تسئل فيما بعد الإيمان
صفة الغيرة تكشفت في شخصية السيدة عائشة ليس فقط تجاه خديجة ولكن تجاه أخريات من نساء الرسول كصفية و زينب بنت جحش، و تنابز بالألقاب و تكيد المكائد كحادثة العسل التي آذت فيها النبي صلى الله عليه وآله. فهل هذه غيرة محمودة؟ هل غيرتها و مكائدها نكتة مضحكة أو طرائف محمودة؟ وهل من امرأة كهذه نأخذ الدين؟ بالنسبة لي فلا، فهي غيرة تجسدت في حسد و حقد و تحولت إلى أفعال وأقوال ضارة.
اقرأ موضوعي في التوقيع ثم إن آمنت فاسئل عما بدا لك وأقترح أن يكون هناك موضوع اسمه للذين آمنوا الذي قرأ موضوعي بطلان الدين الرافضي وآمن كحلٍّ أولي يسئل عما يريد في هذا الموضوع مع هجرانه لمافي هذا الموقع ثم بعد ذلك نغير المكان.
نعم لا يحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق هل هذا دليل على أن عائشة تبغضه!!!لا حول ولا قوة الا بالله. سؤالك بعد إيمانك لا رد على أسئلتك .
وماذا كانت تفعل عائشة في معركة اجمل هل خروجها على امام زمانها حب
وهل الله سبحانه وتعالى أمر عائشة ان تخرج على أمام زمانها
نعلم ما هو ردك ان كان قولك الاصلاح ما كان يجدر من عائشة الاعتراض لانكم تقولون ان الولي يجب ان يطاع
فكون عائشة خرجت للاصلاح او القتال فهذا هو من عصى الله ورسوله ( وقرن في بيوتكن )
لا تحاول تغيير اصل الموضوع فعائشة تبغض اهل البيت عليهم السلام وهذا واضح
وعائشة تبغض سيدة نساء العالمين خديجة لانها أم الزهراء عليها صلوات الله
وعائشة تبغض خديجة لانها سيدة نساء العالمين وعائشة لم تكن كذالك بل فعلت ما فعلت بأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
فهنيئأ لكم بهذ الام البارة
تعليق