إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تخاريف الكليني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الأستاذ الباحث عن الحقيقة
    أهكذا يكون البحث عن الحقيقة؟؟
    إطلاق الكلمات الرنانة
    (من تخاريف الكليني)!!! ثم لا تأتي بدليل واحد يثبت هذه الطنطنة !!
    وإن أتيت بما تظنه يخدم غرضك، لا تنظر في جواب من نقض عليك إشكالك!!!
    أية حقيقة تبحث عنها؟؟
    وماهو منهجك للوصول إليها؟؟

    الأستاذ المتزن
    في أول مداخلة لك على الموضوع نسبت للكليني رواية عن الإمام جعفر عليه السلام

    فهل روى الكليني تلك الرواية؟؟
    ثم نقلت روايتين أخريين، وأريناك التدليس الذي عمدت إليه، لما رأيت فيهما ما ينقض غزلك، وها أنت تعرض عن التعليق عما بيناه لك.
    فهل هذا تتنازل عنهما ضمنا؟؟
    إن الإعتراف بالخطأ فضيلة، بل ومما يميز (المتزن) عن غيره

    أما ما نقلته من عناوين كتاب الكافي
    فنأمل منك أن تعرض رواية يرويها الكليني في أي من هذه الأبواب التي ذكرتها!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة البلادي; الساعة 10-07-2002, 06:00 AM.

    تعليق


    • #32
      إلى الغير المتزن:

      الباحث عن الحقيقة سأل سؤال ونحن أجبناه فماالذي حشرك في الموضوع؟؟؟

      أنت غاوي مهاترات ولست تحاور من أجل المعرفة بل من أجل المشاجرات والمعاكسات وهذا باين من مداخلاتك لذلك سوف لن أجيبك ولن يشرفني أن أحاور شخص من أمثالك.

      تعليق


      • #33
        إلى الزميل البلادي

        أولاً : لم أتراجع عن الروايتين , وشكراً لك على تذكيري بهما 0

        ثانياً : أنت تقول في ردك السابق والذي ذكرت فيه تكملة الروايتين مايلي :

        أو تسلما به فتنتفي التهمة وتعتذرا إلى الله وتستغفرا من رمي مؤمن بالبهتان.
        فمن هو المؤمن الذي رميته بالبهتان ؟؟؟؟!!!!
        هل تقصد الكليني ؟؟؟؟!!!!
        هل مازلت تعتقد أن الكليني هذا مؤمناً ؟؟!! وهو يعتقد بتحريف القرآن , وينسب - زوراً وبهتاناً - لآل البيت مالم يقولوه ؟؟؟؟!!!!!

        ثالثاً : نقلت لنا الروايتين كاملتين , واتهمتني بالتدليس !! لأنك تعتقد أن تكملة الروايتين يناقض كلامي !!

        فلننظر للروايتين كاملتين :

        الرواية الأولى :

        (( عن سيف التمار أنه قال : كنا مع أبي عبدالله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال ( أبو عبدالله ) : علينا عين ( جاسوس ) فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحداً فقلنا : ليس علينا عين , فقال : ورب الكعبة ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر عليهما السلام لأخبرتهما أني أعلم منهما , ولأنبئهما بما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ماكان , ولم يعطيا علم مايكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة(وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وآله وراثة) )) الكافي 1/261

        إن تكملة الرواية تؤكد أولها , فهذا الكليني ينسب لأبي عبدالله - زوراً وبهتاناً - أنه يعلم الغيب !!! بل ويكذب الكليني على أبي عبدالله ويقول إنه قال : " وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وآله وراثة "
        فالكليني بهذا الكلام ينسب لآل البيت , بل ولرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 00 ينسب لهم ماهو من خصائص الله !!!!!

        فسبحان الله هذا بهتان عظيم 0

        الرواية الثانية :

        وعدة من أصحابنا ... سمعوا ابا عبد الله عليه السلام يقول: ((إني لأعلم مافي السماوات وما في الأرض , وأعلم مافي الجنة وما في النار , وأعلم ماكان وما يكون قال ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز وجل )) الكافي 1/261

        وهذه الرواية أعظم من سابقتها !!

        فالكليني - عليه من الله مايستحق - يزعم - زوراً وبهتاناً - أن أبا عبدالله يعلم مافي السماوات وما في الأرض , ويعلم مافي الجنة وما في النار , ويعلم ماكان وما يكون !!!

        بل وينسب الكليني لأبي عبدالله ماهو أعظم من ذلك وهو قوله : " ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز وجل "
        فقولوا لي أيها الشيعة 00 هل في القرآن آية تقول إن آل البيت يعلمون الغيب ويعلمون مافي السماوات وما في الأرض , مافي الجنة وما في النار , ماكان وما يكون ؟؟؟؟!!!!!!

        ووالله إن الكليني ليكذب على أبي عبدالله وعلى آل البيت , وسيقتصون منه يوم القيامة بإذن الله 0


        فبعد هذا الكلام 00 هل مازلت تعتقد أيها البلادي أن تكملة الروايتين يناقض كلامي أم يؤكده ؟؟!!

        أعتقد أنك أردت أن تكحلها فأعميتها 00


        وتقبل تحياتي 00
        المتزن

        تعليق


        • #34
          إلى الزميل السيد مهدي

          أولا : كنت متوقع عدم الإجابة على أسئلتي 00 ولكني لم أكن أتوقع أن تغضب علي بهذا الشكل !!!
          فأنصحك بنصيحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لاتغضب "

          ثانياً : أليست هذه الأسئلة منطقية ؟ وقد يسأل بها أي شيعي ؟

          فلماذا هذا العناد والإصرار على عدم الإجابة عليها ؟؟!!

          أهو هروب من الإجابة بشكل دبلوماسي - كما يقولون - ؟؟؟!!!!


          ثالثاً : لو طرح هذه الأسئلة أحد الشيعة 00 فهل كنت ستجيبه ؟؟!!

          وهل ستكون إجابته في هذا المنتدى أم ستكون سراً بينكما ؟؟!!

          أعيد الأسئلة لعلي أجد من يجيبني في هذا المنتدى :

          1- ماهما ثلثا أحاديث الكافي التي لايؤخذ بها ؟

          2- وهل الأحاديث التي صرحت بالقول بتحريف القرآن والتي فيها غلو في آل البيت , من هذين الثلثين ؟

          3- لماذا لم يصرح علماء الشيعة بأن ثلثي أحاديث الكافي غير متواترة ولا يؤخذ بها ؟

          4- ولماذا لم يوضحوا لعامة الشيعة هذا الشيء , ولم يذكروا لهم الأحاديث التي لايؤخذ بها ؟

          5- ماهو موقف الشيعة من مؤلف الكتاب ومن العلماء الذين يوافقونه في أقواله الكفرية ؟


          وتقبلوا تحياتي 00
          المتزن

          تعليق


          • #35
            إسمع يامن تدعي الإتزان:

            لكل حوار هدف فماهو هدفك وغايتك من الحوار؟ وماسبب وجودك في هذه الساحة ؟؟

            المفروض بمن يتسمى بإسم متزن، أن يظهر إتزانه ورجاحة عقله وأدبه الجم ويتعاطى إيحابياوبحسن نية مع محاوره لاأن يلجأ للتشكيك والتسفيه والمماطة واللجاجة و...و...لأن كل ذلك دليل على نية مبيتة.
            نية مريضة لا تحاول ألإقتراب من المحاور وبالتالي كل مايطرح مضيعة وقت وهدر طاقات ومزيدا من الفرقة والتشرذم.

            ولنتفحص كلامك بدقة وعناية:

            ((أولا : كنت متوقع عدم الإجابة على أسئلتي 00 ولكني لم أكن أتوقع أن تغضب علي بهذا الشكل !!!))

            لماذايا إستاذ متزن كنت متوقعا عدم الإجابة ؟ وإذاكنت متوقع بإن المتواجدين سوف لن يجيبوك إذن لماذاطرحت إسئلتك؟؟ وبالله عليك من يسعى مخلصا للتقرب من أخوانه تكون هكذا توقعاته؟؟ إن كنت تعتبر الشيعة إخوتا لك في الدين!! أليس من حقي أن أغضب حينمالا أجد تجاوبامن أخ لي في الدين دائما يلجأ للتشكيك وإثارة الشبهات و..و..؟

            ((فأنصحك بنصيحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لاتغضب "))

            نصيحتك مقبولة على العين والرأس لأنهانصيحة شرعية وصادرة من أخ مسلم ولكنك يجب أن تعرف أسباب غضبي وغضبي لأننا ندور في حلقة مفرغة نكيل لبعضنا التهم والإثارات ولا نبحث عن نقاط الإلتقاء وماأكثرها لنتوحدعلى هدى الإسلام العظيم.

            ((ثانياً : أليست هذه الأسئلة منطقية ؟ وقد يسأل بها أي شيعي ؟

            فلماذا هذا العناد والإصرار على عدم الإجابة عليها ؟؟!!

            أهو هروب من الإجابة بشكل دبلوماسي - كما يقولون - ؟؟؟!!!! ))

            الإسئلة منطقية وستكون الإجابة عليها منطقية متعقلة إن أطمأنيت للجانب الآخر بإنه حقا باحث عن حقيقة وهادف للإقتراب مني وليس فقط للمشاكسة والمنابزة.

            إنشاء الله سوف لن يكون هناك عناد أو إصرار ولست طفلا صغيرا يلجأ لمثل هكذا أساليب وعندي موضوع قديم منشور هنا عن الحوار الشيعي/ السني حبذا لو أطلعت عليه.

            أنت لا تخيفيني حتى أهرب منك ولا كل أهل السنة لسبب بسيط لآنني أعتبر نفسي سني وأهل السنة إخوتي ولتمسكي بسنة الرسول وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام.

            بقية أسئلتك نتناولها بعد أن نرى ردك على ما كتبت.

            تعليق


            • #36
              إلى الزميل السيد مهدي

              أولاً : أنت تسأل فتقول :
              لكل حوار هدف فماهو هدفك وغايتك من الحوار؟ وماسبب وجودك في هذه الساحة ؟؟
              الجواب : والله إن هدفي من الحوار هو رد الشيعة إلى الحق , وهو الإيمان الصافي الفطري والذي يتمثل في مذهب أهل السنة والجماعة , وهذا سبب وجودي في هذه الساحة 00 فهل تقبلوني ؟

              ثانياً : أنت تقول :
              المفروض بمن يتسمى بإسم متزن، أن يظهر إتزانه ورجاحة عقله وأدبه الجم ويتعاطى إيحابياوبحسن نية مع محاوره لاأن يلجأ للتشكيك والتسفيه والمماطة واللجاجة
              الجواب : وهل أخطأت بحق أحد حتى تقول لي هذا الكلام ؟
              إن كنت قد أخطأت بحق أحد منكم دون وجه حق فلك الحق فيما تقول 0
              ثالثاً : أنت تسأل :

              لماذايا إستاذ متزن كنت متوقعا عدم الإجابة ؟
              الجواب : لأن لي تجارب سابقة مع بعض الشيعة , لا يجيبون على أسئلتي بل يتهربون منها !!!
              فلاتلمني على توقعي هذا 0


              أرجوا من الله العلي القدير أن يهديك ويهدي جميع الشيعة إلى الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه 0


              وتقبل تحياتي 00
              المتزن

              تعليق


              • #37
                الأستاذ المتزن:
                لا أدري لماذا ترفض الإحابة على سؤالي:
                أنت قلت:

                فقد نسب - زوراً وبهتاناً - قولاً عن جعفر الصادق رضي الله عنه أنه قال : " إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم , وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لايموتون إلا باختيار منهم " أنظر أصول الكافي في كتاب الحجة ( 1/ 258 ) باب ( أن الأئمة إذا شاؤو ا أن يعلموا علموا )
                فهل قال الكليني عن جعفر الصادق هذا الكلام؟

                ثانيا:
                لماذا حذفت ذيل الروايتين إن كنت تراهما مؤيدتين لما تدعي؟

                ثالثا:
                إذا كان العلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، عن كتاب الله، عن الله، فما هو الذي تنكره من ذلك؟؟
                هل وجدت فيهما إدعاء الأئمة بعلم الغيب بذات أنفسهم؟؟ إن كنت قد وجدت أرجو أن تبين أين ذلك.
                أم أنك لا تميز بين من يعلم الغيب بذاته، وبين من يعلمه من الله؟

                فهل كان يوسف على نبينا وآله و عليه السلام عندما قال:
                (( ولا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما)) يعلم الغيب؟ أم لم يكن ذلك إخبار بالغيب؟؟

                وهل كان عيسى على نبينا وآله وعليه السلام عندما قال:
                (( وأونبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم))
                لا يخبر بالغيب؟؟

                وهل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما أخبر عن مغيبات ستحدث، لا يخبر عن الغيب؟؟
                وهل وهل وهل؟؟؟ ... إلى أمثلة كثيرة نسبت حتى لمن هم أقل شأنا، كحديث (سارية الجبل)؟؟
                ألم يخبر الله سبحانه عن حيازة شخص العلم بقوله : (( ومن عنده علم الكتاب))؟؟
                ألم يقل الله سبحانه: (( ومن غائبة في السموات والأرض إلا في كتاب مبين))؟؟

                ((أفلا يتدبرون القرآن))

                تعليق


                • #38
                  أسف على رجال آخر زمن

                  بسمه جل اسمه وتعالى شأنه

                  السلام على من اتبع الهدى وخشي عواقب الردى

                  ها نحن نعود لنرى مزيدا من سوء الأدب وقلة الفهم المتجلية في الوهابية التي يمثلها في هذا المنتدى المهزوز الغير متزن!!!
                  قد يقول قائل : لماذا تقسو بعباراتك عليه ؟
                  والجواب : لكل مقام مقال ، فمن كان ذا منطق سليم أجبناه بالمنطق السليم ، ومن كان ذا منطق سقيم أجبناه بالمنطق السقيم
                  فمن ينسب إلى عالم جليل ثقة صدوق التخاريف والزور في القول والبهتان ليس ذو منطق سقيم فقط !! بل هو ذو قلب سقيم وعقل سقيم
                  لأنه لو لم يكن كذلك لبدء حواره بكل احترام وأدب !!! وإذ لم يفعل ذلك ، لزم هدايته وإخراجه من المهالك ، ولكنه استكبر وأبى فحق عليه العذاب ، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

                  رداً على ردك على السيد مهدي :

                  أولا : ما يضحك الحزين ويبكي المسرور هو ادعائك أن الإيمان الصافي الفطري يتمثل في مذهب أهل السنة والجماعة !!!
                  فأقول : هل إيمانك هذا دعاك إلى القول بأن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وآله هو أبو بكر ؟ فإن كان نعم فأرجو الجواب عن السؤال التالي : لماذا قال عمر بن الحطاب : لقد كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
                  وفي هذا المجال يوج مئات الأسئلة ، أكتفي بهذا والمزيد آآآآآآآآآآآآآآآآت
                  ثانيا : أنت تتسائل بأنك هل أخطأت بحق أحد في الكلام ، إقرأ مقدمتي تجد الجواب
                  ثالثا : لو كنت تدرك معنى كلمة التهرب لأدركت أنك منذ دخولك إلى هذا المنتدى وحتى اليوم أنت سيد المتهربين
                  رابعا : أتتصور أن هناك هداية بعد هداية الإسلام والولاية للأئمة الإثني عشر عليهم السلام ؟
                  أتتصور أن شخصا يعتقد بإمامة سيد الوصيين وإمام المتقين وأشجع وأقضى وأعلم وأورع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ، سيترك اعتقاده هذا ليعتقد بأن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وآله هو أبو بكر بن أبي قحافة الذي كان يعتريه الشيطان ؟؟؟
                  أو سيعتقد بأن الخليفة الثاني هو عمر بن الحطاب الذي آذى ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله فماتت شهيدة مظلومة مقهورة غاضبة عليه وعلى صاحبه ؟ وقد قال سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ( الحديث )
                  أو سيعتقد بأن الخليفة الثالث عو عثمان بن عفاب الذي أكل أموال المسلمين ؟ وعذب أجل الصحابة وأورعهم وأحرق المصاحف ؟
                  حقا إن كنت تتصور هذا فأنت أغبى غبي عرفته في حياتي
                  كن عاقلا وإلا فعد من حيث أتيت ، فلا مكان هنا للأغبياء

                  تعليق


                  • #39
                    عندما وصفتك بالآمتزن كان عندي كل الحق.

                    كنت فاكر إذا تبسطت معك وعاملتك بخلق ألقى منك تجاوبا وتعاطي إيجابيا وقد وصفتك بالأخ المسلم وقبلت نصيحتك ولكن صدق من قال:

                    (هل يستقيم الظل والعود أعوج)

                    تريد إرجاعي إلى مذهب أهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!!!!!

                    كان هناك شخص آخر غيرك وفي هذا المنتدى يتسمى بعربي وهو أيضا حاول هدايتي إلى ضلاله، وأيضا تبسطت معه في الحوار وجاملته كثيرا وعندما تشهدت له بالشهادتين و...و...كل ذلك لم يكن كاف عنده تعرف ماذا طلب مني؟

                    أن أتبرأ من الشيعة وأن أترضى عن الشيخين وعائشة وألعن شاتميهم

                    يعني هذه مقاييسكم!! الإسلام في نظركم ليس الشهادة لله ولنبوة محمد(ص) والصلاة والزكاة و...و...فقط تعبدوا بحب الشيخين وعائشة وتبرأوا من موالي أهل البيت !!!!!!!!!!!!!!!

                    في نادي الإصلاح (نادي السباب والإفساد) وأتذكر محاوري كان إسمه رشاد خليفة قلت له وبعد ماذا قال لي:

                    تضرب نفسك مائة سوط لتطهرها من الشرك ثم ننظر في أمرك!!

                    دعني أحذرك ولآخر مرة تعتذر عما بدر منك وتتأدب في حوارك وأنت صاغر وإلا يكون مصيرك الركل خارج هذه الساحة. ولقد أعذر من أنذر.

                    اللهم ألعن أول ظالم ظلم محمدا وآل محمد وآخر تابع لهم.

                    تعليق


                    • #40
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الزميل .. المتزن

                      يبدو إنك فقدت إتزانك وتوازنك في نفس الوقت ،

                      أصبح الزميل يناقش في أبواب كتاب الكليني

                      كشفنا والحمدللّه تدليسك في الأحاديث والفضل يرجع إلى ذلك للأخ

                      البلادي ..

                      وهذا كافي عليك

                      والحمدلله رب العالمين

                      ملاحظة : ما رأى الباحث بإقتراحي بتغيير عنوان الموضوع إلى (

                      تدليسات المتزن في الميزان )



                      والسّلام عليكم

                      تعليق


                      • #41
                        الأخ العزيز البلادي

                        قمت بإيراد رواية من روايات الكليني فقط لألقاء الضوء عليها و لأقول بأن هناك الكثير من أمثالها مما يؤمن به الشيعة و كلها ترمي الى جعل الأئمة في درجة أعلى من درجة البشر و أقرب من درجات القداسة و التي هي لله سبحانه و تعالى و من خلال ذلك يتم تأكيد الإعتقاد بأن إمامتهم مسألة قدسية إلاهية و بالتالي من حكم غيرهم من بعد الرسول إنما هم مغتصبون و مرتدون.

                        كتاب الكليني يعتبر من دساتير الشيعة و ها قد جاء منكم من يقول بأن الشيعة لا تعتبر كل ماجاء فيه صحيحا، فأي هذا الجزء الذي يعد غير صحيح. فإذا شككنا في صحة جزء منه فما المانع أن يمتد الشك إلى الكتاب ككل أو إلى نوايا مؤلفه؟

                        أسميتَ موضوعي بأنه طنطنة و بأني أتيت بما يخدم غرضي فهلا بينت لي ما هو هذا الغرض الذي تظن بأني جئت بهذه الطنطنة لتخدمني؟

                        أخي البلادي

                        أمتنا الإسلامية تشكو من تفرق و تشرذم أبناءها و من أهم أسباب هذا التشرذم سدنة الفقه الرجعي الجاهلي كأمثال الكليني (سليل الحضارة الفارسية الساسانية الزرادشتية) و ابن عبد الوهاب (ربيب المخابرات البريطانية و عميل الماسونية العالمية) و أمثالهم.

                        تجد فرقة من أمتنا و استنادا لروايات و كتابات مثل هؤلاء يبالغون في المغالاة، كل في ما يؤمن به و من يؤمن به و يسب في الآخر و هكذا دواليك لينتشر الفساد في الأرض و الفرقة و الشحناء.

                        لا بد من حوار بناء لتخليص الأمة الإسلامية من مثل شوائب الماضي هذه و رميها خلف ظهورنا و التمسك بحبل واحد لله سبحانه و تعالى.

                        هذا مرادي و أملي و سأضل داعيا له و مبشرا به فهي الحقيقة التي أبحث عنها

                        و الله أعلم

                        تعليق


                        • #42
                          هل وصلت أم لا زلت تبحث ؟

                          السلام عليكم
                          الزميل الباحث عن الحقيقة
                          ألاحظ تناقضا بين اسمك وكلامك
                          فاسمك يدل على أنك تبحث عن الحقيقة ، ومعنى ذلك أنك لم تجدها ، ولذا فإنك تبحث عنها ..
                          ومن خلال كلامك يفهم أنك قد وصلت الى الحقيقة ..
                          فهل لك ان تخبرنا بحقيقة الامر ؟ هل أنك وصلت الى الحقيقة ؟ ام لا زلت تبحث عنها ؟
                          و السلام...

                          تعليق


                          • #43
                            الحمد لله ظهر الحق المبين

                            راجع ...http://yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=1933

                            تعليق


                            • #44
                              وهل كان الحق خفياً ؟؟!

                              هل كان الحق خفياً وظهر الآن ؟؟

                              تعليق


                              • #45
                                السلام على الحوراء زينب

                                سلام عليكم

                                سؤال وجيه أخي الفارس ، ولكن لهم آذان لا يسمعون بها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X